Colégio Ressurreição Nossa Senhora

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1 Colégio Ressurreição Nossa Senhora 1º Ensino Médio Literatura Prof. José Ricardo Nome: nº: ROTEIRO DE ORIENTAÇÃO PARA AS PROVAS FINAL E RECUPERAÇÃO FI- NAL CONTEÚDOS A SEREM AVALIADOS CLASSICISMO PORTUGUÊS O aluno deverá ser capaz de: apreender os elementos característicos da poesia lírica de Camões. Sua poesia lírica divide-se em dois grandes grupos: poemas em medida velha (5 ou 7 sílabas poéticas) e poemas em medida nova (10 sílabas poéticas), destacando como temas frequentes: desconcerto do mundo, neoplatonismo e fugacidade dos bens da vida. Nota-se que, apesar de sua tentativa de racionalizar os sentimentos, o autor descobre a impossibilidade de definição do sentimento. entender Os lusíadas, que resume a obra épica de Camões; mostrar o argumento histórico da obra: A viagem feita por Vasco da Gama para as Índias, na qual foi estabelecida uma das rotas marítimas mais importantes do mundo; enfatizar a estrutura clássica da obra e os episódios considerados marcantes (Inês de Castro, O Velho do Restelo). BARROCO O aluno deverá ser capaz de entender: o contexto histórico do surgimento do Barroco (Inquisição, Contrarreforma e União Ibérica); o estilo barroco resultado do choque entre duas concepções culturais diferentes: o antropocentrismo e o teocentrismo; a angústia existencial e o pessimismo barrocos; as correntes do cultismo (expressividade) e do conceptismo (racionalismo); as principais figuras de linguagens utilizadas na poesia barroca: antítese, paradoxo e hipérbato. o conceptismo de Vieira; os sermões de Vieira, que, baseado no texto bíblico, procurava fazê-los para expor suas ideias, ligando-as ao mundo à sua volta; a poesia crítica do poeta denominado Boca do inferno ; o painel social da Bahia do século XIX, descrito por Gregório de Matos; a diferença entre a poesia lírica e satírica de Gregório de Matos. entender a obra poética de Gregório de Matos, dividida em: poesia lírico-amorosa, reflexiva, poesia fescenina (erótica) e poesia religiosa (sacra), além da poesia satírica, que tornou o poeta mais conhecido; ressaltar que Gregório, também denominado Boca do inferno, expressava, por meio de seus poemas, as contradições vividas pelo homem barroco: amor carnal x amor espiritual, pecado x perdão e carpe diem x salvação da alma. ARCADISMO O aluno deverá ser capaz de entender: o contexto histórico em que ocorreu o Arcadismo (Iluminismo século XVIII); a retomada da cultura clássica (Grécia e Roma), feita pelo movimento literário árcade; as principais características da poesia árcade: inutilia truncat, aureas mediocritas, carpe diem, tempus fugit, fugere urbem, locus amoenus, artificialismo e pastoralismo. o poema Marília de Dirceu, obra máxima de Tomás Antônio Gonzaga, como poeta lírico, dividido em duas partes: primeira parte (árcade convencional) e segunda parte (sensibilidade romântica); a coloquialidade dos versos do poeta, apresentando uma linguagem comunicativa e fácil; a obra satírica de Tomás Antônio Gonzaga Cartas chilenas. as características da poesia de Cláudio Manuel da Costa: respeito às normas arcádicas, influência camo-niana em sua poesia lírica, temática da diferença entre a arte e o meio em que vivia, ambientação do contexto brasileiro em que vivia em seus poemas, pastoralismo (pseudônimo da amada Nise). LISTA DE EXERCÍCIOS CLASSICISMO PORTUGUÊS QUESTÃO 01 Sobre a lírica camoniana, é incorreto afirmar que: a) Boa parte de sua realização se encontra na poesia de inspiração clássica. b) Sua temática é variada, encontrando-se desde temas abstratos até tradicionais. c) No aspecto formal, é toda construída em versos decassílabos em oitava rima. d) Sonda o sombrio mundo do eu, da mulher, da natureza e de Deus e) Muitas vezes, o poeta procura conceituar o amor, lançando mão de antíteses e paradoxos. QUESTÃO 02 A propósito do Renascimento cultural, julgue as afirmações. I. Um dos seus traços