O SUTRA DOS INUMERÁVEIS SIGNIFICADOS DO CAPÍTULO DOIS Dharma PREGAÇÃO DO ENSINAMENTO

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1 O SUTRA DOS INUMERÁVEIS SIGNIFICADOS DO CAPÍTULO DOIS Dharma PREGAÇÃO DO ENSINAMENTO O bodhisattva Grande Adorno e outros bodhisattvas perguntaram a Buda: Que espécie de ensinamentos deveríamos praticar para alcançar diretamente a budeidade? Buda respondeu: Há uma doutrina sagrada que se chama Inumeráveis Significados. Se um bodhisattva estudar esta doutrina, poderá, então, alcançar a perfeita iluminação. É importante observar que este ensinamento mostra que essencialmente todas as coisas neste mundo são iguais, e coexistem em profunda harmonia. Mas por causa da ignorância desta verdade, os seres vivos têm discriminações egoístas em termos de as coisas serem vantajosas ou não vantajosas. Por isso, as pessoas alimentam perversos pensamentos, fazem voltar karmas malignos e transmigram dentro dos seis mundos da existência. E ensinou: Quando vós, bodhisattvas-mahasattvas, puderem ver todos os seres vivos que transmigram pelos seis mundos da existência, deveis elevar o sentido da compaixão e demonstrar grande piedade, para tirá-los de tais estados. Precisam desenvolver uma correta compreensão da real natureza de todas as coisas. Todas as coisas neste mundo irão surgir, estabelecer-se, transformar-se e desvanecer. Devem desenvolver uma verdadeira compreensão deste fato. E reconhecerão que todas as coisas neste mundo sempre surgem e desvanecem; transformam e nunca param, nem mesmo por um momento. As pessoas diferem em compreensão, características e desejos. De acordo com estas diferenças, os ensinamentos de Buda são apropriados para cada ocasião: em outras palavras, os significados são inumeráveis. Realmente, esses ensinamentos dos inumeráveis significados surgem da única verdade, denominada de verdadeiro aspecto de todas as coisas. O bodhisattva-mahasattva Grande Adorno fez outra pergunta a Buda: O Grande Enobrecido tem exposto vários ensinamentos às pessoas, e algumas delas estiveram muito próximas da iluminação de Buda. Agora nos ofereceu o ensinamento dos Inumeráveis Significados. Como exatamente este ensinamento difere dos anteriores? O que quer dizer quando afirma que se praticarmos completamente o ensinamento dos Inumeráveis Significados, poderemos alcançar a suprema iluminação? O Grande Enobrecido respondeu: Tenho libertado e guiado as pessoas ensinando de várias maneiras, apropriadamente a cada situação e condição, porque após eu ter atingido a minha iluminação, quando observei o mundo, pensei ser melhor não ensinar às pessoas presentes toda a verdade da suprema iluminação. Esta é a razão de eu não ter revelado toda a Verdade por mais de quarenta anos. Todos os budas ensinam uma verdade, e somente os budas verdadeiramente compreendem isto. Se as pessoas desejarem alcançar a iluminação de Buda, elas têm de aprender e praticar o ensinamento dos Inumeráveis Significados. Então, todos ficaram profundamente impressionados, e louvaram o Grande Enobrecido e os bodhisattvas. Muitos dos bodhisattvas alcançaram o significado do ensinamento dos Inumeráveis Significados, e obtiveram os Dharanis (poder de prevenir males e promover bons feitos). Outros, nessa audiência, adquiriram a iluminação correspondente a esse ensinamento, e todos desenvolveram uma firme aspiração em praticar os ensinamentos que guiam ao alcance da suprema iluminação. APRESENTANDO O NOVO REVERENDO DA IGREJA DO HAVAÍ Kawasaki, na província de Kanagawa, Japão. Desejamos que os Reverendos continuem seu importante trabalho nos novos postos!! Gostaríamos de apresentar-lhes o novo Reverendo da igreja do Havaí, Reverendo Shiguemassa Hironaka. O Reverendo Hironaka é formado na Escola Seminarista Gakurin, e depois fez a pós-graduação na Universidade de Ohio, nos Estados Unidos. Após retornar ao Japão, trabalhou no departamento de jovens e também liderou o Grupo Gakurin-Ome. Foi agora escolhido para exercer o cargo de Reverendo na igreja do Havaí. O Reverendo anterior, Reverendo Hiroyasu Hosoyama dedicou-se à propagação do ensinamento no Havaí desde que foi nomeado para o cargo, em dezembro de Ele foi agora indicado para exercer o cargo de Reverendo na Igreja de Rev.Hosoyama Rev.Hironaka

