CIDADE LIMPA: CONSUMIR SEM DESTRUIR ESTRATÉGIAS PARA QUE SÃO LUIZ GONZAGA REDUZA OS IMPACTOS AMBIENTAIS

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1 CIDADE LIMPA: CONSUMIR SEM DESTRUIR ESTRATÉGIAS PARA QUE SÃO LUIZ GONZAGA REDUZA OS IMPACTOS AMBIENTAIS OLIVEIRA, Salete Mendes de; TOMASI, Dinara Bortoli Iniciação Científica PIIC/URI Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões URI São Luiz Gonzaga Serviço Social saletemendesoliveira@hotmail.com ; dinara@viacom.com.br RESUMO: Ao longo da história, a sociedade humana vem exercendo significativa interferência nos ecossistemas, especialmente nas últimas décadas, alterando a paisagem e comprometendo, muitas vezes, a quantidade e a qualidade dos recursos naturais que sustentam a vida. Essa situação tem-se agravado nas últimas décadas. Atualmente, vivencia-se uma crise ambiental caracterizada pela produção e consumo sem limites, pois o desenvolvimento científico e tecnológico vem contribuindo para a sucessão de desequilíbrios ecológicos. Trata-se de uma crise anunciada ambiental, que se efetiva como crise socioambiental, porquanto decorrente da relação estabelecida entre a sociedade humana e a natureza. Ao propor a pesquisa Cidade Limpa: Consumir sem Destruir Estratégias para que São Luiz Gonzaga reduza os impactos ambientais, busca-se reconhecer a importância do consumo racional como estratégia da sociedade são-luizense para preservação dos recursos naturais. Na primeira etapa da investigação, será construído um breve histórico do destino dos resíduos domésticos produzidos pelos moradores do município de São Luiz Gonzaga, desde o ano de 2008 até os dias atuais. A partir desse mapeamento, pretende-se sensibilizar a comunidade são-luizense para um consumo consciente de produtos que causam impactos ambientais. Aliando-se os dados obtidos na realidade contextual de São Luiz Gonzaga e as pesquisas teóricas sobre os impactos do consumo na destruição dos recursos ambientais, será construído um referencial, contemplando estratégias pontuais de enfrentamento aos impactos ambientais causados pelos resíduos domésticos, em São Luiz Gonzaga. Acredita-se na importância da efetivação de uma Educação Ambiental significativa para a formação de outra consciência ambiental, em que os cidadãos assumam, com ética, suas responsabilidades individuais e coletivas pela preservação dos recursos naturais garantidores da vida para as presentes e futuras gerações. PALAVRAS-CHAVE: Consumo Racional; Educação Ambiental; Preservação; Recursos Naturais; Resíduos Sólidos Domésticos. Atualmente, a crise ambiental é percebida como resultante da ação antrópica, caracterizada pela produção e consumo sem limites. Os impactos do desenvolvimento científico e tecnológico, cujos produtos são consumidos em velocidade cada vez maior são observados, especialmente, na destruição dos recursos naturais, provocando desequilíbrios ecológicos. Vivenciamos uma crise socioambiental decorrente da relação pouco equilibrada da sociedade humana com a Natureza. Diante de tal fato, torna-se necessário desenvolver ações voltadas ao enfrentamento dos elementos dos fatores precipitantes dessa crise. A principal delas relaciona-se à questão do consumo, exigindo a proposição de estratégias de sensibilização da comunidade quanto ao consumo racional dos recursos naturais. A URI, enquanto Universidade comunitária, comprometida com o contexto em que se insere, tem como uma de suas responsabilidades desenvolver estudos e propostas que oportunizem elaborar um breve histórico do destino dos resíduos domésticos produzidos pelos moradores do município de São Luiz Gonzaga, bem como conhecer o