marcantes foi o racionalismo que atendia às aspirações da burguesia, no sentido de alcançar um domínio mais completo da natureza objetivando aumentar seus lucros. II. O Renascimento retirou da Igreja o monopólio da explicação das coisas do mundo, fato que culminou no empirismo científico dos séculos XVII e XVIII. III. A arte renascentista comprometia-se predominantemente com os valores católicos, pois objetivava legitimar o monopólio religioso católico. Assinale a alternativa correta. a) I e III. b) Apenas I. c) Apenas II. d) Nenhuma. e) Todas. TEXTOS PARA AS QUESTÕES 03 A 06 TEXTO I Amor é fogo que arde sem se ver; é ferida que dói e não se sente; é um contentamento descontente; é dor que desatina sem doer É um não querer mais que bem querer; é um andar solitário entre a gente; é nunca contentar-se de contente; é um cuidar que ganha em se perder. É querer estar preso por vontade; é servir a quem vence, o vencedor; é ter com quem nos mata, lealdade. Mas como causar pode seu favor nos corações humanos amizade, se tão contrário a si é o mesmo Amor? Luís Vaz de Camões. Obras completas

2 TEXTO II Amor é fogo? Ou é cadente lágrima? Pois eu naufrago em mar de labaredas Que lambem o sangue e a flor da pele acendem Quando o rubor me vem à tona d água. E como arde, ai, como arde, Amor, Quando a ferida dói porque se sente, E o mover dos meus olhos sob a casca Vê muito bem o que devia não ver. Ilka Brunhilde Laurito QUESTÃO 03 No Texto I poeta tenta definir o amor por meio do uso de antíteses, que se seguem umas às outras. Indique a que expressa, com mais ênfase, o tema do texto. a) Um contentamento descontente b) O próprio amor, pois é contrário a si mesmo. c) A invisibilidade do amor d) O fato de o amor ferir e não causar dor. e) Querer sempre mais, sem contentar-se. QUESTÃO 04 Mack-SP Assinale a alternativa correta. a) O texto I, com sua regularidade formal, recupera do texto II o rígido padrão da estética clássica. b) Os dois textos, ao negarem a concepção carnal do a- mor, enaltecem o platonismo amoroso. c) O texto I e o texto II são convergentes no que se refere à concepção do sentimento amoroso. d) O texto II contesta o texto I no que se refere ao ponto de vista sobre o amor. e) Os dois textos convergem quanto à forma e à linguagem, mas divergem quanto ao conteúdo. QUESTÃO 05 Mack-SP Assinale a alternativa correta sobre o texto II. a) A liberdade formal dos quartetos, associada à contenção emotiva, é índice da influência parnasiana. b) Por seguir os princípios estéticos clássicos, sua expressão é de teor mais universalista que individualista. c) O caráter reflexivo das interrogativas iniciais impede que a linguagem seja marcada por índices de emotividade. d) Recupera, do estilo camoniano, a preferência por imagens paradoxais, como, por exemplo, mar de labaredas. e) Vale-se de recursos estilísticos conquistados pelosmodernistas, por exemplo, versos decassílabos e expressão coloquial. QUESTÃO 06 Mackenzie-SP Assinale a alternativa correta sobre o texto I. a) Expressa as vivências amorosas do eu lírico em linguagem emotivo-confessional. b) Apresenta índices de linguagem poética marcada pelo racionalismo do século XVI. c) Conceitua o amor de forma unilateral, revelando o intenso sofrimento do coração apaixonado. d) Notam-se, em todos os versos, imagens poéticas contraditórias, criadas a partir de substantivos concretos. e) Conceitua positivamente o amor correspondido e, negativamente, o amor não correspondido. QUESTÃO 07 Sobre Os lusíadas, é errado afirmar o seguinte. a) Trata-se de um poema de estrito interesse nacionalista, pois celebra fatos gloriosos da história portuguesa, que em nada se relacionam com a situação do mundo em sua época. b) São compostos segundo modelos da epopeia clássica da Antiguidade (Homero, Virgílio) e dos poemas épicos mais recentes do Renascimento italiano (Ariosto, sobretudo). c) O verso utilizado é o decassílabo clássico (especialmente o heroico) e as estrofes, de modelo