Mochileiros Caminhantes do mundo

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1 Mochileiros Caminhantes do mundo O MILHO ANTES DA PIPOCA Guilherme Hoffmeister¹ Artigo Científico apresentado à CASTELLI Escola Superior de Hotelaria, como requisito parcial para a obtenção do título de Graduação em Hotelaria. Orientadora: Prof.ª Dr.ª Diney Adriana Nogueira de Oliveira Canela ¹ Graduando em Hotelaria da Castelli Escola Superior de Hotelaria.

2 "É verdade, correto e sem falsidade, que o que está em baixo é como o que está em cima, para realizar os milagres de uma coisa só. Como todas as coisas derivam-se da Coisa Única, pela vontade Daquele que as criou, pelo poder de sua palavra, assim também tudo deve a sua existência a esta Unidade, pela ordem Natural criadora. O Sol é o seu pai, a Lua é a sua mãe, o vento o transporta em seu ventre, a terra é a sua nutriz. Este ente é o pai de todas as coisas do Mundo. Seu poder é imenso e perfeito. Separarás a terra do fogo, o sutil do denso, com muito cuidado e grande habilidade. Ela sobe da terra ao céu e de novo descerá à terra, deste modo recebe a força das coisas superiores e inferiores. Por este meio terás a glória de todo o mundo quaisquer trevas afastar-se-ão de ti. É a força forte de toda a força, pois vencerá toda a coisa sutil e penetrará toda a coisa sólida. Assim foi criado o universo. E, Disto surgem maravilhosas realizações, cujo meio está aqui. Por isso sou chamado Hermes Trismegisto, porque possuo poder sobre as três partes da sabedoria do mundo. O que eu disse da obra-mestra da Arte Alquímica, a Obra Solar, aqui está dito e encerrado. Tudo. Tábua de Esmeraldas cerca de antes de Cristo RESUMO O presente artigo tem por finalidade abordar o novo protagonista no turismo do século XXI, o mochileiro. As facilidades de acesso no mundo globalizado atual

3 fazem com que o homem sempre queira ir um passo mais distante. Viajar pode ser a realização de um sonho para muitos: a adrenalina sobe em função de uma série de incertezas, mas a determinação prevalece sempre no pensar e na mochila deste desbravador de horizontes. Este estudo objetiva despir o mochileiro até a sua essência, que é onde mora o mais forte, vigoroso, ingênuo e simples pensamento. Palavras-chave: Mochileiro, Mochileiro Y, Cidadão do Mundo, Experiências, Intangível. 1 INTRODUÇÃO Uma mochila. Pegue uma, vamos. Vamos? Para onde vamos? (Guilherme Hoffmeister) Originalmente a mochila foi criada na África antiga. Seu formato diferencia-se do atual, moderno, que era feita de pedaços, emendas de peles de animais considerados poderosos, dignos de respeito a esse peregrino. Na fundamentação histórica acerca do surgimento da mochila, publicada no site <http://www.sinacouro.org.br/>, encontra-se o seguinte: Os grupos pré-históricos eram nômades e se deslocavam de acordo com a necessidade de obter alimentos. Como já haviam descoberto que a pele dos animais servia para a proteção do corpo, podem ter desenvolvido também um sistema de receptáculos para carregar e proteger suas caças. (MACHADO, 2011) Os anos passaram e a mochila foi esquecida no tempo, apenas retornando no século XX como uma série de dobraduras e laços dados com um lençol. A partir daí foi aperfeiçoada pela criatividade, tomando formas, cores, zíperes, compartimentos e tamanhos.

