PROVA DAS DISCIPLINAS CORRELATAS SOCIOLOGIA DO DIREITO

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1 PROVA DAS DISCIPLINAS CORRELATAS SOCIOLOGIA DO DIREITO P á g i n a 1 Questão 1. Émile Durkheim demonstrou por meio de seus estudos a relação entre as manifestações de solidariedade existentes na sociedade e a função do direito para sua proteção e preservação. Proceda a leitura das seguintes assertivas: I O direito repressivo caracteriza a manifestação da solidariedade orgânica. II O direito restitutivo caracteriza a manifestação da solidariedade mecânica. III A solidariedade mecânica é baseada na diferenciação dos indivíduos, na qual manifesta-se uma crescente divisão do trabalho social. IV A verdadeira função da divisão do trabalho social é criar entre duas ou mais pessoas um sentimento de solidariedade. Assinale a alternativa correta: a) As afirmativas I, I, III e V são falsas. b) Somente a afirmativa IV é verdadeira. c) Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. e) As afirmativas I, I, III e V são verdadeiras. Questão 2. Uma decisão jurídica baseada no livro sagrado Corão, com base na produção teórica de Max Weber, corresponde a qual tipo ideal de direito: a) Direito racional-formal b) Direito racional-material c) Direito irracional-material d) Direito irracional-formal e) Direito racional-tradicional Questão 3. O 3º., do artigo 192 da Constituição da República de 1988 foi promulgado com a seguinte redação: Art O sistema financeiro nacional, estruturado de forma a promover o desenvolvimento equilibrado do País e a servir aos interesses da coletividade, será regulado em lei complementar, que disporá, inclusive, sobre: [...] 3º As taxas de juros reais, nelas incluídas comissões e quaisquer outras remunerações direta ou indiretamente referidas à concessão de crédito, não poderão ser superiores a doze por cento ao ano; a cobrança acima deste limite será conceituada como crime de usura, punido, em todas as suas modalidades, nos termos que a lei determinar.

2 P á g i n a 2 Transcorridos quinze anos da entrada em vigor da Constituição da República, tendo em vista que o dispositivo constitucional em tela não era observado, o Congresso Nacional revogou o referido parágrafo, por meio da Emenda Constitucional nº. 40/2003. A partir das teorizações de Niklas Luhmann, assinale a alternativa que representa a sequência correta, de cima para baixo, para justificar a revogação, tendo como referência os sistemas envolvidos: ( ) a decisão do sistema da política interferiu na autopoiese do sistema da economia ( ) a decisão do sistema do direito interferiu na autopoiese do sistema da política ( ) a decisão do sistema do direito interferiu na autopoiese do meio ambiente a) V-F-F b) F-V-F c) V-F-V d) F-F-V e) F-V-F Questão 4. Analise a charge a seguir reproduzida:

3 P á g i n a 3 A partir das teorizações de Max Weber acerca dos tipos ideais de dominação, a situação apresentada caracteriza: a) Dominação racional b) Dominação carismática c) Dominação ideológica d) Dominação tradicional e) Dominação alopoiética Questão 5. Leia as asserções abaixo e depois assinale a alternativa correta, considerando as reflexões de Antonio Gramsci: I. O Estado integral é constituído da sociedade política e da sociedade civil. II. O aparelho de hegemonia escolar tem a função mais importante de todos os demais aparelhos para cumprir a função de reprodução das relações de produção. III. Os agentes da hegemonia são os denominados intelectuais os quais são classificados em tradicionais, do status quo e da transformação. a) II e III são verdadeiras e I é falsa b) I e II são verdadeiras e III é falsa c) I e III são verdadeiras e II é falsa d) I, II e III são verdadeiras e) I, II e III são falsas Questão 6. Considerando a sociologia compreensiva de Max Weber: I. A metodologia da análise weberiana rejeita a busca por forças explicativas únicas. Considera que cada sociedade é singular e se explica pela conjugação de uma multiplicidade de fatores econômicos, políticos, culturais etc. Esses fatores não determinam, mas indicam tendências e probabilidades. II. Fala-se em direito quando a validade de uma ordem é garantida exteriormente pela oportunidade de um constrangimento que uma instância, especialmente instituída para esse fim, pode exercer sobre a atividade dos membros para que seja respeitada ou para punir toda infração. O direito se diferencia do costume porque este não está garantido exteriormente. III. Para Weber a modernidade ocidental é marcada pela racionalização, sendo este fato observável em todos os segmentos sociais. Nas ciências observamos o positivismo científico, na religião o movimento das reformas, na economia o surgimento do capitalismo moderno, no Estado a burocratização. O Direito, devido a sua adequação ou similitude estrutural aos demais segmentos, também sofre este processo de racionalização. IV. Um tipo se adjetiva ideal quando pretende expressar determinado fenômeno para além do sentido puramente lógico, acentuando assim a

