Centro Universitário Adventista de São Paulo Fundado em 1915

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2 Centro Universitário Adventista de São Paulo Fundado em Missão: Visão: Educar no contexto dos valores bíblicos para um viver pleno e para a excelência no servirço a Deus e à humanidade. Ser uma instituição educacional reconhecida pela excelência nos serviços prestados, pelos seus elevados padrões éticos e pela qualidade pessoal e profissional de seus egressos. Administração da Entidade Mantenedora (IAE) Administração Geral do Unasp Campus Engenheiro Coelho Campus São Paulo Campus Virtual Faculdade de Teologia Diretor Presidente: Domingos José de Souza Diretor Administrativo: Élnio Álvares de Freitas Diretor Secretário: Emmanuel Oliveira Guimarães Reitor: Euler Pereira Bahia Pró-Reitora de Pós-Graduação, Pesquisa e Extensão: Tânia Denise Kuntze Pró-Reitora de Graduação: Sílvia Cristina de Oliveira Quadros Pró-Reitor Administrativo: Élnio Álvares de Freitas Pró-Reitor de Relações, Promoção e Desenvolvimento Institucional: Martin Kuhn Secretário Geral: Marcelo Franca Alves Diretor Geral: José Paulo Martini Diretora de Pós-Graduação, Pesquisa e Extensão: Francisca Pinheiro S. Costa Diretor de Graduação: Afonso Ligório Cardoso Diretor Geral: Douglas Jeferson Menslin Diretor de Pós-Graduação, Pesquisa e Extensão: Marcos Natal de Souza Costa Diretor de Graduação: Ilson Tercio Caetano Diretor Geral: Valcenir do Vale Costa Gerente Acadêmica: Andressa Jackeline Oliveira M. e Paiva Diretor: Emilson dos Reis Coordenador de Pós-Graduação: Ozeas Caldas Moura Coordenador de Graduação: Reinaldo Wesceslau Siqueira Faculdade Adventista de Hortolândia Campus Hortolândia Diretor: Euler Pereira Bahia Diretora de Pós-Graduação, Pesquisa e Extensão: Tânia Denise Kuntze Diretora de Graduação: Sílvia Cristina de Oliveira Quadros Diretor Administrativo: Élnio Álvares de Freitas Diretor de Relações, Promoção e Desenvolvimento Institucional: Martin Kuhn Secretário Geral: Marcelo Franca Alves Diretor Geral: Laureci Bueno do Canto Diretor de Pós-Graduação, Pesquisa e Extensão: Eli Andrade Rocha Prates Diretora de Graduação: Elna Pereira Nascimento Cres Editor: Rodrigo Follis Editor Associado: Felipe Carmo Conselho Editorial: José Paulo Martini, Afonso Cardoso, Elizeu de Sousa, Francisca Costa, Adolfo Suárez, Emilson dos Reis, Rodrigo Follis, Ozéas C. Moura, Betania Lopes, Martin Kuhn A Unaspress está sediada no Unasp, campus Engenheiro Coelho, SP.

3 Tradução: Arlete Inês Vicente 6 a edição , Engenheiro Coelho, SP Imprensa Universitária Adventista

4 Imprensa Universitária Adventista Caixa Postal 11 - Unasp Engenheiro Coelho-SP (19) Editoração: Rodrigo Follis, Felipe Carmo Revisão: Ingrid Lacerda Programação visual: Fábio Roberto Diagramação: Felipe Rocha Capa: Fernando Santana O santuário e as três mensagens angélicas: fatores integrativos no desenvolvimento das doutrinas adventistas 6ª edição exemplares Todos os direitos em língua portuguesa reservados para a Unaspress. Proibida a reprodução por quaisquer meios, salvo em breves citações, com indicação da fonte. Todo o texto, incluindo as citações, foi adaptado segundo o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, assinado em 1990, em vigor desde janeiro de Dados Internacionais da Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Timm, Alberto R. O santuário e as três mensagens angélicas : fatores integrativos no desenvolvimento das doutrinas adventistas / Alberto R. Timm ; tradução Arlete Inês Vicente. 6. ed. Engenheiro Coelho, SP : Unaspress - Imprensa Universitária Adventista, Título original: The Sanctuary and three angel s messages, : integrating factors in he develompment of seveth-day advetist doctrines ISBN: Bibliografia 1. Adventistas do Sétimo Dia - Doutrinas 2. Teologia e sociedade 3. Vida cristã I. Título CDD Índices para catálogo sistemático: 1. Adventistas do Sétimo Dia : Desenvolvimento da doutrina : Cristianismo Adventistas do Sétimo Dia : Doutrinas : Teologia : Cristianismo

5 Sumário 7 Lista de abreviações 11 Agradecimentos 13 Introdução 23 Interpretações pré Período de integração doutrinária: Período de consolidação doutrinária: Parte Período de consolidação doutrinária: Parte Considerações finais 265 Referências 301 Índice escriturístico 307 Índice de autores 315 Índice temático