4 Hoje, a mochila traz consigo um simbolismo de dever ou até mesmo associada a uma carreira. No passado foi comumente usada a frasqueira para transportar lanches; a pasta, para transportar documentos; e o saco para transportar roupas. Vemos a criança no seu caminho à escola, com seus cadernos, lápis de cor, livros didáticos dentro, mas além de materiais escolares eles transmitem a imagem de conhecimento, aprendizado; o atleta leva na mochila a sua armadura; o executivo, papéis, contratos, tratados, uma vida de carreiras. Mais tarde, esse infante que carrega a roupa de natação estará com ela as suas costas, na Alemanha, em competições; o acadêmico de direito buscará aprendizado em universidades americanas, mas sempre com os seus Códigos e teses apoiados nos seus ombros. Fazemos parte de uma geração que acorda, preenche sua mochila apenas com o necessário para desbravar cada dia e que vai ao mundo. Agora pergunta-se, e para os caminhantes do mundo, o que esses descobridores colocam na sua mochila? Na volta de sua peregrinação o que trazem eles dentro dela? Mais do que um objeto de transporte de carga, a mochila é associada à bagagem, e, tratando-se de uma viagem, a bagagem pouco se atrela a souvenirs, roupas, dinheiro e passaporte. Muito pelo contrário, transpassando barreiras materiais, a bagagem cultural é intangível, as experiências são únicas, os momentos de prazer, de emoção e de superação são exclusivos e não se repetem. 2 BACKAPACKERS: COMO, QUANDO, ONDE E POR QUÊ? Existem muitos significados na realização de uma viagem mochileira, mas de acordo com Gomes de Oliveira (2001): O fascínio de viajar sempre fez parte da existência humana. Imagine então se for possível aliar o espírito aventureiro, inerente ao homem, à busca do equilíbrio pessoal e da concretização de negócios que poderão ser promissores num futuro próximo. (GOMES de OLIVEIRA, 2001, p.13).

5 Brevemente são esses os motivos que levam um mochileiro, ou comumente conhecido no mundo como backpacker, a sair de uma vida de rotinas e de trabalho, sustentada por uma zona de conforto e buscar algo muito maior que qualquer salário possa pagar e/ou qualquer luxo possa proporcionar. Uma vida de desafios, onde se possa encontrar a felicidade em um olhar ou um gesto. Pouco se sabe sobre a origem da terminologia Backpacker, apesar de não se precisar exatamente quando começaram as viagens de mochila, e não se ter respostas definitivas de quem foram os precursores desse segmento. Suas raízes podem ser traçadas, parcialmente, nas décadas de 1960 e 1970 com os movimentos Hippies e a sua característica sólida de viajantes, como embasa Cohen (2003). Entretanto, séculos atrás se pode encontrar uma figura histórica que para muitos atualmente segue como o primeiro viajante do mundo: um italiano chamado Giovanni Gemelli Careri, que ousou largar a sua carreira no poder Judiciário em Nápoles e começar uma jornada ao redor do mundo, que se concluiu em cinco anos, e que mais tarde lhe renderia seis volumes de uma coleção de livros intitulada Giro Del Mondo (1699). Encontram-se também livros inspirados na bravura e determinação do viajante Careri, como o famoso Volta ao mundo em 80 dias. O backpacker de hoje possui muitas opções de destinos e isso lhe rende muitos porquês de escolha e quais os meios para se atingir os fins. Welk (2004) propôs que a comunidade mochileira tem evoluído em torno de um conjunto de linhas simbólicas comuns e estáveis de uma ideologia. Os cinco pilares da ideologia mochileira incluem: (1) viajar com um orçamento baixo, (2) conhecer pessoas diferentes, (3) ser livre, independente e ter mente aberta, (4) organizar a sua jornada individualmente e independentemente e (5) viajar o máximo que conseguir. Em contraponto ao turismo de curta duração, feito por agências operadoras, onde poucos pontos turísticos, os principais, são visitados, o mochileiro se sujeita a uma viagem sem compromissos, sem horários de

