Maria após o Vaticano II. Contribuição da Teologia latino-americana
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- Giovanna Marinho Neto
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1 Maria após o Vaticano II. Contribuição da Teologia latino-americana Afonso Murad VII Congresso Mariológico (Aparecida 2013)
2 Contribuição do Vaticano II (Lumen Gentium, capítulo 8) Apresenta Maria em relação a Cristo e à Igreja. Traz nova luz para os dogmas marianos e o culto a Maria, a partir da História da Salvação. Elabora discurso equilibrado e atual, que evita a lógica dos privilégios, os silogismos e os argumentos de conveniência. Estimula os teólogos a aprofundar temas (LG 54).
3 Contribuição do Vaticano II Fundamenta-se em textos bíblicos e patrísticos. Não em tratados de devoção ou mensagens de videntes. Amplia o perfil bíblico de Maria: companheira de Jesus, servidora (LG 61), mulher que avança em peregrinação na fé, de Caná até a cruz (LG 58). Sustenta: Jesus é o único mediador. Maria e os Santos cooperam na missão salvífica de Jesus, o que não os elevam ao mesmo nível de Cristo. Supera a ambiguidade de títulos marianos como medianeira e corredentora.
4 Contribuição do Vaticano II Aponta as relações de Maria com a comunidade eclesial: membro, mãe e protótipo da Igreja. Alerta sobre os equívocos do minimalismo e do maximalismo. Denuncia a devoção vazia. Valoriza inspirar-se no perfil bíblico-espiritual de Maria (suas virtudes).
5 Avanços da mariologia após o Concílio Maria na Bíblia Dogmas marianos Culto a Maria
6 Alguns autores René Laurentin Aristide Serra Stefano de Fiores
7 Algumas publicações
8 Maria na Bíblia A grande descoberta: os traços de Maria de Nazaré nos evangelhos. Perfil lucano de Maria: perfeita discípula (ouve, medita e frutifica a palavra), peregrina na fé, ungida pelo Espírito Santo. Perfil joanino de Maria: pedagoga da fé, perseverante junto à cruz, mãe da comunidade.
9 Maria nos dogmas Maternidade (theotókos): à luz da Trindade e da Cristologia. Virgindade: à luz da teologia bíblica e patrística. Imaculada Conceição: no horizonte da antropologia teológica e teologia da graça. Assunção: em relação à escatologia.
10 Culto a Maria (obras e autores) Marialis Cultus ( Paulo VI) O culto a Maria hoje (org. Wolfgang Beinert) As aparições (R. Laurentin e Perella) Perfil mariano da Igreja (Urs Von Balthasar)
11 Maria dos evangelhos na América Latina Lucas: sinal da opção preferencial de Deus pelos pobres e do protagonismo das mulheres (Magnificat) João: imagem das mulheres que resistem e estão junto aos crucificados. > Lina Boff, Clodovis Boff, Francisco Taborda, Afonso Murad, aria Clara Bingemer. Ecos em Puebla e em Aparecida
12 Dogmas marianos na América Latina Esquema: o que se diz sobre Maria, o que afirma sobre Deus, o que revela sobre nós. Theotókos: Maria mãe, educadora e discípula do Filho de Deus encarnado. Filha predileta do Pai, templo do Espírito Santo. Maria Virgem: associação com a Terra Virgem. Valorização do corpo da mulher. Virgindade como opção de vida. Imaculada: Maria é a imagem realizada da Nova Humanidade sonhada por Deus. Assunção: Deus assume e transforma toda a pessoa de Maria e a sua história. -> Cláudia Temporelli, Clodovis Boff, Maria Clara Bingemer.
13 Duas sugestões
14 Devoção na América Latina Valorização da devoção mariana e de seu elementos libertadores. Resgate dos elementos indígenas, africanos e mestiços. Estímulo à renovação do culto mariano, nos critérios da Marialis Cultus. Discernimento sobre Aparições. > Pedro Iwashita, Lina Boff, Leonardo Boff, M. onzáles Dorado, Margot Bremen, Rafael M.F. ilva, Afonso Murad. Documento de Aparecida.
15 Para saber mais... Na internet: maenossa.blogspot.com Vídeos Trem da mariologia no Youtube Este material didático é baseado no texto-esquema apresentado na sessão brasileiro-portuguesa do 23º Congresso Mariológico-mariano Internacional, promovido pela Pontifícia Academia Mariana Internacional (Roma, 2012).
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