4 P á g i n a 4 noção de dever ser, dessarte expressa um imperativo, um fim a ser atingido. Como exemplo, podemos citar as categorias de ação social, relação social e a tipologia de dominação criada por Weber. a) Somente a afirmativa I é verdadeira. b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I,II e III são verdadeiras. d) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras. e) As afirmativas I, II, III e IV são verdadeiras. Questão 7. Considerando a teoria de Émile Durkheim: I. Normais são os fatos sociais que apresentam os atributos da objetividade, externalidade e coercitividade, além de serem gerais em uma dada sociedade. Os fatos que não possuem o atributo da generalidade são considerados por Durkheim fatos patológicos. II. A solidariedade social é fenômeno social que não se presta a observação. Tal categoria se torna central nas análises que Durkheim realiza sobre a divisão do trabalho social a ponto do autor classificar o direito pelo tipo de solidariedade. III. Sincronicamente podemos afirmar que o direito repressivo liga-se à solidariedade mecânica. Quanto mais solidariedade mecânica houver em uma sociedade, menor a influência da consciência coletiva sobre as consciências individuais. IV. A solidariedade é um fato social de ordem moral. Por tal razão, não se pode conhecê-la senão por intermédio de seus efeitos sociais. O efeito social visível desse componente moral, para Durkheim, é o direito. a) Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras. e) As afirmativas I,II, III e IV são verdadeiras. Questão 8. Considerando a teoria de Karl Marx: I. Na perspectiva de Marx, não é a consciência dos homens que determina seu ser, mas, ao contrário, seu ser social que determina sua

5 P á g i n a 5 consciência. A subjetividade decore das condições reais de existência, fundamentalmente das relações de produção. II. Na obra de Karl Marx não há uma teoria do direito. Sua tratativa sobre a relação entre direito e base econômica tem merecido diferentes interpretações. Entre elas há a posição que considera o direito apenas como um braço repressivo da burguesia. III. É possível afirmar que em Marx uma modificação estrutural na base econômica não implica uma modificação no direito: nem sempre quando muda a estrutura econômica da sociedade, a estrutura erguida sobre ela revoluciona-se. IV. A metodologia marxiana tem como ponto de partida ou dado primário a ideologia. Afinal, a ideologia tem um papel fundamental na reprodução do modo de produção. a) Somente a afirmativa I é verdadeira. b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. d) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. e) As afirmativas I, II, III e IV são verdadeiras. Questão 9. Considerando a teoria sistêmica de Niklas Luhmann e o estruturalismo genético de Pierre Bourdieu: I. O direito tem para Luhmann, entre outras funções, a generalização congruente de expectativas normativas. II. Os sistemas para Luhmann são autopoiéticos e auto-referentes. Isso não impede que os sistemas sejam cognitivamente abertos: a clausura dos sistemas consiste justamente em sua condição de abertura (os sistemas são abertos porque são fechados e fechados porque são abertos). III. Para Bourdieu o habitus é um sistema de disposições, interiorizado e incorporado pelos indivíduos no transcurso de sua história, tal categoria permite articular o individual e o social. IV. Em Bourdieu, campo seria definido como sistema especifico de relações objetivas, as quais podem ser de aliança ou de conflito, de competência ou de cooperação, segundo as distintas posições ocupadas pelos agentes sociais. Todo campo é um mercado onde se reproduz e se negocia um capital especifico.

6 P á g i n a 6 a) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras. b) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras. e) As afirmativas I,II, III e IV são verdadeiras. Questão 10. Considerando a teoria de Louis Althusser: I. A distinção entre o público e o privado é uma distinção interna ao direito burguês e, portanto, válida apenas nos domínios (subordinados) em que o direito burguês exerce autoridade. II. Nenhuma classe pode duravelmente deter o poder de Estado sem exercer simultaneamente a sua hegemonia sobre e nos aparelhos ideológicos de Estado. III. A teoria dos Aparelhos Ideológicos de Estado, de Louis Althusser, considera como aparelho ideológico apenas aparelhos públicos. IV. Só existe prática através e sob uma ideologia; só existe ideologia através do sujeito e para sujeitos. A ideologia interpela os indivíduos como sujeitos. a) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras. b) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. e) As afirmativas I, II, III e IV são verdadeiras.

7 GABARITO SOCIOLOGIA QUESTÕES ALTERNATIVA 01 B 02 B 03 A 04 D 05 C 06 C 07 C 08 B 09 E 10 D P á g i n a 7

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