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7 Lista de abreviações AA AH AHBA AHC AM AMDZ AP AQ AR AS ASC ASR AT AtA AtH AtR AtT AuR AUSS AW BA BE C CH CO Cof Com Anti-Annihilationist Advent Herald Advent Harbinger and Bible Advocate Adventist Heritage Center, Andrews University Advent Mirror Advent Message to the Daughters of Zion American Presbyterians American Quarterly Advent Review American Studies Advent Source Collection, coleção disponível no Adventist Heritage Center, Andrews University Advent Shield and Review Advent Testimony Adventists Affirm Adventist Heritage Adventist Review Adventist Today Australasian Record Andrews University Seminary Studies Advent Watchman e Second Advent Watchman Bible Advocate Bible Examiner Coleção Church History Christian Observer Carta original fotocopiada Carta original microfilmada

8 O santuário e as três mensagens angélicas 8 CR Ctd Cx DM Dms EGWE EGWRC-AU GCB GT HI Hir HW IJAS IP JAH JASP JATS JBL JE JS MC MEA Min Ms Msd Mso Msof MW MWQ NIV NSI Pa PUR RE RH Christian Reformer and Signs of the Times Carta datilografada Caixa Daily Messenger Diagrama manuscrito Ellen G. White Estate, Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia Ellen G. White Estate Branch Office and Research Center, Andrews University General Conference Bulletin Girdle of Truth, and Advent Review Hope of Israel Hierophant; or Monthly Expositor of Sacred Symbols and Prophecy Herold der Wahrheit Indian Journal of American Studies Investigator, or Monthly Expositor and Register, on Prophecy Journal of American History Journal of Abnormal and Social Psychology Journal of the Adventist Theological Society Journal of Biblical Literature Jewish Expositor, and Friend of Israel Jubilee Standard Midnight Cry Millerite and Early Adventists, coleção de microfilmes da University Microfilms International Ministry Manuscrito Manuscrito datilografado Manuscrito original Manuscrito original fotocopiado Morning Watch (milerita) Morning Watch; or Quarterly Journal on Prophecy, and Theological Review New International Version News of Self-Supporting Institutions and Rural Living Pasta Pacific Union Recorder Review and Expositor Second Advent Review and Sabbath Herald; Adventist Review and Sabbath Herald; Review and Herald

9 Lista de abreviações RQ RSV SAC SAH SoP Sp ST STs TB TDS Theo TMC VP VS VT VtT WC WMC WMQ WP YI Restoration Quarterly Revised Standard Version Second Advent of Christ Second Advent Harbinger (Inglaterra) Sociological Perspectives Spectrum Signs of the Times (milerita) Signs of the Times (adventista do sétimo dia) True Believer True Day Star Theologika (Peru) True Midnight Cry Voice of the Prophets Voice of the Shepherd Voice of Truth, and Glad Tidings of the Kingdom at Hand Vermont Telegraph World s Crisis Western Midnight Cry William and Mary Quarterly Wisdom & Power Youth s Instructor 9

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11 Agradecimentos Muitas pessoas e instituições contribuíram de alguma forma para a elaboração do presente estudo, realizado originalmente em língua inglesa, na Universidade Andrews (EUA). Sou muito grato à Divisão Sul-Americana dos Adventistas do Sétimo Dia e ao Unasp, Campus Engenheiro Coelho pelo apoio financeiro. Uma palavra especial de agradecimento é dedicada aos membros da minha comissão de tese. Ao Dr. George R. Knight, meu orientador, pela forma amiga como me dispensou seu tempo, erudição e muitas palavras de encorajamento; aos Drs. P. Gerard Damsteegt e Raoul Dederen, cujas sugestões oportunas, ao longo do processo de pesquisa e redação, foram de inestimável valor; e aos Drs. Woodrow W. Whidden II, do Departamento de Religião da Universidade Andrews, e Paul K. Conkin, do Departamento de História da Universidade Vanderbilt, pelas críticas construtivas apresentadas por ocasião da defesa pública deste trabalho, no dia 19 de junho de Agradeço também à Louise Dederen e ao Jim Ford por me facilitarem o acesso às fontes disponíveis no Adventist Heritage Center; à Sandra White por sua incansável disposição de tornar acessíveis, mediante o empréstimo entre bibliotecas, um grande número de livros e artigos raros; a Adventist Pioneer Library, cujo CD-ROM Words of the Pioneers: A Collection of Early Seventh-day Adventist Writings facilitou a pesquisa das fontes primárias; à Bonnie Proctor, secretária de teses e dissertações, por suas importantes sugestões editoriais e a todos os colegas, familiares e amigos cujas orações e palavras de ânimo tornaram mais fácil todo o projeto. Minha especial gratidão à minha esposa, Marly e aos meus três filhos por suas constantes palavras de encorajamento e orações, e ainda por permitirem que eu gastasse, pesquisando e escrevendo, muito do tempo que eles mereciam. A tradução desta obra ao português, por sua vez, não seria possível sem o apoio do Dr. Wilson H. Endruveit, ex-reitor do Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia. Sou imensamente grato a Arlete Inês Vicente pelo árduo trabalho de tradução; a Telma Witzig e Débora C. A. Siqueira, ex-secretárias do Centro de Pesquisas Ellen G. White, pela participação no processo de revisão editorial; a

