REGIMES MATRIMONIAIS DE BENS NO DIREITO BRASILEIRO: VISÃO LEGAL E DOUTRINÁRIA

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1 UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAÍ UNIVALI CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS, POLÍTICAS E SOCIAIS - CEJURPS CURSO DE DIREITO REGIMES MATRIMONIAIS DE BENS NO DIREITO BRASILEIRO: VISÃO LEGAL E DOUTRINÁRIA MILENA MAZUCO CAMPOS Itajaí, maio de 2006

2 UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAÍ UNIVALI CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS, POLÍTICAS E SOCIAIS - CEJURPS CURSO DE DIREITO REGIMES MATRIMONIAIS DE BENS NO DIREITO BRASILEIRO: VISÃO LEGAL E DOUTRINÁRIA MILENA MAZUCO CAMPOS Monografia submetida à Universidade do Vale do Itajaí UNIVALI, como requisito parcial à obtenção do grau de Bacharel em Direito. Orientador: Prof.ª Msc. Maria Fernanda Gugelmin Girardi Itajaí, maio de 2006

3 AGRADECIMENTOS Primeiramente, a Deus, por ser o responsável por minhas realizações. A minha Mãe, pelo esforço, amor e apoio dedicado. Ao meu Pai (em memória), por ser meu pai, e pela sapiência deixada. Ao meu namorado Rodrigo, pela compreensão e por não me deixar desistir. A Professora Mª Fernanda, orientadora deste estudo, por sua ajuda e conhecimentos, os quais, com certeza, levarei comigo após a conclusão deste trabalho. A todos os grandes amigos que fiz durante o caminho percorrido nesta etapa e, que continuarão, de uma forma ou de outra, sempre presentes em minha vida. As minhas amigonas, Marli, Jade e Paty, pelas noites longas de estudos, que irão ficar na saudade. A Conce e Romeu, pelo apoio e ajuda a cada dia oferecido, para que pudesse chegar até aqui. Obrigada.

4 DEDICATÓRIA A minha Mãe Liege, a qual tenho muito orgulho, pela confiança, pelos incentivos, pelos esforços dispensados na minha formação e por tornar este sonho possível. Aos meus irmãos Mirela e Cassiano, e aos meus sobrinhos, pela amizade que nos une. Ao Rodrigo, amor e amigo, que percorreu comigo esta trajetória de minha vida, por seus incentivos, que na sua ausência seria muito mais difícil.

5 TERMO DE ISENÇÃO DE RESPONSABILIDADE Declaro, para todos os fins de direito, que assumo total responsabilidade pelo aporte ideológico conferido ao presente trabalho, isentando a Universidade do Vale do Itajaí, a coordenação do Curso de Direito, a Banca Examinadora e o Orientador de toda e qualquer responsabilidade acerca do mesmo. Itajaí, maio de 2006 Milena Mazuco Campos Graduando

6 PÁGINA DE APROVAÇÃO A presente monografia de conclusão do Curso de Direito da Universidade do Vale do Itajaí UNIVALI, elaborada pela graduada Milena Mazuco Campos, sob o título Regimes Matrimoniais de Bens no Direito Brasileiro: Visão Legal e Doutrinária foi submetida em 01/06/2006 à banca examinadora composta pelos seguintes professores: Ana Lúcia Pedrone e Eduardo Eriveltom Campos, e aprovada com a nota 10 (dez). Itajaí, maio de 2006 Profª Msc Maria Fernanda Gugelmin Girardi Orientador e Presidente da Banca Profº. Msc Antônio Augusto Lapa Coordenação da Monografia

7 ROL DE CATEGORIAS Rol de categorias que a Autora considera estratégicas à compreensão do seu trabalho, com seus respectivos conceitos operacionais. Bens Comunicáveis A comunicação de certos bens, isto é, o seu ingresso numa comunhão, em virtude do que, originariamente pertencente a uma pessoa, passa a ser propriedade de mais de uma 1. Bens Incomunicáveis A incomunicabilidade é o impedimento para comunicação ou comunhão 2. Pacto Antenupcial O pacto antenupcial é um contrato solene firmado entre os nubentes, com o objetivo de escolher o regime de bens que vigorará durante o casamento 3. Princípios Revelam o conjunto de regras ou preceitos, que se fixam para servir de norma a toda espécie de ação jurídica, traçando, assim, a conduta a ser tida em qualquer operação jurídica 4. Regimes Matrimoniais de Bens É o conjunto de normas aplicáveis às relações e interesses econômicos resultantes do casamento. É o constituído, portanto, por normas que regem as relações patrimoniais entre o marido e a mulher, durante o matrimônio 5. 1 SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico. 20. ed. Rio de janeiro: forense, p SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico. p FIUZA, Ricardo. Novo código civil comentado. 2. ed. São Paulo: Saraiva, p SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico. p DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro. 18.ed. São Paulo: Saraiva, p. 145

8 Regimes de Bens Convencional O regime de bens convencional é aquele que é estipulado pela vontade das partes, por meio de pacto antenupcial 6. Regime de Bens Legal Supletivo Fez bem o legislador em manter a comunhão parcial como o regime legal supletivo, visto que, em princípio, por determinar a comunicação apenas dos bens adquiridos a título oneroso após o enlace, atende o referido regime aos interesses da maioria dos nubentes 7. Regime de Bens Legal Cogente ou Obrigatório Apesar de haver liberdade dos nubentes na escolha do regime de bens que lhes aprouver, a lei, por precaução ou para puni-los, impõe, em certos casos, um regime obrigatório. Entre nós, o regime obrigatório é o da separação de bens sem a comunhão dos aqüestos, necessário em hipóteses excepcionais 8. Regime da Comunhão Parcial de Bens Regime da comunhão parcial é aquele em que, basicamente, se excluem da comunhão os bens que os cônjuges possuem ao casar ou que venham a adquirir por causa anterior e alheia ao casamento, como as doações e sucessões; e em que entram na comunhão os bens adquiridos posteriormente. Trata-se de um regime de separação quanto ao passado e de comunhão quanto ao futuro 9. Regime da Comunhão Universal de Bens É aquele em que se tornam comuns tanto os bens que os cônjuges já possuíam antes do casamento, como aqueles que foram posteriormente adquiridos PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil. 14. ed. Rio de Janeiro: Forense, p LEITE, Heloisa Maria Daltro. O novo código civil. livro IV. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, p DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p RODRIGUES, Silvio. Direito civil. 27. ed. São Paulo: Saraiva p WALD, Arnold. O novo direito de família: curso de direito civil brasileiro. 14. ed. São Paulo: Saraiva, p.115

