CURSO DE FORMAÇÃO DE OBREIRO ON LINE
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- Diogo Avelar Taveira
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1 CURSO DE FORMAÇÃO DE OBREIRO ON LINE AULA 4: HAMARTIOLOGIA Baseado em Jeremias 9: 24, a Igreja Pentecostal Deus é Amor oferece a você, obreiro, a oportunidade aprofundar seu conhecimento na palavra de Deus através do Curso de Formação de Obreiro On Line. Nesta aula serão tratados todos os assuntos referentes ao pecado: Sua origem. Os tipos de pecados. Seus efeitos na vida do cristão e do inconverso. Suas obras e ministério. Ao finalizar esta aula, você será capaz de: Compreender a forma de obter vitória sobre o pecado. Compreender a importância de não pecar. Compreender e explicar a importância da reconciliação. Compreender porque o cristão não é pecador. Compreender a estratégia de satanás para fazer o homem pecar. Organização CBDA
2 DOUTRINA DO PECADO Levantar-me-ei e irei ter com meu Pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti, e já não sou digno de ser chamado teu filho (Lc ). O PECADO É principalmente a atitude de realizar algo contra a vontade de Deus. Aquele que peca se desvia da vontade de Deus, assim uma das palavras gregas que define pecado é hamartia que quer dizer: perder o objetivo, tomar o rumo errado, erro, (II Tm ; Sl ). Com base nisso, Hamartiologia é o estudo sobre o pecado e suas consequências na criação. O PECADO DE ADÃO E EVA Analisemos a árvore proibida (Gn. 2.9, 15-17). O seu fruto era bonito e saboroso (Gn. 3.6 a). Esta árvore foi colocada no meio do Jardim do Éden, para prover um teste de obediência pelo qual o homem pudesse livremente escolher entre obedecer ou não a Deus e dessa maneira desenvolver seu caráter. Deus deu ao o homem o livre arbítrio para agir livremente. Sem a vontade livre o homem teria sido meramente uma máquina. Nesta história existem 4 pontos chaves para caracterizar a história do homem: a tentação, a culpa, o juízo e a redenção. A) A TENTAÇÃO - A ORIGEM DO PECADO Gn. 3.1 A serpente foi o agente empregado por Satanás. Por esta razão é descrita como a antiga serpente (Ap. 12.9). Com grande astúcia ela oferece sugestões, as quais, ao serem abraçadas, abrem caminhos a desejos e atos pecaminosos. Notem:
3 Ela fala com a mulher, que não tinha ouvido diretamente a proibição divina (2.16 e 17). Ela espera até que Eva esteja só (3.1). Semeia dúvida e suspeita no coração da mulher (3.1). Lança a tríplice dúvida acerca de Deus (3.3-6): Dúvida sobre a bondade insinuando que Deus está retendo alguma benção (3.5). Dúvida sobre a retidão certamente não morrerás (3.4). Dúvida sobre a sua Santidade não quer que sejamos sóbrios. Considerações: Jesus foi tentado na natureza humana (fome). A tentação pertence à natureza humana I Co A tentação está ligada ao que causa desejo e desperta vontade. A tentação não é pecado (Tg. 1.14). O pecado começa quando você é envolvido pela sua própria cobiça. Deus a ninguém tenta (Tg. 1.13). Ninguém é tentado acima do que pode suportar (I Co ). A TENTAÇÃO DE JESUS MT º Ataque A CONCUPISCIENCIA DA CARNE Jesus estava frágil na carne e com fome. Se tu és o Filho de Deus transforma estas pedras em pães. 2º Ataque A SOBERBA DA VIDA Mt. 4.6 Mostra quem você é.
4 Satanás continua com esse jogo: mostra que você é o melhor, superior, fora de série. Não tentarás o Senhor teu Deus. Soberba: tentar ao Senhor Deus. Deus abate o soberbo. Quando alguém quer fazer algo almejando destaque na igreja, está tentando a Deus. 3º Ataque A CONCUPISCIÊNCIA DOS OLHOS Tudo aquilo que nos atrai com maior violência. O que está mais perto do processo mental é a visão. Três coisas que melhor atrai os seres humanos: Poder, dinheiro e sexo. COMO VENCER AS TENTAÇÕES 1) Aplicar a palavra na vida diária: Seja cheio do Espírito Santo (Lc. 4.1). Seja guiado pelo Espírito Santo (Mt. 4.1). Jejue, a santificação quebra a vontade da carne, em outras palavras, controla a vontade (Mt. 4.2). Jesus vence através da palavra: Transforma as pedras em pão: Dt Nem só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus....Joga-te daqui... : Sl Dt Não tentarás o Senhor teu Deus. Me adore. Vai-te Satanás Dt Só o Senhor teu Deus adorarás e só a Ele servirás. A palavra: Sl , 140, 97, 105, 09 e 11, 116 e 117; Sl. 1º; Jo ; Rm ; Hb ) Enfrente o diabo (Tg. 4.7).