12 O santuário e as três mensagens angélicas Gerson Pires de Araújo, ex-professor da Faculdade Adventista de Educação, pela revisão literária do texto em português. Sugestões úteis para a revisão do texto em português foram apresentadas por Vanderlei Dorneles, ex-diretor da Unaspress e atual editor na CPB, e por meus alunos nas classes de Desenvolvimento das Doutrinas Adventistas, ministradas em dezembro de 1998 e janeiro de 1999, nos programas de Mestrado em Teologia do Unasp Campus Engenheiro Coelho (Brasil), da Universidad Adventista del Plata (Argentina) e da Universidad Peruana Unión (Peru). E, acima de tudo, glória e honra sejam dadas a Deus Pai, fonte de toda a boa dádiva e todo o dom perfeito (Tg 1:17); a Jesus Cristo, autor e consumador da fé (Hb 12:2); e ao Espírito Santo, nosso guia a toda a verdade (Jo 16:13). Alberto R. Timm 12

13 1Introdução O adventismo do sétimo dia é a principal ramificação sobrevivente do movimento milerita que floresceu na América do Norte, durante as décadas de 1830 e Sob as fortes ondas do Segundo Grande Reavivamento ( ), os mileritas começaram a desenvolver um sistema singular de interpretação profética que posteriormente seria ampliado pelos adventistas sabatistas. Após o desapontamento de outubro de 1844, os fundadores do adventismo sabatista iniciaram um período de quase duas décadas de intensivo estudo das Escrituras. Uma a uma, doutrinas como a perpetuidade da Lei de Deus e do sábado, o ministério celestial de Cristo em duas fases, a segunda vinda pessoal e visível de Cristo, a imortalidade condicional da alma e a manifestação moderna do dom profético na pessoa e nos escritos de Ellen G. White foram incorporadas em um novo sistema doutrinário. Dois importantes conceitos foram fundamentais no desenvolvimento desse sistema a purificação do santuário, de Daniel 8:14, e as três mensagens angélicas, de Apocalipse 14: Enquanto que o primeiro conceito integrou esse sistema teológica e historicamente, o segundo integrou o sistema histórica e teologicamente. A integração teológico-histórica deveu-se ao fato de que a purificação do santuário celestial, após 1844, estava teologicamente relacionada com quase todos os ensinos fundamentais dos adventistas sabatistas. A integração histórico-teológica do sistema foi suscitada pela incorporação desses ensinos na estrutura cronológica provida pela consecutiva pregação das três mensagens angélicas. Vários autores adventistas sabatistas reconheceram a centralidade teológica do santuário celestial em seu sistema de doutrinas. José Bates, por exemplo, viu uma perfeita cadeia harmoniosa da verdade no cumprimento antitípico da tipologia do santuário. 2 Tiago White considerou o santuário como o lugar onde se centralizam todas as 1 George R. Knight, Anticipating the Advent: A Brief History of Seventh-day Adventists (Boise, ID: Pacific Press, 1993), Joseph Bates, A Vindication of the Seventh-day Sabbath, and the Commandments of God: With a Further History of God s Peculiar People, from 1847 to 1848 (New Bedford, [MA]: Press of Benjamin Lindsey, 1848), 90.

14 O santuário e as três mensagens angélicas grandes colunas da verdade presente. 3 Ele também o chamou de o grande centro ao redor do qual se agrupa toda verdade revelada relativa à salvação. 4 Para F. R. Cottrell, o santuário era o grande centro do sistema cristão e o centro e a cidadela da verdade presente. 5 Uriah Smith falou do santuário como o grande núcleo ao redor do qual se agrupam as gloriosas constelações da verdade presente. 6 J. N. Andrews considerou o santuário como a grande doutrina central no sistema adventista do sétimo dia por estar inseparavelmente ligada a todos os pontos de sua fé, e apresentar o tema como um grande todo. 7 De acordo com Ellen G. White, o santuário foi a chave que revelou um sistema completo de verdades, unido e harmonioso. 8 Pareceres similares foram expressos também por outros autores adventistas do sétimo dia. 9 A natureza cronológica central das três mensagens angélicas para a teologia adventista sabatista foi também enfatizada por vários escritores sabatistas. José Bates, por exemplo, referiu-se a Apocalipse 14 como provendo o mais gráfico esboço do movimento do segundo advento, desde seu surgimento, por volta de 1840, até o glorioso 3 [James White], The Sanctuary, RH, 1º de dezembro de 1863, 5. 4 Idem, Life Incidents, in Connection with the Great Advent Movement, as Illustrated by the Three Angels of Revelation xiv (Battle Creek, MI: Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, 1868), 309. Ver também, idem, The Sanctuary and 2300 Days, RH, 17 de março de 1853, R. F. Cottrell, The Sanctuary, RH, 15 de dezembro de 1863, [Uriah Smith], Synopsis of the Present Truth. Nº 19, RH, 25 de março de 1858, 148. Ver também [idem], Sanctuary, RH, 8 de setembro de 1863, 116; idem, The Sanctuary and Twenty-three Hundred Days of Daniel viii, 14 [2ª ed., rev. e ampl.] (Battle Creek, MI: Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, 1877), 10-11; [idem], The Great Central Subject, RH, 22 de novembro de 1881, 328; [idem], The Sanctuary, RH, 27 de setembro de 1887, 616; idem, Looking unto Jesus; or, Christ in Type and Antitype (Battle Creek, MI: Review and Herald, 1898), J. N. [Andrews], The Sanctuary, RH, 18 de junho de 1867, Ellen G. White, The Spirit of Prophecy (Battle Creek, MI: Review and Herald, 1884), 4:268. Ver também, idem, The Two Dispensations, RH, 2 de março de 1886, 129; idem, The Great Controversy between Christ and Satan during the Christian Dispensation (Oakland, CA: Pacific Press, 1888), 423, 454, 488; idem para Geo[rge] C. Tenney, 29 de junho de 1906, EGWRC-AU. 9 Ver, por exemplo, Stephen N. Haskell, The Story of Daniel the Prophet, [ed. ampl.] (Berrien Springs, MI: Advocate Publishing Company, 1903), ; idem, The Sanctuary, RH, 3 de novembro de 1904, 9; John L. Shuler, The Great Judgment Day in the Light of the Sanctuary Service (Washington, DC: Review and Herald, 1923), 51; L[eRoy] E. F[room], Not a Block to Be Moved Nor a Pin Stirred, [Parte 2], Min, 17 de dezembro de 1944, 17; idem, Movement of Destiny (Washington, DC: Review and Herald, 1971), ; Edward Heppenstall, Our High Priest: Jesus Christ in the Heavenly Sanctuary (Washington, DC: Review and Herald, 1972), 23; Herbert E. Douglas, Why Jesus Waits: How the Sanctuary Doctrine Explains the Mission of the Seventh-day Adventist Church (Washington, DC: Review and Herald, 1976), 16; C. Mervyn Maxwell, Sanctuary and Atonement in SDA Theology: An Historical Survey, em Arnold V. Wallenkampf e W. Richard Lesher, eds., The Sanctuary and the Atonement: Biblical, Historical and Theological Studies (Washington, DC: Biblical Research Committee of the General Conference of Seventh-day Adventists, 1981), 516; [Fernando L. Canale], System, Ecumenism, and Mission [notas de classe não publicadas, THST685 Seminar in Systematic Theology, Andrews University, outono de 1989].

