12/5/2011 Su S b u st b ân â ci n a ci s a Vi V tai a s 1

Transcrição

1 Substâncias Vitais 1

2 Substâncias Vitais Influenciam a função do corpo e da mente Diferentes níveis de substancialidades Corpo-mente como um círculo de energia e substâncias vitais interagindo entre si Qi como base de tudo,variando do material ao imaterial : Shen Qi Jing Xue Jin Ye Conceitos fundamentais da MTC 2

3 Conceitos fundamentais da MTC Esquema sintético do processo natural seguido pela filosofia oriental e que se projetou até a medicina: OBSERVAÇÃO DA NATUREZA TEORIA YIN/YANG TEORIA DAS SUBSTÂNCIAS VITAIS: SHEN, QI, JING, XUE, JIN YE TEORIA DOS 5 MOVIMENTOS TEORIA DO ZANG FU TEORIA DOS JING-LUO REGRAS PARA AS SELEÇÕES DOS PONTOS DE ACUPUNTURA (Adaptafo de: Lopez & Buendia 1990) Conceitos fundamentais da MTC OBSERVAÇÃO DA NATUREZA A observação da natureza, bem como as filosofias do I Ching, do Taoísmo e do Confucionismo, associados ainda com as práticas Zen Budista levaram ao que hoje conhecemos como MTC 3

4 A Teoria das Substâncias Vitais A Teoria das Substâncias Vitais TEORIA YIN/YANG A base da compreensão das Substâncias Vitais é o entendimento de Yin e Yang. o conceito de Yin e Yang são relativos Qi Jing Xue Jin Ye todos os fenômenos em relação ao conceito de Yin ou Yang apresentam sempre aspecto Yin, assim como Yang, dependendo da situação WEI QI - Qi Defensivo YING QI - Qi Nutritivo 4

5 A Teoria das Substâncias Vitais TEORIA DAS SUBSTÂNCIAS VITAIS: SHEN, QI, JING, XUE, JIN YE A Teoria da MTC consistia essencialmente na vivência de forma equilibrada. Para isso, seria necessário alcançar a Paz Suprema, com a neutralização de todas as forças que pudessem causar tensão, e a esse equilíbrio supremo chamou-se TAO. Porém, para se chegar ao TAO é necessário manipular as forças que se quer equilibrar. A essas forças chamou-se Yin e Yang. Ainda que, estas forças não foram criadas e sim compreendidas com a observação da natureza, onde essas forças sempre se alternam na supremacia em um bom combate na busca do eterno equilíbrio. A Teoria das Substâncias Vitais TEORIA DAS SUBSTÂNCIAS VITAIS: SHEN, QI, JING, XUE, JIN YE No organismo, essas mesmas forças também atuam, como na natureza, porém se substancializam para agir sendo as forças adotadas por elas o Qi, Xue, Jing, e Jin Ye de forma a dar função do corpo e mente. 5

6 A Teoria das Substâncias Vitais C/ID, Pc/TA-Vigor, verão, calor, queimado, transpiração, Amargo, vasos sanguíneos, língua/fala, alegria/riso F/VB-Humor, azedo, vento, ranço, lágrimas, tendões, primavera,olhos/visão, raiva/grito BP/E-Concentração, verão tardio, umidade,doce enjoativo, Doce, saliva, músculos, boca/gosto, preocupação/cantoria R/B-Salgado, inverno, frio, pútrido,saliva, ossos, Empenho, ouvido/audição, medo/gemido TEORIA DOS 5 MOVIMENTOS P/IG-Força física, outono,secura, apodrecido, muco, pele, Picante, nariz/odor, desgostoso/choro A Teoria das Substâncias Vitais TEORIA DO ZANG FU Os órgãos internos do corpo humano,na concepção da MTC, abrangem 3 categorias: Zang: Cinco órgãos Essenciais, armazenam a Essência dos alimentos Xin(Coração), Gan(Fígado), Pi(Baço/Pâncreas), Fei(Pulmão), Shen(Rins) XinBao(Pericárdio) Fu: Caracterizam as Vísceras, receber, armazenar, digerir, transformar, assimilar os alimentos e fazer a sua expulsão Wei(Estômago), Xiao Chang(Int. Delgado), Da Chang(Int. Grosso), Pangguag(Bexiga), San Jiao(Triplo Aquecedor) Vísceras Curiosas: apresentam função especial, originárias da Energia Terrestre Dan(Vesícula Biliar), ossos, medula óssea e espinal, encéfalo, vasos sanguíneos e Bao Gong(Útero) 6

