FACULDADE RUY BARBOSA ESPECIALIZAÇÃO EM PSICOLOGIA CONJUGAL E FAMILIAR

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1 7 FACULDADE RUY BARBOSA ESPECIALIZAÇÃO EM PSICOLOGIA CONJUGAL E FAMILIAR ANA ELISA GOMES MATOS VIEIRA GIORDANA BARRETO GÓES MONISE GUSMÃO ALIENAÇÃO PARENTAL E A TRANSMISSÃO DOS LEGADOS FAMILIARES ENTRE GERAÇÕES: UMA LEITURA SISTÊMICA Salvador 2010

2 8 ANA ELISA GOMES MATOS VIEIRA GIORDANA BARRETO GÓES MONISE GUSMÃO ALIENAÇÃO PARENTAL E A TRANSMISSÃO DOS LEGADOS FAMILIARES ENTRE GERAÇÕES: UMA LEITURA SISTÊMICA Monografia apresentada ao Curso de Pós-graduação em Psicologia Conjugal e Familiar, Faculdade Ruy Barbosa, como requisito parcial para obtenção do título de Especialista. Orientadora: Profa. Giovana Perlin Salvador 2010

3 9 AGRADECIMENTOS A professora Giovana Perlin, nossa orientadora, pelo apoio e ensinamentos transmitidos durante a orientação desse trabalho. A Marlene Miranda, orientadora do projeto, pelo carinho e disponibilidade durante as supervisões. Aos nossos pais e irmãos pelo amor e dedicação, por terem contribuído para que chegássemos até aqui. Aos nossos colegas, professores e colaboradores desta Instituição pelos anos de dedicação, aprendizagem, carinho e companheirismo. Aos nossos companheiros Hector, Fábio e Rafael pelo estímulo e paciência nas horas mais difíceis. A todos aqueles que direta ou indiretamente contribuíram para a execução deste trabalho.

4 10 RESUMO A partir da compreensão de família como uma instituição em constante processo de transformação, o presente trabalho objetivou apresentar o conceito de Alienação Parental em contexto de divórcio com base na teoria sistêmica. Foram apresentados o histórico e os conceitos de família, abordados por diversos autores, assim como os de Alienação Parental e Síndrome de Alienação Parental. De acordo com a abordagem sistêmica da família a Alienação Parental está relacionada a problemas no funcionamento da dinâmica familiar e aos legados que ambos os genitores herdaram de suas famílias de origem. O estudo levou à compreensão de que a Alienação Parental configura fenômeno relacional típico da pósmodernidade que está diretamente relacionado à separação dos pais e à dificuldade ou incapacidade de encerrar a relação conjugal sem prejuízo para a relação parental. Conceitos sistêmicos como diferenciação do self, tríades, triângulos e suas conexões, lealdade no sistema familiar e transmissão de legados entre gerações configuram elementos fundamentais para a compreensão do fenômeno e para a condução em saúde psicológica e relacional da família. Palavras-chave: Alienação parental. Família. Divórcio. Transmissão de legados. Família de origem.

5 11 ABSTRACT Considering family as an institution in a constant process of transformation, the aim of the present work was to introduce the concept of Parental Alienation in the context of divorce on the basis of the Systems theory. The history and concepts of family, addressed by several authors, Parental Alienation and Parental Alienation Syndrome were presented. According to the Family Systems Approach the Parental Alienation is related to problems in the functioning of family dynamics and the legacy that both parents have inherited from their origin families. The study led to the understanding that the Parental Alienation sets typical post-modernity relational phenomenon that is directly related to parents' separation and the difficulty or inability to end the marital relationship without prejudice to the parental relationship. Systems concepts such as differentiation of self, triads, triangles and their connections, loyalty in the family system and transmission of legacies between generations are fundamental elements for understanding the phenomenon and to conduct psychological and relational health of the family. Keywords: Parental alienation. Family. Divorce. Transmission of legacy. Orign family.

6 12 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO A HISTÓRIA DA FAMÍLIA CONCEITOS DE FAMÍLIA NA VISÃO SISTÊMICA ALIENAÇÃO PARENTAL E SÍNDROME DE PARENTAL: ALIENAÇÃO DEFEITOS, CAUSAS E CONSEQÜÊNCIAS A TRANSMISSÃO DE LEGADOS ENTRE GERAÇÕES E A ALIENAÇÃO PARENTAL O PROCESSO DE DIFERENCIAÇÃO DO SELF TRÍADES, TRIÂNGULOS E SUAS CONEXÕES LEALDADE NO SISTEMA FAMILIAR LEGADOS: REPETIÇÃO DE PADRÕES ENTRE GERAÇÔES CONSIDERAÇÕES FINAIS RESSONÂNCIAS REFERÊNCIAS

7 13 1 I NT RO D U ÇÃO O p erad o r es do direito, psicól o gos e p ro fi ssionais que estão envolvi dos n as discussões familiares s e d eparam, com cada v ez m ais f r eqüênci a, co m um f en ôm en o que atende p el o nome d e Alienação P arent al, q ue o corre quan do u m d os p ais ad ent r a em u m proces so d e t ent ativas d e conduzir os filhos ao afas t am en to afetivo do outro genitor. Tr ata-s e d e um f en ôm eno relativam en t e novo q u e, p o r apres ent ar - se crescen te, dem anda aten ção es p ecial por part e da socied ad e. A i novação s e r efere, es p eci alment e, à estrutura f amiliar envolvi d a n o f en ôm en o: f amílias s ep arad as. H á al gumas décad as, a s eparação ou o d ivórcio eram possibilidades r em ot as. Dantas (2003) s alienta que a f am ília n u cl ear d o s écu lo X IX, n a qual o p ai, a m ãe e os fi lhos convivi am n a m esma casa, h á m uito t em po n ão r epres ent a m ai s o ú ni co modelo f amiliar predominan t e. A s m udanças constant es n as fu n çõ es d a f am ília s ão reflex os de n ecessidad es d e ajuste a um a nova realidad e soci a l e em d eco r r ên ci a, t am b ém, do d es envolvimen to do i ndi vi dual ismo e d o i menso d esejo d e f elici d ad e surgi dos nos sécul os XIX. A s condi çõ es p ós -m odern as ao f avorecerem a i n ex istência d e u m m odel o ú ni co d e relaci onam ent o possibilitam v ári os arranjos conj u gais e f amiliares, t ais co mo f am ílias com postas por r ecas ados, d ivorciad os, coabitant es, m onoparent ais, arran jos co nsiderad os impróprios h á al gum t em po. D ados d o In s tituto Brasilei ro d e G eo grafia e Estatística ( IBGE, ) mostram q ue o s núm eros d e divórcio e s ep araçõ es ocorridos n o Brasil, en tre o s anos d e e , cres ceram 4 4 % e 1 7,8%, r espectivament e. Já n o p erí odo entre e 2005, as s ep araçõ es j udiciais aum en t aram 7,4%, m an t en d o um cres ci m en to gradativo. D estaca-s e que os n úm ero s d o IBGE ( ) não i n cl u em as u niões e as d issol u çõ es co nsensuai s, m as, a p artir d eles, é p ossível pressupor q ue, s e f ossem considerados o s d ados ex tra - o fi ci ais, as estatísticas s eri am