italiano, são as oitavas-rimas. d) Os dez cantos do poema se dividem em proposição (os feitos heroicos portugueses), invocação (às Tágides), dedicatória (a D. Sebastião), narração (da viagem de Vasco da Gama) e epílogo (encerramento, em tom desalentado). e) Episódios importantes do poema, como os de Inês de Castro e do Gigante Adamastor, incluem-se na longa narrativa de Vasco da Gama ao rei de Melinde. QUESTÃO 08 Apontam-se, a seguir, algumas características atribuídas pela crítica à epopeia de Luís Vaz de Camões, Os lusíadas. Uma dessas características está incorreta. Trata-se de: a) concepção da história nacional como uma sequencia de proezas de heróis aristocráticos e militares. b) apologia dos poderes humanos, realçando o orgulho humanista de autodeterminação e do avanço no domínio sobre a natureza. c) efabulação mitológica. d) contraposição da experiência e da observação direta à ciência livresca da Antiguidade. e) eliminação do pan-erotismo, existente na parte lírica, em favor da ênfase mais objetiva na narração dos feitos lusitanos. QUESTÃO 09 Mack-SP Sobre Os lusíadas, é incorreto afirmar que: a) quando a ação do poema começa, as naus portuguesas estão navegando em pleno oceano Índico, portanto, no meio da viagem. b) na invocação, o poeta se dirige às Tágides, musas do rio Tejo. c) na Ilha dos Amores, após o banquete, Tétis conduz o capitão ao ponto mais alto da ilha, onde lhe desvenda a máquina do mundo. d) tem como núcleo narrativo a viagem de Vasco da Gama a fim de estabelecer contato marítimo com as Índias. e) é composto por sonetos decassílabos, mantendo, em 1102 estrofes, o mesmo esquema de rima. QUESTÃO 10 Na obra Os lusíadas, Pode-se afirmar que o Velho do Restelo é: a) personagem central de Os lusíadas. b) o mais fervoroso defensor da viagem de Gama. c) símbolo dos que valorizam a cobiça e a ambição. d) símbolo das forças contrárias às investidas marítimas lusas. e) a figura que incentiva a ideologia expansionista. BARROCO QUESTÃO 11 Não é fácil viver entre os insanos. Erra quem presumir que sabe tudo, Se o atalho não soube dos seus danos. O prudente varão há de ser mudo, Que é melhor neste mundo o mar de enganos, Ser louco cos demais, que ser sisudo. Gregório de Matos A leitura dos versos acima permite o reconhecimento do título dado ao poema:

3 a) Defende o poeta por seguro, necessário, e reto seu primeiro intento sobre satirizar os vícios. b) Chegando o poeta a Vila de San Francisco descreve os divertimentos, que ali passava, e em que se entretinha. c) Queixa-se o poeta em que o mundo vai errado, e querendo emendá-lo o tem por empresa dificultosa. d) A uma dama que lhe pediu os cabelos. e) A mesma Custódia mostra a diferença que há entre a- mar e querer. QUESTÃO 12 O pregar há-de ser como quem semeia, e não como quem ladrilha ou azuleja. Ordenado, mas como as estrelas. (...) Todas as estrelas estão por sua ordem; mas é ordem que faz influência, não é ordem que faça lavor. Não fez Deus o céu em xadrez de estrelas, como os pregadores fazem o sermão em xadrez de palavras. Se de uma parte há-de estar branco, da outra há-de estar negro; se de uma parte está dia, da outra há-de estar noite; se de uma parte dizem luz, da outra hão-de dizer sombra; se de uma parte dizem desceu, da outra hão-de dizer subiu. Basta que não havemos de ver num sermão duas palavras em paz? Todas hão-de estar sempre em fronteira com o seu contrário? Aprendamos do céu o estilo da disposição, e também o das palavras. (Vieira, "Sermão da Sexagésima".) No texto, Vieira critica um certo estilo de fazer sermão, que era comum na arte de pregar dos padres dominicanos da época. O uso da palavra xadrez tem o objetivo de a) defender a ordenação das idéias em um sermão. b) fazer alusão metafórica a um certo tipo de tecido. c) comparar o sermão de certos pregadores a uma verdadeira prisão. d) mostrar que o xadrez se assemelha ao semear. e) criticar a preocupação com a simetria do sermão. QUESTÃO 13 Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas do texto abaixo, na ordem em que aparecem. Padre Antônio Vieira é um dos principais autores do..., movimento em que o homem é conduzido pela... e que tem, entre suas características, o..., com seus jogos de palavras, de imagens e de construção, e o..., o uso de silogismo, processo racional de demonstrar uma asserção. a) Gongorismo - exaltação vital - Cultismo - preciosismo b) Conceptismo - fé - preciosismo - Gongorismo c) Barroco - depressão vital - Conceptismo - Cultismo d) Conceptismo - depressão vital - Gongorismo - preciosismo e) Barroco - fé - Cultismo - Conceptismo QUESTÃO 14 Os conhecidos versos de Gregório de Matos Ser Angélica flor e Anjo florente / Em quem, senão em vós, se uniformara: revelam que a estética seiscentista: a) sobrepõe a concepção espiritualista da figura feminina à concepção carnal. b) valoriza apenas os aspectos físicos da figura feminina, em oposição à estética medieval. c) busca, na recriação da mulher, uma síntese de valores espirituais e materiais. d) descreve a mulher utilizando os mesmos recursos estilísticos das cantigas de amor. e) descreve, satiricamente, as características contraditórias da figura feminina. QUESTÃO 15 Leia: No colégio dos padres, Gregório de Matos escreveu: Quando desembarcaste da fragata, meu dom Braço de Prata, cuidei, que a esta cidade tonta, e fátua*, mandava a inquisição alguma estátua, vendo tão espremida salvajola* visão de palha sobre um mariola*. Sorriu, e entregou o escrito a Gonçalo Ravasco. Gonçalo leu-o, gracejou, entregou-o ao vereador. O papel passou de mão em mão. A difamação é o teu deus, disseram, sorrindo. Ana Miranda, Boca do inferno. *fátua: tola; *salvajola: variante de selvagem ; *mariola: velhaco O trecho ilustra: a) a poesia erótica de Gregório de Matos, inspirada na vida nos prostíbulos da cidade da Bahia e que deu origem à alcunha do poeta, Boca do inferno. b) a poesia lírica de Gregório de Matos, voltada para a temática filosófica, em linguagem marcada pelos recursos da estética barroca. c) a poesia satírica de Gregório de Matos, dedicada à descrição fiel da sociedade da época, utilizando recursos expressivos característicos do barroco português. d) a poesia erótica de Gregório de Matos, caracterizada pela crítica aos comportamentos e às autoridades baianas da época colonial. e) a poesia satírica de Gregório de Matos, que representa, no conjunto de sua obra, uma fuga aos moldes barrocos e ataca, no linguajar baiano da época, costumes e personalidades. QUESTÃO 16 Assinale a alternativa incorreta. O Barroco surgiu como reação aos ideais da Idade Média e à valorização demasiada da Antiguidade Clássica, apresentando: a) a fusão do teocentrismo com o antropocentrismo. b) predomínio do equilíbrio em todas as formas artísticas. c) estilo rebuscado como manifestação de angústia. d) predomínio de forma, cor e riqueza, em detrimento de conteúdo. e) a fusão do pecado com o perdão. QUESTÃO 17 Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos do Barroco, assinale a única alternativa incorreta. a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando a identificação dos seres por metáforas. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, a argumentação. b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco que não se excluem. É possível localizar no mesmo autor e até no mesmo texto os dois elementos. c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo abuso no emprego de figuras semânticas, sintáticas e sonoras. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que se concretiza no discurso pelo emprego de sofismas, silogismos, paradoxos. d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido como gongorismo e seu mais ardente defensor, no Sermão da Sexagésima, propõe a primazia da palavra sobre a ideia. e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram os de Gôngora e Marini, e o conceptismo de Quevedo foi o que maiores influências deixou em Gregório de Matos.

