PALAVRA VIVA LUZ E SOM

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1 0 PALAVRA VIVA LUZ E SOM Pastor José de Anchieta Fraga Carvalho Professor

2 Instituto Bíblico da Igreja Cristã Maranata 2016 Todos os direitos reservados. A reprodução não autorizada desta publicação, no todo ou em parte, constitui violação dos direitos autorais (Lei n 9610). Publicado no Brasil. IGREJA CRISTÃ MARANATA. INFORMAÇÕES E CONTATOS INSTITUTO BÍBLICO DA IGREJA CRISTÃ MARANATA Rua Torquato Laranja nº 92 Vila Velha ES CEP Telefone: contato@institutoicm.org.br Site: O ensino a distância é regulamentado pela lei 9.394/96-Artº 80 e é considerado um dos mais modernos sistemas de ensino da atualidade. Título Original: HISTÓRICO DA BÍBLIA Espírito Santo: ASSUNTO: Bíblia CATEGORIA: Religião Presidente da Igreja Cristã Maranata Gedelti Victalino Teixeira Gueiros Diretor do Instituto Bíblico da Igreja Cristã Maranata José de Anchieta Fraga Carvalho Vice-Diretor do Instituto Bíblico da Igreja Cristã Maranata Gerson Beluci Miguel Coordenador do Curso de Doutrinas Bíblicas Luiz Eugenio do Rosário Santos Coordenadora Pedagógica do Instituto Bíblico da Igreja Cristã Maranata Leonice Monteiro Dias Rocha Revisão Ortográfica e Metodológica Iolanda Melo Brasil Aguiar e Lauro Venturini 1

3 4ª SEMANA / Aula 02 OBJETIVOS Levar o aluno a ter uma identificação com a Palavra de Deus revelada através da luz do Espírito Santo.. ÍNDICE 1. LUZ E SOM 2. OBRA REDENTORA E OBRA CRIADORA 3. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS,, 2

4 1 LUZ E SOM Porque em ti está o manancial da vida; na tua luz veremos a luz. (Sl 36.9). Este manancial de vida jorra da eternidade, fonte de vida que emite luz a todo tempo. Essa fonte é uma ação de vida promovida pelo Verbo (Logos). Jesus é o manancial da vida, mas para alcançá-la temos que estar nesta luz, na Revelação. [...] na tua luz veremos a luz. (Sl 36.9). Existe diferença entre luz e som, do ponto de vista da física. O som depende do meio para se propagar, mas a luz não depende do meio, depende somente da fonte. A luz não sofre alteração no seu percurso; ela depende tão somente da fonte. O som muda suas propriedades no seu percurso, dependendo do meio em que se propaga; se o som passa por um gás mais denso e depois mais rarefeito, suas propriedades mudam. No sentido profético, pode-se dizer que o som é o meio pelo qual a razão do homem se expressa, e a luz é uma manifestação da razão de Deus. O som depende de um meio material para se propagar, depende de teologia, de filosofia, de todo tipo de argumento, daquilo que está na mente do homem, mas a luz do projeto eterno de salvação só depende da fonte, que é eterna. [...]. Haja luz. [...]. (Gn 1.3). Esta luz alcança o homem na sua história, tornando-se o argumento pelo qual Deus se relaciona com Ele. Deus o aceita pela luz, isto é, pela Revelação do Espírito que Ele lhe deu. Em seu esforço o homem produz apenas o som do seu argumento, e todo o argumento racional usado pelo homem para justificar sua relação com Deus não é por Ele aceito. E, indo (Saulo de Tarso) no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu. E, caindo em terra, ouviu 3

5 uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? (At 9.3-4, grifo nosso). Quando aquela luz cercou Saulo de Tarso, caíram por terra todos os seus argumentos, tudo que havia aprendido aos pés de Gamaliel. Esta luz alcança o homem para tirá-lo de um entendimento racional e fazê-lo alcançar um entendimento eterno da Palavra de Deus, ela tira o homem da condição de um religioso e o coloca na posição de um servo de Deus. Não estamos dizendo que teologia e filosofia sejam ruins. Apenas não transcendem, não são capazes de levar o homem à eternidade de Deus. Isso porque tem origem na obra criadora, e só o que vem da eternidade, da obra redentora, pode conduzir o homem à eternidade. 2 OBRA REDENTORA E OBRA CRIADORA Há diferença entre o projeto de Deus e o projeto do homem. O projeto de Deus não muda de acordo com a conveniência. No projeto do homem está todo seu esforço para alcançar Deus, e muda conforme o meio, segundo seus conceitos racionais. O projeto de Deus é eterno e não aceita interferências humanas. Por isso, a luz do projeto da salvação é imutável. Este projeto não tem como ser mudado pela razão religiosa. Figura 1 Fonte: Disponível em <http// Acesso em: 27Nov