8 14 ainda maiores. Tendo em co nt a es s es d ados e o co nt ex to sóci o -hi stórico atual do s egundo m il ên io, o d ivórcio t o rn ou -s e evi d en t e, r az ão pela q u al s u rge a n eces sidad e d e m ais p esquisas n acionais s obre o t ema p ara s ubsidi ar um a r efl ex ão contex t u aliz ada à realidade b rasileira. S e gundo C an o e C ol. ( 2009) pode-se inferi r o q u an to, n a atualidad e, a f amília v em s e r eco nfi guran d o em decorrênci a d essas t r an sições e d e mudanças sociais q u e alteram a s ua o rganização. Ai nda com b as e em d ad os do IBGE ( ), d enot a -s e a i n cidênci a do cresciment o d e f am ílias m onopar en tais, p ois o s índi ces ap ontam que, em 4 7% d os d omicí lios, u m dos pais es t á au s en te d a co nstitui ção f amiliar. A o considerarem -se o s d ados b r asileiro s, com b ase n o IBGE, v eri f ica-se que, soment e no ano d e 1 994, f o ram registrados casam ent os ent r e d iv o rciad os e s olteiras, en tre di vorci ad as e s olteiros, e ent r e divorci ad as e di vorci ados ( IBGE, 1994). A p r oporção d e cas am entos ent r e i ndivíduos d ivorciad os com cônj u ges s olteiros é cres cent e, p ri n cipalmen te entre homens di vorciad os que s e casam com m ul h eres soltei r as. O índice q u e, em 1995, era d e 4,1% f oi p ara 6,3% no an o de 2005 ( IBGE, 2007). Faz -s e import an te s alien t ar q u e o artigo 226 caput d a C onstitui ção Federal, diz que a f amília é a b ase d a s ociedade e tem p r ot eção especi al do Estado, s u gerindo, que t odas essas novas confi guraçõ es f amílias m erecem a p ro t eção i r r es trita do E stad o, dos o p erad ores do di r eito e p ro fi ssionais de s aú de. D es s a fo rm a, a n en huma espéci e de víncul o que t enha por bas e o afet o se pode deixar de conferi r o status de f amília, merecedora d a p rot eção do Es t ad o. S e gundo a D r a. Maria Bereni ce Di as 1 Casamento, sexo e procriação deixaram de ser os elementos identificadores da família. Na união estável não há casamento, mas há família. O exercício da sexualidade não está restrito ao casamento nem mesmo para as mulheres -, pois 1 DIAS, M. B. É desembargadora aposentada do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul, advogada militante e vice-presidente nacional do Instituto Brasileiro de Direito da Família - IBDFAM. Disponível em: < Acesso em: 22 Jun 2010.

9 15 caiu o tabu da virgindade. Diante da evolução da engenharia genética e dos modernos métodos de reprodução assistida, é dispensável a prática sexual para qualquer pessoa realizar o sonho de ter um filho. Todas estas mudanças impõem uma nova visão dos vínculos familiares, emprestando mais significado ao comprometimento de seus partícipes do que à forma de constituição, à identidade sexual ou à capacidade procriativa de seus integrantes. O atual conceito de família prioriza o laço de afetividade que une seus membros, o que ensejou também a reformulação do conceito de filiação que se desprendeu da verdade biológica e passou a valorar muito mais a realidade afetiva. Apesar da omissão do legislador o Judiciário vem se mostrando sensível a essas mudanças. O compromisso de fazer justiça tem levado a uma percepção mais atenta das relações de família. As uniões de pessoas do mesmo sexo, por exemplo, vêm sendo reconhecidas como uniões estáveis. Passou-se a prestigiar a paternidade afetiva como elemento identificador da filiação e a adoção por famílias homoafetivas se multiplicam. Frente a esses avanços soa mal ver o preconceito falar mais alto do que o comando constitucional que assegura prioridade absoluta e proteção integral a crianças e adolescentes (DIAS apud XAXÁ, 2008, p15). A u tores da teoria sistêmica familiar t razem import ant e contribui ção p ara a com p reensão d essas n ovas confi guraçõ es q u an d o p assam a considerar q ue o indi ví duo está s empre inseri do em um sistem a. N ada ex iste s e n ão em relação e, assim, a f amília t ambém é v ista como um a u ni d ad e em que t odas as partes estão i nt erligadas e int eragem ent r e si, ex istindo u m movi ment o contínuo e circul ar d e t r oca ent r e o s sub - s istemas fam iliares e a estrut u r a i ndivi dual. A p artir d es sa com p reensão d e f amília, o p resen te t rabalho, de n aturez a d es cri tiva, objetiva apresentar o conceito d e A lien ação P arent al em cont ex to d e s eparação d e aco r do co m a teori a s istêmica. P ara constru ção desta t ar efa, foi r ealiz ada r ev isão d e literat u r a com b ase sistêmica. S e gundo N o ro nha e Ferreira ( 2000 ap u d CAMP E LO, 2004, p.47) t r ab alhos d e r e vi s ão s ão estudos q ue analisam a p r odução b ibl iográfi ca em d eterminada área temática, d en t ro d e um r ecorte d e t em po, f o r n ecendo um a v isão geral o u u m r el at ó ri o d o es tado - da- arte s obre um t ópico es p ecífi co, evidencian do novas idé i as, m étodos, s ub -t emas q u e t em recebi do maior o u m enor ênfase n a l iteratura s elecionad a. A consulta d e um t rabalho d e r evi s ão p r opicia ao pesquisador t om ar conheci m ent o, em u m a ú ni ca fo nt e, do q u e o correu o u está o correndo p eri odicam en te n o campo es tudad o, p o dendo substitui r um a s éri e de o ut r os t r ab al hos.

10 16 O f at or q u e impulsionou a escol h a desse t ema foi a p roximidade q u e as autoras t iveram com a s u a área d e at u ação p ro fi ssional, s ej a n a área d e psicol o gi a clíni ca ou jurí di ca e o d esejo d e m elhor co nhecer a i nt er-relação d a t eo r ia sistêm ica com o p r o cesso d a Alien ação P arent al. N a p r ática profissional d a cl íni ca, as autoras, s en tiram a n eces sidade de u m a m aior i nves tigação no es tudo da abordagem s istêm ica, p ois foi o bservad o que as f amílias q u e v ivenciam o P r ocesso d e Al ienação P arent al ap r esent av am p r oblemas no fu ncionam en to d a di n âmica f amiliar. É i mport an te co nhecer m el hor os m ecan ismos q u e afloram a A lienação P arent al, p ara que p ossam os t er u m cont ro l e m ais efi caz s obre as contribui çõ es que l ev amos da n ossa família de origem. E studar a Teo ria dos Sistemas Familiares e o M odelo Tr ansgeracional de Bowen ( 1979), a A bord agem Es t rut u r alista d e M inuchi n ( 1990), a conjugalidad e ab ordada por Féres-C arnei r o ( 1998), e a abord agem d o tema d a Al i en ação P arent al d es crita por X ax á (2 008), como p ri n cipais au tores, f av o r ece a com preensão d estes co nt ex tos, assim como capacita o s p ro f issionais q u e p ossuem um a vi s ão s istêmica, p ara o ex ercí ci o de suas práticas.