6 chegada e de partida, uma viagem sem reservas. Caso se faça necessário, dormirá dentro de um saco de dormir quando o sol se por e apenas a natureza será a sua companhia, comerá com a mão na falta de talheres, usará apenas uma calça e uma camiseta, e terá como guia de viagem a sua imaginação. 3 O MOCHILEIRO Y Viajantes caracterizados pela sua jovialidade (entre anos) ou também por serem estudantes, fazem parte da chamada geração Y de mochileiros, a qual se caracteriza por fortes valores morais, preocupação com o meio ambiente, senso ético, liderança, versatilidade e a busca dedicada da auto-realização. Dado o aumento de contato entre culturas diferentes, quem sabe se o mundo tivesse outras categorias de embaixadores, os quais se portassem como tal, assim manter e criar pontes entre países, a geração Y teria um contingente dos melhores candidatos a cidadão do mundo. Uma estimativa de 150 milhões de mochileiros, equivalentes a 20% do turismo global, segundo Markward (2008), deram entrada em diferentes países no ano de Por ter características tão determinadas e fortes, o jovem de hoje pode passar dificuldades em meio a situações vivenciadas no exterior. Em contraponto, discorre Sebben (200, p.33) O verdadeiro cidadão do mundo sabe compreender e respeitar as diferenças culturais. Como refere a autora: Entramos, portanto na época da diversidade cultural! Existem muitas formas de aprender o respeito e a convivência entre grupos social e culturalmente diferentes, de combater a discriminação racial ou étnica, de desenvolvermos sujeitos que respeitam e se interessam pela diversidade cultural. Participar de um intercâmbio é a grande chance que temos de começar a preparar-nos para esse mundo de novas exigências. (SEBBEN, 2001, p.11)

7 O viajante deve respeitar a cultura que presencia e jogar conforme a regra do jogo como aponta o site sobre dicas de comportamento fora do Brasil: As leis e costumes locais não são, como um todo, iguais às leis e aos costumes do Brasil. É aconselhável não apenas respeitar estas leis, como procurar obter informações sobre os costumes locais, para assim evitar a ocorrência de desagradáveis aborrecimentos. O mochileiro está propenso a um estágio probatório todos os dias desde quando deixa o seu país natal. Evidencia-se uma nova identidade no jovem mochileiro que ruma a culturas diferentes. Acerca disso, vejamos a constatação de Sebben (2001, p.76): Quando vivemos e trabalhamos com estrangeiros temos que levar em conta o sentimento de identidade daquela pessoa. Estes estão influenciados pelo fato de que se trasladaram a um país totalmente diferente, onde as pessoas são diferentes e onde seu papel na sociedade e até na família é diferente. Ou seja, é um indivíduo que, de repente, encontra-se longe de tudo que lhe é familiar, onde tudo o que lhe servia de referencial desapareceu. E logo, se investirá de uma nova identidade, recém-construída. A partir de relatos obtidos por intermédio da rede social Facebook, em uma pesquisa de opinião, realizada entre o período de doze à quatorze de maio de dois mil e onze, foi possível levantar dados sobre o estudo em face, o mochileiro Y em passagem pelo Marrocos, cultura que utiliza o Ramadã como lei civil e religiosa, que proíbe durante determinado mês no ano a ingestão de comida e água e o consumo de cigarro antes que o sol se ponha. Todo o ano o Ramadan acontece, quem não segue a tradição é punido com prisão, e no seu credo acabarão por sofrer com a ira de Alah. Não por menos, o povo marroquino não ingere bebida alcoólica, apesar de ela não ser proibida apenas no período do Ramadã, ela é proibida sempre. Em face da análise complementa-se com a informação de que lá o cidadão que ficar bêbado será chutado e humilhado em público, aquele que encontrar um bêbado terá direito de execrá-lo, aditada a perseguição por crianças, servindo todas essas punições como métodos exemplares que acabam por deixar este povo ressabiado diante da bebida.