15 Introdução estado da imortalidade. 10 J. N. Andrews afirmou que no tempo presente, nenhuma porção das Sagradas Escrituras interessa mais profundamente à igreja de Cristo do que Apocalipse Para Tiago White as três mensagens angélicas eram elos na cadeia dourada da verdade, conectando o passado com o presente e o futuro, e demonstrando uma bela harmonia no grande todo. 12 Ellen G. White explicou que muitos mileritas viram uma cadeia perfeita da verdade nas mensagens angélicas e de boa vontade, pela fé, as receberam em sua sequência e seguiram a Jesus no santuário celestial. 13 Ela qualificou essas mensagens, em sua conexão com o santuário celestial, como os temas principais sobre os quais os mensageiros deveriam demorar-se. 14 Ideias semelhantes sobre as três mensagens angélicas foram enunciadas por outros autores. 15 A estrutura fundamental básica do sistema de doutrinas dos adventistas sabatistas havia sido estabelecida entre 1844 e Isso é evidente pelo fato de que, por volta do final de 1863, alguns autores adventistas do sétimo dia falaram de um sistema conectado de doutrinas. 16 Os sabatistas consideravam esse sistema como sendo de significado contemporâneo especial, o que é refletido no fato de que se referiram a ele como um sistema da verdade presente Bates, Vindication, J. N. Andrews, The Three Angels of Rev. xiv, 6-12, RH, 23 de janeiro de 1855, [161]. Ver também idem, Thoughts on Revelation xiii and xiv, RH, 19 de maio de 1851, J. White, Life Incidents, 306. Ver também: [idem], The Faith of Jesus, RH, 5 de agosto de 1852, 52-53; [idem], The Faith of Jesus, RH, 7 de março de 1854, E. G. White, Spiritual Gifts (Battle Creek, MI: James White, 1858), 1: Ver também idem, , passim; idem, Great Controversy (1888), , passim; idem, Testimonies for the Church (Mountain View, CA: Pacific Press, s.d.), 6: [Idem], A Sketch of the Christian Experience and Views of Ellen G. White (Saratoga Springs, NI: James White, 1851), Ver, por exemplo, [R. F. Cottrell], The Faith of Jesus, Lições da Escola Sabatina, YI, julho de 1855, 56; Frederick Griggs para [E.G.] White, 28 de dezembro de 1911, Ctd, EGWE; Francis D. Nichol, The Answer to Modern Religious Thinking: A Discussion of Current Religious Trends in Their Relation to the Distinctive Teachings of Seventh-day Adventists (Washington, DC: Review and Herald, 1936), ; idem, Reasons for Our Faith (Washington, DC: Review and Herald, 1947), ; passim; idem, The Increasing Timeliness of the Threefold Message, em Our Firm Foundation: A Report of the Seventh-day Adventist Bible Conference Held September 1-13, 1952, in the Sligo Seventh-day Adventist Church, Takoma Park, Maryland (Washington, DC: Review and Herald, 1953), 1: , passim; T. H. Jemison, Christian Beliefs: Fundamental Biblical Teachings for Seventh-day Adventist College Classes (Mountain View, CA: Pacific Press, 1959), 330; E. H. J. Steed, The Certainty of the Three Angels Messages, AtR, 28 de agosto de 1980, 12-13; Carl Coffman, In the Last Days, Three Angels 1, AtR, 5 de agosto de 1982, 5; Hans K. LaRondelle, A People of Prophecy 1, AtR, 1º de junho de 1989, 10; Robert S. Folkenberg, Three Mighty Angels, AtR, 1º de outubro de 1992, 12; [Roy A. Anderson], Seventh-day Adventist Doctrines Found in Ver. 14, Msd, s.d., c 152, cx 19, pa 6, AHC. 16 Ver, por exemplo, [U. Smith], Sanctuary, RH, 8 de setembro de 1863, 116; [J. White], Sanctuary, RH, 1º de dezembro de 1863, 5; R. F. Cottrell, Sanctuary, RH, 15 de dezembro de 1863, Ver [James White], PT, julho de 1849, [1]; [U. Smith], Valedictory, RH, 8 de junho de 1869, 188; L[eon] A. S[mith], Present Truth, RH, 6 de janeiro de 1891, 9; [W. W. Prescott], The Symmetry of the Truth, GCB, 13 de