11 17 2 A HISTÓRIA DA FA MÍLIA A f amília n unca perman eceu com o m esmo f ormato: ao l ongo d a h istóri a el a v em p as s an do p o r di v ers as t r ansfo rm ações e n o vos arranj os f o r am se constituindo. Sluzki ( 1997) afi rm a que em s u a o rigem, a p alavra fam ília foi u tilizada p ara d en ot ar todos q u e v iviam em um mesmo ambient e, i n clusive os s erviçais. A p artir do s écu lo X V, o t ermo t ev e s eu s i gni fi cad o ampliad o, abarcando todos os m em b ro s da cas a, t an to serv os como mul h eres cativas e d es cendên cia en gendrada p elo chefe d e f amília. N essa f am ília m ed i ev al, o ví n cu lo m ai s import an t e era um acordo t áci to de p ro t eção e l eal dade m út uas, que se torn o u m ais estáv el à m edi da q u e o tempo f oi t r ansco r rendo, e o u so do t erm o evol ui u p r o gres sivam en te at é o co nt r ato familiar que hoj e conhecemos. C abral (1 995) afi rm a q u e n a tran sição históri ca -m edi ev alm odern a, tudo que s e r efere ao cam po d as uniões s ex u ais sofreu v ári as m udanças, em vi rt ude do fluxo de correntes de novos ideai s soci ai s. O R enas ciment o e a Reform a, s em dúvida, impul sionaram a h um anidade a q uestionar v el hos valores, p ad rõ es e concep ções a r espeito d a mulher e, s obret udo, do casam ent o. N este mesmo p erí odo a aristocraci a f eu d al cede lugar a u ma nova fo r ça soci al, a b u rgue s i a, que emergi a e se d es envol vi a com toda f orça e poder. D e acord o com C ab r al ( 1995) a moral d essa nova classe p aut av a - s e em um a r ad ical i ndivi dualiz ação, n o vo có di go d a p eq u en a f am ília b u rgues a, n as cen do a co n co r r ên ci a e a propriedad e p r ivad a. As sim configuro u -s e o iní ci o d e novas r elações d e produção, caract eriz ad as p ela ex pl o ração cap ital ista d e um p rol et ari ado as salariad o. C om isso, a p o pul ação u r b an a e p ri n ci palmen t e as cam adas m ais ab astad as da s o ci ed ade vi r am - se em crise d iant e d o en f r ent ament o d as corrent es o p ostas de valores, nas r el açõ es am oro s as, conj u gais e sex u ais.

12 18 O m esmo aut or coloca q ue as sim s e p ro duz iu a m o ral d a p r opri edad e i ndi vidualista e d o culto ao eu. Is s o s e refletiu m uito m ais i nt en s am en t e n as relaçõ es ent r e os s ex os do q u e em o utr as fo rm as das r elaçõ es h um an as. Fortal eceu a i d éi a d o di r eito d a propried ade d e um s er s obre o o ut ro e o v el ho preconcei to d a d esigual d ad e entre o hom em e a mulher. J á o model o d e f amília p as sou a s er aquele en cerrad o em si m esmo, cuj a r esponsabilidade é a de ser a célula princi p al da sociedad e. C abral ( 1995) co nclui p ont u an do que a moral d a n ova clas se b u rgues a p r ivi l egi ou f ortem ent e a i déia d a p r opri edade do mari d o sobre a es posa. E esse s entiment o n ão s e r estringiu apen as ao casam ent o l egal: s e m an ifesta v a em q ualquer tipo d e u ni ão am o ro s a. No s écu lo X V I, o modelo d e f amília com eçou a m odificar -s e no s en tido d e tornar - s e m ai s apropri ado aos novos tempos. S ob a i nfluência marcant e do i ndivi dualismo, com eça a s e fo r mar a f amília n u cl ear, com posta ap enas d e pais e fi lhos. O s n ovos casam ent os e a conseq ü en te f o rm ação d e novas f amílias s egui am as m esmas ex i gên cias r eligiosas e morais d a época. J á n ão s e cas ava m ais t ão jovem co mo n os tempos m edi ev ais. M as ao h om em era p ed ido q ue ao m enos p udes s e s ustent ar um a f am ília, enquant o a m ul her deveri a r euni r as co ndi ções d e dona d e cas a efici ent e, com p an heira r aci onal e ex cel ent e mãe p ara os fi lhos. O am o r ai nda n ão era o co mponen te p r inci p al p ara a r ealiz ação d e um casamento. Cont udo, d a convivênci a s e almej ava a cum p l icidade m út u a e a afeição. Foi no sécul o XV III, t am b ém, que o n úm ero d e nasci m ent os i legí timos v oltou a subi r. Is s o signi fica que as r el ações ex traconjugais, aparen t em en t e am en iz ad as com o s u rgi m en to da f amília n u cl ear, n ão d esap areceram. S egundo C erv eny ( ) a f amília moderna surgi u, p r ovavelment e, d o model o burguês europeu do s éculo X V III, t endo s o f rido u m a gam a d e alterações em decorrên ci a d as gran d es mudan ças econômicas e de pen s am en to nos sécu los posteri ores.

13 19 A r evolução i ndustri al d o s écul o X IX fo i um a d as r esponsáv eis p o r p art e d essas m udanças com o, por ex empl o, p elo s u rgimen to d o m odel o d e f am ília nuclear u r bana (form ada por p ai s e filhos) em cont r ap o s ição à f am ília ex tensa e rural. A pressão pel o aum en to d a escol aridade n as clas s es t r ab alhad o r as cul minou no adi ament o d a i ndepen dênci a e aut onomia dos f ilhos, o que levou o s p ais a p assarem a ex ercer a f unção d e p ro teção e ed ucação da p ro le p or p erí odos mais l ongos. P ode-s e observar que o i nves timento e o f ormato d e r elação com a p r ol e mudou d e f o rm a import ant e. D an t as ( 2003) s al i enta que a f am ília n u cl ear d o s écu lo X IX, n a qual o p ai, a m ãe e os fi lhos convivi am n a m esma cas a, n ão r ep r esent a m ais o único modelo fam iliar p r edom inant e. O m oviment o f eminista em m eados do s écul o XX e o m aior ingresso das m ul heres no mercad o d e t r ab alho, i n cl usive em atividades com m el hores r enum erações, l ev ou a di s cu ssão a q uestão d a di vi são s ex u al d e p apeis, com co nseq ü en tes m udanças n a di nâmica d as r el açõ es e estru turas f amiliares. A m esma aut o r a considera que durante o s écu lo X X houve a convivência d e t r ês m odel os d e f amília: a t r adi ci onal que privi l egi ava a p r odução econôm ica conj unta, en f at izando a aut o ri dade p at erna e ex ercen do intercâmbio ent r e a co munidade e s eus p arentes; a modern a, m ai s i ndi vi dual ista, que di stan ci ou - s e d a com unidade e p aren t es, t o rn an d o - s e m ais n uclear e i gual itári a, fo can do a aten ção n os s entiment os; e, p or fi m, j á n o fi n al d o s écul o, a p luralística ( ou p ós - m odern a), q u e t em co mo caract erística p ri n ci p al a ab ertura às n ovas f o rm as de relacionamentos, co nstituí das pela m ãe e seus f ilhos, por pais e m ães que estej am em outras u ni õ es m at rimoniais, m as que convivem com os filhos de seu s outros cas am entos. A s n ovas co n fi gurações f amiliares geram d es afi os e r ep ercussões p sicológi cas e sociais. À m edi da q u e a f amília v ivenci a as t r an s fo rm ações psico -s ó cio - político - eco nôm i co -culturai s, u ma m ultipl i cidade d e confi guraçõ es f amiliares s e d elineiam, l ev ando os

