Conceito de Justiça TEORIAS SOBRE A JUSTIÇA JUSTIÇA RETRIBUTIVA 1ª TEORIA. Características da justiça retributiva 13/08/2013

Transcrição

1 Conceito de Justiça TEORIAS SOBRE A JUSTIÇA Justiça: Princípio moral que estabelece o direito como um ideal e exige sua aplicabilidade e seu acatamento. Por extensão, virtude moral que consiste no reconhecimento que devemos dar ao direito do outro. (JAPIASSÚ,Hilton. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed.,1996. p.152) 1 JUSTIÇA RETRIBUTIVA 1ª TEORIA JUSTIÇA RETRIBUTIVA Adota o conceito estritamente jurídico de Crime, como violação da Lei Penal e ato contra a sociedade representada pelo Estado. 3 4 Características da justiça retributiva Fundamenta-se no monopólio estatal da Justiça Criminal; Enfatiza a culpa e a punição; Utilização dogmática do Direito Penal Positivo; Principais atores: são as autoridades (representando o Estado) e profissionais do Direito 5 Objetiva a prevenção geral, focando suas ações no infrator para intimidar e punir. 6 1

2 A JUSTIÇA RETRIBUTIVA possui como seu oposto a JUSTIÇA RESTAURATIVA Este programa reúne pessoas envolvidas e afetadas por um fato delituoso para dialogarem sobre o crime e suas conseqüências. Busca reparação de prejuízos emocionais, morais e materiais e restauração da relação entre vítima e réu. É um procedimento voluntário, um meio para a formação da cultura de paz. 2ª TEORIA JUSTIÇA COMPENSATÓRIA Poder Judiciário da União 8 JUSTIÇA COMPENSATÓRIA Possui natureza reparadora, fundamentada na idéia de um dano precisa ser corrigido para que se restabeleça o equilíbrio entre as partes (violadora e violada) 9 Como surgiu? Ao longo dos tempos, algumas sociedades subjugaram e exploraram determinados grupos ou categoria de pessoas, sem contudo corrigir os efeitos da discriminação passada. Tal condição se manifesta nas gerações atuais 10 Limites Como é possível medir de forma exata a conexão entre a causa, o dano e a reparação? 3ª TEORIA JUSTIÇA DISTRIBUTIVA

3 Como funciona Fundamenta-se na premissa de (re)distribuir de maneira igual os ônus, direitos, vantagens, riquezas e outros bens primários entre os membros de uma sociedade. Apresenta duas vertentes 1ª: Igualdade ao nascer 2ª: Utilitarismo ª: Igualdade ao nascer É preciso considerar todos os fatores de distinção entre os seres humanos para avaliar as capacidades e o mérito de cada um. Não é possível tratar de modo idêntico indivíduos que tiveram trajetórias totalmente distintas em função de imposições sociais. 15 2ª: Utilitarismo A redistribuição dos benefícios e ônus desempenha dois papeis: a) promover o bem-estar-geral; a) reduzir os rancores produzidos pela desigualdade. 16 Por meio de AÇÕES AFIRMATIVAS o Estado objetiva garantir o equilíbrio entre as pessoas. PRINCIPAIS IDÉIAS: JUSTIÇA RETRIBUTIVA: monopólio da justiça criminal. JUSTIÇA COMPENSATÓRIA: corrigir danos históricos a grupos sociais. JUSTIÇA DISTRIBUTIVA: distribuir de maneira igual os malefícios e benefícios gerados pela sociedade. Igualdade ao nascer Utilitarismo 18 3