2 A ESSÊNCIA DA SALVAÇÃO E DO SER SALVO by Nichiko Niwano President of Rissho Kosei-kai O que é a Salvação? Um feliz Ano Novo a todos. No início de mais um novo ano, queremos refletir a respeito do que se pode dizer sobre o ponto de partida da fé: Salvar e ser salvo. Quando nos deparamos com dificuldades e nos preocupamos e sofremos com elas, em geral procuramos salvação nos deuses e budas com a oração para o deus da hora do sofrimento. Em relação a isso, encontramos no Sutra as palavras: Sempre me ocupa o seguinte pensamento: Como fazer os seres viventes penetrarem no Caminho supremo e alcançarem rapidamente a condição de Buda? (Da Vida Eterna do Tathagata). Este trecho significa: pensar sempre em guiar todos, de qualquer forma, ao caminho búdico, para fazê-los alcançarem rapidamente o estágio de buda e se tornarem felizes. Isso significa que Buda está sempre desejando nos salvar. Para as pessoas que procuram a salvação, pode ser que, reduzindo-se o sofrimento que está à sua frente, isso dará maior esperança de vida. Mas, para Buda, que está desejando que as pessoas alcancem rapidamente a condição de buda, que cada um se conscientize rapidamente e adquira a iluminação, reduzir o sofrimento é estar seguindo a direção errada. No credo da nossa entidade temos:... reconhecemos no budismo o verdadeiro Caminho da salvação. É exatamente saber o que é este salvar e ser salvo, e nada mais é do que a indicação da base da fé. E o trecho que diz do verdadeiro Caminho da salvação é importante, pois representa uma particularidade de nossa entidade, e é o verdadeiro espírito do Sutra de Lótus.

3 TRANSFORMAR A VIDA DE PEDIDOS PARA UMA VIDA DE GRATIDÃO Quando ouvimos o verdadeiro Caminho da salvação do budismo, tem-se uma impressão de algo difícil, mas na realidade é compreensível para qualquer pessoa. Perceber a felicidade que já temos agora, aceitar com gratidão, dizendo obrigado a tudo, perceber que já somos possuidores de muitos benefícios, isso é a verdadeira salvação. Ao estudar o ensinamento e ao praticá-lo, sem pensar, proferimos: que gratificante ou graças a..., isto significa que já estamos salvos. Entretanto, no dia seguinte é normal as pessoas terem de novo queixas, insatisfações e reclamações. Portanto acredito ser importante o costume de repetir o estudo do ensinamento. Um certo monge disse: Eu sou eu e Buda. Compreender isso é a budeidade; não compreender é a humanidade. A compreensão e a não compreensão é como o anverso e o reverso; quando se percebe que Buda e a humanidade são os dois lados de um corpo que estão sendo vivenciados, será possível encontrar aí o significado do salvar e do ser salvo. Ao se perceber isso, poderemos mudar de uma vida de quero isso e aquilo ou quero que seja assim, para uma vida de gratidão, agradecendo e sentindo alegria em todas as coisas. Shakyamuni Buda nos ensinou que nada no mundo acontece como desejamos. Mas ensinou que podemos julgar a nós mesmos. Portanto, é possível se fazer a auto-transformação, mas não conseguimos mudar as pessoas como desejamos. O budismo depende da conscientização de cada um é o ensinamento do Faça de ti a tua luz, faça do ensinamento a tua luz. A felicidade e a salvação não se encontram em algum lugar distante: encontram-se na percepção de que já possuímos muita felicidade e muitos benefícios; encontram-se na vida diária, no coração de cada um. Koossei janeiro de 2011