5 3) Repreenda o diabo (Mt. 4.11). Reflita A última palavra quem dá é Deus. Não permita que ninguém venha te trazer palavra que perturba teu ouvido e te deixa confuso. B) A CULPA Experimentaram um miserável sentimento de culpa que os fez ter medo de Deus (3.8). E conheceram que estavam nus. A nudez física é um quadro de consciência nua ou culpada. Quando pecaram, a comunhão foi interrompida, o corpo venceu o espírito, e ali começou o conflito entre a carne e o espírito. (Rm. 7.14, 24). C) O JUÍZO Sobre a serpente Gn Sobre a mulher A presença do pecado tem sido a causa de muito sofrimento (Gn. 3.16). Sobre o homem (Gn ) O castigo consiste nas decepções e aflições que muitas vezes acompanham o trabalho. Além da maldição física que se apossou da terra, também é certo que o pecado humano tem dificultado de maneiras o labor (Ec. 7.29). Porquanto és pó, e em pó te tornarás Gn. 3.19; Rm D) A REDENÇÃO Gn TIPOS DE PECADO PECADO CONGÊNITO Herdado de Adão, pois ele no Éden representava toda a humanidade (Rm. 5.12; Sl. 51.5).
6 PECADO VOLUNTÁRIO Pecado premeditado, planejado, proposital (Lc o filho pródigo, pecou voluntariamente). Davi cometeu um adultério e um homicídio crime doloso (II Sm. 12.9). PECADO INVOLUNTÁRIO Palavras: Nenhum homem pode domar a língua (Tg. 3. 2, 8). Pecado voluntário com a língua: calúnia, mentiras, premeditar o mal contra o irmão. Ira: Não se ponha o sol sobre a vossa ira, resolva a questão no mesmo dia (Ef. 4.26; Tg. 1.19). Pensamentos: Pensai nas coisas que são de cima 24 horas (Cl ; Fp. 4.8). Temos que ter o capacete da salvação (Ef. 6.17). Alimentar mau pensamento é pecado voluntário. Egoísmo: Devemos dar a nossa vida pelos nossos irmãos (I Jo. 3.16). Para conseguir isto, temos que deixar Cristo viver em nós (Gl. 2.10; Fp ). QUANTO A PRÁTICA Há pecado por comissão: faz o que não deve (Tg. 1.15). Há pecado por omissão: não faz o que deve fazer (Tg. 4.17). Temos que fazer o bem mais do que a nossa obrigação, caso contrário seremos como o servo inútil (Lc ). QUANTO ÀS SUAS CONSEQÜÊNCIAS O pecado traz o mal sobre si mesmo por suas ações: Inquieta e aflige o pecador (Is ). Interrompe a comunhão com Deus (Is. 59.2).
7 Perda da alegria da salvação (Sl ) que é a certeza da salvação dada pelo Espírito Santo (II Co. 6.18). A adoção de filhos (Rm. 8.15). Escraviza o pecador (Jo. 8.34). Conduz a morte eterna (Rm. 6.23). Exclui o homem do céu (I Co ). Morte física prematura (I Jo. 5.16). A DIFERENÇA DO JUÍZO DO PECADO PARA CONVERTIDO E INCONVERSO O inconverso Quem vive na prática do pecado peca para morte, pois está entregue as paixões da carne, e ainda não conheceu a verdade que liberta (II Tm ; Jd ). O homem sem Deus não tem o Espírito Santo e peca deliberadamente. Assim ele já está morto em pecados e ofensas. No momento da morte física ele entra no mundo invisível na mesma condição. Então no Julgamento o Juiz pronunciará a sentença da segunda morte, que envolve indignação e ira, tribulação e angústia (Rm ). O convertido Temos um advogado (I Jo. 2.1,12). Temos um orientador (Jo. 16.8). Temos domínio sobre o pecado (Rm. 6.14). A RECONCILIAÇÃO Deus tenta até o último instante promover a reconciliação com o homem, por mais pecador que ele seja (Lc ). Vemos no caso
8 de Judas (Jo ; Mt ); com Adão, ao invés de Adão procurar o Senhor para lhe pedir perdão, é Deus que vai ao seu encontro (Gn. 3.9); quando o filho pródigo volta para casa, seu pai (que representa Deus) se põe ao longe para espera-lo (Lc ). A reconciliação só é conseguida através de Deus, por meio do sangue de Jesus Cristo que nos purifica de todo pecado (I Jo. 3.8; I Jo ). Quando há um coração contrito, com reconhecimento do pecado e abandono (Pv , Sl ). O filho pródigo reconheceu seu erro (Lc ). SOMOS PECADORES OU SANTOS? O Crente não é mais pecador, porque não vive na prática do pecado. Certamente pecamos, mas não vivemos mais no pecado (I Jo. 3.9). Deus escolheu para si um povo santo, especial, zeloso e de boas obras (Ef. 1.4; Tt. 2.14; I Pe ; 2.9; Ap ). Jesus sempre pregou a Operação Braços Abertos, portanto, quem somos nós para julgar ou condenar alguém por causa do seu pecado? Como o Senhor perdoa as nossas ofensas temos também que perdoar as ofensas dos nossos irmãos. Caso contrário, nem a nossa oração será ouvida (Mt ).
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