16 O santuário e as três mensagens angélicas 1.1. Definição do problema Uma análise dos escritos teológicos adventistas do sétimo dia revela que, embora os fundadores da Igreja Adventista do Sétimo Dia enfatizassem a natureza fundamental do santuário e das três mensagens angélicas, nenhuma das principais exposições teológicas acadêmicas 18 empregou explicitamente esses temas como fatores integrativos na sistematização das doutrinas. Além disso, a compreensão adventista sabatista da purificação do santuário tem sido desafiada em alguns círculos adventistas do sétimo dia ao redor do mundo. 19 Por sua vez, a 16 fevereiro de 1895, 113. Ver também: Wesley C. McCoy, Concepts of Truth in The Present Truth ( ) (monografia, Andrews University, 1973); Laurence A. Turner, Present Truth as Defined by Present Truth ( ) (monografia, Andrews University, 1975); Don F. Neufeld, ed., Seventh-day Adventist Encyclopedia, ed. rev. (Washington, DC: Review and Herald, 1976), ver Present Truth. 18 Ver, por exemplo, Benjamim L. House, Analytical Studies in Bible Doctrines for Seventh-day Adventist Colleges: A Course in Biblical Theology ([Washington, DC]: General Conference Department of Education, 1926); Alonzo J. Wearner, Fundamentals of Bible Doctrine: Sixty Studies in the Basic Facts of the Everlasting Gospel Arranged for Classes in Advanced Bible Doctrines, ed. rev. (Washington, DC: Review and Herald, 1945); W. L. Emmerson, The Bible Speaks: Containing One Hundred Forty-one Readings Systematically Arranged for Home and Class Study and Aswering Nearly Three Thousand Questions (Mountain View, CA: Pacific Press, 1949); William H. Branson, Drama of the Ages (Washington, DC: Review and Herald, 1950); Alfred Vaucher, L Histoire du Salut: Cours de doctrine biblique, 3ª ed. (Dammarie-les-Lys, França: Editions S.D.T., 1951); Department of Education of the General Conference of the Seventh-day Adventist Church, Principles of Life from the Word of God: A Systematic Study of the Major Doctrines of the Bible (Mountain View, CA: Pacific Press, 1952); Our Firm Foundation, 2 vols.; Jemison, Christian Beliefs; Bible Readings for the Home: A Study of 200 Vital Scripture Topics in Question-and-Answer Form Contributed by a Large Number of Bible Scholars, ed. rev. (Washington, DC: Review and Herald, 1958); Seventh-day Adventist Answer Questions on Doctrine: An Exposition of Certain Major Aspects of Seventh-day Adventist Belief, (Washington, DC: Review and Herald, 1957); Hans Heinz, Dogmatik: Glaubenslehren der Heiligen Schrift (Bern: Europäisches Institut für Fernstudium, [1978]); Richard Rice, The Reign of God: An Introduction to Christian Theology from a Seventh- -day Adventist Perspective (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1985); Seventh-day Adventists Believe [ ] A Biblical Exposition of 27 Fundamental Doctrines (Washington, DC: Ministerial Association of the General Conference of Seventh-day Adventists, 1988). 19 Ver, por exemplo, D. M. Canright, Seventh-day Adventism Renounced: After an Experience of Twenty-eight Years by a Prominent Minister and Writer of That Faith (Nova York: Fleming H. Revell, 1889), ; Albion F. Ballenger, Cast out for the Cross of Christ (Tropico, CA: A. F. Ballenger, s.d.); idem, An Examination of Forty Fatal Errors Regarding the Atonement: A Review of a Work which. Fully Explains the Sanctuary Question as Understood by the (Seventh-day Adventist) Denomination (Riverside, CA: A. F. Ballenger, s.d.); W. W. Fletcher, The Reasons for My Faith: An Appeal to Seventh-day Adventists, Concerning Vital Truths of the Gospel (Sydney: Austrália: Wm. Brooks, 1932); L. R. C[onradi], Ein göttliches Vorgericht über den Antichrist, HW 48 (1931), 85; Robert D. Brinsmead, Judged by the Gospel: A Review of Adventism (Fallbrook, CA: Verdict Publications, 1980); Desmond Ford, Daniel 8:14, the Day of Atonement, and the Investigative Judgment (Msd, monografia preparada para a reunião da Comissão de Revisão do Santuário, no Glacier View Ranch, Colorado, de agosto de 1980); idem, Daniel 8:14, the Day of Atonement, and

