RELATÓRIO DA COMISSÃO PEDAGÓGICA DE FILOSOFIA

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1 RELATÓRIO DA COMISSÃO PEDAGÓGICA DE FILOSOFIA Casa Publicadora Brasileira, 28 de fevereiro de I. A Comissão Desde que foi tomado o voto no Conselho do Livro Didático Adventista (CLDA, ; 12 de fevereiro de 2003), os livros didáticos publicados pela Casa Publicadora Brasileira (CPB) têm sido produzidos em harmonia com os parâmetros definidos por comissões pedagógicas formadas por professores, administradores da rede educacional adventista e servidores da CPB. São essas comissões que definem os parâmetros para a produção e reedição dos livros didáticos, levando em conta as diferentes realidades do país. No dia vinte e oito de fevereiro de dois mil e doze, esteve reunida, nesta Editora, a Comissão Pedagógica de Filosofia, definindo as novas diretrizes para reedição dos 3 fascículos do Sistema Inter@tivo de Ensino, equivalentes a todo o currículo do Ensino Médio. II. Composição da Comissão Pedagógica Presidente: Secretária: Diretor de Educação: Editor: Professores indicados pela Educ. Advent.: Prof. Alexander Dutra (Ger. Livros Didáticos, CPB) Prof.ª Doris Lima (Coordenadora Pedagógica Ens. Médio, CPB) Prof. Marco Antonio Leal Góes (UNB) Pr. Alex Adriano Machado (Editor, CPB) Willi Jansen Ferreira Deise M. P. Salomão de Aguiar Nilma Moreira da Penha

2 Autores: Prof. Francisco Carlos Ribeiro Prof. Luis Carlos Lisboa Gondim Prof.ª Carla Regina Gomes dos Santos III. As deliberações da Comissão A Comissão definiu parâmetros curriculares e pedagógicos que nortearão a reedição do material de Filosofia para a coleção fasciculada do Sistema Inter@tivo de Ensino, para o Ensino Médio (EM). Parâmetros Foram considerados os seguintes parâmetros: (a) a cosmovisão bíblico-cristã adventista; (b) as Orientações Curriculares para o Ensino Médio (OCEM), do Ministério da Educação e Cultura (MEC); (c) os objetos de conhecimento do Enem atual; (d) o questionário com os critérios de classificação para o Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) do EM; (e) as diversas realidades das escolas e colégios adventistas no Brasil; (f) o número de aulas reservadas à disciplina; (g) o número total de páginas dos materiais a serem produzidos. Abordagem A Comissão Pedagógica definiu os seguintes itens gerais, a serem considerados no material do aluno: Rever algumas temáticas apresentadas. Contextualizar os exercícios e rever o tipo de abordagem. Nos exercícios que requerem resposta pessoal do aluno, inserir orientações para o professor. Manter alguns textos clássicos para que o aluno possa ter contato com o original. Na seção De olho no vestibular ajustar para que os exercícios sejam de acordo com o tema em estudo. Melhorar o rigor do conceito (terminologia filosófica). Contemplar todos os assuntos da Filosofia.

3 Terminar cada módulo com uma reflexão (um questionamento). Melhorar a exposição dos conceitos e a qualidade dos exercícios da seção Agora é a sua vez. Tornar a linguagem mais acadêmica e menos religiosa no fascículo 1. Inserir mais filosofia no fascículo 2 melhorar a linguagem para não deixá-la simplista. Inserir mais conteúdo filosófico no fascículo 3 e melhorar os exercícios. Lista de conteúdos para os fascículos para o Ensino Médio. A seguir, propõe-se uma lista de conteúdos a serem trabalhados nos fascículos de Filosofia FASCÍCULO 1 Módulo 1. O que é Filosofia? Módulo 2. Origem e desenvolvimento da Filosofia Módulo 3. Metafísica Módulo 4. Teoria do conhecimento Módulo 5. Liberdade Módulo 6. O poder da escolha Módulo 7. Amor Módulo 8. O poder dos sentimentos (esse título será repensado) FASCÍCULO 2 Módulo 9. Filosofia moral Módulo 10. A prática da virtude

4 Módulo 11. Ideologia Módulo 12. O poder das ideias Módulo 13. Filosofia política Módulo 14. A influência do voto Módulo 15. Filosofia da arte Módulo 16. Indústria cultural FASCÍCULO 3 Módulo 17. Filosofia da linguagem Módulo 18. O poder da comunicação Módulo 19. Razão e fé Módulo 20. Inteligência espiritual (módulo novo) Módulo 21. Filosofia da Ciência Módulo 22. O poder da tecnologia Módulo 23. Trabalho Módulo 24. Escolha profissional Alterações específicas: Fascículo 1 p. 4 Alterar os termos: epistemologia para teoria do conhecimento; ética para filosofia moral; estética para filosofia da arte; filosofia da política para filosofia política. p. 8 Cortar o poema Pedra. p. 10 Mencionar o surgimento da Filosofia (polis), depois inserir o mito (reduzir o mito para 2 a 3 parágrafos). p. 12 Mencionar, em Tales, tudo é água (multiplicidade veio de uma coisa só).