2 destino que está sendo dado, atualmente, aos resíduos domésticos, pela população sãoluizense. A partir desse mapeamento, espera-se sensibilizar a comunidade local para um consumo consciente de produtos que causam impactos ambientais, buscando minimizálos. Paralelamente, pretende-se construir um referencial teórico a respeito dos impactos ambientais causados pelos resíduos domésticos, ampliando conhecimentos acerca da importância da gestão racional da natureza, buscando-se a transformação das relações com o ambiente. Isso requer, em primeira instância, o comprometimento da sociedade humana, como um todo, na defesa dos recursos naturais, responsabilizando-se pelo cuidado do local e do mundo. É imprescindível, portanto, oportunizar a reflexão sobre os hábitos de consumo da população, possibilitando que as decisões sejam tomadas a partir de posturas conscientes, optando-se pelo que é necessário e sustentável, ao invés da aquisição de supérfluos e do consumo exacerbado dos recursos naturais, posto que são finitos. A Educação Ambiental, enquanto saber construído socialmente e interdisciplinar, deve instigar a busca de um mundo viável para presentes e futuras gerações, incluindo a todos nesse processo, na condição de partícipes esclarecidos e engajados na construção da sustentabilidade. O presente projeto pretende contribuir para a ampliação dos espaços de discussão a respeito do cuidado com o ambiente e para a apropriação de saberes sobre atitudes racionais diante dos hábitos de consumo. A preocupação com a disponibilidade dos recursos naturais para a sobrevivência das diferentes espécies vem sendo objeto de estudos especialmente nos últimos anos. Palavras de ordem como consciência preservacionista, gestão ambiental e sustentabilidade são expressas por diversos segmentos da sociedade atual, pois as alterações provocadas na natureza compromete, em diferentes situações, o equilíbrio cíclico da vida. Ao longo da história, a sociedade humana vem exercendo significativa interferência nos ecossistemas, especialmente nas últimas décadas, alterando a paisagem e comprometendo, muitas vezes, a quantidade e a qualidade dos recursos naturais que sustentam a vida. Essa situação tem-se agravado nas últimas décadas. Atualmente, vivencia-se uma crise ambiental caracterizada pela produção e consumo sem limites, pois o desenvolvimento científico e tecnológico vem contribuindo para a sucessão de desequilíbrios ecológicos. Trata-se de uma crise anunciada ambiental, que se efetiva

3 como crise socioambiental, porquanto decorrente da relação estabelecida entre a sociedade humana e a natureza. Ao analisar a postura da sociedade de massas frente à cultura, Hannah Arendt (1972), afirma que, a partir da modernidade, os indivíduos, além de transformar os objetos culturais em mercadorias, os consomem. Este tipo de sociedade não tem necessidade cultura, mas de lazer e entretenimento. Os produtos da indústria de diversão são consumidos como quaisquer outros bens de consumo, como mera ocupação do tempo livre. Tais produtos não constituem objetos culturais, posto que não são capazes de suportar o processo vital e assegurarem sua durabilidade/permanência no mundo. No que respeita à sobrevivência da cultura, decerto ela está menos ameaçada por aqueles que preenchem o tempo livre com entretenimento do que por aqueles que o ocupam com fortuitas artimanhas educacionais para melhorar sua posição social. Quanto à produtividade artística, não deve ser mais difícil resistir às maciças tentações da cultura de massas do que evitar as tentações mais sofisticadas e o alarido ainda mais insidioso dos esnobes cultivados na sociedade refinada (Arendt, 1972, p. 259). A sociedade, devido a seus enormes apetites e ao desaparecimento dos produtos de consumo, exige da indústria de entretenimentos a rápida produção de novas mercadorias. Por isso, os produtores dos meios de comunicação de massa procuram na cultura passada e presente materiais aproveitáveis, que não pode ser fornecido tal qual é; deve ser alterado para se tornar entretenimento, deve ser preparado para consumo fácil. O fato é que uma sociedade de consumo não pode, absolutamente, saber como cuidar de um mundo e das coisas que pertencem de modo exclusivo ao espaço das aparências mundanas, visto que uma atitude central ante todos os objetos, a atitude do consumo, condena à ruína tudo em que toca (Arendt, 1972, p. 264). Diante desse contexto, faz-se necessário sensibilizar a população são-luizense da necessidade de conhecer os impactos na sua essência, repensar os hábitos de produção e consumo, bem como estabelecer através de atividades concretas novas relações, construídas a partir da cooperação, que promovam maior respeito entre os seres humanos e destes com o ambiente. O ser humano construiu a relação com a qual convive e só ele poderá mudá-la. O uso dos recursos naturais pela sociedade supera em 20% as capacidades intrínsecas de recuperação e renovação dos mesmos, fazendo com que os problemas se evidenciem cada vez mais. A visão antropocêntrica que rege a conduta humana começa a perder força nesse início de novo milênio.