8 O mochileiro estando de passagem por um local com estes costumes deveria segui-los ou pelo menos respeitar a cultura local, tratando de não ingerir álcool. Aconselhar-se-ia a ingerir bebida alcoólica em um bar de um hotel. Contudo, o mochileiro raramente se hospeda em hotéis, salvo casos onde não se encontra local apropriado para repouso. A totalidade daqueles que se propuseram a responder a pesquisa optaram por não ingerir nenhuma bebida que contivesse álcool em sua composição e acreditam que não é apenas responsabilidade do mochileiro como também é essencial da sua viagem conhecer, entender e respeitar a cultura do país ou grupo em que ele está inserido. Tais comportamentos como beber, fumar, desrespeitar leis e costumes do país podem ser tolerado à turistas ou pessoas a negócios, mas precisa ele saber que esses comportamentos não fazem parte do objetivo de um mochileiro pois está em busca de boas experiências e vivências. 4 O INTANGÍVEL NA MOCHILA A fotografia, um objeto palpável, transcreve uma realidade aparente, no entanto é um registro facilmente manipulável, ela congela o cenário, é instantâneo, passa-se apenas a imagem do momento fotografado. Diferentemente do que busca um mochileiro, aventura, a fotografia apenas transcreve a cena, silenciosa, sem cheiro, sem sabor, sem frio ou sem calor. O objetivo de fotografar é para rever, reviver de certo modo o que passou. Aquele objeto instantâneo marca de tal maneira que, quando é revisto, a pessoa se transporta no tempo e no espaço e apenas a memória é que poderá guardar verdadeiras lembranças de tudo o que ocorreu. E qual a adrenalina passada, seja descendo um dos Alpes Suíços, de esqui, ou à beira do grand canyon no Arizona apenas admirando a bela vista? Apenas as experiências que um verdadeiro mochileiro busca é que irão lhe oportunizar tais respostas às suas vivências. De acordo com Nogueira de Oliveira (1997) o turismo é um assunto extremamente convidativo, que, com o passar do tempo, os avanços nos meios

9 de transporte, comunicação e econômico, tornaram possível viagens e interações entre pessoas de diferentes países, o que passou a se tornar uma necessidade. O mochileiro move-se pela aventura, pela descoberta, pelo mágico, o novo, o desconhecido. Diferentemente de qualquer outro turista, ele está em busca de respostas a questões interiores, em relação à vida e a sua existência, como o autor mochileiro Gomes de Oliveira (2001) reflete em seu livro sobre quando peregrinava no Caminho de Santiago de Compostela: Aos poucos, a verdade tão procurada por muitos se revelava: a maior lição aprendida não adveio da peregrinação em si, do esgotamento físico, da abnegação por cumprir um extenso caminho, mas da oportunidade dada a mim e por mim de transformar minha vida em um grande aprendizado. É a eterna busca do auto-encontro e do real significado das coisas, dos quais apenas nos aproximaremos se tivermos a convicção de que todas as respostas estão guardadas no intimo de nossa existência. E isto ocorre quando conseguimos transpor a teoria e incorporarmos um aprendizado como verdade, pelo fato de realmente tê-lo vivenciado, experienciado... É a conscientização de que nosso maior crescimento está em nosso mundo interior e não no mundo externo que nos circunda. Essa é a verdadeira evolução espiritual do ser humano... (GOMES de OLIVEIRA, 2001, p.84-85). Muitos sentimentos estão em jogo quando estamos longe do nosso porto seguro, da nossa casa. A esse respeito, Sebben (2001) afirma que as mudanças que se sofre diante das situações que se depara são muitas, e que geralmente quando o indivíduo está em seu próprio país acaba não percebendo, o processo de adaptação demanda diversificações substanciais ao imputado, que pode sofrer mais ou menos com tais mudanças. Desde sempre, o homem se desloca por algum motivo; muitas vezes, ele passa por longas temporadas fora de casa e esses períodos passados longe de entes queridos, sejam eles família ou amigos, trazem na memória certa solidão. Tonini (2007) comenta que a dor que aperta no peito, sufoca a alma traz consigo recordações de diversas coisas, das mais simplórias, pequenas, que por inúmeras vezes passa-se a acreditar que nunca faria falta, e, então, em meio a todo esse mix de sentimentos sendo transpassados a milhões de quilômetros, nesses pequenos detalhes, percebe-se é que mora a felicidade, e nesses momentos é que começamos a ver a vida com outros olhos.