4 In the Footsteps of the Founder Kaiso-sama ni Naraite Próxima presidente designada da Risho Kossei-kai Kosho Niwano Estaremos selecionando e publicando uma parte do livro Aprendendo da sabedoria do Mestre Fundador, de autoria da próxima presidente designada Kosho Niwano, lançado no dia 5 de março de A parte em negrito se refere a manuscritos ou palestras proferidas pelo Mestre Fundador. PARA TRANSMITIR A LUZ DE GERAÇÃO A GERAÇÃO SUCESSÃO O mais importante para se conduzir as pessoas ao budismo é fazer as coisas de acordo com o que disse Shakyamuni Buda, dar com certeza essa luz às pessoas. Basta apenas traçar um trilho de luz. ( Hoosen 4 pág.274) Em junho de 1982, o Mestre Fundador proferiu uma palestra na SSD II (2ª Assembléia Especial das Nações Unidas para o Desarmamento) realizada na matriz da ONU, em Nova Iorque. Como budista de um país que sofreu o ataque de bomba atômica, o Mestre Fundador fez um apelo com relação à abolição das armas nucleares, e manifestou o desejo da Risho Kossei-kai em tomar a dianteira para um trabalho de desarmamento. Participou também desse evento, um grupo especial da Risho Kossei-kai, representante da paz, o qual observou com atenção o Mestre Fundador. Voltando ao Japão, numa reunião informativa realizada no Grande Salão Sagrado, um dos representantes dos jovens apresentou emocionado a sua decisão: Acredito que tenha chegado a hora de a partir de agora, nós jovens, lado a lado com o Mestre (Mestre Fundador) trabalharmos em prol da paz. Acredito que o maior objetivo que os jovens possam ter é a realização

5 da paz mundial. Os jovens são como brotos das plantas. São novos brotos que saem dos nós das plantas, denominadas dificuldades. ( Hosshin agosto de 1990) Dias depois, ouvi dizer que os jovens haviam passado dos limites ao dizerem: trabalhar lado a lado com o Mestre Fundador. O jovem ficou preocupado se ele havia mesmo cometido um erro na sua declaração, e esperou uma oportunidade para receber orientação do Mestre Fundador. Então, o Mestre Fundador o incentivou fortemente dizendo: Os jovens têm que andar à minha frente. Assim, posso observá-los e protegê-los por trás. Se ficarem perdidos ou, se houver necessidade, posso também indicar o caminho a seguir. O rapaz sentiu a confiança e a grande esperança depositada nos jovens, e recebeu coragem para se engajar às atividades pela paz. strong message of encouragement. The young man, impressed by the founder s deep faith and great expectations, found the determination to take an active part in the peace movement. Se você traçar e iluminar o trilho, muitas pessoas se reunirão aí, sucessivamente. Pessoas maravilhosas irão crescer aí e irão guiar uma multidão. Em relação a essas pessoas, não é preciso se sentir rebaixado. No texto do Sutra do budismo, está claro que terá mérito aquele que traçar com fidelidade o trilho. Portanto, para não bloquearmos a luz do ensinamento de Buda, é necessário sempre, corretamente, sem colocar obstáculos, mostrar o nosso rosto de fiel membro, tal como ele o é, no espelho chamado lei budista. É esse o esforço a que devemos nos propor. ( Hoosen 4 pág.276) É preciso pensar sempre em levar a luz de Buda diretamente ao coração das pessoas. É ser fiel ao Sutra do budismo, sem se tornar um obstáculo do Sutra, indicar a qualquer pessoa a sua luz, entregando-a em suas mãos. ( Hoosen 4 pág.275) Poder encontrar ou não Buda, depende primeiramente de sua convicção em estar com o sentimento plenamente flexível, em não medir esforços para querer se encontrar com Buda, e em criar um sentimento de adoração. Este sentimento é religião, é o que se diz fé. ( Sanreizan Meisoo pág.63) Quando nos deparamos com problemas ou sofrimentos,