9 Regime da Separação de Bens Regime da separação é aquele em que os cônjuges conservam não apenas o domínio e a administração de seus bens presentes e futuros, como também a responsabilidade pelas dívidas anteriores e posteriores ao casamento 11. Regime da Participação Final nos Aqüestos Participação final nos aqüestos é o regime em que cada cônjuge possui o seu patrimônio próprio, submetendo-se os bens adquiridos posteriormente à data do matrimônio à partilha no caso de dissolução da sociedade conjugal RODRIGUES, Silvio. Direito civil. p LISBOA, Roberto Senise. Manual de direito civil: direito de família e das sucessões. 3 ed. São Paulo: Revista dos Tribunais, p.163

10 SUMÁRIO RESUMO...XI INTRODUÇÃO... 1 CAPÍTULO REGIMES DE BENS E PACTOS ANTENUPCIAIS NO DIREITO BRASILEIRO REGIME MATRIMONIAL DE BENS CONCEITUAÇÃO CONCEITUAÇÃO DE PACTO ANTENUPCIAL PRINCÍPIOS QUE REGEM OS REGIMES MATRIMONIAIS DE BENS: Princípio da Variedade dos Regimes de Bens Princípio da Liberdade dos Pactos Antenupciais Princípio da Mutabilidade Justificada do Regime de Bens REGIME DE BENS CONVENCIONAL (OPTATIVO) REGIME DE BENS LEGAL: Regime Legal Supletivo Regime Legal Cogente ou Obrigatório...15 CAPÍTULO OS REGIMES DA COMUNHÃO PARCIAL E UNIVERSAL DE BENS NO DIREITO PÁTRIO REGIME DA COMUNHÃO PARCIAL DE BENS CONCEITUAÇÃO BENS COMUNICÁVEIS BENS INCOMUNICÁVEIS RESPONSABILIDADE DOS CÔNJUGES EM RELAÇÃO ÀS DÍVIDAS ADMINISTRAÇÃO DO PATRIMÔNIO REGIME DA COMUNHÃO UNIVERSAL DE BENS CONCEITUAÇÃO BENS COMUNICÁVEIS BENS INCOMUNICÁVEIS RESPONSABILIDADE DOS CÔNJUGES EM RELAÇÃO ÀS DÍVIDAS ADMINISTRAÇÃO DO PATRIMÔNIO...37 CAPÍTULO

11 O REGIME DA SEPARAÇÃO DE BENS E O REGIME DA PARTICIPAÇÃO FINAL NOS AQÜESTOS NO DIREITO POSITIVO BRASILEIRO REGIME DA SEPARAÇÃO DE BENS: CONCEITUAÇÃO: REGIME OPTATIVO DE SEPARAÇÃO DE BENS E REGIME LEGAL DE SEPARAÇÃO DE BENS: ALGUMAS DIFERENCIAÇÕES BENS COMUNICÁVEIS BENS INCOMUNICÁVEIS RESPONSABILIDADE DOS CÔNJUGES EM RELAÇÃO ÀS DÍVIDAS ADMINISTRAÇÃO DO PATRIMÔNIO REGIME DA PARTICIPAÇÃO FINAL NOS AQÜESTOS : CONCEITUAÇÃO BENS COMUNICÁVEIS BENS INCOMUNICÁVEIS RESPONSABILIDADE DOS CÔNJUGES EM RELAÇÃO ÀS DÍVIDAS ADMINISTRAÇÃO DO PATRIMÔNIO...61 CONSIDERAÇÕES FINAIS REFERÊNCIA DAS FONTES CITADAS... 68

12 RESUMO A presente pesquisa tem como objeto o estudo analítico dos regimes matrimoniais de bens no ordenamento jurídico brasileiro. Entende-se por Regime Matrimonial de Bens, o conjunto de regras que visam a regular os interesses patrimoniais dos cônjuges. Seu objetivo geral é verificar, com base, principalmente, na doutrina e legislação brasileira, o instituto do regime matrimonial de bens, com ênfase na comunicabilidade e incomunicabilidade dos bens. Os objetivos específicos são: obter dados atuais do instituto do regime de bens, a partir da doutrina e legislação pátria; verificar a incomunicabilidade de bens e dívidas nos Regimes da Comunhão Parcial e Comunhão Universal, insertas no direito positivo brasileiro; observar, com base na legislação e doutrina brasileira, os elementos caracterizadores dos Regimes da Separação de Bens e da Participação Final nos Aqüestos. Quanto à metodologia empregada, registrase que nas Fases de Investigação e do Relatório dos Resultados foi utilizado o Método Indutivo e acionadas as Técnicas do Referente, da Categoria, do Conceito Operacional e da Pesquisa Bibliográfica. Observou-se que, com o advento do Código Civil de 2002, houve algumas mudanças em relação a esses Regimes, como por exemplo, o Regime da Participação Final nos Aqüestos.

13 INTRODUÇÃO Esta Monografia versará sobre os Regimes Matrimoniais de Bens no Direito Brasileiro. Seus objetivos são: a) institucional: produzirá uma monografia para obtenção de grau de bacharel em Direito pela Universidade de Vale do Itajaí UNIVALI; b) geral: verificará, com base, principalmente, na doutrina e legislação brasileira, o instituto do regime matrimonial de bens, com ênfase na comunicabilidade e incomunicabilidade dos bens; c) específicos: obterá dados atuais do instituto do regime de bens, a partir da doutrina e legislação pátria; verificará a incomunicabilidade de bens e dívidas nos regimes da Comunhão Parcial e Comunhão Universal, insertas no direito positivo brasileiro; observará, com base na legislação e doutrina brasileira, os elementos caracterizadores dos regimes da Separação de Bens e da Participação Final nos Aqüestos, A opção pelo tema deu-se ao grande interesse da acadêmica pelo Direito de Família Brasileiro, levando-a a aprofundar seu conhecimento no Regime Matrimonial de Bens. Quanto à metodologia 13 empregada, registra-se-á que nas Fases de Investigação e do Relatório dos Resultados expresso nesta monografia - foram utilizado o Método Indutivo. Nas diversas fases da pesquisa, foram acionadas as Técnicas do Referente 14, da Categoria 15, do Conceito Operacional 16 e da Pesquisa Bibliográfica. 13 Na categoria metodologia estão implícitas duas categorias diferentes entre si: método de investigação e técnica. Conforme PASOLD, César Luiz. Prática da pesquisa jurídica idéias e ferramentas úteis para o pesquisador do Direito. 7.ed. Florianópolis: OAB/SC Editora, 2002, p.87 (destaque no original). 14 Referente é a explicação prévia do motivo, objetivo e produto desejado, delimitando o alcance temático e de abordagem para uma atividade intelectual, especialmente para uma pesquisa. In: PASOLD, César Luiz. Prática da pesquisa jurídica idéias e ferramentas úteis para o pesquisador do Direito. p. 62

