Egito Antigo ( ac)

Transcrição

1 Egito Antigo ( ac)

2 1) Formação e contexto O Egito Antigo foi uma civilização da antiguidade oriental, localizada no norte da África do Norte de África, concentrada ao longo ao curso inferior do rio Nilo, próxima do Mar Vermelho e com saída para o Mar Mediterrâneo.

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4 O Egito é um desenvolvimento do modelo de organização coletiva e urbana da Mesopotâmia. Podemos dizer que é nele que a civilização do oriente antigo atinge o seu ápice. Uma civilização que se adaptou muito bem ás condições do vale do Nilo. Foi caracterizado pela produção agrícola e de pequenas manufaturas e pela intensa atividade arquitetônica e artística.

5 Como o Egito tinha muitos centros urbanos desenvolvidos, a manufatura teve um grande avanço influenciando diretamente do progresso técnico e estilístico.

6 No Egito, como ocorreu na Mesopotâmia, a produção primária deixou de ser a ocupação principal, para ser o predomínio do comércio e da manufatura devido às novas necessidades de trocas de produtos, a divisão do trabalho.

7 A cidade exerce um novo efeito sobre a vida cultural. A cultura urbana transforma o modo de produzir e significar a arte.

8 Cultura mortuária do Egito O povo egípcio nunca deixou de afrontar a morte. Deu o espetáculo sem precedente, e sem amanhã, de uma raça empenhada durante 80 séculos em deter o movimento universal. Buscou a persistência da vida em suas mudanças de aspecto. Imaginou para ela existências alternadas. E o desejo que temos de sobreviver a nós mesmos levou-o a atribuir à alma a a eternidade individual. Èlie Faure Arte Antiga

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11 Divindades: Os deuses do panteão egípcio possuíam características humanas combinadas com elementos animais e, portanto, desde tempos muito antigos já eram representados com traços zoomórficos e possuíam poderes sobrenaturais. No início da dinastia faraônica, cada distrito prestava culto aos seus próprios deuses

12 Amon é um deus antigo ao tempo, invisível tanto para os deuses, como para os homens, já que está associado ao ar. Durante a Quinta Dinastia foi sendo incorporado por Rá e passou a ser "Amon-Rá, rei dos deuses", transformando-se no deus supremo do Egito. As demais divindades transformaram-se em manifestações dele, pois Amon é "o deus único, que se transforma em milhões". É representado como um homem comum, com cabeça de animal ou como um animal. Amon

13 Hórus Hórus, "o altivo", é o deus dos céus, na mitologia egípcia. Filho de Isis e Osíris e marido de Hator, é considerado o iniciador da civilização egípcia, sendo por isto comparado ao deus Apolo. Foi educado por Thot, que o instruiu e criou até transformá-lo em um exímio guerreiro. Lutou contra Seth para recuperar o trono do pai e o venceu, conquistando primeiro o Baixo Egito e finalmente, conquistando todo o Egito. É representado como um falcão, um homem com cabeça de falcão, com uma coroa dupl, como um leão ou como um sol com asas de falcão abertas. Desde o Antigo Império, o faraó representa a manifestação de Hórus na terra, apesar de que, quando morrer se juntará ao deus criador Rá.

14 Ísis Ísis é filha de Nut e Geb, esposa e irmã de Osíris e mãe de Hórus, pequeno. É a rainha dos deuses, da maternidade, do nascimento e protetora de mães e filhos ou da família como um todo. É considerada a criadora do casamento. Também é a viúva inconsolável, pois por não poder se relacionar com Osíris, não pode entrar no reino superior. Juntamente com Neftis, Neith e Selkis é a protetora dos mortos e a deusa principal em todos os rituais relacionados à morte. Foi também conhecida como "A Grande Maga", por haver recuperado o cadáver de Osíris e procriado com ele. Criou também, através da magia, a primeira cobra e usou seu veneno para obrigar Rá a revelar seu nome secreto. Com o poder que adquiriu, cura as doenças dos deuses. Governa os encantamentos, tem personalidade terrível e sua guarda pessoal é composta por sete escorpiões.

15 Osíris Filho de Nut e Geb e marido de Isis, Osíris foi um dos deuses mais populares e importante de todo o panteão egípcio. Chefe da tríade Osiriaca formada por Osíris, Isis e Hórus, nos textos funerários aparece como Rá. É um deus rei, apesar de sua soberania ser exercida no reino dos mortos. De qualquer forma, era um deus agrário. Representa a renovação, o renascimento da terra após a inundação do Nilo (já que morria na estação mais seca e renascia após a retirada das águas do crescimento, enquanto Seth reinava como um deus caótico do deserto). Chegou a ser rei do Egito e ensinou a civilização através da amabilidade e persuasão. Ensinou a agricultura aos homens, estabeleceu um código de leis e fez com que os homens respeitassem e adorassem os deuses.