6 President-designate Kosho Niwano President Nichiko Niwano s oldest daughter, Rev. Kosho Niwano was born in Tokyo. After graduating with a degree in Law from Gakushuin University, she studied at Gakurin Seminary, the training institution for Rissho Kosei-kai leaders. Presently, as she studies the Lotus Sutra, she continues to act as President-designate, making speeches for participants in the main ceremonies of Rissho Kosei-kai, and handling activities for interfaith cooperation at home and abroad. Married to Rev. Munehiro Niwano. Mother of one son and three daughters. não devemos pensar em mudar, mas primeiro pensar em encontrar aí a luz. Deixar de procurar a causa ruim e a partir daí, decidir mudar para uma vida em que se vê tudo como boa causa, bom resultado. Esse modo caloroso de ver, se tornará a luz que iluminará o mundo cheio de sofrimentos. A partir desse sentimento búdico, começará um mundo em que é possível se salvar tudo. Futuramente, quero que os líderes os quais irão levar adiante a nossa entidade pensem que, mesmo se acontecer algo desfavorável, isso possa ser visto como uma virtude, pois, se não houver a compreensão de que a condição inversa é uma boa condição, não será possível tornar-se uma pessoa religiosa. Tenho lidado com todas as coisas tendo esse modo de pensar. ( Hoosen 2 pág.352) Aprendendo da Sabedoria do Mestre Fundador págs. 249~254

7 "A GRANDE ALEGRIA QUE RECEBI NA VISITA À MATRIZ" MIRIAN APARECIDA GOMES PETRAROLLI Risho Kossei-kai do Brasil * Este relato aconteceu na Cerimônia de Nascimento do Mestre Fundador da Igreja Risho Kossei-kai do Brasil, no dia 7 de novembro de Boa tarde a todos! Estou aqui hoje para agradecer a nossa peregrinação ao Japão. A viagem foi longa e desgastante, sofri com o fuso horário e peguei gripe; mas apesar disso, foi uma experiência maravilhosa. Eu realmente não planejei essa viagem ao Japão, mas quando cheguei a Tóquio, senti: foi Buda quem me trouxe até aqui! e com esse sentimento, o cansaço me pareceu algo insignificante diante da alegria que eu sentia em meu coração. Quando eu vi a imagem do Eterno Buda na matriz, senti que ele estava muito próximo de nós e estava alegre por nos receber. Eu, sinceramente, tenho um respeito profundo por todas as religiões e acredito que, além do ego, a essência de todas as religiões é a mesma. Por isso, fiquei encantada com o fato da igreja matriz ter sido construída integrando a espiritualidade ocidental e oriental. Eu senti que a missão da minha vida estava lá e que aquela era a minha maneira de levar paz ao mundo. Eu não imaginava o impacto que essa visita à matriz traria à minha vida. A espiritualidade sempre foi muito importante para mim, mas, devido às experiências que vivi, aos 13 anos de idade, decidi que eu não teria nenhuma religião, nem seguiria nenhum líder espiritual. Fiquei apenas com o sentimento de que Deus estava dentro de mim e de tudo o mais que existia. Ele era minha religião e meu mestre. E acreditar nisso era o que me motivava a viver. Cheguei a estudar e experimentar o aspecto místico de algumas religiões, mas não me filei a nenhuma delas. O Budismo era a religião que mais fazia sentido dentro do que eu acreditava, mas parecia muito complexo. Eu me interessei pela Risho Kossei-Kai quando descobri, assistindo aos seminários budistas, que a prática do budismo era possível de ser realizada no dia a dia. No entanto, internamente, eu não me sentia membro da Risho Kossei-Kai e o Mestre Fundador, para mim, era apenas o principal personagem da história da igreja. Mesmo assim, enquanto visitávamos a matriz, houve um momento em que entramos na Sala de Meditação, uma sala onde se faz meditação, e foi aí que tive uma experiência maravilhosa ouvi o Mestre Fundador recitando vigorosamente o mantra NAMU MYO HO RENGE KYO, como se ele ainda estivesse lá. Depois disso, nós visitamos o museu do Mestre Fundador e chorei o tempo todo, não só porque o local era lindo, mas porque, a! Shanzai welcomes your religious experience. Why don't you share your religious experience through Shanzai with members all over the world? Please send the script or inquiry to the address; shanzai.rk-international@kosei-kai.or.jp@kosei-kai.or.jp. Thank you.