14 2 A monografia se encontra dividida em três capítulos. Para tanto, iniciar-se, no Capítulo 1, uma abordagem do Conceito e Característica de Regime Matrimonial de Bens até o Pacto Antenupcial, desde os princípios que regem esse matrimônio, direcionando-se para o Regime de Bens Convencional, Legal e este se subdivide em Supletivo e Cogente ou Obrigatório, somente no que diz respeito ao Código Civil de No Capítulo 2, por seu turno, trataremos de identificar os principais aspectos do Regime da Comunhão Parcial e Universal no Direito Pátrio, fornecendo as bases conceituais, os bens comunicáveis e os bens incomunicáveis, a responsabilidade dos cônjuges em relação às dívidas seus efeitos jurídicos na esfera da administração dos bens pessoais e patrimoniais, frente ao atual Código Civil Brasileiro. No Capítulo 3, por sua vez, trataremos do Regime da Separação de Bens e o Regime da Participação Final nos Aqüestos, conceituação e novamente a respeito dos bens comunicáveis e incomunicáveis, responsabilidades dos cônjuges em relação às dívidas, e a administração do patrimônio de ambos, referentes à Lei nº /02. Para a presente monografia irão ser levantadas as seguintes hipóteses: a) Regimes de Bens e Pactos Antenupciais não são vocábulos sinônimos. Enquanto o primeiro significa o complexo de normas que dará destinação aos bens das pessoas casadas, o segundo, por seu turno, trata-se do contrato, acessório ao casamento, que tem o condão de colocar em vigor um regime matrimonial de bens; b) no regime da Comunhão Universal, embora existam indícios de uma comunicabilidade total de bens entre os cônjuges, há previsão legal que aponta incomunicabilidade de determinados bens; c) o Regime da Participação Final nos Aqüestos se trata de um regime misto, segundo o qual, na constância do casamento, vigora o Regime da Separação de Bens entre os 15 Categoria é a palavra ou expressão estratégica à elaboração e/ou expressão de uma idéia In: PASOLD, César Luiz. Prática da pesquisa jurídica idéias e ferramentas úteis para o pesquisador do Direito. p Conceito operacional (cop) é uma definição para uma palavra e expressão, com o desejo de que tal definição seja aceita para efeitos das idéias que expomos In: PASOLD, César Luiz. Prática da pesquisa jurídica idéias e ferramentas úteis para o pesquisador do Direito. p. 56

15 3 cônjuges, todavia, ao término do casamento, seja em vida ou por morte, a partilha de bens será efetuada em conformidade com o Regime da Comunhão Parcial de Bens. Em virtude da existência de elevado número de categorias e conceitos operacionais importantes para a melhor compreensão deste trabalho, optou-se pela elaboração de um rol específico. O presente relatório de pesquisa se encerra com as considerações finais, nas quais apresentar-se-á a confirmação ou não das hipóteses levantadas.

16 CAPÍTULO 1 REGIMES DE BENS E PACTOS ANTENUPCIAIS NO DIREITO BRASILEIRO 1.1 REGIME MATRIMONIAL DE BENS Conceituação Na legislação brasileira, os regimes matrimoniais de bens objetivam disciplinar os direitos e obrigações patrimoniais oriundas, via de regra, do casamento. Esses regimes são de suma importância, pois tratam das relações econômicas entre marido e mulher, como a maioria dos autores escreve. A respeito do tema, Gomes 17 assim conceitua regime matrimonial de bens: (...) é o conjunto de regras aplicáveis à sociedade conjugal considerada sob o aspecto dos seus interesses patrimoniais. Em síntese, o estatuto patrimonial dos cônjuges. Já Dias 18, cita que: Precede aos dispositivos que regulamentam os quatro distintos regimes de bens do novo Código Civil Brasileiro, um conjunto de normas que prescrevem os princípios aplicáveis à sociedade conjugal, do ponto de vista dos seus interesses patrimoniais. Disciplinam, em seu âmbito, a propriedade, a administração, o gozo e a disponibilidade dos bens e das obrigações que os cônjuges podem ou não assumir (...). Na versão de Oliveira 19, regime de bens é a (...) organização estruturada dessas relações pecuniárias dadas por um conjunto de 17 GOMES, Orlando. Direito de família. 14. ed. Rio de Janeiro: Forense, p DIAS, Maria Berenice; PEREIRA, Rodrigo da Cunha (Coord.). Direito de família e o novo código civil. Belo Horizonte: Del Rey, p OLIVEIRA, José Lamartine Correa; MUNIZ Francisco José Ferreira. Curso de direito de família. 4. ed. Curitiba: Juruá, p. 329

17 5 regras que formam o que se denominam de regime matrimonial de bens ou regime de bens do casamento. Como se pôde observar, os autores citados, valendo-se de palavras distintas, concordam que regime matrimonial de bens trata-se de um complexo de normas hábil a interferir, diretamente, no patrimônio das pessoas casadas 20. Para Diniz 21, regimes matrimoniais de bens (...) é o conjunto de normas aplicáveis às relações e interesses econômicos resultantes do casamento. É constituído, portanto, por normas que regem as relações patrimoniais entre o marido e a mulher, durante o matrimônio. Ainda nesta temática, Venosa 22 ensina que: Regime de bens constitui a modalidade de sistema jurídico que rege as relações patrimoniais derivadas do casamento. Sobre o conceito de regime de bens, apresenta-se a opinião de Pereira 23 : Os regimes de bens constituem, pois, os princípios jurídicos que disciplinam as relações econômicas entre os cônjuges, na constância do matrimônio, (...). Para complementar este estudo sobre a conceituação de regime de bens, cita-se o ensinamento de Rodrigues 24 : Regime de bens, como acima foi dito (...), é o estatuto que regula os interesses patrimoniais dos cônjuges durante o matrimônio. O Código Civil de 2002 prevê quatro tipos de Regime de Bens distintos que são: Regime da Comunhão Parcial, Regime da Comunhão 20 Cumpre ressaltar que, conforme o art do CC, na união estável também vigora um regime de bens, geralmente, o da Comunhão Parcial. 21 DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro. 18.ed. São Paulo: Saraiva, p VENOSA, Silvio de Salvo. Direito civil. 4. ed. São Paulo: Atlas, p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil. 14. ed. Rio de Janeiro: Forense, p RODRIGUES, Silvio. Direito civil. 27. ed. São Paulo: Saraiva p.173