6 [...] Faraó, rei do Egito, é apenas um som [...]. (Jr 46.17). Quando falamos de som, devemos lembrar daquilo que vem da razão do homem. Mas, a figura daquele que escraviza também é apenas um som. O homem na razão torna-se escravo de Faraó, tipo daquele que reina neste mundo, porém, na Revelação, na luz, está livre do opressor. O som chega à velocidade de 340 metros por segundo. Não pode competir com a Revelação de Jesus. A velocidade da luz é de metros por segundo. Quando comparamos a velocidade da luz e do som, vemos que é próximo de um milhão de vezes maior, como abaixo demonstrado: Figura 2 Velocidade da luz metros/segundo Velocidade do som 340 metros/segundo Fonte: Disponível em <http// Acesso em: 27Nov2015 Todos os que entraram para pelejar ou se opor ao adversário apenas no som dos seus argumentos foram derrotados. Quando Eva, por exemplo, iniciou um diálogo com a serpente, rapidamente foi ludibriada, porque ninguém pode vencer o adversário com sua razão; porém, na luz, na Revelação, a Igreja é imbatível, indestrutível. No final do livro de Jó há uma declaração maravilhosa deste servo de Deus, e o Senhor se agradou daquelas palavras. Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te veem os meus olhos. (Jó 42.5). Veja que há distinção entre conhecer o Senhor por ouvir e por ver. Partindo do pressuposto que os olhos e ouvidos estejam sadios, pode-se dizer que para ver é necessário ter luz e para ouvir é preciso ter som. O homem pode conhecer o Senhor ouvindo argumentos racionais acerca de Deus ou ter uma experiência com a luz, com a Revelação. Para conhecer Jesus, o Verbo soberano de Deus, só por Revelação. A Palavra traz o projeto da salvação que só 5

7 pode ser conhecido se o Espírito Santo revelar, senão, teremos muitos conceitos e adotaremos correntes de pensamentos sem penetrar na mente do Autor. A Revelação (luz) é absoluta. Razão Teológica e Filosófica (som) são relativas, variando de acordo com os conceitos, dependendo daquilo que emerge do homem nas mais diversas épocas da história da humanidade. Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo. (Cl 2.8). Vive-se um momento em que as trevas dominam o mundo, conhecido profeticamente de meia-noite. É necessário estar preparado para o grande dia do arrebatamento. Pode-se perceber duas Igrejas descritas na parábola das dez virgens, onde o azeite para manter a lâmpada acesa tinha valor apenas para as prudentes, aquelas que estavam preparadas para a chegada do esposo. Figura 3 Fonte: Disponível em <http// Acesso em: 27Nov2015 Mas à meia-noite ouviu-se um grito: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro. (Mt 25.6). 6