8 Eu senti que a missão da minha vida estava lá e que aquela era a minha maneira de levar paz ao mundo. partir daquele momento, o Mestre Fundador fazia parte da minha vida. Passei também a ter respeito e admiração pelo emblema da Risho Kossei-Kai. Agora eu posso dizer, sinceramente, que sou membro da Risho Kossei-Kai. Eu fiquei muito impressionada com a representação dos princípios fundamentais do budismo na arquitetura do local, de forma tão bela e tão cuidada. É realmente um lugar maravilhoso que deve ser visitado várias vezes, tal como o Sutra do Lótus, que a cada recitação nos ensina um aspecto diferente. Além de tudo isso, senti que mergulhei profundamente em mim mesma durante essa peregrinação. Durante a gripe, percebi como é fácil cair nas armadilhas do nosso próprio ego e como é importante pedir perdão e perdoar, inclusive a mim mesma. Participar do Festival Oeshiki do Único Veículo também foi muito importante para mim. Senti tanta alegria e tanto amor pelas pessoas, que superei o mal estar da gripe e sambei sorrindo por quarenta e cinco minutos. E ao final, ao invés de me sentir cansada, me senti revitalizada. Conhecer um pouco da cultura do Japão foi muito interessante e divertido. O Japão me pareceu um país que integra alta tecnologia com tradição. Além disso, nunca me senti tão bem, mesmo estando com pessoas que eu havia acabado de conhecer e que não falavam a minha língua. Agradeço ao Eterno Buda, ao Mestre Fundador, ao Mestre Presidente, a todas as pessoas que nos receberam e nos assistiram com tanto carinho. Muito obrigada a todos.

9 The Teaching of Founder Nikkyo O Tesouro do País Um feliz Ano Novo! Neste início de ano, sinceramente, oro pela felicidade de todos os senhores. No ano passado, tanto dentro do Japão quanto no exterior, houve vários acontecimentos, porém, de qualquer forma, estamos iniciando mais um novo ano. Precisamos agradecer de coração a tudo isso e, com sentimento renovado, vamos iniciar o novo ano. Os senhores já devem ter feito a auto-reflexão a respeito de como, no ano passado, devem ter dado preocupação aos pais, ou, apesar de terem dito que estavam perseverantes, não fizeram nada de bom. Neste momento, já devem estar com o espírito renovado e devem ter decidido dar o primeiro passo com um novo sentimento. O Japão não possui muitos recursos naturais. A fortuna do país é o ser humano; ele é o tesouro do país. O mestre Dengyoo disse: O maior tesouro de um país é criar pessoas que sejam a iluminação de um dos quatro cantos de um ambiente, isto é, que possam ser uma parte da força necessária para a grandeza do país. Devotar-se ao trabalho a que se propôs, e tornar-se uma pessoa indispensável nesse lugar, isto é, tornar-se a iluminação do local. Tendo essa postura e, se possível, guiando as pessoas ao seu redor para o caminho correto, contribuiremos certamente para que o país prospere. São essas as pessoas que são o tesouro do país. O verdadeiro significado do Ano Novo está no ideograma Shoogatsu, que significa o mês da autoreformulação. (Orientação do Mestre Fundador 5 págs.10~11) Information Jan SHAN-ZAI ficará feliz em receber suas sugestões. Qualquer comentário, incluindo temas ou tópicos, serão bem-vindos. Se você tem algum problema e quer nos relatar também pode fazê-lo. O endereço