18 6 Universal, Regime da Separação de Bens e o Regime da Participação Final nos Aqüestos. Esses regimes matrimoniais serão estudados com maior aprofundamento nos próximos capítulos desta pesquisa Conceituação de Pacto Antenupcial O pacto antenupcial, também denominado de pacto anteunião, possui regulamento próprio no atual Código Civil Brasileiro, em seus artigos 1653 ao Para Gomes 25, pacto antenupcial é a convenção solene na qual (os nubentes) grifo nosso - declaram adotar um dos regimes definidos na lei ou estipulam regime misto. De acordo com Dias 26, Podem os nubentes, antes de celebrado o casamento, estipular o regime que lhes aprouver, embora existam casos em que a lei vigente (...) impõe o regime obrigatório da separação de bens. Oliveira 27 conceitua pacto antenupcial como sendo (...) o ato pelo qual os nubentes organizam suas relações patrimoniais e suas relações com terceiros (...). Neste sentido, Fiúza 28 escreve que: O pacto antenupcial é um contrato solene firmado entre os nubentes, com o objetivo de escolher o regime de bens que vigorará durante o casamento. (...) É obrigatório quando os nubentes optam por regime que não seja o legal. 25 GOMES, Orlando. Direito de família p DIAS, Maria Berenice; PEREIRA, Rodrigo da Cunha (Coord.). Direito de família e o novo código civil. 3. ed. Belo Horizonte: Rev. Atual, p OLIVEIRA, José Lamartine Correa; MUNIZ Francisco José Ferreira. Curso de direito de família p FIUZA, Ricardo. Novo código civil comentado. 2. ed. São Paulo: Saraiva, p

19 7 A respeito do assunto, traz-se o entendimento de Venosa 29 : A escritura pública é necessária para a validade do ato, sendo nula a convenção que não obedecer a esse formalismo. O pacto antenupcial não tem validade se não for feito por escritura pública em cartório, conforme preceitua o artigo do Código Civil: Art É nulo o pacto antenupcial se não for feito por escritura publica e ineficaz se não lhe seguir o casamento. Diniz 30, neste ínterim, comenta que É, portanto, da substância do ato a escritura pública nos pactos antenupciais, logo, a inobservância desse preceito acarreta sua nulidade. Pereira 31 ensina que: O pacto antenupcial é subordinado a uma conditio legis que decorre necessariamente da sua natureza e da sua finalidade: seguir-lhe o casamento (...). Com relação à natureza jurídica dos pactos antenupciais, Gomes 32 leciona que: (...) o pacto antenupcial não é um contrato da mesma natureza dos regulados no Livro das Obrigações, afirmando-se que tem caráter institucional porque, verificada a condição a que se subordina o início de sua eficácia, as partes, ainda de comum acordo, não podendo modificá-lo nem dissolvê-lo. As cláusulas estipuladas são intangíveis, conservando-se a disposição originária até a dissolução da sociedade conjugal. O pacto antenupcial - ou pacto anteunião - é um contrato realizado antes do casamento pelos contraentes, no qual é escolhido o regime de bens que será dotado na constância do matrimônio. 29 VENOSA, Silvio de Salvo. Direito civil p DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p GOMES, Orlando. Direito de família p.177

20 8 Por fim, conforme art do CC, o pacto antenupcial é solene, ou seja, não pode ser estipulado por um simples instrumento particular, terá que ser feito em cartório e lavrado por escritura pública Princípios que regem os Regimes Matrimoniais de Bens: Princípios 33, observados de forma genérica, (...) revelam o conjunto de regras ou preceitos, que se fixam para servir de norma a toda espécie de ação jurídica, traçando, assim, a conduta a ser tida em qualquer operação jurídica, (...). Na matéria alusiva aos regimes de bens, existem três princípios fundamentais para sua organização, que são: Princípio da Variedade dos Regimes de Bens, Princípio da Liberdade dos Pactos Antenupcial e Princípio da Mutabilidade Justificada do Regime de Bens Princípio da Variedade dos Regimes de Bens Estudando este princípio, tem-se definido que a lei vigente coloca à disposição dos contraentes do matrimônio, quatro regimes de bens, que serão melhores estudados no decorrer da pesquisa. O Princípio da Variedade dos Regimes de Bens, como Gomes 34 ensina, (...) significa que a lei não impõe um regime matrimonial, mas, ao contrário, oferece a escolha dos nubentes diversos, que define em linhas gerais. Portanto, segundo este princípio, os nubentes não estão limitados a escolher apenas um determinado regime, e sim, terão como opção para a escolha, um dos quatro tipos existentes no Código Civil. 33 SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico. 20 ed. Rio de janeiro: Forense, p GOMES, Orlando. Direito de família p. 173

21 9 sentido, Diniz 35 assevera que: Valendo-se de outras palavras, porém possuindo o mesmo (...) a norma não impõe um só regime matrimonial aos nubentes, pois oferece-lhes quatro tipos diferentes: o da comunhão universal; o da comunhão parcial; o da separação; e o da participação final nos aqüestos. Este último substitui o antigo regime dotal (...). Seguindo o mesmo entendimento, Gonçalves 36 pondera que: A lei coloca a disposição dos nubentes não apenas um modelo de regime de bens, mas quatro. Como o regime dotal previsto no diploma de 1916 não vingou, assumiu a sua vaga, no novo Código, o regime de participação final nos aquestos (...), sendo mantidos os de comunhão parcial, comunhão universal e separação convencional ou legal. bens, como sendo: Pereira 37 entende por princípio da variedade do regime de (...) lícito aos cônjuges escolher o regime de suas preferências, combiná-los ou estipular cláusulas de sua livre escolha e redação, desde que não atentam contra os princípios da ordem pública, e não contrariem a natureza e os fins do casamento. Excluem-se desta escolha as situações especiais indicadas no artigo 1.641, onde é negada esta escolha aos nubentes. Considerar-se-á como não escrita qualquer convenção contrária aos princípios que as regem. Os mencionados autores consideram o princípio da variedade do regime de bens como de livre escolha entre os nubentes, dispondo de quatro tipos, conforme aduz Venosa 38 : O código de 2002 disciplina a comunhão parcial (arts a 1.666); a comunhão universal (arts a 1.671); a participação 35 DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p GONÇALVES, Carlos Roberto. Direito de família. 9 ed. São Paulo:Saraiva, 2003.p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p VENOSA, Silvio de Salvo. Direito civil p.178