4 IMAGINE A SEGUINTE SITUAÇÃO JOHN RAWLS ( ) A TEORIA DA JUSTIÇA Eduardo e Mônica estão casados há 05 anos. Não têm filhos e não pretendem tê-los. Ele é médico e ela é dentista. Ganham bem e moram num bom apartamento em Copacabana. Como não têm dependentes, não fazem grandes deduções no I.R. Pagam bastante. Contudo, boa parte dos impostos que pagam são destinados a financiar coisas que não os beneficiam. É o caso dos creches e das novas escolas que o governo quer construir e de investimentos em ações de planejamento familiar e novas moradias populares. 20 A JUSTIÇA UTILITARISTA: A SITUAÇÃO EXPOSTA É JUSTA? É justo o que é socialmente justo: Deve dar-se a cada um o que é devido, mas tendo em conta o interesse global da sociedade.será justa uma sociedade que, apesar das desigualdades, promove mais o bem-estar geral. As situações de injustiças : poderá haver casos em que o interesse geral colide com os interesse individuais TEORIA DA JUSTIÇA Nova visão sobre a justiça: crítica ao utilitarismo ético e ao positivismo jurídico. o utilitarismo propõe apenas o uso instrumental para a justiça. A justiça utilitarista tem por objeto a maximização do bem-estar coletivo e a satisfação de um maior número possível de pessoas. 23 Critica de Rawls ao utilitarismo 1º - Cada pessoa possui direitos inalienáveis que não podem ser substituídos em troca do bem-estar da sociedade. 2º - As instituições sociais são justas quando não fazem nenhuma distinção arbitrária entre as pessoas na fixação de direitos e deveres de base. - IGUALDADE 24 4

5 O IDEAL DE IGUALDADE Consenso Geral: Todos os seres humanos são iguais. Problema: Quando procuramos aplicar este princípio a casos particulares, o consenso começa a desaparecer. (Os direitos são diferentes?) 25 O DETERMINISMO GENÉTICO: 1970 Arthur Jensen Havia uma base genética que determinava as diferenças de inteligências entre raças diferentes Queria provar que eram ineficazes os programas educacionais para negros com o objetivo de minimizar as injustiças e as desigualdades. Negros estavam destinados à tarefas mecânicas. Estendeu sua teoria para toda a classe trabalhadora 26 Se bem fundamentada esta idéia justificaria a discriminação racial. Problemas para alcançar a IGUALDADE: Diferença racial; Diferença de gênero; Necessidade de ações afirmativas. ENTÃO, O QUE FAZER? Buscar os fundamentos éticos do princípio de igualdade. e Aceitar que os seres humanos não são todos iguais: Diferenças Corporais físicas; Aptidões habilidades; Psicológicas emocionais. Mas, se as pessoas são desiguais... Para John Rawls: Personalidade Moral Qual é a base para o princípio de igualdade? Base da Igualdade Humana 5

6 Personalidade Moral Virtualmente, todos os seres humanos a possuem igualmente. Pessoa Moral: a) Pessoa que possui um senso de justiça. b) Tipo de pessoa à qual se pode fazer uma invocação moral com alguma perspectiva de que a invocação vá ser levada em conta. O que é real sobre a IGUALDADE ou DESIGUALDADE: 1. Há diferenças entre seres humanos enquanto indivíduos; 2. Mas, não existem diferenças moralmente significativas entre raças e gêneros. Portanto: As diferenças não permitem tirar conclusões sobre: A SOCIEDADE Como deve organizar-se uma sociedade justa? Capacidades mentais; Senso de justiça; Profundidade de sentimentos. Resposta: - Deve impedir que os mais desfavorecidos não sejam sacrificados em nome do igualitarismo 34 COMO ALCANÇAR A SOCIEDADE JUSTA? Combinação entre o LIBERALISMO ECONOMICO e o SOCIALISMO AUTORITÁRIO CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA PARA RAWLS Baseada no contratualismodo século XVIII: tese que busca entender por qual motivo a dominação política era aceita pela sociedade John Locke (1632/1704) : contrato entre os homens, que criou a sociedade e o governo. Rousseau( ) O contrato é o divisor de águas entre o estado natural e o estado civil