14 20 m em b ro s a ex p eriment arem p ro ces sos t ransaci onais de adap tação e acomodação às novas situações ( GR ZYBOWSKI, ). E nt r et ant o, com o já f oi di to ant eri o rm ent e, Os ório ( 1996) apont a q u e é no s écul o X X I q u e s i gni fi cat ivas mudanças e t r an s fo rm ações acont ecem, en t ra ndo em cena a p ós - moderni dade. C om isso, as t r an s fo rm ações acel erad as dos papeis soci ai s deman dam mudanças ai nda m ai s dram áticas nos valores. A f am ília n ão m ais s e ap r esent a com o ú ni ca, p ois as m udanças culturai s e soci ais d as úl timas d écadas f az em s u rgi r d iversas m anei r as d e agrupam en to. P ara G ol d ani ( 1994) a f amília é f r ut o d e negociações e acordos ent r e s eu s m em b ro s e sua d u ração d epen d e di sto. A ssim, como s ão f ru tos d e es co lhas i ndivi duais e n egoci açõ es i nt erindi vi duai s, a v ida dos familiares será cad a v ez mais idiossincrática e fluída. O desen volvi mento d o i ndivi dualismo e a busca d a f el icidade s u rgidos n o s éculo X IX l ev aram às m udanças d a v ida m odern a. A f amília com eça a vi v er d e f o rm a m ai s ínt ima e, segundo Badinter ( 1 985), p assa a s er um novo m odo de v ida, voltad a p ara o i nt erior, a i ntimidade q u e conserv a o s l aço s afetivos f amiliares, o n de a m ãe é o centro, que adqui r e um a import ânci a que nunca tivera. N este movimen to d e transformações i nt en s as, o cas amen to d eixa d e s er u m p acto da f am ília i ndi ssol úv el, com a garant ia d a p r es ença d ivina e p as s a a s er um cont r at o livrem ent e consent ido en t re o h om em e a m ulher q u e d urará apenas en quan to d u r ar o amor. Os laços conjugais p assam a ser cada vez m ai s t r an sitórios e f r ágei s, onde o outro assum e a p osição d e f ácil d es cart e. Divórci os, r e - casam en tos, f am ílias m onoparen t ais, casais h om ossex u ai s, f amílias tradi ci onai s p atriarcai s: u m a mirí ade d e m odelos d e casam ent os p assou a coex i stir ( R OUDIN E S CO, 2003). G i dden s (1 993) com p artilha d es s a análise e p o nt u a q ue a f a mília p ós - moderna ro mpe com os p ad r õ es tradi ci onai s, q u es tionan do s eus v alores. O s ideais j udai co -cristãos d e união ent r e os s ex o s opostos, p erenidade dos vínculos conj u gais, valoriz ação d a monogamia, d en tre

15 21 o ut r os, deixam d e n o rt ear os ví n cu los f amiliares, d ando l u gar a n ovas estrut u ras fam iliares. E ssas estrut uras ap arent em en t e s e t ornam m ais f lui d as e co nt am com doi s com ponent es q u e s e i nt egram p ara fo r talecer essa característica: a ex a cerb a ção do i ndi vi dual ismo e a possibi lidade d e s eparação e di vórcio. A constat ação d e que as p erspect ivas d e f ormação e d e continuidade do casam ent o com p reen d em os v alores e p adrões do i ndivi dualismo, t en d o em vi sta que os ideai s d e u ni ão co nj u gal d emonstram a p rimazia d a aut onom ia e d a s atisfação d e cad a u m dos consort es. No en t an to, ao mesmo tempo em que os ideais indi vidualistas estimul am a busca pela indep endên cia d os companhei r os, ident ifica - s e o cresciment o da import ân cia d ada à necessidade d a co nstrução d e um a i d ent idade co nj u gal, que abranj a o s i d eais, os anseios e o s proj et os comuns. O di l em a indi vi dualidade -conjugalidade ap r es ent a -s e como u m cenári o constan te e pode implicar na percepação d e instab ilidad e, o que é di scut ido por Carv alho e Almeida ( 2003) À primeira vista, essa nova realidade pode dar a impressão de que as famílias estão desestruturadas, ameaçadas, ou, até mesmo, em vias de extinção. Uma leitura mais cuidadosa e acurada, porém, deixa patente sua plasticidade e sua enorme capacidade de mudança e de adaptação às transformações econômicas, sociais e culturais mais amplas, bem como sua persistente relevância, notadamente como espaço de sociabilidade e socialização primárias, de solidariedade e de proteção social (CARVALHO; ALMEIDA, 2003, p. 110). M esmo di ant e d a p l asticidade d as o rganizações f am iliares, a f amília ai nda é considerada a m at riz m ais i mportant e d o d esen volvi ment o human o e princi p al f o nt e d e s aúde d e s eus m em bros. S egundo D ant as (2003) a f amília t em consegui do sobrev iver às cri ses soci ai s devi do à sua capacidade de aj ustar - s e às novas dem andas. M as, com o di scut iu - s e, as transformações r efl et em n as r el ações e n o vos f enôm enos, como é o cas o da Al ienação P arent al, q u e p ode r evel ar-s e cont ex t o p r ofícu o p ara emergi r em co n flitos e crise s n o s istema familiar.

16 22 3 CO NCEITOS DE FA MÍLIA N A V IS ÃO SIS TÊMI CA A v ariabilidade hi stóri ca d a i nstituição f am iliar t orna muito di fí ci l a el aboração d e um concei to único de f amília. El a p arece m odificar -s e t em poral e espaci al ment e, engloban do f unções p ol íticas e econômicas d ent ro d a s ocied ad e em que está inseri d a. Al ém d i sso, a históri a d a f amília não é linear e a present a diversas r upt u r as em s eu p ercu r so ( D A N TAS, 2003, p.22), co mo observ ado no capítul o ant eri o r. D e aco rd o co m o di ci onári o Larousse a f am ília é um grupo d e p essoas ligadas entre si por l aço s de casam ent o ou p aren t es co. Chaves ( 2 007) apres en t a u m interessan t e t r ech o q ue b em d emonstra a concep ção de família: O termo parentesco, originário da antropologia, designa relações familiares como um agrupamento que é formado pelo casamento, filhos provenientes dessa união, conquanto seja licito conceber que outros parentes possam encontrar o seu lugar próximo ao núcleo do grupo (CHAVES, 2007, p.47). A crescent a ai nda, ci tando co mo r eferenci a Lévi -S trauss, que os m em b ro s d a família estão unidos en tre si por l aço s l egais, d ireitos e o b ri gações e u m a quantidad e v ari ada e di v ersifi cada d e s entiment os p sicológi cos, t ai s co mo amor, afet o, res p eito e m ed o. D a m es m a fo rm a co mo a f amília apres ent ou di f erent es es t ru t u r as e f o rm atos ao longo d a hi stória d a humani d ad e e das cul turas, a compreen s ão sobre el a v ari a d e acordo com a teori a adot ada para ex plicá-l a. P as sando p o r t eo ri as an t ro pol ó gi cas, evol u cioni stas, e, d ent ro d a psicol o gia, t eo ri as f reudianas, co mport am en t ais e sistêm i cas, a es trut ura concei tual ad ot ad a p ara a co mpreen s ão d a família r eflet e d i retam en t e n as análises sobre o s f enômen os que a ci r cu n dam. P ara a r ealiz ação d es te trabalho adot ou - s e a abordagem sistêmica d e compreen s ão d a família. Is s o n ão s i gni fi ca, no ent an to, co nsenso absolut o. M inuchi n ( 1990) d ef ende q ue a t eo r ia s istêmica com p reende a f amília com o um s istema aberto e d inâm i co, o nde seu s m em b ro s s e

