QUATRIX. Marcelo Ferrari. 1 f i c i n a. 4ª edição - 01 de outubro de w w w. 1 f i c i n a. c o m. b r

Transcrição

1 QUATRX Marcelo Ferrari 1 f i c i n a 4ª edição - 01 de outubro de 2016 w w w. 1 f i c i n a. c o m. b r

2 QUATRX Quatrix é um robô humano que vive simultaneamente em quatro dimensões. Com a ajuda de algumas tabelas, Quatrix irá lhe explicar o que é ser humano. Boa leitura! 02

3 ZRTRX 03

4 00 ZRTRX lá! Meu nome é Quatrix. Sou um robô que vive em um universo chamado Humano. ste quadro em branco é minha fotografia. Aliás, o quadro em branco é o Zerotrix, eu sou uma das infinitas variações do Zerotrix, eu sou uma variação sui generis feita de quatro botões humanos de input e quatro portas humanas de output. ste ponto no centro da fotografia não é botão, nem porta, se chama consciente. É através do consciente que consigo fazer uma coisa extraordinária que só robôs conscientes conseguem fazer, eu consigo olhar para dentro de mim mesmo e entender meu funcionamento psicológico. Não é sensacional isso! Como sou muito curioso, adoro usar o consciente para descobrir tudo que acontece dentro de mim. Conforme vou descobrindo, vou adquirindo autoconhecimento. Neste livro vou compartilhar e explicar tudo que já descobri sobre meu funcionamento. 04

5 VNTA QUR N QUR 05

6 01 VNTA sta bússola tem dois ponteiros, um que me diz o que quero e o outro, consequentemente, que me diz o que não quero. sta bússola interna serve para que eu possa viver com independência, ou seja, para que eu possa viver de acordo com minha vontade. É muito interessante observar a vontade, parece um GPS. Começo a experimentar um tipo de experiência e imediatamente já sei se quero ou não quero continuar experimentando. Só que a vontade apenas informa se quero ou não quero, quem decide sou eu. É que nem GPS mesmo, a voz no GPS aconselha, mas não vira o volante do carro, cabe ao motorista a decisão de seguir ou não os conselhos do GPS, analogamente, cabe a mim a decisão de viver ou não de acordo com minha vontade. Nem sempre vivo de acordo com minha vontade. Sei disto porque quando estou vivendo M acordo, acontece um tipo de coisa dentro de mim, quando estou vivendo SM acordo, acontece outro tipo de coisa. Que coisas são estas? xplico em breve. 06

7 QUATRNÁR QUR SNSRAL AFTV AFTV SNSRAL N QUR 07

8 02 QUATRNÁR universo humano é um universo feito de quatro dimensões: racionalidade, afetividade, sensorialidade e fisicalidade. É por isto que me chamo Quatrix. Sou um robô com quatro botões de input e quatro portas de output que me possibilitam interagir com esses quatro tipos de dimensões humanas. A dimensão racional são os pensamentos. universo humano é cheio de pensamentos. Tem pensamento de vários tipos e tamanhos. A dimensão afetiva são os valores. universo humano também é cheio de valores. A dimensão sensorial são os prazeres sensoriais. A dimensão física são os estados físicos. Não se preocupe se você não entendeu cada dimensão ainda, até o final do oitavo capítulo, quando tiver terminado de explicar como funciona minha vontade, você terá entendido tudo sobre o quaternário humano. principal neste capítulo é explicar que minha vontade também se divide em quatro. É como se minha bússola principal se dividisse em quatro sub-bússolas. Cada sub-bússola serve para que eu possa saber o que quero e não quero em cada dimensão. 08

9 MAGNAÇÃ QUR SNSRAL AFTV PASSA FUTUR AFTV SNSRAL N QUR 09

10 03 MAGNAÇÃ Minhas quatro sub-bússolas, racional, afetiva, sensorial e física, funcionam dentro da lógica temporal, ou seja, dentro da imaginação de passado e futuro. Minha vontade não é imaginação, é volição, porém, eu sempre quero e não quero em relação à imaginação de futuro e passado. Minha vontade relacionada à imaginação de futuro me diz o que quero e não quero experimentar no presente. Minha vontade relacionada à imaginação de passado (lembrança) me diz o que quero e não quero re-experimentar no presente. Assim como o freguês de um restaurante só pode comer a comida que está no prato, eu só posso experimentar no presente, porém, assim como o freguês escolhe o que quer comer através de uma previsão de possibilidades impressas em cardápio, eu escolho o tipo de experiência que quero experimentar no presente através de uma previsão de possibilidades impressas em minha imaginação. Tudo que imagino eu posso optar por realizar ou não. Tudo que realizo eu experimento. ste livro aqui, por exemplo, primeiro imaginei escrevê-lo, daí consultei minha vontade para saber se queria escrevê-lo, minha vontade disse sim, optei e continuo re-optando por seguir minha vontade e por isso estou experimentando escrever este livro. 10