7 VISÃO DE RAWLS SOBRE O CONTRATO SOCIAL ORIGINÁRIO Pacto com a missão de estabelecer uma sociedade essencialmente justa e livre. O GRANDE DILEMA Como definir princípios de justiça que promovam a igualdade entre todos se, Firmado originalmente entre indivíduos iguais e livresque escolhem instituições e normas que promovam a liberdade e a igualdade entre todos. 37 de acordo com a condição socioeconômica, cada um realiza escolhas em função de interesses próprios? 38 O VÉU DA IGNORÂNCIA IMPORTANTE: A posição original é uma situação imaginária (hipotética e provisória) de total imparcialidade em que pessoas racionais, livres e iguais criam uma sociedade regida por princípios de justiça. 39 Embora a tarefa seja elaborar um contrato acerca das estruturas sociais básicas, as pessoas não sabem que papel elas próprias irão ocupar na sociedade. 40 Como Rawls exemplifica essa situação? Imagine que você é membro de um "Conselho Supremo" que tem de fazer todas as leis de uma sociedade futura. O s membros do Conselho têm de pensar em tudo, porque quando estiverem de acordo e tiverem subscrito todas as leis, morrem. Mais tarde, ressucitarão na sociedade cujas leis fizeram. 41 CHAVE DA QUESTÃO: O fato de não fazerem idéia onde o membros ressurgirão nessa sociedade, ou seja, qual será a posição que ocuparão nela. CONCLUSÃO: Uma sociedade destas seria uma sociedade justa, porque seria racionalmente definida e cada um estaria entre iguais. 42 7

8 «( ) Vou escolher um tipo de sociedade que discrimine os ateus? Não,porque posso vir a ser ateu. Quero uma sociedade e um governo indiferentes às necessidades dos mais carentes, que não intervenha para atenuar a desigualdade econômica? Não, porque não sei se não virei a estar nessa situação. Quero uma sociedade em que haja discriminação racial no acesso às posições e lugares economicamente mais favoráveis? Não, porque não sei a que grupo racial irei pertencer. A prudência aconselha-me mesmo a que me prepare para o pior. 43 Então, que tipo de sociedade? vou escolher um tipo de sociedade em que, se me encontrar numa situação desfavorável, me seja garantido um nível de vida minimamente digno. Nem posso aceitar princípios que beneficiem os outros em detrimento dos meus interesses. Admitirei a desigualdade se ela também for de alguma forma vantajosa para mim. E se nem todos vamos ser iguais, pelo menos que haja igualdade de oportunidades 44 A NORMA JURIDICA, enquanto uma a descrição de uma conduta geral e abstrata, pode não se vincular diretamente a determinado caso concreto. A EQUIDADE Assim, em alguns casos, a norma deverá ser adaptada ao caso concreto, para atender as particularidades de cada caso e promover a JUSTIÇA À essa adaptação dá-se o nome de EQUIDADE PRINCIPIOS DA JUSTIÇA EQUITATIVA Princípio da liberdade igual: A sociedade deve assegurar a máxima liberdade básica para cada pessoa compatível com uma liberdade igual para todos os outros. Exige-se o máximo de liberdade possível que não interfira com a liberdade dos outros. A liberdade não pode, em condição alguma, ser sacrificada em nome da felicidade geral (se todos tiverem atingido um nível de vida acima do limiar da pobreza). O que deve ser entendido por eqüidade? Eqüidade horizontal Tratamento igual aos iguais. (todos são humanos) Eqüidade vertical Tratamento desigual aos desiguais. (há pessoas mais necessitadas) Prioridade do justo sobre o bem

9 Princípio da diferença: A sociedade deve promover a distribuição igual da riqueza, exceto se a existência de desigualdades econômicas e sociais gerar o maior benefício para os menos favorecidos. 49 Princípio da oportunidade justa: As desigualdades econômicas e sociais devem estar ligadas a postos e posições acessíveis a todos em condições de justa igualdade de oportunidades Ninguém merece ver as suas escolhas e ambições negadas pela circunstância de pertencer a uma certa classe social ou raça. 50 COMO JUSTIFICAR A DESIGUALDADE? a) se beneficiar todos os membros da sociedade, em especial os menos favorecidos. b) se for uma condição necessária e suficiente para incentivar uma maior produtividade. 51 A DESOBEDIENCIA CIVIL uma vez interpretada a sociedade como uma forma de cooperação entre iguais (Democracia), aqueles que são vítimas de uma injustiça séria não são obrigados à submissão. Na verdade, a desobediência civil (e também a objeção de consciência) é um dos mecanismos estabilizadores de um sistema constitucional, embora por definição seja um mecanismo ilegal. 52 BIBLIOGRAFIA John Rawls. Uma Teoria da Justiça. Lisboa: Editorial Presença,