HONORÉ DE BALZAC. Ilusões perdidas. Tradução, adaptação e apêndice: Silvana Salerno. Ilustrações: Odilon Moraes. 6ª reimpressão

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1 HONORÉ DE BALZAC Ilusões perdidas Tradução, adaptação e apêndice: Silvana Salerno Ilustrações: Odilon Moraes 6ª reimpressão

2 Copy right do tex to 2002 by Sil va na Sa ler no Copy right das ilus tra çõ es 2002 by Odi lon Mo raes Grafia atualizada segundo o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990, que entrou em vigor no Brasil em O selo Seguinte pertence à Editora Schwarcz s.a. Título original Illusions perdues Capa Paula Astiz sobre ilustração de Odilon Moraes Preparação Maria Luiza Brilhante de Brito Revisão Marise Leal Maysa Monção Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (cip) (Câmara Brasileira do Livro, sp, Brasil) Salerno, Silvana Ilusões perdidas / Honoré de Balzac ; tradução, adaptação e apêndice Silvana Salerno. São Paulo : Companhia das Letras, isbn Literatura infantojuvenil 2. Romance francês i. Balzac, Honoré de, ii. Título cdd Índices para catálogo sistemático: 1. Literatura infantojuvenil Literatura juvenil [2014] Todos os direitos desta edição reservados à editora schwarcz s.a. Rua Ban dei ra Pau lis ta 702 cj São Pau lo sp Telefone: (11) Fax: (11)

3 Sumário Con vi te a ler 7 Pri mei ra par te Os dois po e tas 13 Ilusões perdidas 1. Uma ti po gra fia do in te ri or Dois co le gas se en con tram A se nho ra de Bar ge ton Uma vida mo nó to na Uma pai xão ines pe ra da Um sa rau da aris to cra cia Eve e Da vid Uma mu dan ça ines pe ra da 69 Se gun da par te Um gran de ho mem do in te ri or em Pa ris A che ga da a Pa ris O res tau ran te Fli co te aux Lu ci en des co bre dois ti pos de li vrei ros O pri mei ro ami go O Ce ná cu lo A re da ção do jor nal vis ta por fora Um novo ami go As Ga le ri as de Ma dei ra O ter cei ro tipo de li vrei ro Os bas ti do res 123

4 11. Sur ge um novo ne gó cio Co ra lie Como se faz um pe que no jor nal Como vive uma atriz O úl ti mo en con tro com o Ce ná cu lo Um tipo de jor na lis ta A re da ção do jor nal O mun do dos ne gó ci os O mun do dos in te res ses De sul tão a es cra vo Lu ci en é ba ti za do jor na lis ta Os boas-vi das As ar ma çõ es de Fi not O du e lo e a des pe di da 200 A vida do au tor de Ilu sõ es per di das 207 Uma vida dedicada à obra 211 Um ro mân ti co re a lis ta ou um re a lis ta ro mân ti co? 215 A his tó ria tam bém é fei ta de ilu sõ es 216 O que se pas sa no Bra sil nes se pe rí o do 218 Pro fis são: jor na lis ta 220 Crédito das ilustrações 223