22 10 final nos aquestos (arts a 1.686) e a separação de bens (arts e 1.688). Suprime se o regime dotal, de praticamente nenhuma utilização em nosso país, introduzindo-se o regime de participação final nos aqüestos. Como pôde ser observado, trata-se o princípio da variedade dos regimes de bens, como sendo aquele que prevê a existência de mais de um regime matrimonial de bens e a possibilidade que os contraentes possuem de optar por um deles Princípio da Liberdade dos Pactos Antenupciais Este princípio encontra-se estabelecido no caput do artigo do Código Civil Brasileiro, com a seguinte redação: Art É lícito aos nubentes, antes de celebrado o casamento, estipular, quanto aos bens, o que lhes aprouver. Segundo o artigo supra citado, podem os nubentes, antes da celebração do casamento, estipular sobre seus bens o que acharem mais convenientes. único do artigo do Código Civil: Ratificando o citado dispositivo legal, prescreve o parágrafo Art (...) Parágrafo único. Poderão os nubentes, no processo de habilitação, optar por qualquer dos regimes que este código regula. Quanto à forma, reduzir-se-á a termo a opção pela comunhão parcial, fazendo-se o pacto antenupcial por escritura pública, nas demais escolhas. Contudo, poderão os nubentes em sua habilitação, optar por qualquer um dos regimes que o atual Código Civil regulamenta, uma vez que se torna necessário estipularem - mediante pacto antenupcial - o regime de sua preferência, salvo nos casos específicos, em que a lei determina

23 11 imperativamente. Em princípio, a liberdade na confecção do pacto antenupcial é livre, mas deverá se restringir apenas às relações patrimoniais. Esse princípio é semelhante ao princípio da Variedade dos Regimes de Bens, conforme ensina Gomes 39 : Os nubentes podem escolher, em princípio, o regime que lhes convenha, não estando adstritos, sequer, à adoção de um dos tipos, tal como se acham definidos em lei, eis que podem combiná-los, formando regime misto, uma vez respeitadas as disposições legais de ordem públicas. Necessário que estipulem, mediante pacto antenupcial, o regime que escolherem. Sendo assim, permite-se aos nubentes a liberdade de escolha dos regimes estabelecidos em lei e, ainda, prescreve a possibilidade de combinar um regime com outro, criando um tipo de regime matrimonial de bens misto, porém, específico para suprir às expectativas econômicas dos futuros cônjuges. No entendimento de Oliveira 40 : Os nubentes podem, dentro dos limites da lei, regular o regime de bens do casamento, celebrando convenções ou pacto antenupcial. Eles não só podem escolher um dos regimes-modelo previstos na lei ou introduzir-lhe alterações, adaptando-os às suas necessidades, como eleger um novo regime. Então, pelo princípio da liberdade dos pactos antenupciais, faculta-se aos nubentes a escolha do tipo de regime matrimonial de bens, levando em conta suas necessidades. Fiúza 41 salienta que: Prevalece à regra da liberdade das convenções nos pactos antenupciais, relativamente às questões patrimoniais, desde que não contrarie disposição absoluta de lei. 39 GOMES, Orlando. Direito de família p OLIVEIRA, José Lamartine Correa; MUNIZ Francisco José Ferreira. Curso de direito de família p FIUZA, Ricardo. Novo código civil comentado p.1.512

24 12 Conforme este princípio, além de possibilitar a liberdade de escolha do regime a ser adotado pelos cônjuges, determina, ainda, que esta escolha deverá ser feita através de um pacto antenupcial, confeccionado por cartório competente. Contudo, tal princípio da liberdade dos pactos antenupciais, não é absoluto, pois existem casos específicos, em que a própria lei estabelece imperativamente, o tipo de regime de bens que deverá viger entre alguns cônjuges, é o que será analisado mais adiante Princípio da Mutabilidade Justificada do Regime de Bens Por último, apresenta-se o princípio da mutabilidade justificada do regime de bens, que está estabelecido no artigo 1.639, parágrafo 2º do Código Civil, e prevê a possibilidade de alteração do regime matrimonial de bens na constância do casamento, mediante autorização judicial. Reza o parágrafo 2º do artigo do Código Civil: Art (...) 2º. É admissível alteração do regime de bens, mediante autorização judicial em pedido motivado de ambos os cônjuges, apurada a procedência das razões invocadas e ressalvados os direitos de terceiros. No entendimento de Gomes 42, (...) a mudança somente deve ser autorizada se requerida por ambos os cônjuges, justificadamente. Seu acolhimento deverá depender de decisão judicial, verificando o juiz se o pedido foi manifestado livremente e se motivos plausíveis aconselham seu deferimento. Finalmente, só é de ser acolhido se não for feito com o propósito de prejudicar terceiros, cujos interesses, em qualquer hipótese, se ressalvam para o que se deve exigir a publicidade 42 GOMES, Orlando. Direito de família p. 174

25 13 necessária através da obrigação de transcrever a sentença no registro próprio. Diniz 43 entende que: O regime de bens que era inalterável, afora pequenas exceções introduzidas jurisprudencialmente, pode hoje ser modificado mediante decisão judicial, a requerimento de ambos os consortes. Cumpre esclarecer que o regime de bens era inalterável, hoje em dia, com a atual legislação brasileira, poderá ser modificado mediante ordem judicial e a requerimento do casal. Esse princípio novo, positivado com a mudança do Código Civil, veio para substituir o princípio da imutabilidade do regime de bens, o qual proibia qualquer tipo de alteração do regime matrimonial de bens no decorrer do matrimônio. Nesta temática, elencam-se os pressupostos básicos para a mutabilidade do regime matrimonial de bens na duração do casamento: provocação judicial consensual, apresentação dos motivos que ensejam o pedido de alteração e prova de que tal pretensão não trará prejuízo de nenhuma espécie a terceiros Regime de Bens Convencional (Optativo) Pereira 44 ensina que: O regime de bens no casamento ora provém da convenção, ora da lei. Diz-se, então, que pode ser convencional ou legal. O regime de bens convencional é aquele que é estipulado pela vontade das partes, por meio de pacto antenupcial. Quando as partes puderem escolher um dos regimes matrimoniais de bens que estão prescritos na lei civilista, será preciso a 43 DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p.188