4 Partindo-se do pressuposto que a consciência do ser humano se constitui nas interações que estabelece consigo, com os outros e com o ambiente, em um processo histórico-cultural, é imprescindível, para a superação dos discursos ditos ambientalistas e das práticas de Educação Ambiental momentâneas, investir em ações construídas coletivamente, envolvendo os diferentes segmentos da comunidade. Assim sendo, é imprescindível que a sociedade humana estabeleça uma relação ética com a natureza. Tendo em vista o conceito etimológico da palavra ética, de origem grega, apresentado por Vasquez (1999, p.24) Ethos, que significa: modo de ser, caráter enquanto forma de vida do homem, urge que as pessoas percebam a necessidade de uma mudança nos seus hábitos de consumo, pois os recursos da natureza são finitos e interdependentes e a qualidade destes depende, também, da nossa ação enquanto cidadãos, habitantes e hóspedes deste Planeta. A ética é a reflexão sobre o que convém, tendo como objeto a escolha de uma conduta considerada correta. A opção de escolha é condição indispensável ao se tratar de ética, pois envolve a liberdade da pessoa decidir e refletir sobre a conduta que ser adequada. Tal escolha está alicerçada no tripé: não se prejudicar, não prejudicar o outro e não deixar que o outro o prejudique. Isso é condição para que o ser humano possa ser feliz e se realizar, também, como integrante de uma sociedade. Ao longo da trajetória de vida, desde o início da concepção, o ser humano é hóspede na vida. A Terra é a sua casa maior e não lhe pertence. Portanto, quanto maior a consciência da pessoa de que o planeta é a grande casa que a hospeda temporariamente, maior a probabilidade que ela atue com educação ecológica, com postura ética diante dos recursos naturais. Assim sendo, somos visita no planeta, pois a vida circula e permanece; nós é que passamos. Partindo-se do pressuposto que o ser humano se constitui nas interações estabelecidas consigo, com os outros e com o ambiente, num processo histórico-cultural, a efetivação de uma nova relação da sociedade e a natureza só acontecerá se os sujeitos sociais interagirem entre si, estabelecendo uma nova consciência, ou seja, serem capazes de romper com as formas tradicionais de ação. Enquanto educadores ambientais, temos o compromisso de refundar a sociedade humana, com outros valores e outra percepção sobre si e sobre sua relação com a Natureza. Eliminar o desperdício de alimentos, reduzir a queima de combustíveis fósseis e substituir economias de produtos por serviços, são algumas das medidas simples sugeridas para reduzir os gastos de recursos naturais sem diminuir a prosperidade de seus cidadãos. Assim, o grande desafio é de contribuir na formação de uma postura ética,