de contato se encontra no final desta página. Estaremos aguardando por você! A orientação de início de ano do Mestre Presidente nos indica como viver durante um ano, sendo membros da igreja. No ano passado o slogan foi Vamos ser bons amigos. Um ano se passa muito rápido. E, afinal, será que eu mesmo fui um bom amigo a muitas pessoas? Sinceramente, sinto-me de alguma forma envergonhado; entretanto, não posso ficar apenas lamentando. Como estamos entrando num novo ano, é preciso renovar-se o espírito. Este ano é o qual marca os vinte anos de sucessão do ensinamento pelo Mestre Presidente. Também é o ano que marca os cinco anos de criação da Matriz Internacional de Disseminação. Ao entrar num ano significativo como este, sentimos uma alegria festiva, mas precisamos refletir como devemos este ano utilizar a nossa vida. O Mestre Presidente nos indicou o objetivo de perseverança que é viver dando importância ao hoje. Vamos então nos desapegar do passado, nos livrar da intranquilidade em relação ao futuro, e viver este ano valorizando o agora, com todas as nossas forças. Assim, com certeza, este ano também será um bom ano. (Kotaro Suzuki) A Risho Kossei-kai é uma organização de budistas leigos, fundada em 05 de março de 1938 pelo Fundador Nikkyo Niwano e pela co-fundadora Myoko Naganuma. O Tríplice Sutra de Lótus é a base deste ensinamento. Trata-se da reunião de pessoas que deseja a paz mundial através do ensinamento de Buda, partindo da convivência diária em seus lares, locais de trabalho e dentro da sociedade. Atualmente, junto com o Mestre Presidente Nichiko Niwano, os membros trabalham ativamente para a difusão do ensinamento, de mãos dadas com outras religiões e organizações, realizando várias atividades para a paz, dentro e fora do Japão. London, The United Kingdom Geneva, Switzerland Venezia, Italy Kathmandu, Nepal Lumbini Delhi, India Kolkata Colombo, Sri Lanka Kandy-Wattegama Polonnaruwa Habarana Galle Chittagong, Bangladesh Dhaka Mayani Patiya Domdama Cox s Bazar Satbaria Laksham Raozan Ulaanbaatar, Mongolia Sukhbaatar Seoul, Korea Pusan Hong Kong Sakhalin, Russia Masan Singapore Vancouver, Canada Seattle Tokyo, Headquarters San Francisco Los Angeles Shanghai RKI of North America (Irvine) Taipei Taichung Hawaii Jilung Tainan Pingtung Bangkok, Thailand RKI of South Asia Sydney, Australia Klamath Falls San Mateo Kona Maui San Diego Las Vegas Arizona Sacramento San Jose Colorado New York Oklahoma Sao Paulo, Brazil Mogi das Cruzes Sao Miguel Denver Chicago Dayton Tampa Bay Dallas San Antonio edição Risho Kossei-kai - Sede de Disseminação Internacional editor-responsável: Rev. Kotaro SUZUKI editor-chefe: Sra.Shiho MATSUOKA apoio editorial: Sra. Akiko IMAFUJI, Sra. Yukino KUDO e Sra. Kaoru SAITO, Sra. Mayumi Eto, Sra. Shizuyo MIURA, Sra. Sayuri SUZUKI e Sra. Etuko NAKAMURA *Esta edição possui versões em japonês, inglês, chinês, português e tailandês. Dependendo da edição, outras línguas também poderão ser editadas. *Em havendo opiniões, sugestões ou dúvidas, poderão contatar através dos endereços mencionados acima. *Para segunda utilização, favor informar à Sede de Disseminação Internacional. URL da RKK do Brasil:

10 2011 Rissho Kosei-kai Oversea s Dharma Centers Rissho Kosei-kai International 5F Fumon Hall, Wada, Suginami-ku, Tokyo, Japan Tel: Fax: Rissho Kosei-kai International of North America (RKINA) 4255 Campus Drive, University Center A-245 Irvine, CA 92612, U.S.A. Tel : Fax: info@buddhistcenter-rkina.org Branch under RKINA Rissho Kosei-kai of Tampa Bay 2470 Nursery Rd.Clearwater, FL 33764, USA Tel: (727) rktampabay@yahoo.com Rissho Kosei-kai International of South Asia (RKISA) 201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huankhwang Bangkok 10310, Thailand Tel : Fax: thairissho@csloxinfo.com Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Hawaii 2280 Auhuhu Street, Pearl City, HI 96782, U.S.A. Tel: Fax: info@mail.rkhawaii.org Rissho Kosei-kai Maui Dharma Center 1817 Nani Street, Wailuku, Maui, HI 96793, U.S.A. Tel: Fax: Rissho Kosei-kai Kona Branch Mamalahoa Highway, Kailua, Kona, HI 96750, U.S.A. Tel & Fax: Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Los Angeles 2707 East First Street, Los Angeles, CA 90033, U.S.A. Tel: Fax: rk-la@sbcglobal.net Rissho Kosei-kai Dharma Center of San Antonio 6083 Babcock Road, San Antonio, TX 78240, U.S.A. Tel: Fax: tozuna48@yahoo.com Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Arizona Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Denver Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Diego Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Las Vegas Rissho Kosei-kai of San Francisco 1031 Valencia Way, Pacifica, CA 94044, U.S.A. Tel: Fax: rkksf@sbcglobal.net Rissho Kosei-kai of Seattle s Buddhist Learning Center Pacific Highway South, Federal Way, WA 98003, U.S.A. Tel: Fax: rkseattle@juno.com Rissho Kosei-kai of Sacramento Rissho Kosei-kai of San Jose Rissho Kosei-kai of Vancouver Lotus Buddhist Circle 851 N San mateo Dr, San Mateo, CA 94401, U.S.A. Rissho Kosei-kai of New York 320 East 39th Street, New York, NY 10016, U.S.A. Tel: Fax: koseiny@aol.com Rissho Kosei-kai of Chicago 1 West Euclid Ave., Mt. Prospect, IL 60056, U.S.A. Tel & Fax: murakami3370@hotmail.com Rissho Kosei-kai Dharma Center of Oklahoma 2745 N.W. 40th Street, Oklahoma City, OK 73112, U.S.A. Tel & Fax: ok.risshokoseikai@gmail.com Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Dallas Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Klamath Falls 724 Main St. Suite 214, Klamath Falls, OR 97601, U.S.A. Tel : Rissho Kosei-kai, Dharma Center of Denver 4340 E Kentucky Ave #345 Glendale CO 80234, U.S.A. Tel : Fax : Rissho Kosei-kai Dharma Center of Dayton 446 B Patterson Road, Dayton, OH 45419, U.S.A Risho Kossei-kai do Brasil Rua Dr. José Estefno 40, Vila Mariana, São Paulo-SP, CEP , Brasil Tel: Fax: hiromi_mat@yahoo.com Risho Kossei-kai de Mogi das Cruzes Av. Ipiranga 1575-Ap 1, Mogi das Cruzes-SP, CEP , Brasil Tel: Rissho Kosei-kai of Taipei 4F, No.10 Hengyang Road, Jhongjheng District, Taipei City 100 Tel: Fax: Rissho Kosei-kai of Taichung No.19, Lane 260, Dongying 15th St., East Dist., Taichung City 401 Tel: / Fax: Rissho Kosei-kai of Jilung Rissho Kosei-kai of Tainan No.45, Chongming 23rd Street, East District, Tainan City 701 Tel: Fax: Rissho Kosei-kai of Pingtung No.4, Lane 60, Minquan Road, Pingtung City, Pingtung County 900 Tel: Fax: Korean Rissho Kosei-kai 423, Han-nam-dong, Young-San-ku, Seoul, Republic of Korea Tel: Fax: krkk1125@hotmail.com Korean Rissho Kosei-kai of Pusan , Dae-Hyun-2-dong, Nam-ku, Kwang-yok-shi, Pusan, Republic of Korea Tel: Fax: Korean Rissho Kosei-kai of Masan Branches under the Headquarters Rissho Kosei-kai of Hong Kong Flat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King s Road, North Point, Hong Kong, Special Administrative Region of the People s Republic of China Tel: Fax: Rissho Kosei-kai of Ulaanbaatar 39A Apartment, room number 13, Olympic street, Khanuul district, Ulaanbaatar, Mongolia Tel & Fax: rkkmongolia@yahoo.co.jp