26 14 confecção de pacto antenupcial, salvo no caso do Regime da Comunhão Parcial de Bens ou no da imposição legal do Regime da Separação de Bens Regime de Bens Legal: Regime Legal Supletivo Decorre do art do CC, que prevê que se não houver convenção, vigorará sobre os bens o regime da comunhão parcial de bens. Art Não havendo convenção, ou sendo nula, vigorará, quanto aos bens entre os cônjuges, o regime da comunhão parcial. Como alguns nubentes têm constrangimento em escolher o tipo de regime matrimonial de bens que irão adotar, o Código Civil manteve este tipo legal supletivo - para aquelas pessoas com dificuldade de escolha, recaindo no regime de comunhão parcial de bens. Quanto a esse regime, tem-se o ensinamento de Oliveira 45, ao dizer que: Na ausência de convenção ou pacto antenupcial, considera-se celebrado o casamento sob o regime da comunhão parcial. O regime da comunhão parcial, entre nós, é o regime supletivo. Já Leite 46 diz que: Fez bem o legislador em manter a comunhão parcial como o regime legal supletivo, visto que, em princípio, por determinar a comunicação apenas dos bens adquiridos a título oneroso após o enlace, atende o referido regime aos interesses da maioria dos nubentes. No entanto, o pedido formulado pelas partes à escolha do regime é facultativo, salvo se as partes optarem por outro regime de bens que não 45 OLIVEIRA, José Lamartine Correa; MUNIZ Francisco José Ferreira. Curso de direito de família p LEITE, Heloisa Maria Daltro. O novo código civil. livro IV. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, p. 318

27 15 seja o regime da comunhão parcial de bens. No entanto, se a convenção (pacto) for nula, vigorará o regime da comunhão parcial de bens. Assim dispõe Gomes 47 : (...) não há nulidade propriamente dita, senão ineficácia. O casamento é condição suspensiva do pacto antenupcial; os efeitos do pacto começam, realmente, com a sua celebração e não se produzem se os nubentes não se casam. O pacto é facultativo, mas necessário se os nubentes querem adotar regime matrimonial que não o legal, visto que não há outro meio de o instituir. Os que preferem o regime legal não precisam obviamente estipulá-los. Por outro lado, há pessoas que não poderão escolher o regime de bens ao contrair o matrimônio, pois estão impedidas por lei - de escolher um determinado regime que passará a vigorar em seu matrimônio. Neste caso, a legislação lhes imporá o regime da separação de bens, que será o próximo regime legal a ser comentado Regime Legal Cogente ou Obrigatório O regime legal cogente (ou obrigatório), é aquele em que a lei impõe as normas sobre os bens mesmo se os contraentes tenham estipulado o contrário no pacto antenupcial. Nesta senda, Diniz 48 leciona que: Apesar de haver liberdade dos nubentes na escolha do regime de bens que lhes aprouver, a lei, por precaução ou para puni-los, impõe, em certos casos, um regime obrigatório. Entre nós, o regime obrigatório é o da separação de bens sem a comunhão dos aquestos, necessário em hipóteses excepcionais (...), quando perdem os noivos a liberdade de escolher o regime matrimonial de sua preferência. 47 GOMES, Orlando. Direito de família p DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p.149

28 16 Na mesma temática, Oliveira 49 assevera que: Não se lhes fixa imperativamente um regime determinado, com exclusão de todos os outros, como é próprio de um sistema de regime de bens imperativo ou obrigatório, nem eles estão obrigados a escolher um dos vários tipos ou modelos de regimes matrimoniais oferecidos pelo legislador (...). Venosa 50 : Para complementar o assunto, traz-se o entendimento de Existem exceções a essa autonomia de escolha, (...), em situações nas quais a lei impõe o regime da separação. Trata-se de regime obrigatório, imposto em determinadas condições, que não se confunde com o regime legal da comunhão parcial, supletivo da vontade dos interessados. O regime legal cogente ou obrigatório está estipulado no art do CC, que possui a seguinte redação: Art É obrigatório o regime da separação de bens no casamento: I das pessoas que o contraírem com inobservância das causas suspensivas da celebração do casamento; II da pessoa maior de sessenta anos; III de todos os que dependerem, para casar, de suprimento judicial. O inciso I do art do CC trata da imposição do regime de separação de bens para as pessoas que contraem matrimônio com causas suspensivas. Cumpre lembrar que causa suspensiva 51 se dá, na visão de Diniz, quando: (...) o viúvo ou viúva que tiver filho do cônjuge falecido, enquanto não fizer inventário dos bens do casal e der partilha aos herdeiros; 49 OLIVEIRA, José Lamartine Correa; MUNIZ Francisco José Ferreira. Curso de direito de família p VENOSA, Silvio de Salvo Direito civil. p DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p.167

29 17 porém, na falta de bens a inventariar, não há que se falar em separação de bens, o mesmo se diga se demonstrar que não haverá prejuízo para o herdeiro da viúva, ou da mulher cujo casamento se desfez por ser nulo ou ter sido anulado, até dez meses depois do começo da viuvez, ou da dissolução da sociedade e do vínculo conjugal, salvo se antes de findo esse prazo der à luz algum filho ou provar inexistência de gravidez; do divorciado, enquanto não houver sido homologada ou decidida a partilha dos bens do casal, exceto se provar a inexistência de dano patrimonial para o ex-cônjuge; do tutor ou curador e dos seus descendentes, ascendentes, irmãos, cunhados ou sobrinhos, com a pessoa tutelada ou curatelada, enquanto não cessar a tutela ou curatela, e não estiverem saldadas as respectivas contas, salvo se houver comprovação de ausência de qualquer prejuízo para a pessoa tutelada ou curatelada. O disposto no inciso II do art do CC trata da imposição do regime de separação de bens para as pessoas maiores de 60 anos de idade. Rodrigues 52 diz que: Nesse caso, mais do que nos outros, é nítido o propósito do legislador de impedir que pessoa moça procure casar com outra bem mais idosa, atraída menos pelos encantos pessoais do que pela fazenda de seu consorte. Referindo-me ao inciso III do art do CC, há a imposição do regime de separação de bens a todas as pessoas que dependem para casar de suprimento, ou seja, autorização judicial. Pereira 53 assevera que Cumpre, entretanto, destacar na categoria legal, o que impõe aos cônjuges com caráter de obrigatoriedade. É a separação, quando determinada como medida defensiva dos interesses dos cônjuges, ou aos que se casam infringindo certos impedimentos matrimoniais (...). Já Gomes 54, ensina: 52 RODRIGUES, Silvio. Direito civil p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p GOMES, Orlando. Direito de família p. 175

