Pão, vinho e óleo. 23/10/2016 Deixe um comentário. Autor: Pr. Aluízio A. Silva
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1 Pão, vinho e óleo 23/10/2016 Deixe um comentário Autor: Pr. Aluízio A. Silva A promessa de Deus é que teríamos abundância de pão, vinho e óleo, ou seja, temos desfrutado da cura do pão, do perdão do vinho, mas precisamos fluir mais nos benefícios da unção. Deus sempre usa coisas simples e comuns para revelar o seu poder. Uma queixada de jumento nas mãos de Sansão destruiu mil filisteus. Trombetas simples feitas de chifres de carneiros foram os instrumentos para a destruição das muralhas de Jericó. A maneira de Deus é usar o que podemos fazer no natural para alcançarmos o que nunca poderíamos fazer por nós mesmos. Se o Senhor nos mandou usar o óleo para orar com os enfermos, quem somos nós para questioná-lo? Sempre haverá pessoas dizendo que usar o óleo não passa de superstição evangélica, mas a verdade é que se trata de algo bíblico ordenado por Deus. A tolice de Deus é mais sábia que a sabedoria dos homens e a fraqueza de Deus é forte que a força dos homens (1Co. 1.25; Tg ). A Palavra de Deus não nos explica por que a necessidade de se ungir com o óleo, porém a direção de Deus é bem clara. O enfermo deve ser ungido com o óleo, contudo parece bem claro que não é o óleo que opera o milagre, mas a oração da fé. A unção com óleo é algo feito em fé. O óleo é o meio através do qual a fé é liberada. Todos nós sabemos que a fé é resultado de revelação da palavra de Deus. Quando compreendemos o que a palavra de Deus diz a respeito de um determinado assunto, então temos fé para orar sobre aquilo. Temos visto muitos irmãos receberem o milagre depois da unção com óleo. Ungir com óleo não é misticismo e nem superstição, mas a maneira bíblica de lidar com certas situações. A provisão de Deus para nós envolve o pão, o vinho e o óleo. O nosso problema é que temos lidado com esses elementos de forma apenas simbólica.
2 O Espírito Santo tem nos mostrado que a Ceia se tornou em muitos lugares apenas um símbolo sem poder. Não estamos dizendo que existe a transubstanciação, mas certamente há poder quando comemos o pão e bebemos o vinho durante a Ceia. Creio que o medo de ser supersticioso tem levado a igreja a tirar o poder da Ceia e também a desprezar a unção com óleo. Mas a verdade é que a Ceia e a unção com óleo são meios da graça. São formas que Deus mesmo estabeleceu para nos ministrar a sua graça e poder. A Ceia era algo tão importante para a igreja primitiva que eles a celebravam diariamente e de casa em casa (At 2.46). Em 1 Coríntios 11, Paulo diz que ele recebeu diretamente do Senhor a revelação da Ceia. Ele diz que, na noite em que foi traído, o Senhor tomou o pão e o vinho. Ele afirma que o fato de os irmãos não entenderem o significado da Ceia era a razão por que havia entre eles muitos fracos e doentes e também muitos que morreram prematuramente (1Co 11.30). Assim, podemos dizer que, quando discernimos o corpo de Cristo, podemos desfrutar de saúde, força e uma vida longa. Agora, precisamos também ter a revelação da importância do óleo da unção. A promessa de Deus é que teríamos abundância de pão, vinho e óleo, ou seja, temos desfrutado da cura do pão, do perdão do vinho, mas precisamos fluir mais nos benefícios da unção (Jl ). O PODER DA UNÇÃO COM ÓLEO O óleo precioso do Espírito de Deus desce da cabeça. Evidentemente, somente aqueles que estão conectados à cabeça desfrutam do óleo fresco da unção. Nestes dias de jejum, queremos experimentar desse óleo juntos, na comunhão dos santos. O Espírito Santo é o poder de Deus, e esse poder está em você. O Espírito Santo é a unção de Deus sobre nós. Mas, quando estamos juntos em comunhão, essa unção é potencializada e esse poder pode ser liberado de forma explosiva sobre nós. O óleo representa a unção do Espírito na Palavra de Deus. O azeite era um elemento muito usado no mundo antigo, ele servia para muitas coisas e simboliza a provisão completa da unção do Espírito. O fato de o Salmo 133 nos dizer que a comunhão libera o óleo é algo muito precioso. Quando estamos unidos aos nossos irmãos, esse óleo desce da cabeça, que é Cristo, e alcança todos os membros. O uso do óleo entre o povo de Israel é um retrato claro da provisão completa da unção para o povo de Deus hoje. A O ÓLEO É ALIMENTO A primeira utilidade do azeite estava na preparação dos alimentos, sendo ele mesmo, na verdade, um alimento. No mesmo princípio, nós precisamos receber periodicamente uma porção da unção do azeite do céu como alimento. Quando deixamos de nos
