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1 GOIÂNIA, / / 2016 PROFESSOR: Daniel DISCIPLINA: Literatura SÉRIE: 2 ano ALUNO(a): No Anhanguera você é + Enem Antes de iniciar a lista de exercícios leia atentamente as seguintes orientações: - É fundamental a apresentação de uma lista legível, limpa e organizada. Rasuras podem invalidar a lista. - Questões discursivas deverão ser respondidas na própria lista. - Não há necessidade de folhas em anexo, todas as respostas serão exclusivamente na lista. - O não atendimento a algum desses itens faculta ao professor o direito de desconsiderar a lista. - A lista deve ser feita a caneta. P1-2 BIMESTRE Depois da onda de religiosidade e fé que se seguiu à Contrarreforma - cuja expressão artística foi o Barroco - houve um reflorescimento das tendências artístico-científicas que haviam marcado o Renascimento. E dele resultaram o Iluminismo, na filosofia, o Empirismo, na ciência, e o Arcadismo, na literatura. Você vai ler a seguir três textos. O primeiro é um soneto de Cláudio Manuel da Costa, o iniciador do Arcadismo no Brasil, e o segundo e o terceiro pertencem à obra Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga: Texto 1: LXII Torno a ver-vos, ó montes; o destino Aqui me torna a pôr nestes oiteiros; Onde um tempo os gabões deixei grosseiros Pelo traje da Corte rico, e fino. Aqui estou entre Almendro, entre Corino, Os meus fiéis, meus doces companheiros,

2 Vendo correr os míseros vaqueiros Atrás de seu cansado desatino. Se o bem desta choupana pode tanto, Que chega a ter mais preço, e mais valia, Que da cidade o lisonjeiro encanto; Aqui descanse a louca fantasia; E o que té agora se tornava em pranto, Se converta em afetos de alegria. Vocabulário: oiteiro: colina, pequeno monte. gabão : espécie de casaco ou capote. Almendro e Corino : nomes de pastores gregos. valia : valor lisonjeiro : adulador, que lisonjeia Texto 2 : Ornemos nossas testas com as flores, e façamos de feno um brando leito; prendamo-nos, Marília, em laço estreito, gozemos do prazer de sãos amores. Sobre as nossas cabeças, sem que o possam deter, o tempo corre; e para nós o tempo que se passa também, Marília, morre.

3 Com os anos, Marília, o gosto falta, e se entorpece o corpo já cansado: triste, o velho cordeiro está deitado, e o leve filho, sempre alegre, salta. A mesma formosura é dote que só goza a mocidade: rugam-se as faces, o cabelo alveja, mal chega a longa idade. Que havemos de esperar, Marília bela? que vão passando os florescentes dias? As glórias que vêm tarde, já vêm frias, e pode, enfim, mudar-se a nossa estrela. Ah! não, minha Marília, aproveite-se o tempo, antes que faça o estrago de roubar ao corpo as forças, e ao semblante a graça! Vocabulário: ornar: enfeitar, adornar feno : planta cortada e seca que serve de forragem alvejar : clarear, tornar branco Texto 3: Ó grande César, cujo nome voa, à sua mesma Pátria a fé quebranta; na mão a espada toma, oprime-lhe a garganta, dá senhores a Roma.

4 Consegue ser herói por um delito; se acaso não vencesse, então seria um vil traidor proscrito. O ser herói, Marília, não consiste em queimar os impérios: move a guerra, espalha o sangue humano, e despovoa a terra também o mau tirano. Consiste o ser herói em viver justo: e tanto pode ser herói o pobre, como o maior Augusto. Vocabulário: quebrantar : pôr abaixo, violar, tirar a energia. proscrito : exilado, banido, proibido, maldito. tirano: ditador. A propósito do texto 1, responda: 01. O eu-lírico do poema, no primeiro verso, no trecho "Torno a ver-vos, ó montes", menciona um regresso. De onde ele vem e onde ele se encontra novamente? 02. Portanto, o eu-lírico é um homem urbano ou rural? 03. Como o eu-lírico se sentia antes e como se sente agora? Justifique sua resposta com palavras ou expressões do texto.

5 Influenciados pelo poeta latino Horácio, os árcades costumam reaproveitar dois temas da tradição clássica: o fugere urbem ( fuga da cidade ) e o aurea mediocritas (vida medíocre materialmente, mas rica em realizações espirituais). 04. Identifique no texto 1 trechos em que se destacam esses dois temas. 05. De acordo com o eu-lírico do texto 1, que diferenças há entre o espaço rural e o espaço urbano quanto aos aspectos material e espiritual? No texto 2, o eu-lírico tenta persuadir Marília, a mulher amada, a respeito de um ponto de vista que tem em mente. 06. Que ponto de vista ele defende? 07. Que argumentos ele apresenta? O texto 2 aborda o carpe diem, tema que não é exclusividade dos árcades. Ele foi explorado também pelos poetas barrocos, que, por sua vez, o retomaram da tradição clássica. 08. Identifique nesse texto um trecho que evidencie o carpe diem. 09. Nos textos barrocos, existia o carpe diem, o desejo de aproveitar materialmente a vida, mas sempre associado ao sentimento de culpa e a uma saída religiosa. No texto árcade o aproveitamento desse tema é semelhante ao tratamento utilizado no Barroco? Explique.