7 A Teoria das Substâncias Vitais TEORIA DOS JING-LUO O embrião forma-se à custa da Energia Ancestral Essencial, que origina os esboços energéticos dos Zang Fu(Órgãos/Vísceras) A partir da fase trofoblástica, a integração do Qi Materno com a Energia Ancestral Essencial forma a Energia Fetal, que representa a base para a formação dos Órgãos, das Vísceras e das demais estruturas do corpo No período fetal, o Qi do Órgãos exteriorizam-se dando origem `a formação dos Canais de Energia ou de Meridianos sobre os quais ocorrerá a incorporação de matéria, para constituir a forma física dos membros e do tronco Canais principais ou Meridianos principais Canais secundários ou Meridianos secundários A Teoria das Substâncias Vitais REGRAS PARA AS SELEÇÕES DOS PONTOS DE ACUPUNTURA Os pontos de acupuntura, distribuídos ao longo dos Canais de Energia Principais e dos Curiosos Du Mai e Ren Mai apresentam, de maneira geral, características próprias, enquanto outros pontos de acupuntura são agrupados pela característica de serem iguais para todos os Canais de Energia Principais, constituindo o grupo de pontos de acupuntura com ação comum (pontos Shu Antigos, Luo, Xi, Yuan,,etc.) As características próprias dos pontos constituem o estudo das indicações e funções dos pontos de acupuntura 7

8 Qi Conceito de Qi na Filosofia Chinesa Definição: O Qi é o produto da degradação, exploração e drenagem dos grãos pelo Shang-jiao (Aquecedor Superior) e do éter existente no ar, sendo produzido pelo metabolismo dos diversos órgãos internos, caracterizando-se por ser de natureza Yang. Os pulmões regem o Qi. O caracter em Chinês provém da união do vapor (imaterial, sutil) + arroz (que representa a matéria) 8

9 Conceito de Qi na Filosofia Chinesa Qi Vapor, fluxo, gás Arroz (não cozido) O grande vazio consiste do Qi. O Qi condensa-se para transformar-se em muitas coisas.coisas necessariamente se desintegram e retornam ao grande vazio Se o Qi se condensa, sua visibilidade se torna efetiva e a forma física aparece ZHANG ZAI d.c Conceito de Qi na MTC A medicina enfatiza o relacionamento entre os seres humanos e seu meio ambiente e leva isto em consideração para determinar a etiologia,o diagnóstico e o tratamento. Os filósofos e médicos chineses observaram o relacionamento entre o universo e os seres humanos e consideraram o Qi dos seres humanos como resultado da interação do Qi do Céu e da Terra Qi é a raiz do ser humano CLASSIC OF DIFFICULTIES 9

10 Aspectos de Qi para a Medicina O Qi é uma energia que se manifesta simultaneamente sobre os níveis físico e espiritual O Qi é um estado constante de fluxo em estados variáveis de agregação. Quando o Qi se condensa, a energia se transforma e se acumula em forma física Por outro lado, há somente uma energia Qi, que assume diferentes formas Conceito de Qi Atualmente Definição atual: é o campo eletromagnético, encontrado em todas as substâncias, pode ser mais imaterial conforme a freqüência da onda que o gera (por exemplo raios luminosos) ou formar partículas (se a onda que gera o campo tiver um comprimento que tende a zero), e flui por dentro de nossos vasos sanguíneos (através dos circuitos elétricos biologicamente fechados), linfáticos e nervos 10

11 QI - ENERGIA Apresenta várias formas,desempenhando uma variedade de funções TIPOS DE QI: YUAN QI - Qi Original GU QI - Qi dos Alimentos ZONG QI - Qi Torácico ZHEN QI - Qi Verdadeiro WEI QI - Qi Defensivo YING QI - Qi Nutritivo ZANG-FU QI - Qi dos órgãos JING-LUO QI - Qi dos Meridianos ZHONG QI - Qi Central * ZHENG QI - Qi Vertical * QI - ENERGIA YUAN QI - Qi Original Nada mais que Jing na forma de Qi, ao invés de fluído Essência transformada em Qi Depende do Jing Pós-Celestial Inclui o Yin Original e Yang Original Função: Força Motriz Base do Qi do Rim Facilidades das Transformações do Qi Pontos fontes (depende da função do Triplo Aqueedor) 11

12 QI - ENERGIA GU QI - Qi dos Alimentos Primeiro estágio da transformação do alimentos O alimento caí no Estômago e é decomposto e amadurecido para ser transformado pelo Baço QI - ENERGIA ZONG QI - Qi Torácico Qi Celestial Deriva da interação do Qi dos Alimentos com o Ar Função : Nutrir o Coração e o Pulmão Aumentar e promover a função do Pulmão para controlar o Qi e a respiração Aumentar e promover a função do Coração de governar Xue e os Vasos Sanguineos Controla a fala e a força da voz Afeta e promove a circulação de sangue para as extremidades Intimamente ligado a função do P e C Afetado por emoções 12