17 Introdução centralidade das três mensagens angélicas na teologia adventista é menos enfatizada hoje do que era nos primórdios do movimento adventista do sétimo dia. Além do mais, nenhum estudo histórico abrangente foi até agora realizado sobre o inter-relacionamento desses dois conceitos teológicos em unir os principais componentes do sistema doutrinário adventista sabatista Propósito do estudo O propósito deste estudo é descrever e analisar o desenvolvimento cronológico da interpretação adventista sabatista da purificação do santuário de Daniel 8:14 e das três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12, seguido de uma investigação do relacionamento entre esses dois fatores integrativos e as primeiras doutrinas distintivas dos adventistas sabatistas. Especial atenção é dada ao papel específico exercido pelos fatores integrativos no sistema doutrinário adventista sabatista Escopo e delimitações do estudo Para fins contextuais, é provida uma breve descrição histórica das principais interpretações protestantes da purificação do santuário de Daniel 8:14 e das três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12. Essa descrição restringe-se às exposições encontradas nos comentários sobre os livros de Daniel e Apocalipse, publicados em inglês, durante o final do século 18 e início do século 19, uma vez que apenas os comentários nessa língua estavam disponíveis às pessoas de língua inglesa que desenvolveram o Milerismo e o Adventismo Sabatista. O estudo da compreensão milerita do santuário e das três mensagens angélicas até 1844 limita-se a uma exploração dos passos principais no desenvolvimento histórico desses dois conceitos teológicos. O enfoque principal está nos escritos de Guilherme Miller. Foi dada atenção aos escritos de outros autores mileritas apenas quando fizeram contribuições significativas e inovadoras aos tópicos sob discussão. É dada atenção detalhada aos escritos de adventistas sabatistas que tratam dos conceitos do santuário e das três mensagens angélicas e do relacionamento entre esses conceitos e as cinco doutrinas distintivas dos adventistas sabatistas: 1) da perpetuidade da lei de Deus e do sábado; 2) do ministério celestial de Cristo; 3) da segunda vinda de Cristo; 4) da imortalidade condicional da alma e 5) do dom profético manifestado na pessoa e nos escritos de Ellen G. White. 20 O ano de 1844 foi escolhido como o ponto de partida para este estudo porque foi imediatamente após o desapontamento milerita, em outubro de 1844, que os adventistas 17 the Investigative Judgment (Casselberry, FL: Euangelion Press, 1980); Don Hawley, Set Free! (Clackamas, OR: Better Living Publishers, 1989), ; Larry Pahl, Investigating the Investigative Judgment: An Analysis and Dismantling of the Investigative Judgment Doctrine Held by Many Seventh-day Adventists (dissertação de M.Th., Christian Bible College, 1992); Jack W. Provonsha, A Remnant in Crisis (Hargerstown, MD: Review and Herald, 1993), ; Thomas R. Steininger, Konfession und Sozialisation: Adventistische Identität zwischen Fundamentalismus und Postmoderne (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993), , , ; Glen Greenwalt, Sanctuary in the Year 2000, AtT, nov.-dez. de 1994, 6-9 (ver Roy Gane, Sanctuary of Hope: A Response to Glen Greenwalt, ibidem, 10). 20 Knight, Anticipating the Advent,

18 O santuário e as três mensagens angélicas sabatistas começaram a estudar intensivamente as Escrituras, culminando finalmente na formação de seu sistema básico de doutrinas. O ano de 1863 foi escolhido para o término do estudo, por três motivos: 1) no dia 21 de maio de 1863 ocorreu a organização da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, 2) as doutrinas fundamentais da denominação já estavam estabelecidas nessa época, 21 e 3) nesse ano vários líderes adventistas, como anteriormente mencionado 22, eram capazes de falar da existência de um sistema conectado de doutrinas adventistas do sétimo dia. Portanto, parece evidente que o ano de 1863 seja aceito como o término natural para o propósito do presente estudo Revisão de literatura 18 A tese provinda do doutorado em Teologia de P. Gerard Damsteegt, publicada originalmente como Toward the Theology of Mission of the Seventh-day Adventist Church 23 e posteriormente como Foundations of the Seventh-day Adventist Message and Mission 24 é talvez a fonte secundária mais abrangente e acurada que trata do santuário e das três mensagens angélicas de uma perspectiva histórica, teológica e missiológica. Ela cobre todo o período do presente estudo e trata, parcialmente, do relacionamento entre o santuário e as três mensagens angélicas. Esse relacionamento é enfatizado principalmente mediante os elos do sábado, do juízo investigativo pré- -advento e da experiência adventista de Por outro lado, Damsteegt não apresenta uma análise exaustiva do inter-relacionamento entre o santuário e as três mensagens angélicas como fatores integrativos de todas as doutrinas distintivas adventistas sabatistas previamente mencionadas. Os quatro volumes de LeRoy E. Froom, intitulados Prophetic Faith of Our Fathers, 25 são uma história geral da interpretação profética. O quarto volume examina o desenvolvimento doutrinário básico dos mileritas e dos adventistas sabatistas. Embora o autor trate extensivamente tanto do santuário como das três mensagens angélicas, ele está mais preocupado em explicar seu desenvolvimento progressivo e incorporação em um sistema coerente das verdades do que em analisar sua função como fatores integrativos. 21 Ver Andrews G. Mustard, James White and SDA Organization: Historical Development, , Andrews University Seminary Doctoral Dissertation Series, vol. 12 (Berrien Spring, MI: Andrews University Press, 1987), Ver n Pieter G. Damsteegt, Toward the Theology of Mission of the Seventh-day Adventist Church: A Historical-Theological and Missiological Study of the Origins and Basic Structure of the Seventh-day Adventist Theology of Mission (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1977). 24 P. Gerard Damsteegt, Foundations of the Seventh-day Adventist Message and Mission (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1977). 25 LeRoy E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers: The Historical Development of Prophetic Interpretation, 4 vols. (Washington, DC: Review and Herald, ).

