Marcos 9,11: E interrogaram-no, dizendo: Por que dizem os escribas ser necessário que Elias venha primeiro?.

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1 MARCOS 9,11 JOÃO BATISTA E ELIAS vivendopelapalavra.com Revisão e comentários: Helio Clemente Marcos 9,11: E interrogaram-no, dizendo: Por que dizem os escribas ser necessário que Elias venha primeiro?. John Gill: Existem várias indicações no próprio texto de que ela significa simplesmente que João ministrou no espírito e poder de Elias. Em primeiro lugar, João e Elias não tiveram o mesmo ser - eles tiveram a mesma função. Jesus não estava ensinando que João Batista fosse literalmente Elias, mas apenas que ele veio "no espírito e poder de Elias" com o fim de dar continuidade ao ministério profético de Elias. Lucas 1,17: E irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes à prudência dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado. 1 / 6

2 Em segundo lugar, os discípulos de Jesus compreenderam que ele estava falando a respeito de João Batista, uma vez que Elias apareceu no monte da transfiguração depois da morte de João Batista. Mateus 17,10-13: Mas os discípulos o interrogaram: Por que dizem, pois, os escribas ser necessário que Elias venha primeiro? Então, Jesus respondeu: De fato, Elias virá e restaurará todas as coisas. Eu, porém, vos declaro que Elias já veio, e não o reconheceram; antes, fizeram com ele tudo quanto quiseram. Assim também o Filho do Homem há de padecer nas mãos deles. Então, os discípulos entenderam que lhes falara a respeito de João Batista. Como João Batista nessa ocasião já havia vivido e morrido, e uma vez que Elias ainda possuía o mesmo nome e a sua própria consciência depois disto, é óbvio que Elias não havia reencarnado em João Batista. Em terceiro lugar, Elias não se enquadra no modelo proposto pelos defensores da reencarnação, pois ele não morreu. Ele foi tomado e levado ao céu do mesmo modo que Enoque, que "não viu a morte". 2 Reis 2,11: Indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho. Hebreus 11,5: Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque 2 / 6

3 Deus o trasladara. Pois, antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus. De acordo com a crença tradicional das seitas a respeito da reencarnação, uma pessoa precisa primeiramente morrer antes que possa ser reencarnada em outro corpo. Em quarto lugar, essa passagem deve ser compreendida à luz dos ensinos claros das Escrituras, que negam sistematicamente a reencarnação, caso contrário começaremos a ver mistérios e contradições nas escrituras retirando dela a autoridade que provém de Deus. Hebreus 9,27: E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo. Confissão de Fé de Westminster: A Escritura interpreta a Escritura. 3 / 6

4 2 Pedro 1,20-21: Sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo. Mais uma coisa - João Batista nega textualmente que seja Elias: João 1,21: Então, lhe perguntaram: Quem és, pois? És tu Elias? Ele disse: Não sou. És tu o profeta (*)? Respondeu: Não. (*) O profeta: Além de Elias, existia uma lenda judaica que Moisés voltaria para resgatar o seu povo. Os escribas e os fariseus confrontaram João Batista perguntando a ele por que batizava se não era o Cristo, nem Elias, nem o profeta (Moisés). 4 / 6

5 João 1,25: E perguntaram-lhe: Então, por que batizas, se não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?. Mais uma coisa - Os apóstolos não cogitavam que João Batista fosse Elias, eles cogitavam a respeito de quem o povo dizia ser Jesus: João Batista, Elias ou um dos profetas. Marcos 8,28: E responderam: João Batista; outros: Elias; mas outros: Algum dos profetas. A preocupação dos judeus era a profecia em Malaquias, mas como sempre eles interpretavam a Escritura de forma formal e legalista, voltada para detalhes litúrgicos, esquecendo-se completamente da graça de Deus e do evangelho prometido. Malaquias 4,5-6: Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível Dia do SENHOR. ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos a seus pais, para que eu não venha e fira a terra com maldição. 5 / 6

6 O sentido correto deste verso em Malaquias é de que João Batista seria o último dos profetas do Velho Testamento e faria a ligação do Velho com o Novo Testamento. Veja o claro testemunho de João Batista quando os judeus mandaram de Jerusalém escribas e sacerdotes para perguntarem a João quem ele era. João 1,22-23: Disseram-lhe, pois: Declara-nos quem és, para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes a respeito de ti mesmo? Então, ele respondeu: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías. 6 / 6

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