17 23 i n fluenci am m ut uament e e constant em ent e e s ão influen ciad os e i n fluenci am o m eio em q u e vi v em. A f amília é co nsiderada como o p r inci p al agente social izant e do indivíduo, ao nde este tende a se moldar às fo r mas b ás i cas d o com port amento soci al, s endo os agentes s ó ci o - culturai s de carát er com pl em ent ar. U m a d as p r opri edades d a f amília, en t retant o, di f eren tement e d e o ut r os s istemas, é a fo rm a d e ent r ada e s aída de s eu s elementos. N ovos m em b ro s só s ão i ncorporad os p elo n as cimen to, adoção ou casament o e o s membros somente p odem i r embora p el a m o rt e ( CART ER, M CGOLD R IC K E C O L, 1 995, p.9). P a r a An dol f i ( 1989) a f amília é um sistem a aberto e ativo que está s empre s e t ransforman do p ara q u e a co nt inuidade e o crescimento p sicossoci al das pessoas que a com põe es t ej am garan tidos. R efere q u e n o grupo f amiliar co eso o s uj eito d eve p oder s e di f erenciar p ro gressiva e indi vidualment e, p ara q u e s e torn e cada v ez m enos d ependen te do s eu s istema f am iliar original, at é s e s eparar e i nstituir - s e, com f unções d i ferent es, um novo sistema. Bowen ( 1979) d efine a f amília com o u m sistem a que s egue as l eis d os sistem as naturai s. La fa mília es um sistema en l a m ed ida em que el cambio de um a p arte d el s istema va s egui do d e o t ras p art es d e esse s istema. P r efi ero p ensar em l a f amília com o em u ma v ari edad d e s istemas e subsistem as (BOWEN, 1979, p. 29). M inuchi n ( 1990 ) ainda afirma que a es t rut u r a f amiliar é um conj unt o d e ex i gências f unci onai s, i nvisível, que o rganiz a as f o rm as de i nt eração d os m em b ro s d a f am ília, e esta é um sistem a que o p era atrav és d e p adrõ es t ransaci onais. Os p ad r õ es d e como, q u an do, com q u em s e r el acionar, s ão estab ele cidos p el as transaçõ es r ep et idas, e r eforçam o sistem a. M inuchi n e Fishm an (1 990) n o livro T écni cas d e Terapia Fam iliar d efi n em o s istema f amiliar d e acordo co m as f ro nteiras e com a o rganização hi erárq ui ca. D es s a f o rm a, a estrut u r a f amiliar é um

18 24 conj unt o d e ex i gências f unci onais q u e o rganiza as m an eiras pelas quais o s membros da família int er agem. P ortant o, u m a f amília é um s istem a q u e opera através d e p adrõ es t r an s acionai s. De acordo co m este autor os p adrões com o, q u an do, e com quem são estabel eci dos p ela r ep et i ção d as t r an s açõ es e r eforçam o sistema r egulan do o comportam ento dos membros da família. E sses p ad r õ es s ão m antidos p or dois s istemas d e r ep r es são: o genérico, constituindo - s e d e r egras univers ai s r esponsáv eis p ela o rganização f amiliar; e o sistem a i di ossincrát ico, en vol v en do as ex p ect at ivas m út uas d e m em bros especí fi cos da f amília. H á t am b ém p adrões alternativos disponí v eis dent ro do sistema ( M IN U C H IN, ; p145). A i nda co n fo rm e M inuchi n e Fishm an ( 1990) é at r av és d e s ubsistem as fo rmados p o r geração, s ex o, i nt eres se o u fu n ção, p r ot egidos p o r f ro nt ei r as, q ue o s istema f amiliar d i fere n ci a -s e e consegue l ev ar a cabo suas fu n çõ es. A s f r onteiras d e um s ubsistem a s ão as r egras que defi n em q u em p art i cipa e co mo. Sua fu n ção é a d e p r ot eger a di f erenci ação dos sistem as e subsistem as. Minuchin ( 1990 ) afirm a que p ara o f u n cionam ento apro p ri ad o d a f amília, as f r ont eiras dos subsistemas d ev em s er ní tidas, i sto é, b em d efi ni d as p ara que não h aja interferên cia indev ida, m as s em impedi r o cont at o com m em bro s de outros subsistem as. O m esmo aut o r esclarece que as f rontei r as, t ambém, podem s er r í gidas ou di fu s as. N o p ri m ei ro cas o, em um limite ext r em o q ue é o d esligamen to, os m em b ro s d a f amília t êm b astan t e autonomia, p o rém carecem d e s entimentos d e l eal d ade e p ert en cimen to, al ém d e um a d i fi cu ldad e d e co muni cação. No caso das f ro nt ei ras di f usas, os elem ent os do subsistem a t êm um s entido de p ert encimen to el evad o, com b om nível d e comuni cação e p r eo cupação ent r e eles, o que n os cas os ex tremos, l ev a invariav elmen t e a um a perda de au tonom i a. A f amília p ara Cerv eny ( ) é vista com o u m sistem a d e p essoas q u e vi v em no m esmo espaço fí sico e m an tém r el ações significativas de i nt erd epen dênci a en t re os vários subsistem as da família.