10 Anda andarilho... Oh, por onde tu andas? Pela Europa? Ah sim! A bela, fina, pomposa e charmosa Europa. Mais especificamente onde? Vejamos se adivinho... Londres, a capital multicultural do mundo. Não, não, espere! Amsterdã, tulipas de tantas cores que até as pretas agradariam à família do morto no enterro. Já sei! Paris! A capital de um sentimento tão lindo, o amor, ah, o amor, talvez o mesmo amor que te faça viajar, andarilho, em busca de alguém, de algum lugar, de si mesmo. Diz-me qual é o teu objetivo, diz-me qual é a tua intuição, por que dormes no chão e não longe da solidão? O que tu buscas de tão misterioso? O que queres achar lá no fundo de ti? Seria simplesmente água ou fogo? (Guilherme Hoffmeister) Optou-se em introduzir neste artigo esta poesia, para retratar o que o mochileiro busca, ou seja, o que ele é, onde ele está. O mochileiro está por todos os cantos: é ele quem principalmente deixa de lado o Louvre e vai atrás do vilarejo mais cultural e menos habitado; quem busca as raízes de um povo; vivencia uma cultura ao máximo, que sua peregrinação proporciona. Os incessantes desafios que este andarilho enfrenta não passam a ser apenas o frio congelante ou o deserto escaldante, o desafio é também interior. Mas essas experiências ensinam a mudar, o amadurecimento pelo qual o mochileiro passa através dessas idas e vindas por todos os vilarejos que visita, ajudam a lapidar o diamante que começou a ser esculpido pelo mundo desde a primeira chama, que criou a vontade de desbravar o globo e a certeza de descobrir nele quem somos e porque estamos aqui. A felicidade não tem limites, a única constante em nossa vida é a mudança. Como mochileiro experiente, Gomes de Oliveira (2001) narra que viajou por 262 dias, passou pelos cinco continentes, 30 países, 452 cidades, inteiramente sozinho, sendo acompanhado esporadicamente por outros mochileiros que também estavam vagando pelo mundo. Ao final, no retorno à casa, ao Brasil, o autor conta que por meio de uma experiência como essa, conseguiu compreender que, de repente, não era no mundo que encontraria o lugar, o pedaço ou a pessoa que lhe faria mais feliz, que não seria o mundo que lhe proporcionaria algo mágico e sem limites, todas aquelas coisas que

11 buscava quando começou a peregrinação... Isso tudo estava mais perto do que imaginava, em seus labirintos interiores. Ser um mochileiro, de acordo com o autor, faz com que se passe por uma experiência de vida inesquecível e impressionante, em que cada dia é diferente do outro. Contrastes serão vivenciados nos mais diversos cantos do planeta, desde situações revigorantes, lugares belos, exuberantes e exóticos, aos mais repugnantes, horríveis e degradantes. Isso com certeza é que torna o mochileiro diferente daquele que começou a caminhada, faz-se com que reveja valores, cresce-se, amplia e descobre horizontes. O autor comenta que desde o primeiro ao último dia o mochileiro estará sozinho, onde quer que esteja, seja correndo perigo, ameaçado ou com fome, ele dependerá de suas próprias decisões e iniciativas. Somente o próprio mochileiro saberá por onde anda, somente ele saberá qual é o seu próximo passo. A cada cidade, a cada destino, se fará necessário definir onde ficar, o que fazer, onde e o que comer, como economizar, se adaptar a novos hábitos, uma cultura, seja árabe ou chinesa, se introjetada, afetará profundamente a vida do mochileiro, revelando-se em suas palavras e atitudes, e apenas o mundo é que poderá proporcionar tantas mudanças, tantas provações em uma pessoa só em tão pouco tempo. A maturação que se adquire com uma viagem que a pessoa faça com as próprias pernas remete ao inquestionável. O autor considera que superou medos e timidez, aprendeu a ter iniciativas, a planejar, a tomar decisões rápidas e precisas e a depender só e exclusivamente de si próprias; essas características é que deixam um mochileiro tão preparado para qualquer situação com que possa se deparar futuramente na vida. 5 CONCLUSÃO Como posso dialogar, se alieno a ignorância, isto é, se a vejo sempre no outro, nunca em mim? Como posso dialogar se me admito como um homem diferente, virtuoso por herança, diante dos outros, meros isto, em que não reconheço outros eu? [...] Como posso dialogar, se me fecho à contribuição dos outros, que jamais reconheço, e até me sinto ofendido com ela? Como

