Mensagens Curtas. Para Meditação Diária. Silvio Dutra

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Brian Pedro Henrique Cordeiro Chaplin
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1 Mensagens Curtas Para Meditação Diária Silvio Dutra Set/2016

2 A474 Alves, Silvio Dutra Mensagens curtas./ Silvio Dutra Alves. Rio de Janeiro, ; 14,8x21cm 1. Teologia. 2. Graça 3. Fé. I. Título. CDD 230 2

3 Sumário Boa Notícia de Alegria... 7 Consciência Buscar, Bater e Pedir Como a Verdade de Deus é Autenticada? Quando o Clamor se Faz Mais Necessário Quebrantou-me o Senhor e Fiquei Aliviado A Quem Devemos Perdoar? A Grande Prova do Amor Casamento é Coisa Muito Séria Ainda Bem que o Nosso Modelo é Deus.. 34 Não se Cobre o Mal com o Bem Conivência em Vez de Compreensão Como Pode Haver a Fé Verdadeira Quando Não se Crê na Verdade?

4 Derramar de Coração Resistindo a Tudo que Possa nos Afastar de Deus Estamos Vivendo o Cumprimento de Miquéias Deus Julgará a Impiedade das Nações Continuamente Mau Ai de nós que Vivemos numa Geração Ímpia! Porque Devemos Perdoar O Caráter da Bênção da Liberdade do Cristão Não Podemos Medir Nossa Ira Pela de Deus A Obra de Deus É Dirigida por Ele Guardando Todo o Coração Nosso Grande Trabalho é Guardar o Coração O Modo de Concessão da Graça

5 O Bom Efeito da Tribulação Uma Aliança Firmada em Graça O Amor Verdadeiro é um Paradoxo Aparente Uma Segurança Firme e Inabalável Não Injuriemos Quem nos Injuria Socorro na Tribulação - SALMO O Natural se Torna Anacrônico, Mas Não o Espiritual Uma Consagração Parcial Não Dá Guardados do Maligno mas Não de Conflitos e Sofrimentos A Bênção Sacerdotal A Bênção da Generosidade Uma Cura do Corpo e do Espírito Precisamos da Graça Para Andar na Verdade Por Que o Justo é Afligido?

6 O Sacrifício de Jesus Não Dispensa a Obediência aos Mandamentos Uma Justiça Ofertada para Injustos Sem Obediência a Deus e à Sua Palavra Não Há Vitória

7 Boa Notícia de Alegria O evangelho é a boa nova de alegria para a nossa salvação, mas ele não deixa de apontar para o juízo eterno de Deus sobre o pecado, caso não sejamos justificados pela fé em Cristo. Assim, o evangelho é apenas boa nova para os que se convertem por meio da graça e mediante a fé, quando se arrependem do pecado. A graça evangélica que seria manifestada por Jesus sempre está associada à fé e ao arrependimento, e a um caminhar condigno com a santidade de Deus. Então é por isso que não vemos nenhuma das epístolas escritas pelos apóstolos desobrigando os crentes de um viver santo e piedoso, sob a alegação de não estarem mais debaixo da Lei e sim da graça do evangelho; porque sabiam que a graça é daqueles que amam a vontade de Deus, que detestam o pecado e que amam a santidade. Foi para salvar estes que se arrependem que Cristo se manifestou. Ele morreu por todos os pecadores, mas apenas aqueles que creem nele e se arrependem podem ser beneficiados pela Sua morte e desfrutar das bênçãos prometidas por Deus para o Seu povo. Nós podemos ver estas verdades no capítulo 29 de Isaías, no qual Jerusalém é chamada pelo codinome de Ariel. E o capitulo é introduzido pela expressão interjetiva Ah! como um 7

8 suspiro, porque é relativa à cidade onde Davi acampou, isto é, onde ele estabeleceu a sua casa, porque Jerusalém era chamada de a cidade de Davi. Mas eles não andaram nos caminhos de Davi. Não imitaram a sua devoção e piedade. Então é proferido o que o Senhor lhe faria. São proferidas as assolações que lhes sobreviriam da parte de Babilônia, que a sitiaria e a abateria (v.3,4), e eles se sentiriam como mortos que descem ao pó. Muitos inimigos prevaleceriam contra Judá, porque os babilônios viriam coligados a outros povos contra Judá, como por exemplo os moabitas e amonitas (v. 5). E como todos os juízos do Senhor, isto viria repentinamente, como o ladrão, tal como nos dias de Noé, em Sodoma e Gomorra, e como também será no tempo do fim, conforme Jesus afirmou. Não é afirmado, portanto, na profecia, como também não é no evangelho, que Deus está esperando bons frutos de árvores más. Antes é dito que estas árvores más serão cortadas. Que as pérolas do evangelho não devem ser lançadas a porcos. Que não se deve 8

9 pregar a paz a uma sociedade corrompida, senão que há um juízo aguardando por aqueles que não temem a Deus. Deus deixa entregues a si mesmos aqueles que amam as trevas e não a luz. Aqueles que amam a mentira e não dão ouvidos à verdade. Ele deixa os que resistem continuamente à Sua vontade, entregues ao próprio endurecimento deles. Ele não lhes concede graça para que achem arrependimento. E nem toca a trombeta de alerta para eles para que despertem do sono de morte em que se encontram, como vemos afirmado nos versos 10 a 12. Eles eram religiosos só de aparência. Eram falsos piedosos em suas obras externas, mas não tinham o poder da piedade operando pela graça em seus corações. Então a devoção deles não era em espírito e em verdade, mas uma adoração falsa. Como se costuma dizer: da boca para fora, mas não de fato e de verdade. Com isso o Senhor prometeu que faria, portanto, uma obra maravilhosa com aquele povo hipócrita, com aqueles judeus que eram apenas no nome, mas não no coração, não que consistisse em sinais e maravilhas externos, mas em fazer com que a sabedoria dos seus sábios perecesse diante da glória sobreexcelente do evangelho. 9

10 O entendimento dos entendidos a seus próprios olhos nos assuntos da religião ficaria obscurecido pela grande luz do evangelho, porque pelo Espírito Santo derramado no coração dos crentes, eles discerniriam que a doutrina dos líderes de Israel não passava de fumaça e de mandamentos de homens (v. 14). Deus não se revelaria, portanto, aos sábios e entendidos a seus próprios olhos, mas aos pequeninos, a saber, aos mansos (submissos à Sua vontade), aos pobres de espírito, e por isso Jesus afirma que são estes os que são bemaventurados porque são aqueles a quem Deus se dará a conhecer, como também a Sua vontade. Assim estes pequeninos que se converteriam ao evangelho não se alegrariam e não se gloriariam em si mesmos e no seu conhecimento, mas unicamente no Senhor (v. 19). Enquanto isto, os opressores, os arrogantes, seriam reduzidos a nada, e todos os escarnecedores da verdade e todos os que se dão à iniquidade, serão desarraigados, porque não serão eles que herdarão a terra, senão somente aqueles que se deixam instruir por Deus, porque são mansos e pobres de espírito (v. 20). 10

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