4 QUESTÃO 18 "Nasce o sol, e não dura mais que um dia, Depois da luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas, a alegria." Na estrofe acima, de um soneto de Gregório de Matos, a principal característica do Barroco é: a) a forte presença de antíteses. b) o culto do amor cortês. c) o uso de aliterações. d) o culto da natureza. e) a utilização de rimas alternadas. QUESTÃO 19 Assinale a alternativa incorreta. a) Em seus sermões, de estilo conceptista, o Padre Antônio Vieira segue os moldes da perenética medieval. b) Caracteriza o Barroco a tentativa de unir os valores medievais aos renascentistas. c) O poema épico Prosopopeia foi escrito em versos decassílabos e oitava-rima e é considerado o marco inicial do Barroco no Brasil. d) Apesar de ser conhecido como poeta satírico, Gregório de Matos também escreveu poesia lírica e religiosa. e) O cultismo caracteriza-se como uma sequencia de raciocínios lógicos, usando uma retórica aprimorada, que despreza a linguagem rebuscada. QUESTÃO 20 (UFSM/RS) A respeito da poesia de Gregório de Matos, assinale a alternativa INCORRETA. a) Tematiza motivos de Minas Gerais, onde o poeta viveu. b) A lírica religiosa apresenta culpa pelo pecado cometido. c) As composições satíricas atacam governantes da colônia. d) O lirismo amoroso é marcado por sensível carga erótica. e) Apresenta uma divisão entre prazeres terrenos e salvação eterna. ARCADISMO QUESTÃO 21 UEL-PR O uso de pseudônimos pastoris, como Dirceu (Tomás Antônio Gonzaga) ou Glauceste Satúrnio (Cláudio Manuel da Costa), e o tratamento de pastoras, dado às musas inspiradoras, são índices que revelam, nos poetas árcades: a) a busca da harmonia entre campo e cidade, que se torna possível quando seus habitantes se encontram. b) a idealização da vida campestre, considerada a verdadeira fonte da poesia. c) a valorização da vida urbana, em detrimento dos ideais de integração na natureza. d) a preocupação em usar uma linguagem requintada, que amenizasse os rigores da natureza hostil. e) a preocupação em exaltar as atividades agrárias, mais que as pseudointelectuais. QUESTÃO 22 Mackenzie-SP A respeito do Arcadismo brasileiro é incorreto afirmar que: a) assume uma postura de imitação dos ideais renascentistas. b) um de seus conceitos básicos é que, na Natureza, reside toda a beleza, pureza e espiritualidade. c) seu início é assinalado pela publicação de Obras poéticas de Cláudio Manuel da Costa. d) revestiu-se de aspectos religiosos ligados à temática medieval. e) é comum o aparecimento de referências a figuras mitológicas clássicas. QUESTÃO 23 Cefet-PR Marque a alternativa incorreta sobre o Arcadismo brasileiro. a) Algumas obras árcades assimilam certa ideologia da época, valorativa da vida natural, do homem primitivo. b) A cosmovisão iluminista, enaltecedora do saber erudito, encontra-se presente em vários poemas dos árcades brasileiros. c) Em Caramuru, obra épica de Santa Rita Durão, ocorre a apologia do cristianismo. d) A obra O Uraguai, de Basílio da Gama, liga-se ideologicamente à política do Marquês de Pombal, à proporção que retrata de modo positivo a expulsão dos jesuítas de suas reduções. e) A exaltação da vida simples, do homem natural, do bom selvagem leva os poetas árcades a repudiarem em suas obras poéticas o saber erudito. QUESTÃO 24 ESPM-SP Ah! Marília, que tormento Não tens de sentir saudosa! Não podem ver os teus olhos A campina deleitosa, Nem a tua mesma aldeia, Que tiranos não proponham À inda inquieta idéia Uma imagem de aflição. Os seguintes elementos indicam que são de um poeta arcádico os versos acima: a) sentir saudosa e teus olhos. b) Marília e campina deleitosa. c) sentir saudosa e tormento. d) tiranos e inquieta idéia. e) imagem de aflição e não tens de sentir. QUESTÃO 25 Indique a