13 QI - ENERGIA ZHEN QI - Qi Verdadeiro Nada mais que Zhong Qi (Qi Torácico) transformado em Zhen Qi pela ação catalítica do Yuan Qi (Qi Original) Estágio final do processo de refinamento e transformação do Qi É o Qi que circula nos meridianos e nutre os Sistemas Assume duas formas distintas: Ying Qi (Qi Nutritivo) Wei Qi (Qi Defensivo) QI - ENERGIA YING QI - Qi Nutritivo Nutre os Sistemas e todo o organismo Está intimamente ligado ao Xue e flui com este para os Vasos Sanguíneos e meridianos Ativado em qualquer acuponto Assume duas formas distintas: Zang-Fu Qi (Qi dos Órgãos) Jing- Luo Qi (Qi dos Meridianos) 13

14 QI - ENERGIA WEI QI - Qi Defensivo Yang em relação ao Qi Nutritivo Função: Proteger do ataque de Fatores Patogênicos Externos Aquece, hidrata, nutre parcialmente pele e músculos Ajusta abertura e fechamento dos poros Regula temperatura corpórea Controlado pelo Pulmão QI - ENERGIA ZHONG QI - Qi Central Qi do Estômago e Qi do Baço ou Qi Pós Celestial ZHENG QI - Qi Vertical Termo genérico que indica vários tipos de Qi apresentando a função de proteger o organismo contra Fatores Patogênicos Externos 14

15 QI - ENERGIA FUNÇÕES DE QI : Transformação : Alimento em substâncias fundamentais Transporte : Movimento Manutenção e retenção : Sangue nos vasos Urina na bexiga Órgãos em seus lugares Ascendência Proteção Aquecimento QI - ENERGIA PATOLOGIAS DE QI : Qi Deficiente: Deficiência de Qi no órgão ou geral, causada por doença crônica, idade avançada, nutrição inadequada ou ser congênita como resfriados, incontinências, má digestão. Pontos: E36, VC4, VC17, BP6 Qi Submerso ou Colapso de Qi: é restrito a anormalidades físicas graves como hérnias, prolapsos (secundária a def. do Baço). Moxa: VC4, VC17 e pontos do VG pois controla o Yang Qi do corpo. Qi Rebelde: pode ser observado quando há fluxo contrário como em vômitos, náuseas e soluços Qi Estagnante: restrição ou bloqueio, causado por trauma, patógenos ou emoção; está presente em cistos, tumores e coágulos além de asmas, espondilose, tosse 15

16 Formaçao de Qi Alimentos Bebidas Torax P BP E Gu Qi Qi dos alimentos Ar Zong Qi Qi torácico Zheng Qi Qi verdadeiro Wei Qi Q i defensivo Ying Qi nutritivo Zang-fu Qi órgãos Jing-luo Qi meridianos Yuan Qi Qi original R XUE - SANGUE 16

17 XUE - SANGUE Definição de Xue: Zhong-jiao (Aquecedor médio) recebe o Qi (energia) e absorve os líquidos que são transformados em sangue. O fígado armazena o sangue e o Baço o controla. XUE - SANGUE Na MTC,o Xue é em si mesmo uma forma de Qi muito denso e material, além de Xue ser inseparável de Qi em si mesmo. Qi proporciona vida ao sangue, sem ele seria um fluido inerte Qi Nutre Produz, move, controla Xue Yang Aquece Yin Nutre Transforma Transporta Hidrata Umedece Protege 17

18 XUE - SANGUE FUNÇÕES DE XUE : Nutrir o organismo Hidratar Fornecer fundamento material para a mente XUE - SANGUE PATOLOGIAS DE XUE : Deficiência de Xue: pode ser devida hemorragia ou diminuição de produção há sinais de anemia, palpitação, insônia, pele seca, tonturas, contraturas tendíneas e cabelos secos. A face esta pálida por falta de umidificação e os vasos estão vazios. Os músculos estão flácidos ou fracos. Os membros podem estar frios, parestésicos, atróficos, com perda de função. Tonificar madeira: Be 18, 19, E36, BP6, F3 (OBS: R e BP produzem sangue) Estase de Xue: é causada por trauma e se caracteriza por hematomas, coágulos, galos (nódulos firmes), inchaços dolorosos e dores de pontadas no ponto de estagnação. Ex: Furunculose/abscesso: IG11, BP13, cercar dragão. A invasão dos miasmas provoca estagnações localizadas de Qi e Sangue Calor no Xue: calor de Fígado Estagnação de Xue: estagnação de Fígado 18