6 10. Pode-se dizer que esse tema ainda é valorizado pela sociedade? Em que aspectos? A literatura árcade foi bastante influenciada pelas idéias do Iluminismo, movimento filosófico que, entre outras coisas, defendia o uso da razão, a igualdade de direitos entre os cidadãos e a liberdade de expressão. O texto 3 apresenta um ponto de vista iluminista ao discutir o conceito de herói. 11. Para o eu-lírico, o que é, na verdade, ser herói? 12. Em que medida o conceito de herói do eu-lírico modifica a visão que a História tradicional construiu sobre os heróis? 13. Para você, qual é a concepção mais adequada para o que é ser um herói, na sociedade atual? 14. Assinale a alternativa correta a respeito do Arcadismo brasileiro: a) Estilo de época que coincidiu com o ciclo do açúcar na Bahia, da mesma forma que o Barroco coincidiu com o ciclo do ouro em Minas Gerais. b) Sob a influência da Contra-Reforma, o Arcadismo brasileiro não conseguiu libertar-se do estilo barroco, só produzindo obras de inspiração religiosa. c) O estilo árcade é amaneirado à moda dos cultistas, antítese do estilo natural dos escritores clássicos.

7 d) Entre as características árcades, destacam-se o bucolismo, a simplicidade formal e a busca do equilíbrio. e) Tentando fugir à forte influência barroca, o Arcadismo brasileiro confundiu-se com o Romantismo, sobrepondo à racionalidade o sentimentalismo. 15. Sobre o Arcadismo brasileiro só não se pode afirmar: a) tem suas fontes nos antigos autores gregos e latinos, dos quais imita os motivos e as formas. b) teve em Cláudio Manuel da Costa o representante que, de forma original, recusou a motivação bucólica e os modelos camonianos da lírica amorosa. c) nos legou os poemas de feição épica Caramuru ( de Frei José de Santa Rita Durão ) e O Uraguai ( de Basílio da Gama ), no qual se reconhece qualidade literária destacada em relação ao primeiro. d) norteou, em termos dos valores estéticos básicos, a produção dos versos de Marília de Dirceu, obra que celebrizou Tomás Antônio Gonzaga e que destaca a originalidade de estilo e de tratamento local dos temas pelo autor. e) apresentou uma corrente de conotação ideológica, envolvida com as questões sociais do seu tempo, com a crítica aos abusos do poder da Coroa portuguesa. 16. Leia: Texto I É a vaidade, Fábio, nesta vida Rosa, que da manhã lisonjeada, Púrpuras mil, com ambição dourada, Airosa rompe, arrasta presumida. Texto II Depois que nos ferir a mão da morte ou seja neste monte, ou noutra serra, nossos corpos terão, terão sorte de consumir os dois a mesma terra. O texto I é barroco; o II é arcádico. Comparando-os, é possível afirmar que os árcades optaram por uma expressão: a) impessoal e, portanto, diferenciada do sentimentalismo barroco, em que o mundo exterior era projeção do caos interior do poeta.

8 b) despojada das ousadias sintáticas da estética anterior, com predomínio da ordem direta e dos vocábulos de uso corrente. c) que aprofunda o naturalismo da expressão barroca, fazendo com que o poeta assuma posição eminentemente impessoal. d) em que predominam, diferentemente do barroco, a antítese, a hipérbole, a conotação poderosa. e) em que a quantidade de metáforas e de torneios de linguagem supera a tendência denotativa do Barroco. 17.Leia cada afirmação e indique se ela se refere ao Renascimento, Barroco ou Arcadismo: a) Predomina a linguagem rebuscada, os jogos de palavras, o abuso de antíteses e paradoxos. b) Idealizando a vida campestre, busca a simplicidade, tentando restaurar o equilíbrio dos antigos. c) Opondo a razão à fé, busca na capacidade racional do homem a solução para todos os desafios da existência. d) A poesia expressa uma visão de mundo marcada pelos contrastes entre o sensual e o espiritual, o prazer e o sofrimento, a essência e a aparência. e) Consegue fundir numa síntese perfeita duas visões de mundo opostas: uma centrada na razão, outra centrada na fé. 18. (UFJF - MG) Considere as afirmativas abaixo, referentes ao Arcadismo brasileiro: I. A natureza adquire um sentido de simplicidade, verdade e harmonia, impondo-se como modelo para a realização do ser humano. II. A vinculação ao mundo natural se dá através de um poesia de caráter pastoril. III. Defende-se a imitação da simplicidade dos autores clássicos, que produziram suas obras na Antiguidade greco-romana e no Barroco. IV. Há uma forte ligação com a Inconfidência Mineira, pelo fato de poetas como Cláudio Manuel da Costa e Tomás Antônio Gonzaga terem se envolvido na rebelião contra a Metrópole. V. Os poetas enfatizam a subjetividade, pois estavam convencidos de que deviam expressar em seus textos sentimentos intensos, passionais e impulsivos. Está correto o que se afirma em: a) I e III, apenas. b) I, III, IV e V. c) II e V, apenas. d) I, II e IV.

9 e) I, II, III, IV e V. 19. O movimento literário do Arcadismo ou Neoclassicismo surge, no século XVIII, baseando-se em princípios de rejeição à estética barroca. Analise os elementos de linguagem e mentalidade dessa escola, em sua contraposição ao Barroco. 20. Para um leitor de hoje, os poemas árcades parecem ainda um pouco complexos, no que diz respeito à linguagem. Quando se fala, portanto, em simplicidade da linguagem do Arcadismo, está se levando em consideração o contexto histórico-artístico em que ele surgiu. Explique.

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