12 posso dialogar se temo a superação e se, só em pensar nela, sofro e definho? A auto-suficiência é incompatível com o diálogo. Os homens que não têm humildade ou a perdem, não podem aproximar-se do povo. Não podem ser seus companheiros de pronúncia do mundo. Se alguém não é capaz de sentir-se e saber-se tão homem quanto os outros, é que lhe falta muito o que caminhar, para chegar ao lugar de encontro com eles. Neste lugar de encontro, não há ignorantes absolutos, nem sábios absolutos: há homens que, em comunhão, buscam saber mais [...] (FREIRE, 1981, p.95). É chegada a hora de retomar não somente a pesquisa desenvolvida, mas a trajetória do processo de graduação, que é muito mais amplo do que este estudo. Para isso, vejo que é necessário escrever em primeira pessoa, já que escrevo sobre a minha travessia, sobre as minhas inquietações, sobre os desafios que se apresentam à profissão que escolhi e o rumo mochileiro que vou dar a ela, mas também as superações que tenho pela frente como cidadão do mundo. Com a finalidade de responder à problemática do tema: O que é um mochileiro? E com isso abordar mais ainda, temas como: O que ele busca? Por que ele viaja? Quem quer encontrar? Aonde quer chegar? Proporcionou aprendizagem? Sim, possibilitou que eu descobrisse que as respostas não estão dadas e que ao correto, precisam ser desvendadas. O processo de um mochileiro, através das pesquisas que realizei, fez com que as questões norteadoras para a abordagem do tema se tornassem fonte primária para a minha pesquisa, para então descobrir as respostas, que ao final, para um mochileiro, são extremamente simples. Em suma, descobri que ao final da jornada de um mochileiro muito mais importante e valiosa do que a descoberta de sua ambição profissional e da forma de buscar a sua auto-suficiência se dá a conquista da independência psicológica e a aprazível sensação de mudança intelectual. Que apenas só daria valor verdadeiro àqueles que me cercam no momento em que conseguisse dimensionar o valor de minha própria essência. Que pode ser um equivoco das pessoas procurarem alguém para lhes completar, já que o melhor é sermos inteiros, por nós mesmos e termos uma pessoa que nos complemente, que ela seja algo a mais em sua vida e não a sua própria vida, pois no eventual momento que ela vá embora você continua sendo pleno, seja essa pessoa, um amigo, um parente ou alguém especial.

13 Quando se é mochileiro descobre-se o que quer e o que não quer, a pessoa melhor que constantemente posso e procuro me tornar, o valor que eu tinha e o que eu não tinha, enfim, de que ser melhor para si próprio traz conseqüências naturais para ser melhor para os outros e para o mundo, seja na minha cidade onde nasci, seja como cidadão do mundo em outros países. Acredito que as leituras que me auxiliaram neste artigo foram de extrema importância e serviram de base para a compreensão de diversos temas, como pude me embasar no significado material da mochila e no verdadeiro sentido deste trabalho: o imaterial, o intangível que se carrega na mochila, seja no começo da caminhada, seja na volta dela. O mochileiro Y, como abordado, é um novo personagem no cenário global, pois possui características que o mochileiro de anos atrás, da outra geração, não possuía, e que está levando os jovens, em geral, a ir muito mais longe do que os seus pais que, por ventura, antigos mochileiros, não chegaram, ou não tiveram talvez a mera audácia de ir, de se lançar tão profundamente nesse abismo interior, que não sabemos dimensionar, que somos. Ao final desta jornada, eu sei que, para mim, comecei outra, e, quem sabe, para outros que leram este artigo, a vontade de viajar o mundo, de ser mochileiro, também serviu. No vale mais profundo, na montanha mais alta, na solidão ou no meio da multidão, você é o único personagem de sua vida, capaz de transformar a sua vida, de que quando se fecharem portas, você abrirá janelas e de que quando a esperança possa ter acabado você encontre forças em algo ou em alguém para seguir em frente, pois somente quando terminar a caminhada é que se dará conta que o fim é apenas o começo. (Guilherme Hoffmeister) ABSTRACT This article aims to approach the new tourism protagonist in XXI century, the Backpacker. The facilities of access in the current globalized world make the man always desires to go one step farther. Traveling can be a

