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Bento Braga Caldeira
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1 Os Profetas promotores da justiça, na defesa da vida e dos direitos dos pobres. ou[twj ei=pen ku,rioj hw"ôhy> rm;úa'-hko Così dice il Signore

2 Os Profetas, promotores da justiça, na defesa da vida e dos direitos dos pobres. * O que significa a palavra Profeta? O termo PROFETA vem do grego prophétes (προφήτης) que é uma palavra composta do prefixo pro (diante, primeiro, no lugar de, etc.) e do verbo femì que significa falar, dizer. A palavra profeta significa então literalmente «aquele que fala em nome de» ou ainda no sentido de falar primeiro, antes, como antecipação do futuro. O termo grego vem por sua vez do hebraico NEVÌ (em hebraico נ ב יא pl. ) נ ב יא ים NEVI ÌM Profeta Amós (Mestre Aleijadinho) No caso da Bíblia, os profetas falam em nome de Deus.

3 No contexto bíblico o que um profeta não é: 1 Não é um mágico (isto é coisa de filmes); 2 Não é um adivinho ou vidente freelance; o profeta muitas vezes adivinha devido à uma profunda conexão com Deus e com o seu meio. Portanto, o profeta é um místico; 3 Não visa seus próprios interesses (é um homem livre), mas antes o interesse coletivo, segundo determinações do próprio Deus; 4 Não é um teórico de fala especulativa; a missão do profeta de modo geral reflete sua vida e nisto consiste a autenticidade do profeta; 5 Não fala na primeira pessoa (em seu próprio nome). Somente Deus fala na primeira pessoa, como Jesus (cf. Mt 5, 21-22).

Os Profetas, promotores da justiça, na defesa da vida e dos direitos dos pobres. No contexto bíblico. Temos um grande número de profetas na literatura bíblica.

4 Os Profetas, promotores da justiça, na defesa da vida e dos direitos dos pobres. No contexto bíblico. Temos um grande número de profetas na literatura bíblica. Alguns nomes são mais conhecidos, como é o caso de Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel, etc. Outros nomes aparecem menos, como por exemplo, Naum, Habacuc, Abdias, etc. Critérios de um autêntico profeta 1- conformidade entre seu ensino e a proposta de Deus; 2- coerência de vida do profeta Cf. Mt 7, O profeta Isaias. Afresco de Michelangelo na Capela Sistina, no Vaticano Todo profeta incomoda, mas nem todo que incomoda é profeta.

5 Os Profetas, promotores da justiça, na defesa da vida e dos direitos dos pobres. O Profeta Elias e as alianças do Rei Acab ( a.c.)

Os otimistas são ingênuos, e os pessimistas amargos.

6 A missão dos profetas... O profeta é em última análise um homem de esperança. Não sou nem otimista, nem pessimista. Os otimistas são ingênuos, e os pessimistas amargos. Sou um realista esperançoso. Sou um homem da esperança (Ariano Suassuna). Numa palavra o profeta é aquele que mantém vivo o memorial da aliança.

7 Retrospectiva bíblica: memorial do povo de Deus Por ti serão benditos todos os clãs da terra Gn 12,3. Abraão deveria ser uma luz, uma referência. Passar do politeísmo (henoteísmo) ao monoteísmo não foi nada fácil. Era preciso moldar uma nova mentalidade. Daí o deserto como escola de formação. O deserto é um lugar privilegiado. Muitos místicos eremitas fizeram esta experiência. Daí algumas práticas que temos como o jejum, o retiro (deserto). Será que estas práticas ainda tem sentido?

8 1 - Aliança entre Deus e a humanidade hw hy

9 Retrospectiva bíblica: memorial do povo de Deus 2 A pedagogia do deserto na formação do povo de Deus (Moisés; Ex) Os judeus religiosos ainda hoje celebram a festa das tendas. Esta festa de origem agrícola recorda também o tempo do deserto, onde não havia o conforto das casas, mas a precariedade das cabanas. No entendimento do judaísmo as lições do deserto não podem cair no esquecimento. Para que saibam as vossas gerações que eu fiz habitar os filhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito Lv 23,43. Por isso, eis que vou, eu mesmo, seduzi-la, conduzi-la ao deserto, e lhe falarei ao coração (Os 2,16).