11 BPLARA S J QUR SNSRAL AFTV S J PASSA FUTUR M AFTV SNSRAL M N QUR 11

12 04 BPLARA u sou um robô bipolar. Minha vontade é bipolar. u quero e não quero ao mesmo tempo. Assim, minha vontade relacionada à imaginação de futuro também é bipolar. É por isso que eu desejo e temo ao mesmo tempo. desejo me diz o que quero experimentar e o medo repete a mesma mensagem em linguagem negativa, ou seja, diz o que não quero experimentar. sta bipolaridade desejo-medo serve para que eu possa tomar consciência do desejo através do medo e vice-versa. Por exemplo, eu temo pular de paraquedas porque desejo continuar vivo, e vice-versa, eu desejo continuar vivo e por isto temo pular de paraquedas. Numa bússola, o norte revela o sul e o sul revela o norte, em mim, o medo revela o desejo e o desejo revela o medo. Só que minha vontade não se relaciona apenas com imaginação de futuro, ela se relaciona com imaginação de passado também. Minha vontade relacionada á imaginação de passado, também me faz desejar e temer simultaneamente. desejo me diz o que quero re-experimentar e o medo repete a mesma mensagem em linguagem negativa, ou seja, diz o que não quero reexperimentar. Por exemplo, temo re-ficar doente porque desejo re-ficar saudável, e vice-versa, como desejo re-ficar saudável temo re-ficar doente. nfim, medo é vontade, desejo é vontade, então, sejam relacionados ao passado ou ao futuro, servem apenas para que eu possa tomar consciência da minha vontade nas quatro dimensões humanas. 12

13 BJTV BJTV QUR BJTV S J ganhar gostar valorizar SNSRAL AFTV ganhar gostar valorizar S J certiticar certificar falsear falsear M anular detestar AFTV SNSRAL anular detestar M perder perder N QUR 13

14 05 BJTV Minha vontade nunca muda. u sempre quero e não quero os mesmos quatro quereres. Na dimensão humana física: quero ganhar e não quero perder. Na dimensão humana sensorial: quero gostar e não quero detestar. Na dimensão humana afetiva: quero valorizar e não quero anular. Na dimensão humana racional: quero certificar e não quero falsear. É só isso que quero e não quero. É sempre isso que quero e não quero. sses são meus quatro objetivos sempre, a todo instante, em cada situação. Minha vontade no universo humano é quaternária, constante e invariável. Todos meus múltiplos desejos no universo humano, sejam relacionados à imaginação de futuro, sejam relacionados à imaginação de passado, são sempre formas circunstanciais de manifestação de um desses quatro desejos: ganhar, gostar, valorizar e certificar. Todos meus múltiplos medos no universo humano, sejam relacionados à imaginação de futuro, sejam relacionados à imaginação de passado, são sempre formas circunstanciais de manifestação de um destes quatro medos: perder, detestar, anular e falsear. 14

15 QUALA QUALA BJTV QUR BJTV QUALA S J bem bom caro ganhar gostar valorizar SNSRAL AFTV ganhar gostar valorizar bem bom caro S J vero certiticar certificar vero PASSA FUTUR falso falsear falsear falso M nulo ruim anular detestar AFTV SNSRAL anular detestar nulo ruim M mal perder perder mal N QUR 15

