Sacramento significa sagrado. Sacramentos são também os sinais que Jesus nos deixou.

Transcrição

1 Sacramento significa sagrado. Sacramentos são também os sinais que Jesus nos deixou.

2 Em cada sacramento existe: O MINISTRO, que em nome de Jesus cumpre o rito, e que os celebra segundo o ensino da Igreja ( em comunhão com ela). A FORMA, isto é a fórmula, que o ministro pronuncia. A MATÉRIA, o sinal sensível (que se vê e se pode tocar).

3 SACRAMENTOS DE INICIAÇÃO Batismo Crisma - Eucaristia SACRAMENTOS DE CURA (Sanação) Reconciliação e Unção dos Enfermos SACRAMENTOS DE SERVIÇOS NA COMUNIDADE Matrimónio e Ordem Sagrada

4 SACRAMENTOS DE INICIAÇÃO Batismo Crisma - Eucaristia São a base da vida Cristã, porque oferecem ao homem parte do mistério de Deus e unem a sua vida à vida da Igreja.

5 SACRAMENTOS DE CURA (Sanação) Reconciliação e Unção dos Enfermos Nestes Sacramentos, a Igreja torna presente a misericórdia, o amor e bondade de Deus por nós. Ele ama as suas criaturas e está próximo de todos os que sofrem, sempre pronto a ajudá-los. Recebe-se tratamentos de cura (como no episódio do Bom Samaritano) das feridas da alma (os pecados) e o sofrimento do corpo.

6 SACRAMENTOS DE SERVIÇOS NA COMUNIDADE Matrimónio e Ordem Sagrada Baseiam-se nas RELAÇÕES entre os homens, e por isso têm como finalidade a santificação DOS OUTROS. Assim, de dois modos diversos vive-se o mesmo AMOR: o padre exprime o amor de Deus como ministro (servo, como Jesus), num amor geral ; os esposos amam-se, num amor concreto, e com o seu amor geram os filhos.

7 O CARÁCTER O BATISMO, o CRISMA e a ORDEM imprimem em nós um caráter, um sinal que nunca mais sai (irremovível). Deste modo, um batizado permanece para sempre filho de Deus, um crismado pertence para sempre a Cristo, um consagrado permanece para sempre diácono, padre ou bispo.

8 Antes de partir para o céu, Jesus disse aos seus discípulos: Ide, pois, fazei discípulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a cumprir tudo quanto vos tenho mandado. (Mt 28, 19-20)

9 Obedecendo ao mandato de Jesus, a Igreja usa a forma: Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ao mesmo tempo, como matéria, derrama-se por três vezes um pouco de ÁGUA sobre a cabeça da criança. Por outro lado, no Rito, usam-se outros sinais: o Óleo dos Catecumenos, o Santo Crisma, uma pequena veste branca e uma vela.

10 O ministro ordinário do Batismo é o Diácono, o Sacerdote e o Bispo. Quando uma criança está para morrer sem ter recebido o Batismo, e não é possível chamar um ministro dos referidos acima, QUALQUER PESSOA, que atue segundo o ensinamento da Igreja, pode celebrar o Batismo, pronunciando a fórmula e usando um pouco de água.

11 No Batismo das crianças, os pais comprometem-se a educar os filhos segundo os ensinamentos de Jesus e da Igreja. São ajudados por um PADRINHO e/ou uma MADRINHA, pessoas vizinhas da família, em posição de acompanhar o crescimento da criança e de ensiná- -la a viver segundo a fé.

12 Na última ceia, Jesus, tomou o pão, e, depois de dar graças, partiu-o e distribuiu-o por eles, dizendo: Isto é o meu corpo, que vai ser entregue por vós; fazei isto em memória de mim. (Lc 22,19)

13 Na Celebração da Eucaristia renova-se aquilo que se passou com os discípulos de Emaús, quando Jesus apareceu aos dois discípulos, na noite do dia de Páscoa: Explicou-lhes as escrituras e partiu o pão. Na Eucaristia, Jesus torna-se presente sobre o altar e celebramos a sua vida paixão, morte e ressurreição.