10 2 A pedagogia do deserto Deus vê (a miséria), ouve (o clamor) e desce para libertar seu povo. Faz o povo passar pelo Mar Vermelho para comprovar sua palavra. Para formar o povo Deus usa o caminho do deserto (40 anos). No deserto falta água, alimento, moradia... Mas o povo aprende a lição da solidariedade.

11 A lição do deserto e seus desdobramentos atuais... Com a tecnologia não precisamos fazer esforço, nem transpirar é preciso. Existem antitranspirantes. Sem o controle remoto você tinha que se levantar para ligar e desligar a TV. Era um trabalho!

12 Contexto histórico e geográfico do Profeta Amós (750). Jeroboão II ( ) reina no norte (Israel); Ozias ( ) reina do sul (Judá).

13 A sociedade nos tempos de Amós AMÓS adverte as nações, inclusive Israel. Quais são as advertências? Damasco, Gaza, Filisteia, Tiro, Fenícia, Edom, Amon, e Moab praticam todo tipo de violência e por isso serão castigados. 2,4ss a advertência é para o povo judeu (Judá e Israel). Judá desprezou a Lei do Senhor e por isso seus PALÁCIOS serão devorados. (a palavra PALÁCIO aparece 12 vezes). Abomino a soberba de Jacó, e odeio os seus palácios 6,8. Israel se tornou corrupto: o fraco é esmagado, o pobre tem seu caminho desviado e o nome do Senhor é profanado pela imoralidade.

Neste contexto, através de Amós, diz o Senhor: hw"ôhy> rm;úa'-hko Assim diz o Senhor: Eu odeio, eu desprezo as vossas festas e não gosto de vossas reuniões. Porque, se me ofereceis sacrifícios.

14 Prosperidade religiosa ou corrupção da Aliança? A religião no tempo de Amós era fundamentada na prosperidade como sinal de bênçãos. Portanto, a quantidade de oferendas e sacrifícios eram vistos como o ápice da prática religiosa. Neste contexto, através de Amós, diz o Senhor: hw"ôhy> rm;úa'-hko Assim diz o Senhor: Eu odeio, eu desprezo as vossas festas e não gosto de vossas reuniões. Porque, se me ofereceis sacrifícios... Não me agradam as vossas oferendas e não olho para o sacrifício de vossos animais cevados. Afasta de mim o ruído de teus cantos, eu não posso ouvir o som de tuas harpas! Que o direito corra como água e a justiça como um rio caudaloso! Por acaso oferecestes-me sacrifícios e oferendas no deserto, durante quarenta anos, ó casa de Israel? Am 5,21-25 Nossa relação com Deus se baseia na gratuidade e não na barganha.

15 Qual é a cara das nossas liturgias e suas tendências? Será que nossas liturgias de alguma forma lembram a Ceia de Jesus, o Lava-pés? Nossas celebrações são proféticas? O que Jesus faria diante de situações como estas?

16 Oráculo contra Israel: a quem foi dado mais será cobrado mais Amós denuncia todas as nações, mas sua cobrança maior é dirigida a Israel. Isto porque Israel deveria ser o modelo para as demais nações, o ponto de referência (cfr. Gn 12,3). O QUE PODEMOS APRENDER COM AMÓS PARA OS NOSSOS DIAS O ser humano, mesmo que escolhido por Deus está sempre sujeito a queda. Não existe salvador da pátria sem profetismo e sem participação do povo. Não podemos colocar nossas esperanças fundamentais no homem, mas somente em Deus. Não existe o REI perfeito. Até mesmo o Rei Davi falhou. Normalmente pessoas que conquistam o poder, com muita facilidade acham que são deus. Eu sou o cara. Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do SENHOR! Jr 17,5. DIREITO E JUSTIÇA Justiça em hebraico é ceºdeq (qd<c,ä ). Esta palavra significa aquilo que é direito, reto, honrado, portanto, justo. Não existe então uma situação mais ou menos justa. Ou é justo ou não é. A justiça é uma reta, qualquer desvio deixa de ser reta. Daí que Jesus sentenciou: Quem é injusto no pouco será injusto no muito (cfr. Lc 16,10). Ex. o famigerado jeitinho brasileiro.

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