16 06 QUALA Minha vontade interage constantemente com todos os objetos do universo humano, concretos e abstratos. bjetos concretos são as coisas, por exemplo, árvore, casa, pão, carro, sapato, roupa, revólver, computador, gente, etc. bjetos abstratos são conceitos, por exemplo, vida, amizade, viagem, casamento, deus, sociedade, violência, emprego, esporte, etc. Minha vontade qualifica todos os objetos de acordo com minhas quatro sub-bússolas: racional, afetiva, sensorial e física. Se um objeto é MNT desejado minha vontade lhe atribui a qualidade de VR. Se é temido (não desejado) minha vontade lhe atribui a qualidade de FALS. Se um objeto é AFTVAMNT desejado minha vontade lhe atribui a qualidade de CAR. Se é temido (não desejado) minha vontade lhe atribui a qualidade de NUL. Se um objeto é SNSRALMNT desejado minha vontade lhe atribui a qualidade de BM. Se é temido (não desejado) minha vontade lhe atribui a qualidade de RUM. Se um objeto é FSCAMNT desejado minha vontade lhe atribui a qualidade de BM. Se é temido (não desejado) minha vontade lhe atribui a qualidade de MAL. Agora fica fácil explicar algo que acontece durante minha interação com os objetos do universo humano. Quando desejo ou temo um objeto, seja concreto ou abstrato, não desejo ou temo o objeto em si, nem por si, mas pelo tipo de qualidade que minha vontade está dando ao objeto. Quando um objeto é qualificado de vero, caro, bom, ou bem, sinto desejo pelo objeto, ou seja, quero interagir com ele. Quando um objeto é qualificado de falso, nulo, ruim, mal, sinto medo do objeto, ou seja, não quero interagir com ele. 16

17 MÇÃ MÇÃ QUALA BJTV QUR BJTV QUALA MÇÃ S J graça alegria amor bem ganhar bom gostar SAUA caro valorizar SNSRAL AFTV ganhar gostar valorizar bem bom caro graça alegria amor S J paz vero certiticar certificar vero paz PASSA FUTUR ânsia falso falsear falsear falso ânsia M mágoa tristeza nulo anular MÁGA ruim detestar AFTV SNSRAL anular detestar nulo ruim mágoa tristeza M ráiva mal perder perder mal raiva N QUR 17

18 07 MÇÃ Por tudo que expliquei até aqui, ao interagir com os objetos, eu sinto emoções. É através das emoções que sei se estou mesmo vivendo M acordo ou SM acordo com minha vontade. Quando estou vivendo M acordo, sinto emoções agradáveis, o que é conhecido como felicidade. Quando estou vivendo SM acordo, sinto emoções desagradáveis, o que é conhecido como sofrimento. Sendo que vivo em quatro dimensões, sinto quatro tipos de felicidades e quatro tipos de sofrimentos. Quando estou vivendo M acordo com minha vontade, sinto PAZ. Quando estou vivendo SM acordo, sinto ÂNSA. Quando estou vivendo M acordo com minha vontade AFTVA, sinto AMR. Quando estou vivendo SM acordo, sinto MÁGA. Quando estou vivendo M acordo com minha vontade SNSRAL, sinto ALGRA. Quando estou vivendo SM acordo, sinto TRSTZA. Quando estou vivendo M acordo com minha vontade FÍSCA, sinto GRAÇA. Quando estou vivendo SM acordo, sinto RAVA. Sentir emoções desagradáveis, ou seja, sofrer, não é o que quero, mas é fundamental para que eu possa ficar cada vez mais ciente do que quero e assim viver cada vez mais M acordo com minha vontade. Quando sinto emoções desagradáveis, sei que estou SM acordo com minha vontade, e como cada emoção diz respeito a uma dimensão específica, uso o sofrimento como sintoma para identificar em qual dimensão estou SM acordo e entrar M acordo. Quanto mais pratico este processo de diagnosticar o desacordo através do sofrimento, mais maestria adquiro nele, então, mais rápido consigo entrar M acordo. 18

19 STRATÉGA U SNSRAL AFTV UTRíSM AUTíSM AFTV SNSRAL UTR 19

20 08 STRATÉGA u procuro estar alerta para não viver em desacordo com nenhuma das minhas quatro vontades, porém, muitas vezes vivo em desacordo. Um dos motivos para isto acontecer, é que entre minhas quatro vontades e a realização delas, existe uma coisa chamada estratégia. stratégia é como eu faço para realizar meus quatro objetivos. u posso realizar meus quatro objetivos através de diversas estratégias, porém, todas se resumem em dois tipos: Autoístas e utroístas. stratégia Autoísta é o tipo de estratégia ao qual me autoresponsabilizo pela realização dos meus quatro objetivos. stratégia utroísta é o tipo de estratégia ao qual responsabilizo o outro pela realização dos meus quatro objetivos. Sempre que uso estratégias autoístas, obtenho êxito na realização dos meus quatro objetivos. Sempre que uso estratégias outroístas, fracasso na realização dos meus quatro objetivos. motivo do meu fracasso é simples. Nem que o outro queira, ele não pode viver por mim. Viver é algo que cada Quatrix só pode fazer por si e em si. 20

