PREPARANDO PARA O FUTURO: ENTENDENDO. Luiz Sayão

Transcrição

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2 PREPARANDO PARA O FUTURO: ENTENDENDO A PÓS-MODERNIDADEP

3 A PÓS-MODERNIDADEP CONCEITUAÇÃO: O movimento da cultura que rejeita os valores da modernidade e vê com desconfiança a os princípios pios racionais supostamente universais, desenvolvidos na época do iluminismo

4 Pensadores pós-modernos F. Nietzche: Está entre os precursores, questionando a objetividade do conhecimento. M. Foucault: Explora a relação entre palavra, conhecimento e poder J. Derrida: Discute o significado nos textos. É desconstrutivista.

5 O CONTRASTE: MODERNIDADE Naturalismo Humanismo Racionalismo Método científico Certeza objetiva Progresso indefinido Individualismo Determinismo (s) Crítica da Tradição PÓS-MODERNIDADE Sobrenaturalismo Desespero humanista Irracionalismo, misticismo Conhecimento incerto-mau Relativismo (ñ há certeza) Rejeição do progresso Pluralismo (grupo) Valor do existencial Todas as tradições boas

6 As três realidades do mundo atual Mundo pós-moderno Modernidade Mundo pré-moderno 2009

7 O PROJETO DA MODERNIDADE Racionalismo, antropocentrismo e secularismo eram, dentre outros, os marcos da modernidade e o projeto moderno, em síntese, seria a fé na racionalidade e no progresso secular.

8 O PERFIL DA PÓS-MODERNIDADE Na pós-modernidade ou na modernidade líquida, tudo é volátil, as relações humanas não são mais tangíveis e a vida em conjunto, familiar, de casais, de grupos de amigos, de afinidades políticas e assim por diante, perde consistência e estabilidade.

9 A pós-modernidade Estamos na fase tardia do capitalismo... Dessa vez, pode-se desmanchar o que era sólido para a modernidade: classe, indústria, cidades, coletividade, nação-estado e demais configurações institucionais.

10 Arquitetura pós-moderna

11 Vivemos na sociedade da imagem (...) cultura dominada por imagens, onde a mídia tem um papel fundamental na produção de narrativas que criam um universo de ilusão. O "espetáculo" midiático atinge as diversas esferas sociais, produzindo uma "realidade à parte" ou o "hiperreal", (BAUDRILLARD,1997) Pr.

12 A cultura pós-moderna,(...) interfere profundamente na cognição e na constituição da subjetividade: produz-se assim "tipos de pessoas" que incorporam em seu cotidiano a substituição da realidade pelo espetáculo.(...) " Pr.

13 Bart Simpson: O Pós-moderno Pr.

14 O CRISTÃO DIANTE DOS NOVOS DESAFIOS COMO AGIR NESTE CONTEXTO?

15 PÓS-MODERNIDADE DESAFIOS METODOLÓGICOS

16 PÓS-MODERNIDADE E INDEFINIÇÃO Pr.

17 PÓS-MODERNIDADE E MUDANÇAS AS VELOZES

18 PÓS-MODERNIDADE E CONFUSÃO RELIGIOSA

19 Novo Paradigma Transição Pósmoderno Velho Paradigma Moderno

20 MUDANÇAS AS SOCIOLÓGICAS DE NOSSO TEMPO 1. Impacto da mídia m e da globalização 2. Cultura da imagem e os seus valores: felicidade, riqueza e juventude 3. A aceleração da história: conflito entre gerações 4. Alienação e passividade 5. Consumismo como fonte de valoração 6. Incerteza social e econômica 7. Envelhecimento da população 8. Família em crise

21 MUDANÇAS AS SOCIOLÓGICAS DE NOSSO TEMPO II 9. Alienação e passividade 10. Família em crise: modelos variados 11. Rejeição do autoritarismo 12. Misticismo desenfreado 13. Pansexualismo e erotização 14. Tensão entre perspectivas absolutas e movimentos extremistas 15. Urbanização e Migração 16. Pluralismo dominante

22 A TENSÃO ENTRE TRADIÇÃO E NOVIDADE O VALOR DA TRADIÇÃO: Portanto, irmãos, permaneçam firmes e apeguem-se às tradições que lhes foram ensinadas, quer de viva voz, quer por carta nossa (2Ts 2.15). Irmãos, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo nós lhes ordenamos que se afastem de todo irmão que vive ociosamente e não conforme a tradição que vocês receberam de nós (2Ts 3.6).

23 A TENSÃO ENTRE TRADIÇÃO E NOVIDADE ROMPENDO COM A TRADIÇÃO: O cristianismo do Novo Testamento abre os braços para os grupos sociais e religiosos rejeitados e excluídos do judaísmo tradicional, como publicanos, prostitutas, eunucos, gentios, samaritanos, mulheres, pobres. Paulo apresenta uma diversidade de abordagens em sua obra missionária. Em Atenas ele é muito diferente do Paulo de Tessalônica (ambos em Atos 17). Ele de fato é judeu para os judeus e sem lei para quem não está debaixo da lei (1Co ).

24 A TENSÃO ENTRE TRADIÇÃO E NOVIDADE ROMPENDO COM A TRADIÇÃO: A adaptação de Paulo a novas situações é surpreendente. Em Éfeso (At ), onde teve seus ministério mais longo, ele deixa a sinagoga e abre uma igreja numa escola com facilidade muitas vezes rara atualmente. o cristianismo traz consigo uma tensão de forças: por um lado é essencialmente conservador, apelando para as tradições originais como fonte de legitimidade; por outro lado, é liberal, rompendo com determinadas tradições religiosas estabelecidas.

25 O CONTEXTO É IMPORTANTE, MAS A DOUTRINA ESSENCIAL NÃO MUDA

26 Liderança: É a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comum.

27 LIDERANÇA INFLUÊNCIA INTENÇÃO SEGUIDORES RESPONSABILIDADE PESSOAL PROPÓSITO COMUM MUDANÇA

28 Liderança em novos tempos O conhecimento do passado não é adequado para lidar com o futuro As idéias tradicionais e formais de liderança são deixadas de lado Há novos valores!

29 Enfoque Moderno e Pós-moderno Modernidade Uma estrutura burocrática ideal permite o controle do comportamento A performance é baseada em um trabalho simplificado e eficiente. Divisão de tarefas em especialidades isoladas Muita organização e planejamento. Falha na compreensão da funcionalidade do sistema e das pessoas Exige administração, planejamento e padronização para a integração. Pós-modernidade Conceito mais amplo de racionalidade: baseado em valores, emoções e preferências de indivíduos Decisões com base em elementos racionais e não racionais Mais flexibilidade Mais integração Baseada em equipe

30 Novo enfoque de liderança Velho Paradigma Novo Paradigma Era industrial Estabilidade Controle Competição Coisas Uniformidade Era da informação Mudança Capacitação Colaboração Pessoas e relacionamentos Diversidade

31 Temas em Transição 1. Conquista, Controle, Progresso Conservação 2. Mecanicista/reducionista holístico/sistêmico 3. Analítico pós-analítico 4. Secular/científico espiritual/científico 5. Objetivo Intersubjectivo 6. Crítico Pós-crítico 7. Organização aliança, network 8. Individualismo comunidade, tradição, tribo 9.Consumismo pós-consumismo??? 10. Enfoque nacional global/migratório

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