alternativa incorreta. a) O Arcadismo foi uma tendência literária dominante dentro do Neoclassicismo do século XVIII. b) As academias em que se reuniam os poetas árcades eram chamadas Arcádias por referência a uma região da Grécia ligada ao pastoreio e à poesia. c) A primeira característica do Arcadismo é sua oposição ao Humanismo, defendendo, por isso, uma linguagem rebuscada e labiríntica. d) Do ponto de vista filosófico, o Arcadismo se liga ao pensamento racionalista da época, ou seja, ao movimento enciclopedista. e) Alguns poetas árcades já revelam traços prenunciadores do Romantismo. QUESTÃO 26 Alguém há de cuidar que é frase inchada, Daquela que lá se usa entre essa gente Que julga que diz muito e não diz nada. Glauceste Satúrnio (pseudônimo de Cláudio M. de Costa) A doutrina literária do Arcadismo impunha que os poetas criassem seus textos de modo a atender a muitas convenções. Qual delas está sendo defendida no trecho acima? a) Inutilia truncat (cortar o inútil) b) Fugere urbem (fugir da cidade) c) Aurea mediocritas (equilíbrio de ouro) d) Locus amoenus (lugar sossegado) e) Mimesis (imitação dos clássicos)

5 QUESTÃO 27 Cefet-MG Fatigado de calma se acolhia Junto o rebanho à sombra dos salgueiros, E o sol, queimando os ásperos outeiros Com violência maior no campo ardia. Não pertence ao estilo literário dos versos acima a seguinte característica: a) ideal de simplicidade. b) aceitação de regras e modelos. c) crítica ao êxodo urbano. d) ânsia de integração na natureza: bucolismo. e) arte vista como recriação idealizada da Ordem Natural. QUESTÃO 28 Ueba-BA Assinale a alternativa correta a respeito do Arcadismo brasileiro. a) Estilo de época que coincidiu com o ciclo do açúcar na Bahia, da mesma forma que o Barroco coincidiu com o ciclo do ouro em Minas Gerais. b) Sob a influência da Contrarreforma, o Arcadismo brasileiro não conseguiu libertar-se do estilo barroco, só produzindo obras de inspiração religiosa. c) O estilo árcade é amaneirado à moda dos cultistas, antítese do estilo natural dos escritores clássicos. d) Entre as características árcades, destacam-se o bucolismo, a simplicidade formal e a busca do equilíbrio. e) Tentando fugir à forte influência barroca, o Arcadismo brasileiro confundiu-se com o Romantismo, sobrepondo à racionalidade o sentimentalismo. e) em I, a recorrência de exclamações é índice de contenção emotiva. GABARITO C C A D D B A E E D C A E C E B D A E A B D E B C A C D A B QUESTÃO 29 Mackenzie-SP Texto I Olha, Marília, as flautas dos pastores, Que bem que soam, como estão cadentes! Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes Os Zéfiros brincar por entre as flores? Bocage VOCABULÁRIO: TEJO: Rio português; ZÉFIRO: Na mitologia grega, Zéfiro é o vento do Oeste; Texto II Ah! Não roubou tudo a negra sorte: Inda tenho este abrigo, inda me resta O pranto, a queixa, a solidão, e a morte. Bocage No texto I, encontra-se a representação da natureza que: a) se caracteriza como locus amoenus (lugar aprazível), motivo poético desenvolvido pela estética árcade. b) corresponde a um quadro harmonioso, seguindo o modelo típico das cantigas de amor medievais. c) é resultado de uma concepção romântica, característica do mal do século. d) é expressão da religiosidade cristã que marcou os ideais iluministas. e) corresponde a um padrão estético que reflete a cosmovisão dos escritores naturalistas do século XIX. QUESTÃO 30 Sobre os textos I e II, é correto afirmar: a) ambos indicam, por meio do vocativo, a presença da mulher amada. b) em I concretiza-se poeticamente a alegria por meio da personificação. c) ambos expressam um lamento frente àquilo que a negra sorte pode roubar do ser humano. d) em II, o pranto, a queixa, a solidão e a morte apresentam-se como algo indesejável.