P río í d o o d o m i m c i êni n c i o

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Márcio da Conceição Figueiroa
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1 Afrodite de Melos ("Vênus de Milo"). Estátua original de mármore de Alexandre, filho de Menides. Data: - 150/-100. Paris, Musée du Louvre. Foto: Josiah Gordon a Período micênico Temas ligados à caça e à guerra, monumentalidade, estilização, grande influência da cultura minóica. 1

A arte micênica Duas mulheres em uma carruagem. Afresco do IIº palácio micênico de Tirinto. Data: - 1300/-1200. 1200. Atenas, National Archaeological Museum.

2 A arte micênica Duas mulheres em uma carruagem. Afresco do IIº palácio micênico de Tirinto. Data: / Atenas, National Archaeological Museum. De toda a produção artística micênica, as obras mais notáveis foram: os enormes túmulos de câmara abobadada, as muralhas das cidadelas, as enormes pinturas em cores vivas, as esculturas em marfim e as jóias. 2

1100 a -750 Idade das Trevas Empobrecimento cultural. Após Empobrecimento cultural. Após -900, emergência de estilos cerâmicos regionais e dos primeiros templos de madeira.

3 1100 a -750 Idade das Trevas Empobrecimento cultural. Após Empobrecimento cultural. Após -900, emergência de estilos cerâmicos regionais e dos primeiros templos de madeira. Período geométrico Jarro com decoração geométrica procedente da Ática. Data: séc. -IX/ IX/-VIII. Erlangen- Nürnberg, Friedrich- Alexander- Universität, Antikensammlung. 3

4 decoração geométrica é constituída de figuras simples, mas variadas, que se distribuem por toda a superfície, embora de forma esparsa. Um delas, entre os padrões repetitivos, é uma cruz suástica. O estilo corresponde ao fim do Geométrico Antigo ou ao início do Geométrico Médio. 4

750 a -480 Período Arcaico Influência oriental, uso da pedra em templos e edifícios públicos, cerâmica com cenas narrativas e estátuas em tamanho natural.

5 750 a -480 Período Arcaico Influência oriental, uso da pedra em templos e edifícios públicos, cerâmica com cenas narrativas e estátuas em tamanho natural. Formas estáticas e estilizadas, domínio imperfeito da anatomia e da proporção. Atletas lutando. Relevo do pedestal de um kouros da Ática. Data: -510/ 510/ Atenas, National Archaeological Museum. 5

Kouros de mármore da Ática. Data: -540/ 540/-530530 A koré de peplos.

Data: -530 Final do Período Arcaico porém já prenuncia o estilo clássico dos

Os detalhes anatômicos, ainda um tanto rígidos, foram cuidadosamente

6 Kouros de mármore da Ática. Data: -540/ 540/ A koré de peplos. Estátua de mármore pintado. Data: -530 Final do Período Arcaico porém já prenuncia o estilo clássico dos anos seguintes. Os detalhes anatômicos, ainda um tanto rígidos, foram cuidadosamente entalhados; há expressividade na face, e o sorriso arcaico é muito discreto. Héracles está vestido com um uniforme de hoplita; somente o capacete, moldado em forma de cabeça de leão, permite identificar o herói. 6

Apolo e Ártemis atacam os gigantes. Detalhe do friso norte do Tesouro dos Sifnianos em Delfos. Data -560. Delfos, Archaeological Museum.

7 Apolo e Ártemis atacam os gigantes. Detalhe do friso norte do Tesouro dos Sifnianos em Delfos. Data Delfos, Archaeological Museum. O relevo mostra a participação de Apolo e Ártemias na gigantomaquia.. Apolo, à esquerda, pode ser reconhecido pelo carcás às costas; Ártemis está bem ao seu lado, no fundo; e os gigantes parecem hoplitas comuns, com capacete e escudo. 7

8 480 a -323 Período Clássico Amadurecimento e apogeu da arte grega. Templos e edifícios públicos monumentais, representação naturalista da figura humana, utilização de formas idealizadas de homens e mulheres em movimento. Posídon. Estátua de bronze, Cabo Artemísio, Eubéia. Data: -460/-450. Atenas, National Archaeological Museum. Foto: "Marsyas",

demonstração cabal das possibilidades do bronze como material de esculturas de ação e de movimento.