19 Introdução O enfoque do livro Movement of Destiny, 26 também de Froom, está no desenvolvimento teológico dos adventistas do sétimo dia após O livro, entretanto, provê ideias valiosas para a compreensão do tema do santuário como a essência todo abrangente do adventismo. 27 A monografia de Bacharel em Divindade de Robert Haddock, intitulada A History of the Doctrine of the Sanctuary in the Advent Movement, , 28 apresenta uma descrição geral do desenvolvimento da mensagem do santuário de 1800 a A despeito de alguns erros de pequena relevância, 29 o estudo de Haddock é uma importante descrição da literatura sobre o santuário publicada durante o período abrangido pelo presente estudo. A obra Doctrine of the Sanctuary: A Historical Survey ( ), editado por Frank B. Holbrook, 30 é talvez a mais acurada história da compreensão adventista sabatista sobre santuário. O livro de Paul A. Gordon, The Sanctuary, 1844, and the Pioneers, 31 é em grande parte uma compilação de citações intercaladas com comentários. As citações foram extraídas principalmente de artigos sobre o santuário publicados nos periódicos Present Truth e Advent Review and Sabbath Herald, de 1849 a The Sanctuary and the Atonement, editado por A. R. Wallenkampf e W. R. Lesher, possui dois capítulos de C. Mervyn Maxwell ( Sanctuary and Atonement in SDA Theology: An Historical Survey e The Investigative Judgment: Its Early Development 32 ) que são igualmente significativos. Os estudos sobre o santuário, anteriormente mencionados, são relevantes em termos históricos, mas não o trata em conexão com as três mensagens angélicas ou como um fator integrativo para as doutrinas sabatistas. Por outro lado, não tem sido publicado muito (exceto as obras de Damsteegt 33 e Froom 34 ) sobre o desenvolvimento histórico das três mensagens angélicas de uma perspectiva acadêmica. Há, no entanto, alguns artigos L. E. Froom, Movement of Destiny. 27 Ibidem, 542. Ver especialmente, ; idem, The Sanctuary: Pivotal Teaching of Adventism, Min, agosto de 1982, w Robert Haddock, A History of the Doctrine of the Sanctuary in the Advent Movement, (monografia de B.D., Andrews University, 1970). 29 Ver Michael Brownfield, A Study of Robert Haddock s Thesis: A History of the Doctrine of the Sanctuary in the Advent Movement, from 1880 to 1900 (monografia, Andrews University, 1974). 30 Frank B. Holbrook, ed., Doctrine of the Sanctuary: A Historical Survey ( ), Daniel and Revelation Committee Series, vol. 5 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute of the General Conference of Seventh-day Adventists, 1989). Com lançamento previsto pela Unaspress. 31 Paul A. Gordon, The Sanctuary, 1844, and the Pioneers (Washington, DC: Review and Herald, 1983). 32 Wallenkampf e Lesher, eds., Sanctuary and the Atonement, Damsteegt, Foundations. 34 Froom, Prophetic Faith, vol. 4.