19 Formaçao de Xue Torax C P Xue M.O. Alimentos Bebidas BP E Gu Qi Qi dos alimentos Yuan Qi Qi original Medula Jing R Armazena E/BP Qi Pós Celestial R Qi Pré Celestial Xue JIN-YE 19

20 JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS Definição: Fluidos corpóreos, sendo um termo genérico para todos os fluidos fisiológicos normais do organismo, incluindo os fluidos internos que podem ser secretados pelos sistemas Zang, tais como o suor que flui dos poros, as lágrimas, saliva, muco nasal, fluidos do Intestino Grosso, Delgado, Estômago e também os fluidos que agem para umedecer os vários tecidos dentro do organismo como cérebro, os olhos, a boca, pele, músculos, tendões, medula e ossos. É o reflexo da vitalidade e da quantidade de Qi presente e absorvida dos alimentos. O Baço rege o Jin-ye. JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS Na MTC é composto por 2 caracteres. Jin que significa úmido ou saliva e Ye que significa fluido. Jin indica alguma coisa líquida, enquanto Ye fluido de organismos vivos Jin: o Qi proveniente do Sanjiao forma o Jin, o qual aquece e umedece os músculos, carne e orifícios e preenche e rejuvenesce a pele com nutrição Ye: função de lubrificante, movimentando-se nas áreas mais Yin do organismo, até nos Rins (SHEN), onde supre a essência (JING) e na medula, onde forma seu liquido material básico. É espesso e viscoso e não se move com o Qi e o Xue ao redor do organismo 20

21 JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS No capítulo 30 do Ling Shu, retrata o diálogo do Nei Jing:...aquilo que é emitido dos tecidos subcutâneos, a transpiração umidificante da pele, é chamado Jin...quando o alimento penetra o Jiao médio e o Qi esta repleto a ponto de transbordar, a nutrição umidificante que penetra os ossos e permite que esses e a articulação se dobrem e se estiquem, que beneficia e suplementa o cérebro e a medula e mesmo umidifica a pele, é o que conhecemos por Ye JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS Jin e Ye são basicamente a mesma coisa mas também apresentam uma diferenciação Yin e Yang; Jin é o aspecto puro do Ye, enquanto que o Ye é o aspecto impuro do Jin. Este pode tornar-se sudorese e movimentar-se nos tecidos da superfície, então será Yang; Ye penetra dentro dos ossos e tonifica o cérebro e a medula, então é Yin. ZHANG JING YUE, no LEI JING (1624) 21

22 Tipos de Jin-Ye JIN - fluídos Claros, puros, aquosos Circulam com o Qi Defensivo Movem-se relativamente rápidos Pulmão controla a dispersão para a pele Aquecedor Superior controla transformação e movimento para a pele FUNÇÃO : Umedecer e nutrir parcialmente pele e músculos Tornar sangue menos espesso Tipos de Jin-Ye YE - líquidos Turvos, pesados e densos Circulam como Qi Nutritivo Movem-se relativamente devagar Baço e Rim controlam a transformação Aquecedor Médio e Inferior controlam movimentos de excreção FUNÇÃO : Umedecer articulações, espinha, cérebro e MO Lubrificar orifícios dos órgãos dos sentidos 22

23 JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS Relação com os Sistemas Internos : Baço : separação puro/impuro Pulmão : dispersão sob a pele Rim : Vaporiza alguns fluidos que recebe e vai para Pulmão Calor necessário ao Baço Auxilia Int. Delgado Providencia Qi para o Baço Auxilia transformação de TA e excreção de fluidos Bexiga : Separa puro/impuro Triplo Aquecedor : Transformação,transporte e excreção Estômago : fonte dos fluidos, prefere umidade JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS PATOLOGIA DO JIN-YE Deficiência dos fluídos corpóreos Acúmulo de fluídos corpóreos : edema ou fleuma 23

24 Formaçao de Jin Ye P Alimentos Bebidas E BP Puro Impuro Torax ID Pele e musculos Impuro Puro Puro Vapor Alguma Reabsorção IG Fezes B Impuro R Yuan Qi Qi original Urina JING ESSÊNCIA 24