30 18 Do regime legal deve distinguir-se o regime obrigatório, imposto no casamento de certas pessoas. (...) Entre nós, o regime obrigatório é o da separação de bens. Este regime é normalmente facultativo, pelo que depende de convenção antenupcial válida, mas se torna necessário em casos excepcionais, quanto aos nubentes se retira à liberdade de escolha. Após deflagrar considerações sobre o conceito, princípios e alguns tipos de regimes de bens, como o Convencional e o Legal, apresentar-seão, no próximo capítulo, os Regimes da Comunhão Parcial e Universal insertos no Direito Brasileiro.

31 19 CAPÍTULO 2 OS REGIMES DA COMUNHÃO PARCIAL E UNIVERSAL NO DIREITO PÁTRIO 2.1 REGIME DA COMUNHÃO PARCIAL DE BENS Conceituação Como já visto no capítulo anterior, o Regime da Comunhão Parcial de Bens é o denominado, também, de regime legal, aplicável quando ausente o pacto antenupcial, sendo o mesmo nulo ou ineficaz. No entanto, esse regime passa a vigorar no momento em que o matrimônio for contraído. Definindo o regime de bens em tela, Venosa 55 aduz que: A idéia central no regime da comunhão parcial (...) é a de que os bens adquiridos após o casamento, os aqüestos, formam a comunhão de bens do casal. Cada esposo guarda para si, em seu próprio patrimônio, os bens trazidos antes do casamento. É o regime legal, o que vigora nos casamentos sem pacto antenupcial ou cujos pactos sejam nulos, (...). Não havendo convenção antenupcial ou sendo esta nula, vigorará, quanto aos bens entre os cônjuges, o regime da comunhão parcial. No mesmo pensamento, mas com palavras distintas, Gomes 56 conceitua que: Na falta de pacto em contrário prevalece o regime da comunhão parcial ou limitada, sob a forma de comunhão de aqüestos. Oportuno destacar que com o advento da Lei n 6.515/77 (que inicialmente regulamentou o divórcio no Brasil), o regime da comunhão 55 VENOSA, Silvio de Salvo. Direito civil p GOMES, Orlando. Direito de família p.183

32 20 parcial de bens passou a ser chamado também de regime legal; assim, se os nubentes silenciarem ou sendo nulo o pacto antenupcial, prevalecerá o regime da comunhão parcial, ou seja, o regime legal. Discorrendo sobre o assunto, Pereira 57 lembra que O Código Civil, tal como fizera a Lei do Divórcio (Lei nº 6.515, de 1977), considerou a comunhão parcial de bens como regime legal (art.1.640). Caracteriza-se este regime pela comunicação do que seja adquirido na constância do matrimônio. Com relação à conceituação do regime da Comunhão Parcial de Bens, reza o art do CC: Art No regime de comunhão parcial, comunicam-se os bens que sobrevierem ao casal, na constância do casamento, com as exceções dos artigos seguintes. assim se manifesta: Explicitando o dispositivo legal supra citado, Rodrigues 58 Regime da comunhão parcial é aquele em que, basicamente, se excluem da comunhão os bens que os cônjuges possuem ao casar ou que venham a adquirir por causa anterior e alheia ao casamento, como as doações e sucessões; e em que entram na comunhão os bens adquiridos posteriormente. Trata-se de um regime de separação quanto ao passado e de comunhão quanto ao futuro. Pode-se dizer que o regime de comunhão parcial de bens comporta três massas patrimoniais: a) o patrimônio do casal decorrente do matrimônio; b) o patrimônio exclusivo do marido e c) o patrimônio exclusivo da mulher Bens Comunicáveis Entende-se por comunicabilidade 59, (...) a comunicação de certos bens, isto é, o seu ingresso numa comunhão, em virtude do que, 57 PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p RODRIGUES, Silvio. Direito civil p.206

33 21 originariamente pertencente a uma pessoa, passa a ser propriedade de mais de uma. Em princípio, neste tipo de regime de bens analisado, basicamente, todos os bens adquiridos na constância do casamento, de forma onerosa, comunicam-se. Civil Brasileiro: Ratificando o exposto, preceitua o artigo do Código Art Entram na Comunhão: I os bens adquiridos na constância do casamento por título oneroso, ainda que só em nome de um dos cônjuges; II os bens adquiridos por fato eventual, com ou sem o concurso de trabalho ou despesa anterior; III os bens adquiridos por doação, herança ou legado, em favor de ambos os cônjuges; IV as benfeitorias em bens particulares de cada cônjuge; V os frutos dos bens comuns, ou dos particulares de cada cônjuge, percebidos na constância do casamento, ou pendentes ao tempo de cessar a comunhão. Com relação ao inciso I do referido artigo, todos os bens adquiridos, onerosamente, pelos cônjuges, na constância do casamento, ainda que em nome de um deles, pertencerão ao casal. Pereira 60 ratifica, aduzindo que: Comunicam-se os bens adquiridos a título oneroso na constância do casamento, por qualquer dos cônjuges (...). O inciso II do art do CC é esclarecido por Diniz 61, uma vez que são de ambos os cônjuges os bens adquiridos por fato eventual (jogo, apostas, rifa, loteria etc.), com ou sem o concurso de trabalho ou despesa anterior. 59 SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p.155