5 Primeira parte Os dois poetas

6 1 Uma tipografia do interior Quan do esta his tó ria co me ça, em 1819, na ci da de de An gou lê me, no su do es te da Fran ça, só ha via prensas de ma dei ra nas pe que nas grá fi cas, ou ti po gra fi as, do in te ri or. Os im pres so res ain da pas sa vam a tin ta em al mo fa das de cou ro, nas quais ba ti am os ti pos das le tras com o tex to para im pri mir. As im pres so ras me - câ ni cas tor na ram des ne ces sá rio esse tra ba lho, ao qual Ni co las Sé chard se de di ca va com tan to afin co. Sé chard era um fun ci o ná rio co nhe ci do na gí ria ti po grá fi ca an ti ga como Urso, pois o vai vém dos im pres so res en tre o tin tei ro e a pren sa lem bra va o de um urso na jau la. Por vin gan ça, os Ur sos ape li daram os ti pó gra fos de Ma ca cos, de vi do ao exer cí cio con tí nuo que fa zi am para ti rar as di fe ren tes le tras, ou ti pos, das cen to e cin quen ta e duas cai xi nhas em que se en con tra vam. Em 1793, du ran te o pe rí o do do Ter ror da Re volu ção Fran ce sa, Sé chard ti nha cin quen ta anos e es tava ca sa do por isso es ca pou da con vo ca ção, que le vou qua se to dos os ope rá ri os ao exér ci to. O ve lho im pres sor fi cou só na ti po gra fia: o dono aca ba va de mor rer, dei xan do a vi ú va sem fi lhos. A fir ma pa re cia des ti na da a de sa pa re cer: o Urso não po dia se transfor mar em Ma ca co, pois não sa bia ler nem es cre ver. Sem co nhe cer suas ha bi li da des, um re pre sen tante do povo pre o cu pa do em di vul gar ra pi da men te os de cre tos do go ver no re vo lu ci o ná rio no me ou o impres sor como mes tre ti pó gra fo e re qui si tou a ti po grafia. De pois de acei tar esse pe ri go so car go, Sé chard 15

7 16 in de ni zou a vi ú va do pa trão com as eco no mi as de sua mu lher, pa gan do-lhe a me ta de do que va lia a pe - que na grá fi ca. Aqui lo não era nada. Era pre ci so im primir sem er ros nem atra sos os de cre tos re pu bli ca nos. Nes sa con jun tu ra di fí cil, Sé chard teve a sor te de en con trar um no bre de Mar se lha que não que ria sair do país nem per der as ter ras e a pró pria ca be ça, e para isso pre ci sa va ar ran jar um tra ba lho qual quer. O con de de Mau com be ves tiu o hu mil de aven tal de ti - pógrafo do in te ri or e se pôs a com por, ler e cor ri gir os tex tos que de cre ta vam a pena de mor te para os ci - dadãos que es con des sem no bres; o Urso im pri miu e man dou afi xar os car ta zes, e os dois fi ca ram sãos e sal vos. Pas sa do o pe rí o do do Ter ror, em 1795 Sé chard teve que pro cu rar ou tro ti pó gra fo: um bis po subs ti - tu iu o con de até o dia em que a re li gião ca tó li ca foi res tau ra da. O con de e o bis po vi ri am a se en con trar mais tar de na Câ ma ra dos Pa res, a as sem bleia le gis lati va da épo ca. A grá fi ca pro gre dia. Ao dei xar o em pre go, o bispo in di cou um dos qua tro ti pó gra fos para subs ti tuí- -lo como che fe da ofi ci na. Sé chard con ti nu a va anal fabe to, mas a cha ma da am bi ção ha via se acen di do em sua men te. Quan do vis lum brou a pos si bi li da de de fi - car rico, de sen vol veu um ra ci o cí nio ávi do e des confi a do. Fa zia os or ça men tos com um gol pe de olhos; com medo de se en ga nar, au men ta va mu i to os pre ços, co bran do so mas al tís si mas dos cli en tes. Se um fa brican te es ta va em di fi cul da des, ele com pra va o pa pel a um pre ço vil e o es to ca va. Des sa for ma, com prou a casa on de a ti po gra fia se alo ja va des de tem pos ime mo riais. Sé chard teve toda es pé cie de fe li ci da de: fi cou vi ú vo,