14 dream come true for many, the adrenaline rushes depending on a series of numbers of uncertainties, but the determination always prevails on the thought and on the backpack of this pioneer of horizons. This study purposes to undress the backpacker to his essence, which is where the strongest, vigorous, naive and simple thought remains. Key Words: Backpacker, Backpacker Y, Citizen of the World, Experiences, Intangible. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: CARERI, G. F. G. Giro Del Mondo, Itália: Nabu Press, (Tradução do autor) COHEN, E. Backpacking: Diversity and change (Tradução do autor) In MARKWARD, A. Backpackers: The next generation? FREIRE, P. Pedagogia do oprimido, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981, p.95. GOMES DE OLIVEIRA, T. Pé no mundo, Porto Alegre: Imprensa Livre, acessado em: 03/05/11 acessado em: 03/05/11 MARKWARD, A. Backpackers: The next generation? Universidade de Auckland, Nova Zelândia, (Tradução do autor) NOGUEIRA DE OLIVEIRA, D. A. As Linguagens do Turismo: Suas diferentes formas de comunicação, Porto Alegre: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), 1997.

15 SEBBEN, A. Intercâmbio Cultural Um guia de educação intercultural para ser cidadão do mundo, Porto Alegre: Artes e Ofícios, TONINI, A. Como é viver nos Estados Unidos?, Santa Cruz do Sul: Gazeta Santa Cruz, WELK, P. The beaten track: Anti-tourism as an element of backpacker identity construction (Tradução do autor) In MARKWARD, Anna Backpackers: The next generation? AGRADECIMENTOS Assim como a história da nossa vida, rumos diferentes são tomados, pois não trilhamos nossa caminhada sozinhos, pessoas contribuem, deixam a sua marca e a jornada fica mais atraente. Agradeço, assim como também cumprimento a todos os jovens, não importando a idade, mas sim o espírito, jovens de espírito, que se aventuram pelo mundo em busca de aventura, em busca de uma vida de verdade! Este processo marca a assinatura da conclusão de um capítulo, para o preenchimento de uma nova história no mesmo livro de minha vida. Agradeço primeiramente ao apoio de minha família, o de meu pai, sem o qual não estaria aqui, que por muitos anos me ensinou e incentivou a ser uma pessoa de caráter, e acima de tudo buscar os meus sonhos não importando o quão distante eles estivessem de mim, e também me deixa orgulhoso, pois mesmo adulto, descobriu o jovem que habita em si e se dispõe a viajar o mundo como um mochileiro dia e noite! A minha mãe, por estar passando por didáticas equivalentes e assim poder repassar o conhecimento adquirido, que no final das contas, acaba por ser o ensinamento de todo o mundo, uma história sendo repassada por gerações a outra pessoa. E a minha pequenina irmã que mal sabe o tamanho do mundo e o que lhe espera lá fora.

16 Ao grande apoio em todas as horas de minha peregrinação em região serrana, à querida Jú, que encontrei por estas estradas e daqui em diante está comigo para muitas outras pelo mundo. Também uma última consideração, de lembrança, não de agradecimento. Lembrança de que em todos nós habita uma aura que transcende qualquer distância, que perpassa paredes, bloqueios mentais, que vive mesmo no lugar mais sombrio, onde aquele que trilha o seu caminho sozinho jamais abandonará, o amor. O único sentimento que faz com que continuemos a jornada mesmo que em meio a dificuldades. Isto é a vida; não há planger, nem imprecar, mas aceitar as coisas integralmente, com seus ônus e percalços, glórias e desdouros, e ir por diante. Machado de Assis

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