19 25 C art er e M c Gol d rick ( 1995) co nsideram que as f amílias p odem s er v istas com o u ma r ed e d e t ri ân gulos conectadores, em que cada m em b r o está p r óximo d e alguns e distant es d e outros, n um a complicad a t ei a de alianças e t ensões. P a r a Roudi n es co ( 2003) a f amília é um co nj unt o d e p es soas ligadas entre si por cas am ento e fi liação, e i n clusive p el a s u ces são d e i ndiví duos d es cendentes uns dos o u t ro s: um a linhagem, u m a r aça, um a d inastia, um a cas a. S a ntos (2 008) r efere que o s er h um an o, d esde a s u a concepção é p o derosam ent e i n fluenci ad o p el as ex pectat ivas d a f amília nucl ear e d a f amília ex tensa. C om b as e nesta r elação s ignifi cat iva, os r elaci onam e ntos a s eguir s erão i n fluen ciad os, e por meio d as cri s es e d os processos ev olutivos, cum p ri r ão o papel d e reavaliar e r eo rganiz ar o s seu s sistemas e subsistem as em ex pansão. D este m odo, pode - s e co nsiderar que os r el aci onamentos s ão o p ortunidades p ara o i ndivíduo modi fi car o s eu nível d e di f erenci ação em b usca d e um fu ncionam en to m ais aut ônom o e aut êntico, d istanci an do - s e das pol aridades reat ivas. D e aco rd o com Li d chi ( 2004) a f amília fu n cional é aquel a p erceb ida com o s en do p r ed ominant em ent e afet uosa, com b oa comuni cação, co esa e com r egras f lex ívei s, m as limites e f ro nt ei r as claram en t e d et erm inad os, d ando aos s eus m em b ro s o s r ecursos n ecessários ao cresciment o i ndivi dual e o a poi o di an t e d e di f icul d ad es d a v ida o u doenças i nt e rcorrent es. O eq uilíbri o entre p rot eção e autonom i a oferecido p el a f am ília i r á d es envolver, em crianças e adol es cent es, a co n fi an ça básica necessári a à o rganiz ação d e s eu comportam en to e à i nt egração de su a au to - es tima. S e gundo Carv alho e A lmei d a ( 2003): A família é apontada como elemento-chave não apenas para a "sobrevivência" dos indivíduos, mas também para a proteção e a socialização de seus componentes, transmissão do capital cultural, do capital econômico e da propriedade do grupo, bem como das relações de gênero e de solidariedade entre gerações. Representando a forma tradicional de viver e uma instância mediadora entre indivíduo e sociedade, a família operaria como espaço de produção e transmissão de pautas e práticas culturais e como organização responsável pela existência cotidiana de seus

20 26 integrantes, produzindo, reunindo e distribuindo recursos para a satisfação de suas necessidades básicas (CARVALHO & ALMEIDA, 2003, p. 120) Bucher-Mal uschke ( 2 007) acredita que a f amília t em um a f unção educativa, b em com o d es envolve u ma r el ação afetiva p ara com s eus m em b ro s. Tan to a ação educativa q u an to a r el ação afetiva s e t r ad uzem p o r linguagens e, na m edida em que es t as s ão co eren tes às questões d os l imites e d a es truturação d e r egras, ajudarão a interioriz açã o da l ei, o r espeito p el a autoridad e. A confusão ent r e os níveis afet ivos e educativos gera gran d es probl emas. S e gundo Wagner (1 9 97) a f am ília t ransfo rm ou -s e, a p artir d e um m odel o q u e era legi timado p elo cas ament o ( s en do o p oder m ai o r d elegad o ao p ai/ma-rido), p ara um a uni ão estável en tre homem e m ul her o u qual quer um dos p ais e s eu s des cendent es. A t ro ca d este cenário i mpl i ca em mudanças i mportant es n a v ivência, percepção e co nstrução q u e os filhos faz em de s eu s as p ect os sócio - afetivos e p roj et os de vida. O m esmo aut or afirm a que o papel cruci al d a f amília, co mo r esponsáv el pel a construção dos pro jetos de vi d a dos fi lhos, as sim co mo d os s eus v al ores e crenças, se d á n a m edida em que ela é o p al co onde s e vive e ap r en d e as primei r as cen as, b uscando o eq ui l íbrio ent r e o real e o imaginári o. D es s e modo, à l uz d a compreen s ão sistêm ica, o nde cada s uj ei to s om en t e p o de s er en tendido n o s eu co ntex to f amiliar, consideran do que qualquer m udança na fam ília afet a t odo o sistema. A s d efi ni çõ es e conceitos apres en tados p o r d ivers os aut ores d ent ro d a própria perspectiva s istêmica l ev am a p erceb er q u e d ent r o da abord agem ex istem di f erent es en fo ques e p ers p ectivas. E m que p es em as di f erenças, alguns p ont os em comum p ermitem q u e s e possa apresent ar um contorno s i stêmico do conceito d e f amília q u e p as sa p or, consensualmen t e, duas pont u ações d eri v ad as d a T eo r ia G eral dos Sistem as ( BER T A LA N FFY, 2 006): 1. a f amília é um s istema aberto e, como t al, p ossui s ubsistem as, f unções e p ad r õ es d e f u n cionam ento p r ópri os. Com o um s istem a, está submetida às m es m as r egras gerais que s e aplicam a q u ai squer sistemas abertos: n ão s om at ivi d ad e,

21 27 equi fi n alidad e, homeo stas e d inâmica (o u estado estacionário), h i erarqui as e p r es en ça d e p r opri edad es em ergent es. 2. a f amília n ão é u m a som a d e indivíduos. Is s o implica d iz er que os membros d e um a f amília estão em constant e int eração e q u e o f o co da compreen s ão p sicológi ca s erá a relação en tre el es. A s sim, pode-s e d izer que observar a família at r av és d e um a l ent e s istêmica s i gni fi ca p ensar n as r el ações ent r e s eu s m embros e ent r e a s o ci ed ade, n as pro p ri ed ades que em ergem d e suas interações e n as h i erarqui as ex i stent es ent r e s eu s subsistemas. Signifi ca, ai nda, n ão o d esprezo p el as questões indi vi duais, m as di r ecionar o fo co d a compreen s ão e d a psicot e r api a n as r elaçõ es e interaçõ es ent r e s eus m em b ro s.

22 28 4 AL IE N AÇÃO PA R E NTA L E SÍNDROME DE AL IENAÇÃO PA - RE NTAL : CONCE ITOS, CAUSAS E CONSEQÜÊ NCIAS A s novas co n fi gurações f amiliares geram d esafios e r ep ercussões p sicológi cas e sociais, pois vi v en ciam t ransformações múl tiplas, l evan do o s m embros a ex p erimen t arem p ro cessos adapt ativos e acomodativos às novas situaçõ es. C onforme citado anteriorm ent e, Giddens (1 993) afi rma que n a esteira d as n ovas fo r mas d e co nvi v ência, a f amília pós -m odern a ro mpe com o s p ad r õ es t r ad i cionai s, ques tiona s eus valores ( união ent r e s ex os o p ostos, p eren idade dos v ínculos co njugais, v al orização d a monogamia) e d á l u gar a novas estruturas familiares, com o o s relaci onam ent os conj u gai s homossex u ais, dúvi d as entre a carreira e o cô njuge, casam ent os onde o s cônj u ges m o r am em cas as s eparadas, uniões estávei s, recas amen tos, separações e seus desdobram en tos. Brasilei ro ; J ab lonski e Féres-C arn ei ro ( 2002) ques tionam se, ao i nvés d a substitui ção d e m odelos t r ad i cionai s, o q u e acont eceu f oi o acréscimo d e v alores, onde p ad r ões tradi ci onai s co ex i stem com m odern os, tant o na cultura quanto dent r o do indi víduo. O cas am ento implica a co nstruç ão de um a n ova identidad e p ara o s cônj u ges, d e um eu - conj u gal n a defini ção d e Singl y ( ), que v ai s e co nstrui ndo at r av és d as i nt erações estabel eci d as ent r e eles. S egundo Fonseca ( 2007 ), casamento é a uni ão d e doi s sistem as que fo rm am um h ol os, traz en do co nsigo suas cren ças pessoai s e das famílias de origem. S e gundo Féres-C arn eiro (1 998 ), n a f amília d isfu n ci onal, m uitos p r oblemas estão em articul ação co m sistem as m ais am pl os e mui t as v ez es já ex i st em d en t ro d o seio d a f amília: vi a de comunicação confusa, f r o nt ei r a pouco cl aras, di fi cu ldade em des envol ver ví n cu los nutritivos. D e aco r do com N o rgren ( 2004) deve-se o bserv ar ai nda q u e o casam ent o transfo rm a -s e ao l ongo do cicl o d e vi d a f am iliar, e assim, o n ível d e s atisfação t ambém v ari a com o d ecorrer dos anos d e co nví vi o.