8 com um fi lho úni co, Da vid, e o co lo cou no co lé gio para que se pre pa ras se a fim de subs ti tuí-lo. Da vid Sé chard ter mi nou o gi ná sio com no tas brilhan tes. Ape sar de o Urso ter en ri que ci do sem co nheci men to nem edu ca ção, en vi ou o fi lho a Pa ris pa ra es tu dar a alta ti po gra fia, re co men dan do-lhe que fos se mu i to eco nô mi co e não con tas se com o seu di nhei ro. Da vid já co nhe cia o ofí cio e com ple tou seu apren di zado em Pa ris, tor nan do-se che fe da fa mo sa ofi ci na dos Di dot. No fi nal de 1819 dei xou Pa ris sem ter cus ta do um cen ta vo ao pai, que o cha ma va para pas sar-lhe a di re ção dos ne gó ci os. A ti po gra fia de Ni co las Sé chard im pri mia o úni co jor nal de edi tais do es ta do e to das as pu bli ca çõ es da pre fei tu ra e do bis pa do: três cli entes que de ve ri am pro por ci o nar gran de for tu na a um jo vem ati vo. A am bi ção e a ava re za de Sé chard eram tão grandes que para ele não ha via pai e fi lho nos ne gó ci os. Via em Da vid ape nas o com pra dor da ti po gra fia, que como todo com pra dor que ria com prar ba ra to e ele pretendia ven der caro. O fi lho, por tan to, era um inimi go a ven cer. Aque la trans for ma ção do sen ti men to em in te res se pes so al, ge ral men te len ta en tre pes so as ins tru í das, foi rá pi da e di re ta no ve lho Urso. 17 Va mos fa lar um pou co so bre a ofi ci na. Es ta be le ci da no fi nal do rei na do de Luís xiv, a ti - po gra fia exis tia há mais de ses sen ta anos. As pa re des do pá tio eram co ber tas de par rei ras, o que com bi nava com a pai xão de Sé chard pelo vi nho. A co zi nha e o de pó si to de le nha fi ca vam no quin tal. Aci ma da ti - po gra fia ha via dois an da res. No pri mei ro fi ca vam uma sa le ta e a sala de jan -

9 18 tar, de co ra das com a sim pli ci da de de cor ren te da avare za do pro pri e tá rio. Só ha via uma mesa re don da, três ca dei ras e um apa ra dor; o la dri lho, imun do, nun ca ti nha sido la va do, as por tas e ja ne las eram pre tas de su jei ra, e ha via pa péis es pa lha dos por toda par te. No se gun do an dar fi ca vam o quar to e a sala, des pi dos de con for to. No dia se guin te à che ga da do fi lho, de pois do al mo ço, ape sar de bê ba do, como de há bi to, Sé chard quis fa lar de ne gó ci os. O fi lho ten tou adi ar a con versa, mas o pai in sis tiu: não que ria tra ba lhar nem mais um dia. Apre sen tou ao ra paz o in ven tá rio da ofi ci na. Da vid co me çou a ler: Três pren sas de ma dei ra, sus ten ta das por barras de fer ro, com to dos os seus uten sí li os: tin tei ros, pa pe lei ras, ban cos etc., mil e seis cen tos fran cos! Mas, meu pai dis se Da vid dei xan do cair o papel, suas pren sas são tão ve lhas que não va lem tre zen tos francos... são boas para uma fo guei ra. Fo guei ra? Pe gue o in ven tá rio e va mos à ofi cina. Es sas pren sas vão du rar a vida toda sem ne ces sida de de con ser to! Foi com es sas pren sas ve lhas que seu pai tra ba lhou vin te anos; elas ser vi ram para fa zer de você quem é! Na ofi ci na, Sé chard ma no brou as três pren sas com ha bi li da de. Não há uma úni ca pren sa in gle sa como es tas! Com elas, Da vid, você pode ga nhar nove mil fran cos por ano, sem pre ci sar de um che fe de ofi ci na! Co mo seu fu tu ro só cio, eu me opo nho a que você as subs - ti tua por es sas mal di tas má qui nas de fer ro que gastam os ti pos. Em Pa ris, to dos es tão en can ta dos com a in ven ção des se mal di to in glês, o tal con de de Sta n- ho pe, um ini mi go da Fran ça, que quis en ri que cer