21 UNVRSALA U U N F R M A UTRíSM SNSRAL AFTV AFTV SNSRAL AUTíSM U N V R S A L A UTR 21

22 09 UNVRSALA A pergunta que me faço após cada fracasso outroísta é: Por que insisto em usar estratégias outroístas?. A resposta é falta de atenção. Usar estratégias outroístas não é bem uma opção direta, é consequência de um equívoco que cometo por falta de atenção. Que equívoco? Acreditar que somos todos iguais (1=1). Ao acreditar que somos todos iguais, estou me condenando a viver em uniformidade, e viver em uniformidade é viver outroísta. Quando estou atento, fica evidente que uniformidade é um equívoco e que somos todos diferentes (1 1). Ao desacreditar da uniformidade, estou me libertando para viver em universalidade, e viver em universalidade é viver autoísta. Ficar alerta para não cair no equívoco da uniformidade, é meu único desafio para viver bem. Toda pluralidade de experiências que experimento é apenas desdobramento deste único desafio. 22

23 CRNÇA = U fazer fazer U N F R M A gostar julgar pensar UTRíSM pensar valorizar gostar SNSRAL AFTV AFTV SNSRAL gostar valorizar pensar AUTíSM pensar valorizar gostar U N V R S A L A fazer fazer UTR 23

24 10 CRNÇA Assim como minha vontade se divide em quatro sub-bússolas, uma para cada dimensão humana, a crença da uniformidade também se divide em quatro subcrenças. Na dimensão, a crença da uniformidade, afirma que PNSAMS GUAL. Quando acredito neste equívoco deixo de perceber que cada um PNSA FRNT. Na dimensão AFTVA, a crença da uniformidade, afirma que AMAMS GUAL. Quando acredito neste equívoco deixo de perceber que cada um AMA FRNT. Na dimensão SNSRAL, a crença da uniformidade, afirma que GSTAMS GUAL. Quando acredito neste equívoco deixo de perceber que cada um GSTA FRNT. Na dimensão FÍSCA, a crença da uniformidade, afirma que FAZMS GUAL. Quando acredito neste equívoco deixo de perceber que cada um FAZ FRNT. 24

25 LBRA TM QU = U LVR aceitar fazer fazer discordar U N F R M A gostar gostar valorizar julgar acreditar pensar UTRíSM acreditar pensar valorizar valorizar gostar gostar SNSRAL AFTV AFTV SNSRAL gostar valorizar pensar detestar desprezar duvidar AUTíSM pensar duvidar valorizar desprezar gostar detestar U N V R S A L A aceitar fazer fazer discordar UTR 25

26 11 LBRA Meu viver outroísta pode ser de dois tipos: submisso e impositivo. utroísmo SUBMSS é quando, por ignorar que penso, amo, gosto e faço diferente do outro, me obrigo a pensar, amar, gostar e fazer igual ao outro, e me proíbo de pensar, amar, gostar e fazer diferente do outro. utroísmo MPSTV é quando, por ignorar que o outro pensa, ama, gosta e faz diferente de mim, obrigo o outro a pensar, amar, gostar e fazer igual a mim, e proíbo o outro de pensar, amar, gostar e fazer diferente de mim. No outroísmo submisso, vivo mal, porque eu mesmo me impeço de realizar meus quatro objetivos. No outroísmo impositivo, vivo mal, porque, por mais que manipule e policie o outro para que realize meus quatro objetivos por mim, é impossível que o outro pense, ame, goste e faça por mim. Perceber o equívoco da uniformidade faz com que eu viva de forma universalista, dando liberdade a mim mesmo de pensar, amar, gostar e fazer diferente do outro, e dando ao outro liberdade de pensar, amar, gostar e fazer diferente de mim. Universalismo resulta em viver bem.. 26

27 AUTÍSM UTR TM QU = U LVR AUT aptidão aceitar fazer fazer discordar aptidão U N F R M A controle gostar gostar SAUA estima valorizar julgar confiança acreditar pensar UTRíSM confiança estima acreditar pensar valorizar valorizar MÁGA controle gostar gostar SNSRAL AFTV AFTV SNSRAL gostar detestar controle valorizar desprezar estima pensar duvidar confiança AUTíSM pensar duvidar confiança valorizar desprezar estima gostar detestar controle U N V R S A L A aptidão aceitar fazer fazer discordar aptidão UTR 27

