MODERNA POS. evangelismo. uma visão. da MISSÃO. Pr. Wellington Almeida

Transcrição

1 uma visão P evangelismo da MISSÃO

2 ELEMENT DA CONVERSÃO A CONVERSÃO DEPENDERÁ 1. DA ATUAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO 2. COMO O EVANGELHO É COMUNICADO E COMPREENDIDO 3. DA DECISÃO PESSOAL ( DOIS PRIMEIR ASPECT INFLUENCIAM O TERCEIRO) 2

3 INTRODUÇÃO

4 INTRODUÇÃO IDADE MÉDIA ANARQUIA E PERSEGUIÇÃO IDADE MODERNA ORDEM E PROGRESSO IDADE PÓS MODERNA RELATIVISMO Desprezo à busca pela verdade, as estruturas das formas, a liderança hierárquica, a centralização do poder, as metas- narraxvas. PÓS MODERNISMO É A EXPRESSÃO DE UMA FRUSTRAÇÃO ENTRE ANARQUIA E ORDEM ENTRE FRIO E QUENTE PÓS MODERNISMO É UMA SOCIEDADE MORNA

5 PÓS MODERNISTAS A controvérsia entre religião e ciência estava armada. Para a comunidade cien\fica, era a própria ciência que garanxria o avanço da humanidade rumo às soluções dos problemas da Idade Média. Para eles não era o poder da fé que solucionaria os problemas humanos, mais sim o desenvolvimento do conhecimento. Foi no período moderno de maior crescimento no século XIX, que o movimento AdvenXsta surgiu.

6 PÓS MODERNISMO MODERNA P A"COMUNICAÇÃO"DO" EVANGELHO"PARA"UMA" SOCIEDADE"PÓS"MODERNA" Adaptado'a'par)r'de:'' Carlos.'A.'Pscheidt' Enquanto o modernismo e crisbanismo chocam- se na alegação que cada um faz da verdade, o pós- modernismo ataca o próprio conceito de verdade. Para o pós- modernismo, verdade é simplesmente o que funciona para você. (Gary DeMar) A comunidade pós- moderna repudia praxcamente tudo que é moderno. Assim muitos repudiam o evangelho por ser apresentado numa estrutura moderna. A Pós- Modernidade é o oposto da Modernidade. Eles notaram que a ordem e o desenvolvimento não trouxeram soluções reais para o mundo. SOLUÇÃO: RELATIVISMO e a busca da convivência pacífica nas opiniões divergentes. 6

7 PÓS MODERNISTAS Repudiam imposições e dificilmente aceitam pressões sob quaisquer aspectos. São geralmente muito inconstantes, isso é resultado do forte pensamento relaxvista. Grande parte da apostasia pode estar ligada a uma estrutura de liderança não eficaz para um público pós- moderno. Para os pós- modernos a vida do indivíduo não pode ser baseada na experiência de outro. Para eles cada pessoa percebe a realidade do universo de maneira diferente, e por isso, cada um deve buscar sua própria experiência sem levar em conta o padrão histórico. A essência da vida fica então, não na moralidade, ou na busca pelo aprimoramento, mas sim na experiência. Os senxmentos derivados dessa experiência é que vão determinar se isso é bom ou mal para esse indivíduo.

8 PÓS MODERNISTAS Tem uma constante busca pela religiosidade. Para ele, a religiosidade não está baseada no conhecimento de um novo conjunto doutrinário, nem tão pouco na descoberta de novos preceitos morais nos quais ele pode se desenvolver ou aprimorar, mas sim, unicamente, na experiência. Somente após essa experiência é que os aspectos doutrinários e estruturais poderão ser aceitos. Para o PÓS_MODERNISTA, primeiro vem a percepção da verdade no evangelista, na prábca, para então aceitá- la com verdade em sua vida. A FORÇA DA VERDADE ESTÁ NO TESTEMUNHO.

9 PÓS MODERNISTAS Um pós- moderno não quer se tornar cristão porque conheceu a verdade sobre Cristo, mas sim por que experimentou verdadeiramente a Cristo. Ele não se torna cristão porque tal líder é mais cheio de conhecimento e autoridade, mas sim porque ao se relacionar com um líder, esse o levou a ter uma experiência real com Cristo.

10 Mas como contextualizar o evangelho para as mentes pós- modernas, a fim de torná- lo comunicável?

11 VISÃO PÓS MODERNA DA MISSÃO Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais revesbdos de poder. Lc 24:49 mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra. At 1:8 Entende? Aqui está nosso problema e nossa solução.

12 Lembre- se, nossa função não é tornar o evangelho mais aceitável, e sim mais compreensível. Devemos comunicá- lo do jeito que ele é. Para contextualizá- lo não é preciso alterá- lo. A verdade bíblica é absoluta, imutável, e o evangelho é eterno (Ap.14:6). NÃO PODEM BARGANHAR A VERDADE.

13 ELLEN WHITE Muito tem sido perdido por seguir as idéias de nossos bons irmãos cujos planos eram acanhados, e eles rebaixaram a obra ao nível de sua maneira de pensar peculiar, de forma que as classes mais elevadas não foram alcançadas.... Muito se tem perdido por falta de métodos sábios de trabalho. Carta 12, 1887 Não podemos ser aceitos por Deus prestando o mesmo serviço, ou fazendo as mesmas obras que nossos pais. A fim de ser aceitos e abençoados por Deus como ele foram, cumpre- nos imitar sua fidelidade e seu zelo, aperfeiçoar nossa luz como eles fizeram à sua e fazer como eles teriam feito caso vivessem em nossos dias. Testemunhos para a Igreja v.1, p.262 I CorínXos 09:22 Fiz- me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz- me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.

14 Em todos os seus esforços missionários, Paulo e Barnabé procuravam seguir o exemplo de Cristo, com sacriucio voluntário e trabalho fiel e ardoroso em prol das almas. Despertos, zelosos e incansáveis, não consultavam as inclinações ou a comodidade pessoal, mas com uma ansiedade acompanhada de orações, e axvidade incessante, semeavam a semente da verdade. AA, 186