34 22 O inciso III do art do CC recebe o seguinte comentário de Leite 62 : (...) É fácil identificar a diferença entre os bens recebidos por cada cônjuge em virtude de doação ou sucessão e aqueles recebidos por ambos os cônjuges pelos mesmos motivos. Nesse inciso é importante conceituar liberalidade 63 : do latim liberalitas, na técnica jurídica significa toda disposição ou ato a título, tais como a doação, o legado ou quaisquer outras instituições que venham favorecer a outrem. Faz-se destacar no inciso IV do art do CC, que este não faz nenhuma distinção entre o tipo de benfeitoria. Rodrigues 64 esclarece: As benfeitorias, a que se refere o inciso IV, presumem-se feitas com o produto do esforço comum, sendo justo que o seu valor se incorpore ao patrimônio comum. (...). Com referência ao inciso V do art do CC, Pereira 65 atenta que o legislador condicionou o direito aos frutos por dois fatos, que são: (...) a constância do casamento, excluindo aqueles que sobrevirem à separação judicial e, ainda, os que dependam ainda de o serem percebidos após cessar a comunhão Bens Incomunicáveis Pela negativa que rege o vocábulo, claramente se verifica o sentido que exprime: a qualidade ou caráter da coisa que não pode ser comunicada a outra, que é incomunicável. (...) A incomunicabilidade é o impedimento para comunicação ou comunhão LEITE, Heloisa Maria Daltro. O novo código civil p SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico p RODRIGUES, Silvio. Direito civil p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico p. 422

35 23 No Regime de Comunhão Parcial de Bens, os bens incomunicáveis são os enumerados no artigo do Código Civil, que são: I os bens que cada cônjuge possuir ao casar, e os que lhe sobrevirem, na constância do casamento, por doação ou sucessão, e os sub-rogados em seu lugar; II os bens adquiridos com valores exclusivamente pertencentes a um dos cônjuges em sub-rogação dos bens particulares; III as obrigações anteriores ao casamento; IV as obrigações provenientes de atos ilícitos, salvo reversão em proveito do casal; V os bens de uso pessoal, os livros e instrumentos de profissão; VI os proventos do trabalho pessoal de cada cônjuge; VII as pensões, meios-soldos, montepios e outras rendas semelhantes. No inciso I do citado dispositivo legal, os bens que cada um possuía ao se casar, e os que foram adquiridos na constância do casamento a título gratuito - como sucessão e até mesma as doações - não entram na comunicação dos bens. Analisando o inciso em questão, Venosa 67 pondera que esses bens não se comunicam ao outro esposo, conservando cada consorte exclusivamente para si os que possuíam ao casar. A comunhão se formará, como regra, com os bens adquiridos a título oneroso na constância do casamento. O inciso II do art do CC trata da chamada subrogação real, ou melhor, o novo bem adquirido em sub-rogação do bem particular, que conserva o caráter de bem incomunicável. Comentando o disposto, Diniz 68 acrescenta que: Se os bens possuídos por ocasião do ato nupcial não se comunicam, é óbvio que também não devem comunicar-se os adquiridos com o produto da venda dos primeiros. Se o nubente ao 67 VENOSA, Silvio de Salvo. Direito civil p.188/ DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p.153

36 24 convocar núpcias tinha um terreno, vendendo-o posteriormente, e adquirindo uma casa com o produto dessa venda, o imóvel comprado continua a lhe pertencer com exclusividade. Tem-se uma sub-rogação real. Apreciando o inciso III do art do CC, as obrigações que cada cônjuge possuía antes da união conjugal, serão de inteira responsabilidade de quem as adquiriram, que responderá com seus bens particulares ou com os bens que trouxe para a sociedade conjugal. Sobre o assunto, Leite 69 dá seu parecer: (...) mesmo que as obrigações anteriores tenham advindo de despesas com aprestos 70 do casamento ou tenham gerado proveito comum, deverão ser suportadas pelo patrimônio particular do devedor ou de sua metade ideal e variável no tempo do patrimônio comum. Em relação ao inciso IV do art do CC, o cônjuge devedor será responsável pelo ato ilícito que cometer, mas, no caso de se comprovar que o casal tirou proveito do ato, ambos serão responsabilizados, conforme ensina Diniz 71 : (...) O cônjuge faltoso será o responsável pelo ato eivado de ilicitude que praticar; mas se comprovar que ambos tiraram proveito, lícito será responsabilizado um e outro pelas obrigações oriundas de ato ilícito, devendo o quantum indenizatório recair sobre bens comuns do casal. Sobre o inciso V do art do CC, Leite 72 afirma: (...) que roupas, jóias, e retratos de família podem e devem ser entendidos como objetos de uso pessoal, sendo desnecessária a repetição das expressões. No mesmo entendimento, mas com palavras distintas, Pereira 73 explica que: Não se comunicam os bens de uso pessoal, (...) livros e 69 LEITE, Heloisa Maria Daltro. O novo código civil p Comumente, designa os preparativos ou equipamento necessários para a realização de um ato ou execução de uma iniciativa. (SILVA, de Plácido e. Vocabulário jurídico p. 72) 71 DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro p LEITE, Heloisa Maria Daltro. O novo código civil p PEREIRA, Caio Mário da Silva. Instituições de direito civil p.215

37 25 instrumentos de trabalho, o que abrange, também, roupas, jóias, objeto de ornamentação. O inciso VI do art do CC trata dos proventos do trabalho pessoal de cada cônjuge. Deve ser abordado que somente os proventos não se comunicam, mas os frutos, como a compra de um imóvel no decorrer do casamento, este sim irá se comunicar. Na ótica doutrinária, Rodrigues 74 confirma: Entretanto só os proventos, enquanto tais, não se comunicam. No exato instante em que transformar em patrimônio, por exemplo, pela compra de bens, opera-se, em relação a este, a comunhão, (...). O inciso VII do art do CC, diz respeito à exclusão da comunicação as pensões, meios-soldos, montepios e outras rendas que se assemelham. Para Venosa 75 : As pensões, meios-soldos, montepios e outras rendas semelhantes também são mencionados no dispositivo como não comunicantes. Pensão é a quantia paga periodicamente a alguém para sua subsistência, decorrente de lei, decisão judicial, contrato ou testamento. Meio-soldo é o valor pago pelo Estado aos servidores reformados das Forças Armadas. Montepio é a quantia paga pelo Estado aos beneficiários de funcionário falecido (...). Verificados quais bens não se comunicam na vigência do regime da comunhão parcial, no item que segue, será estudada a responsabilidade dos cônjuges em relação às dívidas. 74 RODRIGUES, Silvio. Direito civil p VENOSA, Silvio de Salvo. Direito civil p.190