25 JING ESSÊNCIA Definição: a união dos SHEN (espírito) do homem e da mulher forma o embrião e este é chamado de JING / essência ou Energia ancestral. Os rins regem o JING e por extensão o esperma Substância muito preciosa para ser cuidada e guardada Esgotamento do JING: é marcado pela surdez, fraqueza e canície Jing Pré - Celestial Jing Pós - Celestial Jing JING ESSÊNCIA Jing Pré - Celestial: Nutre o embrião e o feto É derivado dos Jing dos pais Determina a constituição básica, força e vitalidade Não renovável, fixa em qualidade e quantidade É o único tipo de Essência presente no feto Influenciada por exercícios respiratório Afetado por: equilíbrio entre trabalho e descanso vida sexual pausada 25

26 JING ESSÊNCIA Jing Pós - Celestial: Extraída da fração purificada da transformação de alimentos e bebidas Está intimamente ligado ao E/BP JING ESSÊNCIA Jing : Armazenada no Rim Estocado É mais um tipo específico de energia que desempenha um papel muito importante na fisiologia humana Determina: crescimento, reprodução, desenvolvimento, maturação sexual, concepção e gravidez 26

27 JING ESSÊNCIA Funções de Jing a) Crescimento, reprodução e desenvolvimento b) Base do Qi do Rim c) Produção da Medula d) Base da Força Constitucional JING ESSÊNCIA Funções de Jing a) Crescimento, reprodução e desenvolvimento Controla crescimento ósseo nas crianças, dentes Forma a base para a concepção e a gravidez bem sucedida Declínio natural durante a vida 27

28 JING ESSÊNCIA Funções de Jing b) Base do Qi do Rim: A Essência do Rim é necessária para a transformação do Yin do Rim em Qi do Rim pela ação aquecedora do Yang do Rim Qi R Jing R Yin R Yang R JING ESSÊNCIA Funções de Jing c) Produção da Medula PRODUZIDA PELA ESSÊNCIA DO RIM (JING): abastece o cérebro, coluna espinhal e forma a medula óssea Diferente do conceito de M.O. a essência (Jing) refinada dos alimentos torna-se gordura, penetra nas cavidades ósseas e abastece o cérebro com a medula Jing produz gera abastece Xue(produz) Medula M.O. Ossos(nutre) Medula Espinal Cérebro (nutri) 6 Sist. Yang Extraordinário 28

29 JING ESSÊNCIA Funções de Jing d) Base da Força Constitucional A Essência determina nossa força constitucional básica e resiste aos fatores patogênicos externos O Qi Defensivo terá sua força e apresenta sua raiz na Essência do Rim Formaçao de Jing Jing pré-natal (dos pais) Aspecto Yang de Jing Ativa tranformações, crescimento, desenvolvimento e produção Jing Jing pós-natal (alimentos, etc.) Aspecto Yin de Jing Fornece base material para crescimento, desenvolvimento e produção 29

30 SHEN - ESPÍRITO - CONSCIÊNCIA SHEN - ESPÍRITO - CONSCIÊNCIA Na MTC implica na existência material do espírito (diferente ocidental) Reside no Yin do Coração e no Xue do Coração O Jing e o Qi são considerados o fundamento do Shen (Mente) Se Jing e Qi estiverem saudáveis e abundantes Shen feliz Jing dá a indicação para uma constituição herdada É dependente das Essências Pré e Pós Celestial (depende do Jing) 30

31 SHEN - ESPÍRITO - CONSCIÊNCIA Os três tesouros: SHEN - imaterial/sutil celestial QI - rarefeito pessoa JING - material/duro/denso - terra Shen Pré - Natal : herdado dos pais Shen Pós - Natal : interação Jing e Qi Formaçao de Shen Shen (espírito) pré-natal (dos pais) Vitaliza o corpo e a consciência Shen (espírito) Shen pós-natal (da interação de Jing e Qi) Sangue (Xue) e Yin do Coração (Xin Yin) fornecem a moradia para Shem (espírito) 31

32 OUTRAS SUBSTÂNCIAS Leite Materno: o leite materno é transformado a partir do Qi e do Sangue (Xue) dos meridianos Duo e Ren de maneira que movendo-se em descendência produz a menstruação e quando ascende produz o leite. O leite materno é sangue menstrual transformado (ZHANG JING YUE no Fu Ren Gui Standards of Gynecology Dinastia Ming) OUTRAS SUBSTÂNCIAS Semen: o sêmen é considerado como Jing (Essência), sendo estocado na Câmara do Jing (Jing Shi), no Aquecedor (Jiao) inferior, de forma que qualquer tipo de Calor ou Umidade-Calor (que podem provir de alimentação, agentes exteriores) que penetrem ou no Jiao Médio, que vai na seqüência ao Jiao inferior, ou diretamente no Jiao inferior, poderão levar a agitação da Câmara e conseqüente espermatúria ou outras situações 32