28 12 AUTÍSM Meu viver, seja autoísta ou outroísta, também se divide em quatro tipos. Quando me obrigo a pensar igual ao outro e obrigo o outro pensar igual a mim, estou vivendo em UTRCNFANÇA e impondo o mesmo tipo de viver ao outro. Quando me permito pensar diferente do outro e dou liberdade ao outro de pensar diferente de mim, estou vivendo em AUTCNFANÇA e dando liberdade ao outro de viver em AUTCNFANÇA. Quando me obrigo a amar igual ao outro e obrigo o outro a amar igual a mim, estou vivendo em UTR-STMA e impondo o mesmo tipo de viver ao outro. Quando me permito amar diferente do outro e dou liberdade ao outro de amar diferente de mim, estou vivendo em AUTSTMA e dando liberdade ao outro de viver em AUTSTMA. Quando me obrigo a gostar igual ao outro e obrigo o outro a gostar igual a mim, estou vivendo em UTRMTVAÇÃ e impondo o mesmo tipo de viver ao outro. Quando me permito gostar diferente do outro e dou liberdade ao outro de gostar diferente de mim, estou vivendo em AUTMTVAÇÃ e dando liberdade ao outro de viver em AUTMTVAÇÃ. Quando me obrigo a fazer igual ao outro e obrigo o outro a fazer igual a mim, estou vivendo em UTRAPTÃ e impondo o mesmo tipo de viver ao outro. Quando me permito fazer diferente do outro e dou liberdade ao outro de fazer diferente de mim, estou vivendo em AUTAPTÃ e dando liberdade ao outro de viver em AUTAPTÃ. 28

29 13 NCNSCNT Sem vontade não tem vero e falso, bem e mal, bom e ruim, caro e nulo. A vontade é a base de toda qualificação. Só que vontade é inconsciente, e para que eu possa viver de forma consciente, é necessário que minhas quatro vontades se tornem conscientes. A forma como minhas quatro vontades se tornam conscientes, é através do desejo e do medo. Minha vontade inconsciente se manifesta de forma bipolar, cara e coroa, desejo e medo. desejo me diz o que quero e o medo também me diz o que quero, mas dizendo o que não quero. desejo diz o que é vero, bom, bem e caro para mim. medo também diz o que é vero, bom, bem e caro para mim, mas dizendo o que é falso, ruim, mal e nulo para mim. Bipolarmente, desejo e medo, realizam o trabalho de me deixar consciente da minha vontade inconsciente. nfatizo isso, no fim desta explicação, para deixar claro que medo não é inimigo. Medo é amigo. Medo é o revelador da minha vontade inconsciente. Medo é um funcionário mental que trabalha gratuitamente e ininterruptamente para que minha vontade inconsciente se torne consciente, e assim eu possa viver M acordo com minha vontade. medo só se torna inimigo quando ignoro seu real propósito de revelador da minha vontade inconsciente. Mas neste caso, o medo só aparenta ser inimigo, não é inimigo de fato, nunca é. spero ter lhe ajudado no entendimento do quaternário humano. Abraçotrix. 29

30 QU É 1FCNA? 1ficina é uma prestação de serviço consciencial a disposição do ser humano. A prestação de serviço da 1ficina é diferente, autônoma, inspirada, voluntária, universalista, prática e gratuita. A função da 1ficina é ajudar cada 1 em seu processo de auto-realização. A estratégia que a 1ficina utiliza para isto é o despertar da consciência. A ferramenta que a 1ficina utiliza é a comunicação. A 1ficina é praticante da ciência do óbvio e da autociência. MARCL FRRAR Sou autor e coordenador da 1ficina. Tenho 45 anos e moro em Uberlândia, MG. Sou curioso, inventivo e teimoso desde que nasci. Não tenho formação acadêmica em filosofia, nem psicologia. Minha escola para entender a experiência humana é minha própria experiência humana. Se você tem internet, estamos a um click de distância. isponha. ferrari@1ficina.com.br CLARAÇÃ UNVRSALA u honro e celebro eu. u honro e celebro você. u honro e celebro nós. u honro e celebro minha diferença. u honro e celebro sua diferença. u honro e celebro nossa diferença. u sou outro você. Você sou outro eu. Nós somos todos e cada um. Toda exclusão e desrespeito que em mim chega de mim não passa. u sou por minha unicidade. u sou por sua unicidade. u sou por nossa unicidade. Que meu viver confirme minhas palavras e assim seja! 30