10

11 20 os fun di do res in ven tan do essa im pren sa de fer ro. Não sou ins tru í do como você, mas guar de bem isto: a vi da das Sta nho pes é a mor te dos ti pos. Es sas três pren sas lhe ser vi rão mu i to bem. Para o cli en te, tan to faz se você im pri me em ma dei ra ou fer ro, ele não vai pa gar um cen ta vo a mais por isso. Da vid con ti nu ou a ler o in ven tá rio. Cin co mil li bras de ca rac te res es ti ma dos em dez mil fran cos. Dez mil fran cos! Es ses ti pos não va - lem dois fran cos a li bra! O ve lho con ti nu ou a elo giar seu pa tri mô nio. Da - vid per ce beu que era im pos sí vel dis cu tir com o pai: era pre ci so acei tar tudo ou re cu sar tudo. Até as es covas de lim pe za fo ram in clu í das no in ven tá rio, que che gou a trin ta mil fran cos, in clu in do a li cen ça de mes tre im pres sor e uma por cen ta gem pela fre gue sia. Da vid se per gun ta va se o ne gó cio va le ria a pena. Vendo o fi lho si len ci o so, Sé chard vol tou a in sis tir: As fer ra men tas ve lhas são sem pre as me lho res; em ti po gra fia, elas de vi am ser mais ca ras que as no vas. O pai con tou a Da vid que os há bi tos da gen te do in te ri or eram mu i to ar rai ga dos; ele ten ta ra fa zer tra ba lhos mais bo ni tos, mas não ti nham sido acei tos. Ah, meu fi lho, o in te ri or é o in te ri or, a ca pital é a ca pi tal. Se um cli en te da qui vier en co men dar os con vi tes de ca sa men to e você não pu ser um Cu pido com guir lan das de flo res, ele não se sen ti rá ca sa do. Se você fi zer um con vi te sem o deus do amor, como fa zem os Di dot, o cli en te do in te ri or de vol ve rá o traba lho. Os Di dot são o má xi mo em ti po gra fia, mas suas in ven çõ es só se rão ado ta das no in te ri or da qui a um sé cu lo. Os ge ne ro sos são pés si mos co mer ci an tes. Da vid era um ra paz tí mi do e de li ca do, que re ce a va uma dis-

12 cus são e ce dia no mo men to em que o ad ver sá rio lhe abria um pou co o co ra ção. Seus sen ti men tos ele va - dos o im pe di am de dis cu tir so bre di nhei ro com o pai, pois acre di ta va que ele ti nha a me lhor das in tençõ es; atri bu ía os pre ços exor bi tan tes ao ape go que o ve lho ti nha à ofi ci na. Mas, como Sé chard ha via compra do a ti po gra fia da vi ú va por dez mil fran cos e agora que ria ven dê-la por trin ta mil, Da vid re cla mou: Meu pai, o se nhor está me en for can do! Eu!, que lhe dei a vida? ex cla mou o ve lho bê ba do, er guen do as mãos para cima. Jun to com o in ven tá rio ha via um con tra to de so - ci e da de en tre o pai e o fi lho. O bon do so pai alu ga va sua casa para ofi ci na pela quan tia de mil e du zen tos fran cos, em bo ra ti ves se pago mu i to me nos. En quanto Da vid Sé chard não qui tas se o pa ga men to dos trinta mil fran cos, o lu cro se ria di vi di do en tre os dois; o dia em que ele ti ves se pago tudo, se ria o úni co dono da ti po gra fia. Da vid pe sou a cli en te la, os jor nais e a li cen ça de tra ba lho, sem se pre o cu par com o ma quiná rio; achou que po dia do mi ná-lo e re sol veu acei tar. Acos tu ma do às ne go ci a çõ es e pe chin chas dos campo ne ses, o pai se es pan tou com a rá pi da con clu são do ne gó cio. Será que meu fi lho en ri que ceu, pen sou, ou será que pre ten de não me pa gar? Di an te des sa dú vi da, per gun tou ao fi lho se ti nha al gum di nhei ro para adi an tar-lhe; o ra paz fi cou descon fi a do das in ten çõ es do pai. No dia se guin te, o ve - lho Sé chard man dou le var to dos os mó veis da casa para o cam po, dei xan do ape nas o seu quar to mo bi li a do; na ofi ci na não dei xou ne nhum cen ta vo em cai xa. Da vid que ria que o pai, como só cio, con tri bu ísse para dar con ti nu i da de aos ne gó ci os da ti po gra fia, 21

