SOLENIDADE DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA 16 DE AGOSTO DE 2015

Transcrição

1 SOLENIDADE DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA 16 DE AGOSTO DE 2015 Caros Irmãos e Irmãs: Hoje, celebramos a grande Solenidade da Santa Mãe de Deus, elevada aos céus em corpo e alma, pois a Nova Eva não conheceu a corrupção da carne como a antiga. Preparada desde a eternidade para ser o Trono de Deus e a Arca da Aliança, foi isenta do pecado e de sua conseqüência: a morte. No entanto, convém relembrar: o culto à Virgem Maria surgiu bem mais tarde em relação aos mártires e confessores da fé, devido à discrição dos Evangelhos sobre sua pessoa No entanto, muito cedo Maria esteve presente na piedade cristã. Prova disso é a oração Sub tuum praesidium ( Sob a vossa proteção ), que remonta ao século III. Contudo, foi com o Concílio de Éfeso (431) que a devoção Mariana se propagou, ao decretar Maria a verdadeira Mãe de Deus (Theotókos). Sendo proclamada a Mãe do Salvador, a reflexão teológica evolui chegando à compreensão da incorruptibilidade de seu corpo após a morte. Surge, então, no século V, uma festa chamada de Dormição da Virgem 1

2 Maria. Em Roma essa celebração fora introduzida pelo PP. Sérgio ( ). Apenas no ano 770 recebe o título de Assunção. A Igreja do Oriente, por sua vez, venerou Maria desde os tempos mais remotos como a Arca viva da Aliança de Deus. Diz S. João Damasceno: Hoje a Arca Viva de Deus, que carregou o Salvador em seu seio, repousa no templo de Deus, que não foi construído por mão de homem. Davi, o seu antepassado, exulta; os anjos dançam em coro; os arcanjos celebram...os querubins entoam um cântico de louvor e os Serafins cantam o seu hino 1 A liturgia eucarística, para esta grande Solenidade, oferece-nos dois formulários: um para a noite após as I Vésperas e outro para o Dia, este que celebramos. Mesmo não tendo celebrado a Missa da Vigília, vamos nos deter sobre a da Arca da Aliança (1Cr 15), figura da Virgem Maria; também presente na celebração de hoje, na Primeira leitura, com o Livro do Apocalipse. No Primeiro livro das Crônicas, 2 a Arca da Aliança era sinal da presença de Deus; o lugar da presença de Deus; o Templo móvel de Deus enquanto peregrino no deserto. Nós soubemos que a arca estava em Éfrata e nos campos de Iaár a encontramos (Sl 131) Depois, Deus fixou sua morada no Templo de Jerusalém. Então Salomão congregou em Jerusalém os anciãos 1 II Homilia de S. João Damasceno (+749) sobre a festa da Dormição. 2 1Cr 15, ;16,1-2 2

3 de Israel para trasladar da cidade de Davi que é Sião, a Arca da Aliança de IHWH (1Rs 8, 6-7) Davi tinha dito da Arca: Decidi construir um lugar tranqüilo para a Arca da Aliança do Senhor. (1Cro. 28,2ss) No Novo Testamento, o lugar da morada de Deus é a humanidade de Cristo. Com a encarnação do Verbo (Jo 1,14), Deus se torna Emanuel- Deus conosco. Mas, pela graça de Cristo, também a Virgem se torna morada de Deus, pois trouxera em seu ventre o Filho de Deus. Maria foi Arca da Aliança, sobretudo, porque foi plena de graça; esposa do Espírito Santo que a fecundou e da S.Trindade que a ornou de privilégios singularíssimos. A Arca continha as taboas da Lei onde estavam escritas as cláusulas do pacto entre Deus e o povo (Ex 31,18). Por isso era o testemunho da Aliança e era igualmente chamada Arca do Testemunho (Ex 25,22) Maria traz em seu seio Jesus Cristo, que é a Nova Lei, pois com seu sacrifício sancionou para sempre a Nova e Eterna Aliança. É a Palavra do Pai (Jo 1,1;14), é a sabedoria de Deus (1Cor 1,14), isto é, sua Lei Eterna. Pode-se dizer com propriedade, que Maria é verdadeiramente a Arca da Nova Aliança, viva, imaculada, porque é o Templo da Nova Aliança A Arca era o lugar do encontro entre Deus e o homem. Lugar onde se dialogava com Deus, como Moisés havia feito (Ex 25,22) 3

4 Também Maria foi escolhida como sede de encontro entre a divindade e a humanidade, na pessoa do Verbo. Com este mistério iniciouse o novo diálogo e a pacificação entre o Soberano Eterno e os seus súditos rebeldes. O Apocalipse nos apresenta a Arca da Aliança que aparece no santuário celeste, conforme a primeira leitura que ouvimos Abriu-se o Templo de Deus que está no céu e apareceu no Templo a arca da Aliança. No contexto litúrgico hodierno podemos tomar este fato, indicado por S. João, como imagem do Cristo e de Maria. Cristo foi a Arca da Aliança num sentido único e singular enquanto Nele habitou corporalmente toda a plenitude da divindade (Col 2,9). Maria foi a Arca de Cristo porque O hospedou temporariamente em seu seio, mas sobretudo porque O conservou sempre em sua alma como plenitude de graça: Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo (Lc 1,28) A humanidade de Cristo Arca da Divindade em sua ascensão encontrou lugar à direita de Deus na glória do Pai. Maria Arca de Cristo em sua assunção encontrou seu lugar à direita de seu Filho glorificado. Assim a trasladação da Arca da Aliança para Jerusalém tornara-se figura do ingresso de Cristo e de Maria na Jerusalém celeste. Caros irmãos e irmãs, a Solenidade de hoje, a Assunção de Maria aos céus, nos traz à lembrança que também nós, por vocação, somos Arca da Nova Aliança. 4

5 Pelo batismo, ao recebermos a Eucaristia e guardando no coração a Palavra somos, igualmente, Nova Arca da Aliança e como a Arca Viva, esperamos ser trasladados para a Jerusalém Celeste, lugar do nosso verdadeiro repouso. Maria foi cumulada de privilégios singulares em vista de sua missão: ser Mãe do Verbo. O cristão, também, foi cumulado de privilégios para viver sua missão na Igreja. E, somente, vivendo a vocação de ser Arca da Nova Aliança poderá cumprir a missão que lhe foi confiado. Termino nossa reflexão com um Apoftegma interessante, muito oportuno para a solenidade de hoje. Diz um Pai do Deserto: se um monge está num lugar e não produz frutos do lugar onde se encontra, o próprio lugar onde se encontra o monge o expulsará. Do seu lugar, a Virgem Maria deu o Fruto de seu ventre: Jesus Cristo. Nós, de onde estamos, somos convidados a dar frutos que são os dons do Espírito Santo: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, autodomínio (Gl.5,22) Não deixemos que o lugar eclesial no qual fomos chamados a viver família, sacerdócio, vida monástica nos expulse porque não damos os frutos que deveríamos dar. Não transformemos nossa vocação de Arca da Nova Aliança em cofre de falsos brilhantes, porque se essa é a nossa realidade, no bolero da 5

6 vida vamos experimentar um torturante band-aid apertando nosso calcanhar. Assim seja. 6