33 OUTRAS SUBSTÂNCIAS Os 5 Elementos Essenciais Dos ÓRGÃOS, ACUPONTOS E MÚSCULOS In: nutrientes da alimentação, incluindo glicose, proteínas, minerais, vitaminas e proteínas plasmáticas Wei: substâncias e células de defesa, incluindo o sistema complemento e linfático Qi: energia vital inalada que provém oxigênio para ativar os sistemas metabólicos do organismo Shen Qi: nervos com funções aferentes e eferentes incluindo-se as fibras proprioceptivas e nociceptivas Xue: sangue, que circula pelo organismo e distribui o Yin, Wie, Qi e forma a base do Shen Qi CORRELAÇÕES DAS DEFINIÇÕES DE MTC E OS CONCEITOS MODERNOS Adaptado de: D. Kendall (1989) TIPO NOME MTC CONCEITO ATUAL YUAN QI Ar vital inicial Sopro vital pré-natal concepção QUING QI QI GU Ar limpo Ar Energia alimentar ZHEN QI Energia genuína Ar fresco Ar ou sopro vital Nutrientes da comida e água Força básica e dinâmica de todas as funções vitais ZONG QI Energia ancestral Energia que controla o coração WEI QI YIN QI Essência protetora 1 º linha de defesa que flui por sob a pele Substância construtiva Nutrientes puros absorvidos; fluído que transporta a energia e corre nos vasos Predisposição genética O 2 atmosférico O 2 inalado Nutrientes ATP energia celular A natureza contrátil e rítmica do tecido cardíaco Sistema imunolinfático CH 2 O, a.a., ácidos graxos, minerais, vitaminas, água, sangue oxigenado 33

34 Diferenciação Qi e Xue Qi e Jin Ye Qi e Jing Qi e Shen(espírito) Xue e Jin Ye Xue e Jing Xue e Shen(espírito) Jin Ye e Jing Jin Ye e Shen(espírito) Jing e Shen(espírito) Diferenciação Qi e Xue Qi é Yang e o Xue é Yin Qi é considerado o comandante de Xue (ativa a formação e ao mesmo tempo move e o retém dentro dos vasos) Xue é a mãe de Qi (nutre e umedece os Zang Fu que formam e governam o Qi ) O relacionamento entre Xue e o Ying Qi que é a fração Yin de Zhen Qi é tão íntimo que os termos Xue e Ying Qi são, as vezes usados indiferentemente, ambos estão relacionados com a nutrição e circulam juntos pelos Xue Mai (vasos). Entretanto, dentro deste relacionamento o Xue possui característica Yin, portanto, mais material, enquanto o Ying Qi possui mais características Yang, por isso, não material e mais dinâmico 34

35 Diferenciação Qi e Jin Ye Qi é menos material e mais Yang do que o Jin Ye Qi ativa a formação e a circulação de Jin Ye dentro do corpo e o Jin Ye umedece e nutre os Zang Fu QI depende dos Jin Ye, fluidos carregadores assim como o Xue para se mover, sendo que o suor, vômito, diarréia e outras formas de perda de líquidos podem prejudicar a sua circulação e se estes bloqueios dos fluidos conduzirem a uma incapacidade patológica de funcionamento do Zang Fu (por exemplo a função do Baço/ Pi), a produção do Qi pode ser prejudicada Diferenciação Qi e Jin Ye O Jin e o Wei Qi circulam fora dos Canais e Colaterais (Jing Luo) e aquecem, umedecem e nutrem a pele e os músculos. Entretanto, a ênfase maior do Wei Qi é a proteção do corpo contra as agressões externas, ao passo que a do Jin reside na umidificação das estruturas Ye e Ying Qi são mais Yin e fluem juntos para umedecer e nutrir os Zang Fu e os tecidos. Enquanto a ênfase maior do Ye está no processo de umidificação e a do Ying reside na nutrição, embora o Ye tenha um relacionamento especial com o cérebro, os ossos e os orifícios 35

36 Diferenciação Qi e Jing Jing é mais material e apresenta características mais Yin do que o Qi Os Jing pré e pós-natal ativam a formação de Qi e esta ativa a formação do Jing pós-natal proveniente dos alimentos e das bebidas. O relacionamento do Qi dos Rins (Shen Qi) e Essência dos Rins (Shen Jing) é bastante íntimo Jing deriva dos pais como um fluido reside nos rins Ciclo 7 (M) e 8 (H) Qi Alimento/respiração como uma energia em qualquer lugar Anual, circadiano, etc Diferenciação Qi e Jing O Wei Qi e a fração Yang do Jing movem, aquecem e ativam; o Ying Qi e a fração Yin do Jing têm a função de nutrição. O Jing está associado principalmente com Shen (Rins), por isso, com o crescimento, o desenvolvimento, a reprodução e com a hereditariedade. De modo que Yin do Jing fornece a base material para que possam ocorrer estes processos, enquanto o Yang os ativam O Qi é o responsável pelo funcionamento do dia-a-dia do corpo, mas o Jing é também responsável pelos ciclos dos anos de desenvolvimento dos números celestiais sete e oito da filosofia da MTC 36