11 Rissho Kosei-kai of Sukhbaatar 18 Toot, 6 Orts, 7 Bair, 7 Khoroo, Sukhbaatar district, Ulaanbaatar, Mongolia Rissho Kosei-kai of Sakhalin 1-72 Amyrskaya Street, Yuzhno-Sakhalinsk , the Russian Federation Tel & Fax: Rissho Kosei-kai (Geneva) 1-5 route des Morillons P.O Box 2100 CH-1211 Geneva 2 Switzerland Tel: Fax: rkkgva@wcc-coe.org Rissho Kosei-kai of the UK Rissho Kosei-kai of Venezia Castello Venezia Ve Italy Tel: Contact to Rissho Kosei-kai (Geneva) Rissho Kosei-kai of Paris 86 AV Jean Jaures Tentin Paris, France Tel: Contact to Rissho Kosei-kai (Geneva) Rissho Kosei-kai of Sydney Rissho Kosei-kai of Singapore International Buddhist Congregation (IBC) 5F Fumon Hall, Wada, Suginami-ku, Tokyo, Japan Tel: Fax: ibcrk@kosei-kai.or.jp Rissho Kosei-kai of South Asia Division 201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huaykhwang Bangkok 10310, Thailand Tel: Fax: Thai Rissho Friendship Foundation 201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huaykhwang Bangkok 10310, Thailand Tel: Fax: thairissho@csloxinfo.com Rissho Kosei-kai of Sri Lanka 382/17, N.A.S. Silva Mawatha, Pepiliyana, Boralesgamuwa, Sri Lanka Tel: Fax: Rissho Kosei-kai of Polonnaruwa No. 29 Menik Place, Kaduruwela, Polonnaruwa, Sri Lanka Rissho Kosei-kai of Habarana 151, Damulla Road, Habarana, Sri Lanka Rissho Kosei-kai of Galle Suwisal Bataganwila, Imaduwa, Sri Lanka Rissho Kosei-kai of Kandy-wattegama 12 Station Road, Kapugastota, Sri Lanka Branches under the South Asia Division Delhi Dharma Center B-117 (Basement Floors), Kalkaji, New Delhi , India Tel: Fax: sakusena@hotmail.com Rissho Kosei-kai of Kolkata E-243 B. P. Township, P. O. Panchasayar, KOLKATA , India Rissho Kosei-kai of Kathmandu Ward No. 3, Jhamsilhel, Sancepa-1, Lalitpur, Kathmandu, Nepal Tel: Fax: nrkk@wlink.com.np Rissho Kosei-kai of Lumbini Shantiban, Lumbini, Nepal Other Groups Rissho Kosei-kai Friends in Shanghai 114, Nanshi Si Road, Zenruzhen, Putuo-qu, Shanghai, China Rissho Kosei-kai of Bangladesh 85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, Bangladesh Tel/Fax: Rissho Kosei-kai of Dhaka House No.465, Road No-8, D.O.H.S Baridhera, Dahka Cand.-1206, Bangladesh Tel: Rissho Kosei-kai of Mayani Mayani Barua Paya, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh Rissho Kosei-kai of Patiya Patiya, Post office road, Patiya, Chittagong, Bangladesh Rissho Kosei-kai of Domdama Domdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh Rissho Kosei-kai of Cox s Bazar Phertali Barua Para, Cox s Bazar, Bangladesh Rissho Kosei-kai of Satbaria Satbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh Rissho Kosei-kai of Laksham Dupchar (West Para), Bhora Jatgat pur, Laksham, Comilla, Bangladesh Rissho Kosei-kai of Raozan West Raozan, Ramjan Ali Hat, Raozan, Chittagong, Bangladesh