20 O santuário e as três mensagens angélicas de Don F. Neufeld, 35 Carl Coffman, 36 Raoul Dederen 37 e Hans K. LaRondelle, 38 e algumas monografias inéditas de Carl Coffman, 39 Robert A. Clark, 40 Raymond R. Baker, Jr., 41 Adekunle A. Alalade 42 e Enilson Sarli. 43 Esses materiais são válidos, embora não sejam abrangentes e não busquem explicitamente tratar as três mensagens angélicas como fator integrativo de um sistema doutrinário. Ideias proveitosas sobre o desenvolvimento dos conceitos da purificação do santuário e as três mensagens angélicas podem também ser encontradas em histórias gerais da Igreja Adventista do Sétimo Dia. 44 Conforme men- 35 D. F. N[eufeld], The Three Angels Messages, série de 6 partes na RH, 14 de março de 1974, 11-12; 21 de março de 1974, 11; 11 de abril de 1974, 14; 25 abril de 1974, 12; 9 de maio de 1974, 12; 30 de maio de 1974, C. Coffman, In the Last Days, Three Angels, série de 8 partes na AtR, 5 de agosto de 1982, 4-5; 12 de agosto de 1982, 8-9; 19 de agosto de 1982, 7-9; 26 de agosto de 1982, 8-10; 2 de setembro de 1982, 6-7; 9 de setembro de 1982, 8-9; 16 de setembro de 1982, 5-7; 23 de setembro de 1982, Raoul Dederen, Die drei Engelsbotschaften. Ursprung und Entwicklung der Auslegung der Siebenten-Tags-Adventisten, em Studien zur Offenbarung: Die Bedeutung der drei Engelsbotschaften heute (Offenbarung 14, 6-12) ([Berna]: Euro-Afrika-Division, [1988]), 2:5-64; idem, Die drei Engelsbotschaften. Ursprung und Entwicklung adventistischer Ekklesiologie, em idem, H. K. LaRondelle, A People of Prophecy, série de 8 partes na AtR, 1º de junho de 1989, 8-10; 8 de 20 junho de 1989, 10-12; 15 de junho de 1989, 8-10; 22 de junho de 1989, 12-14; 29 de junho de 1989, 11-13; 6 de julho de 1989, 11-13; 13 de julho de 1989, 10-12; 20 de julho de 1989, Carl Coffman, The Development of an Understanding of the Message of the Third Angel of Revelation 14:9-12 from 1844 (monografia, Andrews University, 1972). 40 Robert A. Clark, The Three Angels Messages: As Viewed by Early Adventists (monografia, Andrews University, 1976). 41 Raymond R. Baker, Jr., What Has the Term Three Angels Messages Meant through the Years? (monografia, Andrews University, 1976). 42 Adekunle A. Alalade, Adventist Pioneers of the Three Angels Messages, (monografia, Andrews University, 1979). 43 Enilson Sarli, Steps in the Development of the Understanding of the Third Angels Message among Sabbatarian Adventists between 1845 and 1890 (projeto de M.A., Andrews University, 1984). 44 Ver, por exemplo, J. N. Loughborough, Rise and Progress of the Seventh-day Adventists with Tokens of God s Hand in the Movement and a Brief Sketch of the Advent Cause from 1831 to 1844 (Battle Creek, MI: General Conference Association of the Seventh-day Adventists, 1892), , passim; idem, The Great Second Advent Movement: Its Rise and Progress (Washington, DC: Review and Herald, 1909), , passim; M. Ellsworth Olsen, A History of the Origin and Progress of Seventh-day Adventists (Washington, DC: Review and Herald, 1925), , ; Matilda E. Andross, Story of the Advent Message (Washington, DC: Review and Herald, 1926), 956; Arthur W. Spalding, Captains of the Host (Washington, DC: Review and Herald, 1949), , ; Department of Education of the General Conference of Seventh-day Adventists, The Story of Our Church (Mountain View, CA: Pacific Press, 1956), ; Arthur W. Spalding, Origin and History of Seventh-day Adventists (Washington, DC: Review and Herald, 1961), 1:79-113, ; Konrad F. Mueller, Die Frühgeschichte der Siebenten-tags-Adventisten bis zur Gemeindegründung 1863 und ihre Bedeutung für die moderne Irenik, Schriften des Instituts für wissenschaftliche Irenik, vol. 4 (Marburg, Alemanha:

21 Introdução cionado 45, nenhum dos principais livros que tratam da teologia adventista do sétimo dia empregou esses conceitos como um fator integrativo na sistematização doutrinária Organização do estudo O capítulo 1 trata das interpretações pré-1844, fazendo uma breve avaliação 1) do contexto e desenvolvimento do movimento milerita; 2) das interpretações de Daniel 8:14 por parte dos protestantes não mileritas de língua inglesa e mileritas do final do século 18 e início do século 19, e 3) das interpretações de Apocalipse 14:6-12 por parte dos protestantes não mileritas de língua inglesa e mileritas do final do século 18 e início do século 19. O capítulo 2 trata do pensamento adventista sabatista até 1850 e considera 1) os desenvolvimentos contextuais após o desapontamento de outubro de 1844 e a formação inicial do adventismo sabatista; 2) a interpretação inicial adventista sabatista do santuário de Daniel 8:14; 3) a interpretação inicial adventista sabatista das três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12; 4) o relacionamento das primeiras doutrinas distintivas adventistas sabatistas com o santuário e as três mensagens angélicas e 5) as principais características e a configuração do sistema de doutrinas inicial dos adventistas sabatistas. Os capítulos 3 e 5, cobrindo a literatura adventista sabatista de 1850 a 1863, tratam 1) do contexto provido pelos principais desenvolvimentos ocorridos no adventismo sabatista, entre 1850 a 1863; 2) dos desenvolvimentos adicionais na compreensão adventista sabatista de Daniel 8:14; 3) dos aperfeiçoamentos na compreensão adventista sabatista de Apocalipse 14:6-12; 4) dos desenvolvimentos no relacionamento das doutrinas distintivas adventistas sabatistas com o santuário e as três mensagens angélicas, e 5) dos principais desenvolvimentos no sistema doutrinário adventista sabatista de 1850 a 1863 e posteriores. 21 N. G. Elwert Verlag, 1969), 42-56, , , ; Ingemar Lindén, The Last Trump: An Historico-Genetical Study of Some Important Chapters in the Making and Development of the Seventh-day Adventist Church, Studies in the Intercultural History of Christianity, vol. 17 (Frankfurt am Main: Peter Lang, 1978), 52-54, 59-65, ; R. W. Schwarz, Light Bearers to the Remnant: Denominational History Textbook for Seventh-day Adventist College Classes (Boise, ID: Pacific Press, 1979), 24-71, ; C. Mervyn Maxwell, Tell It to the World: The Story of Seventh-day Adventists, 2ª ed. rev. (Mountain View, CA: Pacific Press, 1982), 9-66, 85-94; Enoch de Oliveira, A Mão de Deus ao Leme, 2ª ed. (Tatuí, SP, Brasil: Casa Publicadora Brasileira, 1988), 27-38; Knight, Anticipating the Advent, Ver seção 1.1.