5 p. 13 Reduzir Parmênides. p. 15 Modificar o termo suprassensível para inteligível, e explicar o que é alma para Platão. p. 17 Simplificar o conceito de potência e ato. p. 29 Inserir o papel da linguagem no processo conhecimento (conhecimento é fruto de uma relação sobre sujeito e objeto). p. 32 Apresentar todo o contexto para chegar ao conhecimento: Penso, logo existo! p. 35 Alterar o título do tópico 10 para Agostinho. p. 41 Explicar o que é síncope da liberdade ou modificar o termo. p. 42 Retirar o tópico A vontade humana. p. 45 Dar um caráter mais prático para esse módulo (normas, conduta, ECA, código de ética da escola). p. 52 Explorar mais o conceito de amor para Platão, inserir o perfil feminino e masculino de ver o amor. Tratar da obra O banquete. p. 58 Levar o tópico Bullying para Ética/moral. p. 59 Levar o tópico Amor sob o olhar de pensadores para o módulo 7. Fascículo 2 p. 1 Explicar o que é consciente moral, normas morais, normas jurídicas. p. 4 Expandir a ética aristotélica trabalhando a noção de felicidade e encerrar com a ética teleológica. p. 6 Deixar explícito, em Kant, a razão de ser imperativo e também categórico. Encerrar com a ética deontológica. p. 9 Fazer uma abordagem do homem virtuoso. p. 10 Retirar o segundo parágrafo da segunda coluna. p. 18 Inserir o conceito de alienação antes da conceituação de ideologia. p. 20 Cortar o exercício da obra de Portinari e trabalhar mais com o poema O operário em construção.

6 p. 26 Ampliar o conceito do ambiente cultural (conflito cultural entre o Oriente e Ocidente). p. 31 Iniciar o módulo com a política da Itália (contexto político da história). p. 34 Inserir a diferença que Maquiavel faz de idealizada e realizada. Passar também os conceitos de virtu e fortuno. Em Hobbes, substituir o termo natureza humana por estado da natureza. Tratar a relação súditos e soberanos. Acrescentar o conceito de hipótese para justificar racionalmente o poder do Estado. p. 36 Em Rousseau, diferenciar soberano de governo. Esclarecer que o estado de natureza de Hobbes é diferente de Rousseau e acrescentar Foucaut. p. 43 Atualizar atividade e inserir marcação para recorte da atividade, que pode ser usada como um dos critérios de avaliação. p. 48 Melhorar o conceito de estética. p. 58 O tópico 1 passa a se chamar Escola de Frankfurt ; acrescentar a influência da internet e inserir, como tópico 2, Educação do gosto. Fascículo 3 p. 1 Desenvolver a ideia de que a linguagem é a condição do pensamento. p. 2 O tópico 2 passa a ser chamado de A origem da linguagem. Ampliar a discussão, incluindo a abordagem sobre o natural ou convencional. No tópico 2, começar com Platão e Rousseau. p. 4 Juntar os tópicos 3 e 5 e colocá-los como subtítulo do tópico 1 (fazendo assim, parte de Origem da linguagem ). p. 8 Trocar o texto complementar pelo clássico O crátelo, de Platão. p. 11 Acrescentar na comunicação não verbal, o estudo de libras. p. 18 Juntar tópicos dos módulos 19 e 20 ao tópico 2, reforçando, assim, Agostinho e Tomás de Aquino.

7 Conclusão Módulo 20 (módulo novo): Inteligência espiritual Inserir filósofos que trabalhem com razão e fé. Abordar o uso da razão e fé dentro de um mundo caótico. p. 1 do fascículo 4 (o qual será fundido com o fascículo 3), no tópico 1 Acrescentar que a ciência grega não valoriza a aplicação técnica. p. 3 Excluir o tópico 3. p. 4 No tópico 4, em Popper Acrescentar dois conceitos: demarcação científica e critério da refutabilidade. Em Kuhn, melhorar o conceito da revolução científica, utilizando a palavra-chave substituição, e acrescentar a ideia de crise. p. 5 Acrescentar um tópico novo: Origem da revolução científica no século XVII antes do tópico 5, apresentando o Geocentrismo de Aristóteles e o Heliocentrismo de Galileu. Acrescentar a defesa de novos métodos científicos (observação e experimentação) por Galileu, e a reação da Igreja Católica. Distinguir as ciências antiga e moderna. p. 6 Substituir o Texto complementar por outro, que será enviado pelo consultor Willi Jansen (UNB). Fazer análise crítica desse texto. p. 13 No tópico 3, acrescentar a abordagem teórica sobre os malefícios da tecnologia (Caio Prado Júnior). p. 17 Inserir o teórico Marx e a questão da mais-valia. p. 19 Desenvolver mais os conceitos de Webber e Adam Smith. p. 31 Finalizar o teste vocacional, indicando a combinação de cada temperamento dominante com as profissões do mercado de trabalho. A Comissão Pedagógica de Filosofia, após análise intensiva dos fascículos, propôs os conteúdos expostos neste documento, os quais podem ser aperfeiçoados mediante sugestões dos profissionais da Educação Adventista. Para isso, solicitamos que as observações sejam enviadas, por (didatico@cpb.com.br), até o dia 10 de março de Gerência de Didáticos Casa Publicadora Brasileira