23 29 A rgumen t a poder ex istir cas am ent os estáv eis e n ão necessari ament e s atisfat ó rios, que se m an têm p el as m ai s v ari ad as r azões: um ou am bos o s cô njuges abom inam a idéi a d o d ivórci o, por r a zões pessoai s o u p or credo r eligioso; p o dem t er m ed o d a mudan ça e d a s olidão ; n ão conseguem lidar com a liberdad e e auto -sufi ci ên cia; n ão querem r epartir o p at rimôni o q u e constru íram ao l ongo dos anos e, fi n almen t e, estar casad o e f az er p arte d e u ma fam íl i a pode s er menos a n s i ó ge n o do q u e estar d es cas ado. O s t erapeu tas estruturai s, a ex emplo d e Salvador Minuch in, consideram que a norm alidade d a f amília se caract eriz a n ão p el a ausên ci a de problem as, m as p el a estru tura d isfu n cional q u e as m an t ém. U m a d as co n s eq ü ências de um cas al disfunci onal é o di vórcio. P a r a G rz yb o w ski, ( 2 001), o di vórci o t o rn a -s e um aco nt eci m ent o comum n a vida d as f amílias. C om a ap r ovação d a Lei do D ivórcio, em , o número de divórcios vem aumentan do, e cada v ez mais os casais b uscam essa alternativa com o s ol ução d a i nsatisfação conjugal. Q uando envolve a ex istência de fi lhos, es s a s ep aração fi ca mais co mplex a. P e ck e M en ocheri an ( 1995) afi rm am q u e u m a crise t r ansicional, o d ivórcio fo r ça a interrupção d as t arefas d es envol vimen t ais a s erem n egociadas na fas e especi fi ca no ci cl o vital que a família esta passando, t r az en do u m a s erie d e ajustam entos relat ivos à s ep aração e l an çam ent o d a família num es tad o de d es equi líbrio até que o co r r a a res t abi liz ação. S e gundo N o rgren ( 2 004) m uitos casamentos n ão s obrevivem à s aída, ou m esmo à i ndepen dênci a d os f ilhos, e o divórcio acont ece após 2 0 anos ou m ai s d e casad os. No Brasil, d e aco rd o com d ados do In s t i tut o Brasilei ro d e G eografi a e Es tatística, em , 1 5 % d as s eparações j udi ciais co n ced idas em primeira i nstânci a ocorreram ent r e 1 5 e 1 9 anos d e casam ent o e 19% co m 2 0 anos o u m ai s. Esses casais p arecem n ão s er capaz es o u n ão d esejarem transformar sua r el a ção, r evendo a co njugalidad e, d ando - lhe, neste moment o, m aior d es taque do q u e às questões fam iliares.

24 30 S e gundo Dant as (2 0 03), n o processo d e di vórci o, a i d ent idade conj u gal, construída n o cas am ento, v ai aos pouco s s e d es f az en do, l evan do os cônjuges a u m a r ed efinição d e suas i d ent idades indi viduais. N esse cont ex t o de s i gni fi caçõ es, en t e nde- s e o divórcio com o um p r o cesso que o co r re no ci clo vital d a f amília, d es afi ando sua es t rut u ra e s u a di n âmica r el acional. P a r a No rgren (2 004) as relaçõ es duradouras e s atisfatórias, p or o ut r o lado, p ermitem q u e o sistem a conj u gal s e t o rn e u m r efú gi o em r elação aos es tressores ex ternos, bem como a m atriz p ara o contato com o ut r os s istemas s o ci ai s, o q u e é b as tan t e r elev an t e f r ente à longevi d ad e crescen te d a p opulação idosa. D es s e m odo, a r el ação conjugal pode s e t r an s fo rm ar em fo nt e d e cres ciment o p essoa l e apren diz agem, s e houver espaço para as di ferenças e trocas pessoai s. Féres-C arn eiro ( 1998) r efere q u e o divórcio l egaliz a um estado d e d iscórdi a ent r e o casal, l ev a a u ma liberação d o cl ima de di sput a e cri a n o vas estruturas domésticas d e co nvivênci a ent r e pais e f ilhos. P ara os f ilhos, i ni ci almen te r epres en t a um mistério que preci s a s er ex plicado com clarez a e obj et ivi d ad e. Tr ata - s e d e um m arco l egal q u e p ro voca em t odos o s f am iliares, p ri ncipal m ent e em p ai s e f ilhos, angústias e i n certezas que ameaça m a estabilidade p essoal e cau s am inúm eras m udanças na di nâmica do co tidi an o fam iliar. C art er e M c G ol d rick ( 1995 ) s al i ent am que o di vórci o se configura como grande r om pi ment o no ci cl o de vi d a f am iliar e afeta todos os m em b ro s d a f amília em todos os níveis geracionai s, tanto a f amília n u cl ear q u ant o a am pliada, provocando um a crise p ara a f amília com o u m t odo e p ara cad a m embro d esta, aument ando a co mplex idad e d as t arefas des envolviment ai s que o grupo familiar es tiver vi v en ci ando. D e aco r do com S ard inha (2 0 09) o aum ento p aul at ino d o número d e d ivórcios, t anto no Brasil quant o no m undo, r evel a d ados p r eo cupant es, com um índi ce d e 6 0% n os E U A, de 40% n a In gl aterra e d e 2 5% n o Brasil (VILLA; D E L P R E TTE, 2002). P ro bl em as d e r elacionam ento entre casais e d e insatisfação n o casamento t êm sido ap o nt ad os como u m dos m ai ores es tressores d a vida, levando a t r anstornos psiquiát ri co s