3 alimentar dessa unção, somos enfraquecidos e nos sentimos incapazes de fazer a vontade de Deus. A unção, portanto, é alimento (Sl ). O óleo fresco derramado tem o poder de nos fortalecer. E, quando somos assim ungidos, podemos ver o inimigo e nos alegrar com a vitória. Assim como o pão e o vinho, o óleo faz parte de nossa dieta espiritual. No Velho Testamento, o sacerdote tinha de oferecer dois cordeiros como sacrifício todos os dias, um pela manhã e outro ao pôr do sol (Ex ). Esses dois cordeiros apontam para o Senhor Jesus, que foi colocado na cruz de manhã, às 9 horas, e morreu à tarde, às 3 horas. Impressionante é que os cordeiros eram imolados exatamente nessas horas. Hoje, não temos mais de oferecer o Cordeiro, pois o seu sacrifício é eterno, mas ainda trazemos a farinha para o pão, o vinho, que representa o sangue, e o óleo do azeite. Desfrutamos do pão e do vinho na ceia, mas precisamos crer que há um lugar reservado para a unção com óleo. A Palavra de Deus menciona muitas vezes o cereal, o vinho e o óleo. Todos esses elementos apontam para o Senhor Jesus. Antes de se obter o pão, o grão de trigo precisa ser amassado, batido e depois moído para se tornar a farinha. Depois disso, ela deve ser passada no fogo para só então termos o pão. O Senhor Jesus se tornou para nós o pão do céu, mas primeiro Ele se tornou o grão de trigo que passou por todo esse processo no calvário. O vinho somente pode ser obtido depois que a uva é esmagada. O Senhor teve de ser esmagado pela ira de Deus para que pudesse ser o vinho novo da nossa alegria. O óleo, por sua vez, vem da azeitona. Depois que é esmagada, ela libera o óleo para suprimento. O Senhor Jesus também se tornou o nosso óleo depois de ser esmagado na cruz pelo juízo de Deus. O óleo sempre acompanha o trigo e o vinho. Depois que o Senhor Jesus partiu o pão e bebeu do vinho. Ele saiu e foi para o Getsêmani. A palavra Getsêmani significa prensa de óleo. Depois de repartir o pão e o vinho, o Senhor foi prensado para liberar o óleo fresco sobre nós. B O ÓLEO NOS LIMPA A segunda utilidade do azeite nos dias antigos era para fazer sabão. Assim, a unção do azeite tem também a função de limpar e purificar as nossas vidas. Quando digo purificar, não me refiro propriamente à purificação do pecado, mas à libertação. O pecado é como um jugo que precisa ser quebrado na vida de muitos, e a unção destrói esse jugo (Is 10.27).
4 Evidentemente, a unção com óleo aqui aponta para o Espírito Santo, todavia o Senhor diz que o meio através do qual essa unção fluirá será pela unção com óleo. Não estou dizendo que o óleo possui poder de si mesmo, mas quando esse óleo é ungido e santificado, então ele passa a ter uma função espiritual do mesmo modo que o pão e o vinho na ceia. C O ÓLEO É COMBUSTÍVEL No Tabernáculo, o candelabro era mantido aceso usando o azeite como combustível. Nossa luz somente pode brilhar diante do mundo se houver o azeite do céu em combustão dentro do nosso espírito. Esse azeite vem sobre nós na comunhão dos irmãos. Cada vez que nos reunimos, devemos esperar uma medida do combustível celestial sobre nós. Diante do candelabro, estava a mesa dos pães e também uma jarra com o vinho para a libação. Todo sábado, os pães eram trocados, mas não porque envelheciam, pois, estavam sempre frescos e mornos por causa da presença de Deus. Somente quando cultivamos a presença de Deus, é que temos o frescor e o vigor renovados. Os sacerdotes comiam os pães da semana que havia passado, e os rabinos dizem que eles não só permaneciam frescos como um pequeno pedaço era suficiente para sustentá-los. Isso mostra como somos alimentados pelo pão do céu, mas também pelo pão da Ceia. Nesse momento, o vinho da libação era derramado diante do Senhor. Também todo o sacrifício tinha o vinho, que aponta para a alegria e satisfação do Senhor. O serviço a Deus precisa ser com frescor e alegria. Uma característica impressionante das oliveiras é a sua enorme longevidade. Quando vamos a Israel e visitamos o Jardim do Getsêmani, ficamos maravilhados de ver ali oliveiras com dois mil anos de idade. Algumas daquelas oliveiras viram Jesus suando sangue. Eu creio que isso é um sinal do que a unção faz por nós, ela prolonga a vida. Como o tronco da oliveira é oco, as sementes caem ali e germinam no tronco antigo perpetuando a sua vida. É por isso que o Salmo diz que nossos filhos são como rebentos da oliveira. Eles germinam em nós, que somos o tronco, e perpetuam a nossa vida. D O ÓLEO É PARA USO SACERDOTAL O azeite também era usado pelo sacerdote para ungir e consagrar pessoas e coisas a Deus. O óleo é usado sempre que consagramos pastores para o ministério. O propósito de Deus somente pode ser cumprido por meio da unção, e o óleo derramado sela esse momento. Mas podemos também ungir objetos e coisas. Há um irmão entre nós que estava com sua casa para vender há quase um ano e não conseguia. Muitas pessoas vinham ver a casa, mas nenhuma fazia uma proposta. Por fim, ele resolveu orar no imóvel e ungir a
5 sua porta com óleo. De maneira miraculosa, alguns dias depois, ele vendeu a sua propriedade. E O ÓLEO CURA O aspecto mais importante da unção com óleo está em Tiago 5.14, onde a Escritura nos manda ungir os enfermos para serem curados (Tg ). Há cura disponível para o povo de Deus pela unção com o óleo e a oração da fé. Lembre-se sempre de que o óleo não tem nenhum poder nele mesmo, mas quando esse óleo é separado e ministrado numa oração de fé, o enfermo é curado e até os seus pecados são perdoados. PERGUNTAS PARA COMPARTILHAR 1 POR QUE DEVEMOS UNGIR OS ENFERMOS COM ÓLEO? 2 QUAL O RESULTADO DA REVELAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS?
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