16 Rá Rá é o "Grande Deus" anônimo, símbolo da luz solar, criador da vida, assim como responsável pelo ciclo da morte e da ressurreição. Possuidor de inúmeras virtudes, é rei do mundo e Primeiro Senhor, o que estabeleceu a forma do mundo. Depois, desgostoso dos homens, deixou Thot em seu lugar e foi para o céu, onde estabeleceu sua morada. Não tem pais ou esposa conhecidos, apesar de em alguns textos ser apontado como filho de Nun e Naunet e apontam Raet- Taui, como sua companheira. Sua representação mais comum é a de um homem com cabeça de falcão, sobre a qual trazia um disco solar. A partir de 2400 A.C passou a ser o deus oficial dos faraós, que se consideravam seus filhos, ate mesmo em suas reencarnações.

17 Thot Thot é considerado o deus da sabedoria, inventor da escrita, patrono das artes e das ciências. Provavelmente irmão de Osíris, também dizem que nasceu do crânio de Seth ou do coração do criador. Outras versões dizem que criou a si mesmo e que teria como irmã e companheira a deusa Seshat. Inventor das palavras e do primeiro calendário, criou os cinco dias epagômenos, que permitiram com que Nut desse luz a Osíris, Seth, Isis e Neftis, pois Rá havia impedido tê-los no transcurso de um ano. Dentro do panteão egípcio, auxiliava a passagem das almas, durante o juízo de Osíris. Era considerado o arquiteto que conhecia a forma de todas as coisas. Estava ligado a música como inventor da lira. É um deus primeiro ministro, o deus da sabedoria que obriga o soberano a atuar corretamente, certifica-se que as decisões sejam executadas, vigia a distribuição equitativa dos impostos e a legitimidade dos títulos de propriedade, convoca assembleias dos deuses quando a situação exige.

18 Religião- Magia Culto aos deuses próprios da região. Politeísta: varias divindades representativas de forças da natureza. Magia: poder dos encantamentos pela linguagem (escrita, fala, imagem). É através dela que se faz a invocação dos deuses, cria-se proteções ou encaminha-se espíritos para o outro mundo. Enfim: a magia é a linguagem utilizada para religar o homem com o mundo dos deuses.

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20 Faraó: considerado ser divino, ao morrer voltava para o lado dos deuses.

21 Pirâmide: caminho de acesso da ascensão aos céus: verticalização e apontamento para o céu.

22 retratam a grande organização de uma civilização capaz de criar gigantescos monumentos tumulares, ou seja, gigantescas construções para criar significados para a morte.

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25 Múmias: preservação do corpo da decomposição, caso o contrário sua alma não poderia sobreviver.

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30 Tumba funerária: de pedra e com fórmulas mágicas inscritas.

31 Conservação da alma por meio da imagem: esculturas da cabeça do rei em granito Nome egípcio para escultor: aquele que mantém vivo.

32 Imagens funcionavam como substitutos dos serviçais.

33 A Construção A arquitetura desenvolveu-se através das linhas retilíneas evitando as curvas na construção.

34 Obelisco Importante elemento da arquitetura egípcia Colunas de pedra com 4 lados que diminuem progressivamente até o topo. Idade: aproximadamente anos ac. Material: granito

35 O objetivo desses monumentos era honrar o deus-sol Rá. Desenvolvimento do Menihr com formato decorrente das pirâmides.

36 Pirâmides: túmulos funerários que representaram um grande desenvolvimento na arquitetura universal.

37 Egito - Arquitetura Pirâmide de Snefru - Meidun. Pirâmide de Djoser - Sakara. Pirâmide de Snefru - Dahshur.

38 Pirâmides de Gizé Queóps, Quéfren e Miquerinos. séc a.c.

39 Esfinge e Pirâmides de Quéfren e Queóps

40 Egito Templo de Karnac. Obelisco de Tutmés I - Karnac.

41 Templo de Abu Simbel - Assuã.

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45 A representação Frontalidade: princípio que governava a representação humana no Egito. Os artistas pintavam de memória, então não havia estudo de corpos e objetos. Tudo era representado do seu ângulo mais característico e organizado segundo padrões de visibilidade clara.

46 jardim de nebamun (1400 ac) mural de um túmulo em tebas

47 Corpo humano: pintura de perfil mas vista de frente. - Seja qual for a posição que o corpo for representado,toda a superfície do tórax está voltado para o espectador. - A parte superior do corpo é dividido por uma linha virtual com duas metades iguais. -Oferecia uma visão mais ampla possível do corpo, tentando ser claro e simples a fim de não acarretar em mal entendido, confusão, ou encobrimento dos elementos da pintura. - Diferença das imagens de tamanho de acordo com a hierarquia.

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50 Pintura: história da vida dos egípcios. Lei das representações (padrões): estilo 1 Feição especial, caráter de uma produção artística de certa época ou certo povo. 2 Hábito, prática, praxe, costume. 5 Maneira de dizer, escrever, compor, pintar ou de esculpir de cada um. Fonte Dicionário Michaelis

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52 Mural khnumhotep (1900 ac)

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54 Túmulo de Tutmósis III. Museu do Cairo.

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62 Esculturas Os materiais utilizados na escultura deste período foram diorite, granito, xisto, basalto, calcário e alabastro. Busca pela eternização da imagem após a morte. Foi uma estatuária principalmente religiosa. A representação de um faraó ou um nobre era o substituto físico da morte, sua cópia em caso de decomposição do corpo mumificado.

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64 Estatuetas de barro: partes do ritual funerário.

65 Estatuária monumental: templos e palácios funcionavam com complemento da arquitetura.

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