Jörg Garbers Ms. de Teologia

Transcrição

1 Jörg Garbers Ms. de Teologia

2 Introdução ao livro Gênesis Autoria O livro foi escrito por várias pessoas. Reconhecemos hoje os seguintes grupos Escritos sacerdotais Escritos pré-sacerdotais Escritos pós-sacerdotais Camadas redacionais Data O livro Gn surgiu entre os sec. VIII V. Cada texto precisa ser analisado de forma separada. Proposta Os livros Gn-2Rs formam um conjunto de literatura teológica. Os livros não são literatura historiográfica no sentido moderno. A maioria dos textos de Gn são narrativas teológicas.

3 Gn Introdução O texto faz parte do Escrito Sacerdotal. O texto surgiu provavelmente por volta dos sec. VI e V. O texto em si não é coeso: Duplicatas (V.14/16; 20/21; 24/25) Conceitos de criar diferentes Dizer Fazer Ordenar Mais obras do que dias O texto combate a cosmovisão mesopotâmica. O texto parte de uma visão de ordem santa. O ser humano é o ponto alto da criação. O sétimo dia é a coroa da criação. Israel tem o direito de participar do descanso de Deus. O texto de Gn 1 tem diversas ligações em especial com os Sl, Jó e Is.

4 Gn Estrutura Gn 1.1 Título Gn 1.2 O caos Gn Dia 1: Surgimento da luz Separação entre luz e escuridão Nomear dia e noite Gn Dia 2: Surgimento da abobada separadora entre as águas Nomear o céu Gn Dia 3: Junção das águas embaixo do céu Nomear terra e mar Ordenar que a terra deixa surgir as plantas Gn Dia 4: Surgimento dos astros, um grande, um menor e muitas estrelas Função dos astros: separar entre dia e noite, sinais para estações, dias e anos

5 Gn Estrutura Gn Dia 5 Ordenar que o mar deixa surgir os animais aquáticos Surgimento das aves Deus bara os tanitim Deus abençoa peixes e aves e ordena a multiplicação Gn Dia 6 Ordenar que a terra deixa surgir os animais: animais domésticos e os demias Deus bara os seres humanos Imagem semelhante Para dominar Deus abençoa os seres humanos Deus ordena a multiplicação Deus estrutura a alimentação Gn Dia 7 Deus descansa Deus abençoa e santifica o sétimo dia

6 Gn 1.1 O título O título indica do que se trata na narrativa. O título ainda não descreve a ação. Somente em v. 9 ele cria céu e terra. A primeira palavra não recebeu o artigo. A palavra bara Tradicionalmente traduzido com criar (muitas vezes entendido como criatio ex nihilo ), mas... Somente Deus pode barar. Conforme a narrativa que segue Deus bara do caos, não do nada. Não existe uma palavra equivalente em portugues. Podemos compreender a palavra a partir dos conceitos: Ordenar Estruturar Controlar Transformar Exercer poder Nesse texto como no restante dos textos do AT não se menciona que Deus criou o mar. Uma tradução que leva isso em conta: Num início Deus ordenou, estruturando, controlando e transformando, exercendo o seu poder, o céu e a terra.

7 Gn 1.2 O caos Descreve unicamente o caos. Eventualmente escondem-se atrás da descrição do caos nomes antigos de divindades. A palavra ruah aqui designa vento. O autor está imaginando um grande abismo cheio de água (pré-mar). Deus está presente pela palavra elohim.

8 Gn Dia 1 Luz e escuridão são realidades independentes dos astros nessa narrativa e não descrevem a nossa realidade física. Deus está falando em forma de pedido Or Hocheh Primeiro eles são misturados, por isso Deus separa essas realidades. A separação é a primeira grande obra e ocupa um dia inteiro na narrativa Nomear significa exercer poder O nome revela o íntimo de uma realidade Nome de Deus Mudança de nomes Nome dos seres humanos O verbo haja Tradicionalmente traduzido pelos verbos ser e estar. O verbos designa uma ação contínua Acontecer, transformar, surgir, tornar-se, habitar, etc. O hebreu pensa mais em relações e ação, ele não reflete ontologicamente. Bom não descreve em primeiro lugar aspectos éticos e estéticos, mas aspectos funcionais: útil, funciona, no lugar certo.

9 Gn A segunda grande obra é o surgimento da abóbada firme Ela separa as águas caóticas do pré-mar. Deus controla Deus se mostra poderoso Novamente Deus nomeia Dia 2

10 Gn Deus continua a obra ordenadora Terra e mar surgem pela junção das águas. O mar perde assim completamente o seu poder. A palavra hebraica jam é no mesmo tempo o nome do Deus do mar. O ato de dar nome quebra o poder dessas realidades. Luz e escuridão, terra e mar os polos grandes Deus separa, ordena, estrutura e exerce poder Deus está barando. Deus ordena a terra A terra é submissa a Deus O conceito da terra mãe permanece, mas não independente de Deus. O autor separa as plantas menores das árvores Dia 3