5 capaz de promover a construção de um modelo de sustentabilidade que não exaure os recursos naturais e respeite os limites e a capacidade dos ecossistemas, corroborando para o desenvolvimento sustentável, tão necessário para a continuidade da vida no Planeta.Sustentabilidade é, portanto, saber o que usar, quando usar e como usar; é uma questão de cuidado, uma questão de educação. Quem respeita, preserva! A pesquisa Cidade Limpa: Consumir sem Destruir Estratégias para que São Luiz Gonzaga reduza os impactos ambientais é de cunho exploratório descritivo, com abordagem qualitativa. Em primeira instância, será construído um breve histórico do destino dos resíduos domésticos produzidos pelos moradores do município de São Luiz Gonzaga, verificando-se os encaminhamentos dados aos resíduos produzidos pela população a partir do ano de 2008 até os dias atuais. A partir desse mapeamento, pretende-se interagir com o poder público para conhecer as estratégias de gerenciamento dos resíduos sólidos domésticos, bem como sensibilizar a comunidade são-luizense da necessidade de um consumo consciente de produtos que causam impactos no ambiente. Aliando-se os dados obtidos na realidade contextual de São Luiz Gonzaga e as pesquisas teóricas sobre os impactos do consumo na destruição dos recursos ambientais, será construído um referencial, contemplando estratégias pontuais de enfrentamento aos impactos ambientais causados pelos resíduos domésticos, em São Luiz Gonzaga. Com a implementação do projeto Cidade Limpa: Consumir sem Destruir Estratégias para que São Luiz Gonzaga reduza os impactos ambientais, são almejados os seguintes resultados: - Construção do histórico da destinação e providências tomadas com relação aos resíduos domésticos produzidos pelos moradores do município de São Luiz Gonzaga; - Análise crítica da realidade atual, avaliando o destino que está sendo dado, atualmente, aos resíduos domésticos, pela população São-luizense; - Desenvolvimento de orientações à população são-luizense voltadas ao consumo consciente de produtos que causam impactos ambientais; - Elaboração de um referencial teórico que contemple estratégias pontuais de enfrentamento aos impactos ambientais causados pelos resíduos domésticos, em São Luiz Gonzaga. Este referencial teórico deverá ser utilizado para a ampliação dos debates sobre a preservação ambiental em São Luiz Gonzaga, especialmente em se tratando à Educação Ambiental nas escolas do município e região. Com a constituição do ser humano moderno, a nova organização em sociedade e o constante aumento populacional acabaram-se adquirindo novos costumes, e, por

6 conseguinte novas necessidades, de modo que a nossa espécie começou uma grande devastação nos recursos da natureza. A partir desse cenário a sociedade indaga-se num desafio de (re)educação cultural, discutindo, descobrindo e sugerindo conceitos e práticas de sustentabilidade. Assim, percebe-se a importância de sensibilizar crianças, jovens e adultos, para a necessidade de uma postura ética e sustentável, visando à prevenção e preservação ambiental, pois com as exigências do mundo contemporâneo, muitas vezes, não se é dada a devida atenção a atitudes simples como, por exemplo, separar, de maneira adequada, os resíduos sólidos domésticos, utilizar meios de transporte coletivos e otimizar o uso dos recursos hídricos. REFERÊNCIAS ARENDT, Hannah. Entre o Passado e o Futuro. São Paulo: Perspectiva, BESCHOREN, Maximiliano. Impressões de viagem na Província do Rio Grande do Sul ( ). Tradução de Ernestine Marie Bergmann e Wiro Rauber. Porto Alegre: Martins Livreiro, p. BRASIL. Lei Federal nº 9.433, de 8 de janeiro de Política Nacional dos Recursos Hídricos.. Lei nº 9.605, de fevereiro de Sanções Penais e Administrativas derivadas de condutas e atividades lesivas ao meio ambiente.. Lei nº 9.795, de 27 de abril de Política Nacional de Educação Ambiental.. LEI Nº , de 2 de agosto de Política Nacional de Resíduos Sólidos, BRESSAN, Suimar J. Homem e natureza: elementos para uma abordagem dialética. Ciência & Ambiente. Universidade Federal de Santa Maria. Coordenação do Curso de Engenharia Florestal, Universidade de Ijuí. n.2, ano I. Santa Maria: UFSM; Ijuí: UNIJUÍ, BUARQUE, Cristovam. Ignacy Sachs: o professor humanista para o século XXI. In: SACHS, Ignacy. Caminhos para o desenvolvimento sustentável. Rio de Janeiro: Garamond, CASTELLS, Manuel. A era da informação, economia, sociedade e cultura: espaço e tempo entrelaçados na natureza das sociedades. São Paulo: Paz e Terra, v.1. CHOMENKO, Luiza Banhado. Ecossistema ameaçado pelo arroz. Zero Hora, Porto Alegre (RS), p.14, 26 jun DORST, Jean. Antes que a natureza morra: por uma ecologia política. Tradução de Rita Buongermino. São Paulo: Edgard Blücher, FERREIRA, J. A. Resíduos Sólidos: Perspectivas Atuais. In: SISINNO, Cristina L. S. (Org.). Resíduos sólidos, ambientes e saúde: uma visão multidisciplinar. Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 2000.

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