8 Um grito em um momento profético para despertar aquelas que estavam adormecidas, o anúncio chamado: aí vem o esposo. Toda promessa está consolidada no cumprimento do: eis que presto venho, eis que cedo venho, eis que breve venho, expressões comuns no livro de Apocalipse. Todo desejo de Deus é despertar a Igreja para esse momento singular em sua história; esta expressão grito está relacionada aos acontecimentos proféticos dos últimos tempos, vistos por todo o mundo, mas somente entendidos pela Igreja. Este grito traz o conselho de Deus: saí-lhe ao encontro. Esta é a grande questão: como sair ao encontro do esposo (Jesus) sem estar preparado? O preparo não se dá com diplomas, títulos ou projeção religiosa. Elas chegaram até o esposo pela lâmpada que estava acesa, sem a qual seria impossível conhecer o caminho que as levou àquele encontro. O esposo reconheceu as virgens prudentes sem que elas abrissem a boca para dizer que estavam preparadas para as bodas. O reconhecimento se deu pelo fato de as prudentes terem suas lâmpadas cheias de azeite, portanto, acesas para manter a chama iluminando suas faces. A lâmpada acesa era necessária para, no momento chamado de meia noite, iluminar o caminho e fazê-las chegar onde estava o esposo. Sem esta lâmpada acesa ninguém conhece o caminho, nem tão pouco será reconhecido por Ele. E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam. (Mt 25.8). Esta expressão loucas, ou néscias, é muito séria e estarrecedora. Reflete como Deus trata aqueles que dizem ser Igreja Fiel e desprezam a ação do Espírito Santo (azeite) em suas vidas. Sem o azeite a lâmpada não acende, isto é, sem a operação do Espírito Santo na Palavra ninguém conhecerá o caminho da eternidade, pois não há Revelação. Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós. E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. (Mt. 25.9,10). Existe um evangelho acostumado a comercializar a bênção do Espírito Santo, vendedores de azeite, sem qualquer compromisso com o arrebatamento da Igreja. 7

9 Um evangelho que aponta somente para as coisas dessa vida, que destrói a fé autêntica e se presta a vender uma fé materialista, supersticiosa e mística. O texto bíblico trata de cinco prudentes e cinco loucas, cinco são os ministérios: Apóstolos, Profetas, Evangelistas, Pastores e Doutrinadores. E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores. (Ef 4.11). Para muitos, as igrejas tornaram-se balcões de negócios, ministérios em ruínas comercializando a bênção de Deus, sem a mínima condição de levarem suas igrejas a viverem e usufruírem do derramar do Espírito Santo, totalmente despreparados para o grande dia do arrebatamento. A Igreja não precisa de argumentos racionais para entrar nas bodas. Ela precisa apenas da lâmpada acesa. Isso a identifica como Igreja Fiel. Não são argumentos teológicos ou filosóficos que nos capacitam para o encontro com o esposo Jesus. Ele quer ver em nós a luz, a Revelação. Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho. (Sl ). A Bíblia é a lâmpada de Deus. Isso não quer dizer que é luz acesa; só é luz acesa quando o Espírito Santo age sobre a Palavra. Somente neste caso passa a ser luz para o caminho. O texto acima mostra dois aspectos da lâmpada: um estático e outro dinâmico. O primeiro mostra a posição onde o homem está (lâmpada para os meus pés). O segundo mostra o caminho a seguir (luz para o meu caminho). O grito Ai vem o esposo todas ouviram. Lâmpada todas elas tinham; Bíblia todos podem ter, mas sem a chama do Espírito acesa, sem a Revelação, não há como conhecer o caminho que leva ao esposo, tampouco ser identificado por Ele. Quando as outras virgens voltaram, as chamadas loucas, chegaram dizendo: abre-nos!. Mas no argumento não entraram; no argumento não viram o esposo; apenas ouviram-no dizer: não vos conheço. Ele só conhece a Igreja que tem a lâmpada acesa; o Espírito Santo é quem revela a pessoa gloriosa de Jesus na Palavra. A porta não se abriu com o clamor daquelas virgens, para mostrar que a porta da salvação não abre com argumentos racionais do homem, por mais convincentes que 8

10 possam parecer. A Igreja que estará com Jesus na eternidade está identificada pela lâmpada acesa, cuja luz do Espírito Santo revela a pessoa gloriosa de Jesus profetizado em toda a Palavra. 9

11 3 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Edição Revista e Corrigida. Tradução por João Ferreira de Almeida. 1ª ed. São Paulo: DODD, Sara Victalino Gueiros. Colhendo o Trigo: estudo sobre o Pentateuco, livros históricos e livros poéticos. Vila Velha: Ed. do autor, p. Vol.1.. Colhendo o Trigo: estudo dos livros dos profetas maiores e livro dos profetas menores. Vila Velha: Ed. do autor, p. Vol.2. GUEIROS, Gedelti Victalino. Apostilas de Seminário da Igreja Cristã Maranata - A Revelação. Espírito Santo, Mataram Meus Profetas. Espírito Santo, Verdade Contestada. Espírito Santo,