13 22 mas o ve lho se fez de bobo: se ele, sim ples ope rá rio, ti nha con se gui do, o fi lho, que era ins tru í do, se sai ria ain da me lhor. Além dis so, Da vid ga nha ra o di nhei ro gra ças ao suor do ros to de seu ve lho pai, e ago ra po - de ria em pre gá-lo. O que você fez com seus or de na dos? pergun tou-lhe. Eu ti nha que me sus ten tar, pa gar as des pe sas, com prar li vros res pon deu Da vid in dig na do. Ah! Com pra va li vros? En tão fará maus ne góci os! As pes so as que com pram li vros não são in di ca - das para im pri mi-los dis se o Urso. Da vid fi cou pro fun da men te hu mi lha do. Per ceben do que es ta va só no mun do, sem apoio, pois o pai era um es pe cu la dor, afas tou a dor para o fun do da alma e dis se-lhe que nun ca ti nha pe di do con tas da he ran ça da mãe. Se a he ran ça não po dia ser vir para a com pra da ti po gra fia, de via ao me nos ser em pre ga da para dar an da men to aos tra ba lhos da ofi ci na. A he ran ça de sua mãe?! ex cla mou o ve lho ava ren to. Eram a in te li gên cia e a be le za! Com essa res pos ta, Da vid sou be quem era seu pai; se qui ses se re ce ber al gu ma coi sa, te ria que abrir um pro ces so lon go, cus to so e de son ro so. Aque le no - bre co ra ção acei tou o far do que pe sa va so bre ele, pois pre ci sa ria fa zer um es for ço so bre-hu ma no para cum prir as obri ga çõ es do con tra to com o pai. Vou tra ba lhar, pen sou. Afi nal, o ve lho tam - bém teve di fi cul da des. E es ta rei tra ba lhan do para mim mes mo. Eu lhe dei xo um te sou ro dis se Sé chard, in - quie to com o si lên cio do fi lho. Que te sou ro? Ma ri on.

14 Ma ri on era uma jo vem e gor da cam po ne sa, in dispen sá vel na ti po gra fia: era ela quem mo lha va e apa - ra va o pa pel, fa zia o ser vi ço de rua, co zi nha va, la vava a rou pa, des car re ga va o pa pel, co bra va con tas e lim pa va os ti pos. Se Ma ri on sou bes se ler, tam bém fa - ria a com po si ção do tex to. Sem di zer mais nada, o pai par tiu a pé para o campo. Ape sar de fe liz com a ven da, dis far ça da de so ci e- da de, es ta va pre o cu pa do com o pa ga men to. Mas um jo vem bem-edu ca do como Da vid su a ria san gue para pa gar a dí vi da, e com seu pre pa ro en con tra ria re cursos; além do mais, ti nha bom co ra ção: iria pa gar. Ou - tros pais que fi zes sem des sa for ma es ta ri am agin do pa ter nal men te, como o ve lho Sé chard aca bou conclu in do, en quan to ca mi nha va para seu vi nhe do, que fi ca va em Mar sac, pe que na al deia a seis qui lô me tros de An gou lê me. No seu sí tio ha via uma lin da casa, cons tru í da pe - lo an ti go pro pri e tá rio: Sé chard pas sou um ano no campo, vi ven do em meio à plan ta ção como vi via na ofi ci na, isto é, pre o cu pa do com di nhei ro. Aque les trin ta mil fran cos ines pe ra dos o fas ci na vam mais que a co lhei ta da uva. Quan to me nos aque le di nhei ro lhe era de vi do, mais que ria pos suí-lo. Por isso, ia com fre quên cia a An gou lê me, para ve ri fi car como o fi lho es ta va indo. Como o amor, a ava re za tem o dom de pres sen tir o fu tu ro. Sé chard fa re ja va des gra ça, e es ta va cer to. In di fe ren te à re a ção re li gio sa que ha via pro vo ca do a res tau ra ção da mo nar quia e o fim da Re vo lu ção, em 1815, e igual men te des pre o cu pa do com o li be ra lis mo, Da vid man ti nha uma po si ção neu tra em po lí ti ca e re ligião, o que era bas tan te no ci vo. Na que la épo ca, o co mer ci an te do in te ri or de via de cla rar suas con vic çõ es, a fim de op tar en tre a cli en te la li be ral e a re a lis ta. 23

