Oseias. Oseias 3D Vídeo Posição Iconografia Escritura Bibliografia

Transcrição

1 Oseias Oseias 3D Vídeo Posição Iconografia Escritura Bibliografia Pedra sabão em dois blocos, 219 cm. ( ). Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas, MG ( ). 1 / 5

2 Viveu em Israel no século VIII A.C., depois do profeta Amós; pouco se sabe de sua vida, a não ser que se casou com uma adúltera. Oséias, profeta menor, dialoga frente a frente com Daniel. O fiel, ao subir as escadarias o contempla pela parte posterior, onde um jogo de linhas de seu amplo manto cria zonas de luzes e sombras. Na parte inferior, a linha ondulante do filactério toca a base, comprimindo o manto em dobras em zigue-zague. Acima, ampla dobra inclinada do manto contrasta com a dobra oposta ao manto de Daniel à sua frente. O tecido que cai do barrete oculta o cabelo e amplia a coifa encimada pela borla. 2 / 5

3 Antônio Francisco Lisboa, Aleijadinho (1730/ ). Profeta Oseias. Pedra sabão em dois blocos. 219cm. ( ). Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas, MG. ( ). Foto: Arquivo pessoal Percival Tirapelli. A parte lateral prenuncia uma das botas que se destaca por detrás do filactério e da túnica curta. O vazio criado pelo passo adiante rima com o espaço entre o braço de Daniel. Se no profeta maior os pés desaparecem, no menor, Oseias, são evidenciados ao sair dos limites da base o pé esquerdo, e ao se direcionar opostamente o direito. Já em sua frontalidade a obra ganha graça de leve movimentação em amplo S à maneira das madonas medievais. O artista prenuncia linhas de verticalidade a cartela com os escritos, pernas e linha com botões na túnica curta mas logo quebra a composição colocando na lateral do filactério um grande X de dobras que se escalonam pelo braço e, em menor proporção, aliviam o sobrepeso com um V na gola ornamentada. No lado oposto, a mão direita empunha uma pena, atributo de suas escritas; pena com a qual assinou o compromisso de seu casamento com uma adúltera com quem teria convivido por piedade. O braço ergue-se até o enquadramento do rosto entre linhas retas do V da gola, e Ss da longa cabeleira encaracolada e barba em canudos que se encontra abaixo do queixo proeminente. O rosto tranquilo, equilibrado quando visto pelos três ângulos laterais e frontal mostra-se perfeito graças às cinzeladas feitas com maestria. O barrete com tecido enrolado, coifa e borla, amplia a figura. Na vista lateral a partir do plano do adro, Oséias mostra primeiramente a imponência do manto repuxado para o braço e em segundo plano o corpo pernas, tronco e cabeça destacando as linhas limpas do perfil, auxiliado pelo respiro do fundo azulado do infinito. 3 / 5

4 Por vezes Oseias é representado com um crânio a seus pés, profetizando que o Senhor ressuscitará. Sua figura chega a ser patética. O profeta precisou se casar com uma adúltera com quem teve filhos, da mesma forma como Javé se uniu ao povo de Deus, mesmo em pecado. Toma a adúltera, disse-me o Senhor: eu o faço: ela tornando-se minha esposa, concebe e dá à luz. Oséias, Cap. 1. Accipe Adul/teram, ait Do/minus nihi : id/exsequor : illa/facta Uxor, Pro/Les Concipit./Atque Parit. Osee Cap / 5

5 Powered by TCPDF ( Aleijadinho BAZIN, Germain. Aleijadinho e a escultura barroca no Brasil. Rio de Janeiro: Record, NAVARRO, José Gabriel. Contribuiciones a la historia del arte em el Ecuador. La Compañia. Quito : Ediciones Trama, v.4. OLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro de. O Aleijadinho e o santuário de Congonhas. Roteiros do Patrimônio. Brasília : Monumenta/Iphan, SORAIA, Maria Silva. Profetas em movimento. São Paulo : Edusp/Imprensa Oficial, TEIXEIRA, José de Monterroso. Aleijadinho, o teatro da fé. São Paulo : Metalivros, / 5