25 31 e en f ermidad es físicas. O es tresse no r elacionam en to conj u gal pode l evar à v iol ênci a en t re o s parcei r os, cu j as conseq u ên ci as mais ex t r em as s ão o h omicí di o o u o s ui cí dio. Além disso, pert u rbações co njugais t am b ém t r azem conseq u ên ci as n egativas p ara o s filhos e familiares, como o processo de A lienação P arent al. D e acord o com Fé r e s -C arn eiro (19 9 8), o s cas ai s d i fi cilment e conseguem m ant er u m equi líbrio ent r e a ex pressão e s atisfação d e s uas n ecessidad es p es soais e a m an ut en ção d a união es t ab el eci d a, d evi do aos v alores i ndi vi dual istas d a atual idad e. Féres-C arn eiro (1 988 ) afirm a q u e ex i ste at u alme nt e u m au m ent o d o n úm ero d e s ep araçõ es conj u gais, o bservando q u e a causa p ode s er a b usca d e h om en s e m ul h eres por r elacionam en tos amorosos m ais v erdad ei r os, com um a ex i gênci a ex acerbada e n ão u m a d esval o riz ação d o casam en to. Te r ezinha F éres-carnei r o (1 988) t r az a idéia q u e no m om en to d a s eparação é importante d eixar os fi lhos fo r a do confl ito co nj u gal, pois a f o rm a com o a cri ança ou adol escent e v ai lidar co m a crise v ai d ep ender d a r el a ção estab elecida ent r e os pai s e d a capacidade d el es di stingui r em a fu n ção conjugal d a f u nção parent al, n a t ent ativa de m ostrar aos f ilhos q u e as funçõ es paren t ais de amor e cuidados estarão m antidas. N a p rática, p o r ém, as r elações en tre p ais s eparados p arecem estar b em d istant e dessas p r et en sões. A forma como muitas separaçõ es v em o correndo p ro voca s ent imen tos q ue d i fi cu ltam o s acordos, p r inci p alment e com as cri an ças muito p equenas que preci s am d e m edi ação o tempo t odo. O co nt ato é q u as e i n evi t áv el e a s u a qual idade r eflet e n a s aú de dos filhos. C o rroboran do co m esse ent en dim ento, Hetheri n gton & S tanl e y- H agan (1 999 ap ud S O U ZA, 2 000) al ert am q u e a s aúde m en t al das crian ças está r el acionad a ao bem estar e à q u alidad e d o relaci onam ent o d os pais, independent em ent e d e vi verem junt os. R essaltam que s erá m el hor p ara o filho s e o di vó r ci o contiver a es calada de conflitos dos

26 32 cônj u ges, as sim co mo, o que tiver a guarda p ossa p ro p orci o nar um ambi en t e t r anqüilo, apes ar d a sobrecarga. R osa ( 2008) afi rm a que t ant o no âmbito cl íni co q u an to no fo r en s e, estudos demonstram q u e os co n flitos v ivid os p el os p ai s antes e duran te o p r o cesso d e s eparação causam p ro bl em as d e aj ustamen to d os f ilhos. Q u ando há s eparação, a cr iança enfrenta o m edo e as conseq ü ên ci as n egativas de um l ar d es f ei to. X ax á (2 008) r efere que d i ant e d essas novas configurações f amiliares com eçam a surgi r n ovas questões q ue envolvem as f amílias em p ro cesso de d ivórcio, com o é o caso d a A lien ação Parent al e d a Síndrom e d e Alienação P arent al, co n ceitos que m uitos aut ores consideram com o sinôni mos, m as q u e n o p r es en t e estudo i r ão se d i fe r enci ar. A grande p art e d os aut o r es d escreve o geni tor q u e al i en a o f ilho com o G en itor Alienant e e o o ut ro co mo G en itor Alienado, fi cando m ai s fáci l, assim, identificá -l os. A p art ir d as p ro postas d e G ard n er, 1999 ( apud FÉR ES -CARNEIR O, , p. 7 3 ), en t en d e -s e a A lien ação P aren tal co mo um p ro ces so que consiste em p r o gram ar um a cri an ça para que o d ei e um d os geni tores, s em j ustificativa, f az en do um a espéci e de campanha para a d esmoraliz ação do m esmo. E sse p r o cesso m an i festa, em geral, n o am bi ent e d a m ãe d as crian ças, n ot adam en t e p orque sua i nstal ação n eces sita m uito t em po e p o rq u e é el a q u e t em a guard a d a crian ça na m aior parte d as v ezes. To d avi a, pode s e apresent ar em ambient es d e p ai s instáv ei s, o u em culturas onde t r ad i cionalment e a m ul her n ão t e m n enhum d ireito concreto, assim co mo com o ut r as p essoas q u e n ão n ecessari am ent e f açam p art e d es sa f amília. Dessa fo rm a, a m ãe, p o r ex em pl o, col o caria o fi lho contra o p ai, f azendo com que a criança d esen vol v es se s entiment os co nt r ad itórios e m uitas vezes m em ó ri as f alsas decorrent es d a r el ação d a m esma com s eu geni tor, co mo s ão n os cas os d e m ães q u e i nserem na cri ança m em ó ri as que essas f oram abusad as p o r estes, sem q u e t en ham verdadeiram ent e o co r ri do.

27 33 P a r a Di as ( ap u d APAS E, 2007, p.12 ), a cri ança que am a s eu genitor é l ev ada a afas t ar - s e dele, q uem também a ama. Is s o gera cont r ad i çõ es d e sentimentos e d es truição d e víncul os ent r e ambos. R estan do órfão do genitor alien ado, acaba -s e s e i d entifi cando com o genitor alien ant e, p assando a aceitar como v erdad ei r o tudo q u e lhe fo i i n fo rm ado. S e gundo a Lei n º , d e 2010, em s eu artigo 2º, a A lien ação P arent al se co n fi gura como: a interferência na formação psicológica da criança ou do adolescente promovida ou induzida por um dos genitores, pelos avós ou pelos que tenham a criança ou adolescente sob a sua autoridade, guarda ou vigilância para que repudie genitor ou que cause prejuízo ao estabelecimento ou à manutenção de vínculos com este (BRASIL, 2010). E ssa m esma l ei indi ca, no p arágrafo ú ni co do artigo 2º, que ex istem fo rm as ex em plifi cativas de A lienação P arent al, tais co mo: I realizar campanha de desqualificação da conduta do genitor no exercício da paternidade ou maternidade; II dificultar o exercício da autoridade parental; III dificultar contato de criança ou adolescente com genitor; IV dificultar o exercício do direito regulamentado de convivência familiar; V omitir deliberadamente a genitor informações pessoais relevantes sobre a criança ou adolescente, inclusive escolares, médicas e alterações de endereço; VI apresentar falsa denúncia contra genitor, contra familiares deste ou contra avós, para obstar ou dificultar a convivência deles com a criança ou adolescente; VII mudar o domicílio para local distante, sem justificativa, visando a dificultar a convivência da criança ou adolescente com o outro genitor, com familiares deste ou com avós. (BRASIL, 2010) A p r át i ca d a A lien ação P arent al fere o d ireito fu ndam ent al d a crian ça o u d o adolescent e, q u e é o da convi v ên ci a f amiliar s au dável, p r ej udican do, d essa f orma, a m an ut en ção d e afeto n as r el ações com genitor e co m o grupo familiar, constituindo t am b ém ab uso m o r al contra o s m es mos e d escumpri ment o d os d everes ineren tes à aut o ri dade p arent al. J á a S índrom e d e Al ienação P arent al (S AP ) é considerada por Rosa ( 2 008) co mo um a p ert u rb ação p sico lógi ca e emocional, onde a cri ança começa a d es envolver um a s eri e d e sint om as com o: an sied ade, d epressão, sent imen to de culpa, agres sividade, n ervosismo, av ersão ao genitor alien ado, o q u e p ode l ev ar ao desen cad eamento de um