37 Diferenciação Qi e Shen(espírito) Ambos apresentam característica Yang, embora o Shen (espírito) tenha mais Yang e, por isso, não material, que surge da interação entre Qi e o Jing, dando ao Qi do corpo as quantidades únicas de percepção, de consciência e de vitalidade Diferenciação Xue e Jin Ye O relacionamento entre os fluidos Jin Ye e o Sangue (Xue) é extremamente próximo. Ambos são líquidos, podem viajar juntos dentro do meridiano e funcionam como provedores de Umidade. Comparados ao Qi, ambos são Yin. Novamente, tanto um como o outro apresenta a mesma fonte: essência dos alimentos e dos fluidos Ambos apresentam características Yin formando fluidos do corpo, e o Xue e o Jin Ye são mutuamente dependentes. A deficiência de Yin e o Calor que freqüentemente se associam com o Jin Ye, afetarão a qualidade e a quantidade de Xue. O Xue e o Jin Ye nutrem e umedecem as estruturas, mas o Xue é mais refinado, estando mais relacionado com a nutrição, enquanto o Jin Ye se relaciona com a umidificação dos tecidos 37

38 Diferenciação Xue e Jin Ye Os Jin Ye e o Xue são como os vinhos Claros e os Tintos, têm, a princípio, a mesma origem e os mesmos ingredientes. Entretanto... Porém, ambos apresentam manifestações patológicas distintas Jin Ye: relacionadas aos fluidos patogênicos como a água, umidade, Tanyin e Yin Xue: alterações mais densas como nódulos escuros, firmes, doloridos, quentes Diferenciação Xue e Jing Embora ambos tenham características Yin em relação ao Qi o Jing possui mais características Yang do que o Xue. A fração Yin do Jing fornece a base material para a formação de Xue e o aspecto Yang ativa este processo; o Xue nutre e umedece os Zang Fu que se relacionam com a formação de Jing pós-natal, incluindo-se os Rins (Shen) onde o Jing pré e o pós-natal são armazenados Tal como o Qi, o Xue está envolvido no metabolismo do dia-a-dia, dia, o Jing está também relacionado com os ciclos de maior tempo, tais como, o desenvolvimento e a reprodução 38

39 Diferenciação Xue e Shen(espírito) O Shen (espírito) possui mais características Yang comparativamente a Xue. O Coração (Xin) governa tanto o Shen (espírito) como o Xue, e Xin Xue (Sangue do Coração) e o Xin Yin (Yin do Coração)fornecem a moradia para o Shen (espírito), por isso, se eles estiverem Deficientes, o Shen (espírito) não terá moradia e fica agitado. Reciprocamente, se o Shen (espírito) estiver agitado, a função do Xin (Coração) pode ser interrompida, levando a Deficiências de Xin Xue (Sangue do Coraçã) e de Xin Yin (Yin do Coração) Diferenciação Jin Ye e Jing Estas duas Matérias possuem características Yin, apesar de ambas terem comparativamente os aspectos Yin e Yang governados pelo Shen (Rins) Jing do Shen (Yin) produz através do Yang do Rim Yuan Qi movimenta-se dentro do Sanjiao onde sua função é movimentar e transformar os fluidos Jin Ye 39

40 Diferenciação Jin Ye e Jing O Jing ativa as formações e as Transformações do Jin Ye, e o Ye umedece e nutre os Zang Fu que abastecem o Jing, principalmente o Shen (Rins) que os armazena. Existe uma associação estreita entre o Jing e o Ye, visto que ambos estão relacionados com o cérebro e medula óssea em que o Jing participa na formação deles e o Ye na umidificação. Assim, os dois têm atributos de serem fluidos e ambos umedecem e nutrem. Entretanto, o Jing possui componente hereditário insubstituível e o Jing pós-natal é mais refinado que Jin Ye e mais precioso, pois difícil de ser substituído. O Jin Ye está mais relacionado com o metabolismo hídrico cotidiano do corpo, o Jing esta mais relacionado com ritmos mais profundos e mais fundamentais do corpo Diferenciação Jin Ye e Shen(esírito) O Jin Ye é a substância menos refinada, enquanto o Shen (espírito) é a mais. O estado do Jin Ye afeta Xin Xue (Sangue do Coração) e o Xin Yin (Yin do Coração), e, portanto o Shen (espírito) Reciprocamente, os distúrbios de Shen (espírito) podem afetar Jin Ye, através do Yin e do Xue(Sangue) 40