15 24 Uma pai xão que to mou o co ra ção de Da vid, suas pre o cu pa çõ es ci en tí fi cas e seu bom ca rá ter eram in - com pa tí veis com aque le ape go ao lu cro que ca rac te riza o ver da dei ro co mer ci an te. En quan to isso, os con cor ren tes de Sé chard os ir mãos Coin tet as su mi ram po si çõ es mo nár qui cas, pas sa ram a fre quen tar a igre ja, cul ti va ram re la çõ es com os pa dres e reim pri mi ram li vros re li gio sos, os pri meiros da Res tau ra ção. Além de ex plo rar esse ramo lu - cra ti vo, ca lu ni a ram Da vid Sé chard, acu san do-o de li - be ral e ateu. Por que, di zi am eles, dar tra ba lho a um ra paz cujo pai era um bo na par tis ta bê ba do e ava rento que lhe dei xa ria uma for tu na? Eles eram po bres, ti nham fa mí lia para sus ten tar, en quan to Da vid era sol tei ro e her dei ro de gran de for tu na. In flu en ci a dos por es sas acu sa çõ es, a pre fei tu ra e o bis pa do pas saram to das as suas pu bli ca çõ es para os Coin tet. Es tes logo cri a ram um se gun do jor nal de anún ci os. A ve - lha ti po gra fia de Sé chard fi cou re du zi da a im pri mir al guns tra ba lhos da ci da de, e a pu bli ci da de caiu em cin quen ta por cen to. Os Coin tet pro pu se ram com prar o jor nal de Da vid e ele apre sen tou a pro pos ta ao pai. Dei xe que eu me en ten do com os Coin tet, não se meta nes se as sun to or de nou o ve lho ao fi lho. Se ele ven des se o jor nal, qual se ria a sua cli en tela? Os ad vo ga dos, os ta be li ães, to dos os ne go ci an tes da re gião eram li be rais. Os Coin tet qui se ram pre judi car os Sé chard e aca ba ram pre pa ran do uma tá bua de sal va ção para eles: os anún ci os dos li be rais fi ca ram com os Sé chard. Ven der o jor nal se ria o mes mo que ven der a li cen ça e o ma te ri al da ti po gra fia. O ve lho pe diu en tão ses sen ta mil fran cos pela ti - po gra fia, para não ar ru i nar o fi lho. Os Coin tet não acei ta ram esse ne gó cio, mas aca ba ram pa gan do vin te

16 e dois mil fran cos pelo Correio de Cha ren te (com to - dos os seus anun ci an tes), que era com pos to e im presso pe los Sé chard; Da vid teve de as su mir o com promis so de nun ca mais im pri mir qual quer jor nal, sob pena de mul ta de trin ta mil fran cos. Aque la ven da era o su i cí dio da Ti po gra fia Sé chard, mas o ve lho avaren to não se in co mo dou. De pois do rou bo vem o as - sas si na to; Sé chard ia apli car o seu di nhei ro, e só se pre o cu pa va com isso. Dei xou a ti po gra fia com o fi - lho, mas todo mês vi nha co brar o alu guel. 25

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