9 "O discóbolo, estátua conhecida através de várias cópias romanas (...) é uma obra-prima que conjuga a observação sistemática da natureza com o intuito e a simetria e oferece uma demonstração cabal das possibilidades do bronze como material de esculturas de ação e de movimento." Asclépio, o deus da Medicina. Cópia romana provável de um original grego da autoria de Alcamenes. Data do original: c Musei Vaticani, Braccio Nuovo. Foto: L. Flood 9

10 deus Posídon lança seu tridente (hoje perdido); outros eruditos acreditam que se trata na verdade de uma representação de Zeus, que lança um de seus raios. Na Fig. 0271a vê-se detalhes da face, da parte superior do tronco e do braço esquerdo. 323 a -30 Período Helenístico Emergência de centros artísticos fora da península balcânica. Representação das emoções, figuras com traços realistas e menos idealizados, desenvolvimento do nu feminino, dos retratos, das casas particulares e do planejamento urbano. 10

Esta representação de Niké, personificação da vitória em combate, foi oferecida ao santuário de Zeus em Olímpia pelos habitantes da Messênia e

Cena da gigantomaquia: : Atena sujeita um dos gigantes mais jovens, Alcioneu, pelos cabelos.

11 Esta representação de Niké, personificação da vitória em combate, foi oferecida ao santuário de Zeus em Olímpia pelos habitantes da Messênia e de Náupactos após uma vitória obtida contra os espartanos em Cena da gigantomaquia: : Atena sujeita um dos gigantes mais jovens, Alcioneu, pelos cabelos. À direita, embaixo, Gaia emerge do solo e suplica pelo filho. Detalhe do friso leste do Grande Altar de Zeus em Pérgamon (relevo de mármore). Autores: Orestes, Dionisíades, Menécrates e outros. Data: -180/ 180/ Berlim, Staatliche Museen - Antikenmuseum. 11

12 Os gigantes,, filhos de Gaia, tentaram derrubar, sem sucesso, Zeus e os demais deuses do Olimpo. A escultura apresenta Gaia como uma mãe qualquer, que mostra grande sofrimento diante da morte iminente de um filho. O amor intenso e incondicional a todos os filhos, monstruosos ou não, é uma das características marcantes da participação de Gaia em numerosas lendas Laocoonte e seus filhos. Cópia de mármore efetuada por Atanadoro, Hagessandro e Polidoro, nascidos em Rodes, a partir de um original de c Data: fim do séc. -I. Roma, Musei Vaticani. 12

13 O "templo da Concórdia 13

14 O templo da Concórdia ilustra muito bem alguns aspectos básicos da arquitetura dos templos gregos: uma série de colunas, apoiadas em uma escadaria, dispõem-se se em toda a volta do recinto e sustentam a laje horizontal que, por sua vez, sustenta as estruturas do telhado. Os triglifos e métopas se alternam, sem a decoração em baixo relevo que caracteriza outros templos. O pedimento também não é decorado. A arquitetura do templo é um exemplo típico do refinamento dos antigos arquitetos, que construíram as colunas de acordo com a técnica da correção ótica: são mais finas no topo, para parecerem mais altas, têm entasis,, uma levíssima curvatura convexa até 2/3 da altura, que se contrapõe à ilusão de concavidade, quando se vê à distância, e são levemente inclinadas em direção ao eixo central que passa pela fachada do templo. Essas correções permitem que um observador à distância veja uma construção perfeitamente simétrica. 14

vestuário se relaciona com as linhas da arquitetura.

bem mais leve e esguio - seguindo o estilo da coluna que

15 vestuário se relaciona com as linhas da arquitetura. O peplo dórico (à esquerda), como a coluna do mesmo estilo, é sóbrio - severo até. O quitão jônico (à direita), ao contrário, apresenta-se bem mais leve e esguio - seguindo o estilo da coluna que caracteriza a respectiva ordem arquitetônica As três ordens gregas (dórica, jônica e coríntia). 15

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