41 Diferenciação Jing e Shen(espírito) O Shen (espírito) aprsenta características mais refinadas e mais Yang e constitui a manifestação de Jing e de Qi, que é governado pelo Xin(Coração), enquanto o Jing é governado por Shen (Rins) Os relacionamentos existentes entre o Xin (Coração) e Shen (Rins), e de Shen (espírito) e de Jing são fundamentais na MTC Diferenciação nas Estações do ano Calor quando há muito calor, tempo quente, as superfícies do corpo se abrem e o suor emerge...quando o tempo esta frio e os tecidos da superfície se fecham, os fluidos da superfície (mais o Qi e Xue) não se movimentam, e a água flui em descendência para a Bexiga (Pangguang), onde se torna urina ou Qi Dor Se o Qi e o Xue não circulam pelo frio, há estagnação de Qi e Xue e toda estagnação pode levar a dor Esgotamento do Jin Ye: há a abertura dos Cou-li (junção entre a pele e músculos) e por conseqüência a hiperidrose, edema. Os ossos (articulações) não mais permitem a flexão. A face fica pálida, pele ressecada, garganta seca, urina escura 41

42 Diferenciação Resumo: Grupo Yang : Wei Qi, Jin, Shen(espírito) e o aspecto Yang do Jing Grupo Yin : Ying Qi, Ye, Xue e o aspecto Yin do JIng Aspectos Yin e Yang de Qi, Jin Ye e Jing 42

43 Aspectos Yin e Yang de Qi, Jin Ye e Jing Substâncias Qi Jin Ye Jing Aspecto Yang Wei aquece e protege a pele, músculos e superfície do corpo Jin umedece, aquece e nutre pele e músculos Aspecto aquecedor, desenvolvimento e reprodução Aspecto Yin Yong nutre o Zang Fu e os Tecidos Ye umedece e nutre Zang Fu, articulações, ossos, cérebro e orifícios Aspecto de fluido, nutrição; base material para formação da medula óssea, cérebro e Xue Funções das substâncias 43

44 Funções das substâncias Substâncias Principal Órgão (zang) associado Funções Distribuição Qi Pulmão (Fei), Rins (shen) e Baço / Pâncreas (Pt) Move, aquece, transforma, protege, retém e nutre Dentro e fora de canais (Jing Luo) e Vasos (Xue Mai) Coração (Xin), Fígado (gan) e Sangue ( Xue) Nutre e umedece Nos Vasos (Xue Maí) e Canais (Jing Luo) Baço / Pâncreas (Pt) Rins (Shen), Pulmão (Feí) e Líquidos Orgânicos (Jin Ye) Umedece e nutre Pelo corpo todo Baço / Pâncreas (Pt) Essência (jing) Rins (Shen) Ativa transformações, e controla o crescimento, desenvolvimento e reprodução Espírito (Shen) Coração (Xin) Vitaliza o corpo e consciência Nos Oito Canais Extra e no Jing Luo; armazenando nos Rins (Shen) Reside no Coração (Xin) Resumo O entendimento da natureza da fisiologia, da patologia e dos inter-relacionamentos relacionamentos das Substâncias é básico para a compreensão dos Zang Fu 44

45 1. BIBLIOGRAFIA 1.I Ching, Wilhelm/ Baynes, London, Routledge & Kegan, CAPRA, F. O TAO da Física. São Paulo: Cultrix, 1995, 274p. 3. Manual do Herói. 4. MACIOCIA, G. Fundamentos da Medicina Chinesa. Editora Roca, São Paulo, p.48, ROSS, J. Zang-Fu Sistemas de Órgãos e Vísceras da Medicina Tradicional Chinesa. Editora Roca, São Paulo, 1994, 270p. 5. FARBER, P. L. A Medicina do Século XXI: A União Definitiva entre a Medicina Ocidental e a Oriental. Editora Roca, São Paulo, CLAVEY, S. Fisiologia e Patologia dos Fluidos na Medicina Tradicional Chinesa. São Paulo: Roca, 2000, 322p. 7. Ling Shu 8. CLAVEY, S. Fisiologia e Patologia dos Fluidos na Medicina Tradicional Chinesa. São Paulo: Roca, p. 107, KENDALL, O.M.D. A Scientific Model for Acupuncture. Am. J. Acup., v. 17, p ,