14 Todos os que estão na Eucaristia celebram, só que com funções diferentes. O sacerdote preside, isto é, representa na comunidade o próprio Jesus. O ministro da Eucaristia é por isso o sacerdote. Não se pode celebrar a Missa se não temos PÃO e VINHO. A Eucaristia não é só pão, mas também o vinho. O pão deve ser ázimo (não levedado, igual ao pão usado por Jesus) e o vinho deve ser vinho de uva (não um sumo de fruta, por exemplo).

15 A parte central da Missa é a ORAÇÃO EUCARÍSTICA, na qual o sacerdote invoca o Espírito Santo e relata o que Jesus mesmo fez na última ceia. A nossa participação na Missa é plena se recebemos a COMUNHÃO. Para fazêlo, não podemos ter o coração cheio de ataduras (ter cometido um pecado grave) e devemos não ter comido pelo menos na hora antes da comunhão.

16 A Eucaristia é o que de mais belo e grandioso a Igreja celebra, é por isso o pilar que sustem a vida cristã de toda a Igreja. Por isso, à Eucaristia se chama também SANTÍSSIMO SACRAMENTO. Em todas as Igrejas o Pão Consagrado conserva-se no TABERNÁCULO (sacrário), onde todos se detêem em adoração. Por isso, chegando a uma igreja, devemos fazer a genuflexão.

17 Jesus prometeu: Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, que procede do Pai, e que Eu vos hei-de enviar da parte do Pai, Ele dará testemunho a meu favor. E vós também haveis de dar testemunho, porque estais comigo desde o princípio. (Jo 15,26-27)

18 O ministro do Crisma é o Bispo. Em caso de necessidade, também o sacerdote pode fazê-lo, tendo recebido essa ordem da parte do Bispo. Uma cruz traçada na testa com o SANTO ÓLEO DO CRISMA é a matéria; o Bispo impõe as mãos sobre os crismandos, e este renova a promessa do Batismo.

19 O ministro pronuncía a forma: Recebe o sinal do Espírito Santo, o dom de Deus. Este sinal indica CONFIRMAÇÃO e consagração : o crismado compromete-se a ser parte viva da Igreja e recebe em plenitude o Espírito Santo, já recebido quando foi batizado. Também no Crisma aparece um PADRINHO ou uma MADRINHA: devem ser para o crismado ponto de referência para a sua vida cristã, que a partir deste momento deve assumir por si próprio.

20 Depois do mandato de Jesus, os discípulos, partiram e pregavam o arrependimento, expulsavam numerosos demónios, ungiam com óleo muitos doentes e curavam-nos (Mc 6,12-13)

21 Hoje como nesse tempo, os sacerdotes (os ministros da Unção dos Enfermos) visitam a pessoa doente, oram com ela e ungem-lhe a testa e as mãos com o ÓLEO DOS ENFERMOS, dizendo: Por esta santa unção e pela sua piíssima misericórdia, o Senhor venha em teu auxílio com a graça do Espírito Santo. Para que, liberto dos teus pecados, Ele te salve e, na sua bondade, alivie os teus sofrimentos.

22 Jesus, antes de subir ao céu, disse aos Apóstolos: A Paz esteja convosco! Àqueles a quem perdoardes os pecados, ficarão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ficarão retidos. (Jo 20,21.23)

23 Cada noite, antes de deitar, é muito bom que cada um faça um bom EXAME DE CONSCIÊNCIA. Façamos um exame ao nosso relacionamento com Deus nesse dia, e vejamos onde é que a nossa AMIZADE com Ele não foi cultivada. Tão cedo quanto possível nos damos conta de que as coisas não vão bem, e que a nossa vida está um pouco suja,... busquemos o sacerdote, que é o ministro da Reconciliação.

24 Durante a Confissão, expressamos os nossos pecados (o sinal concreto): é como que pô-los fora de nós mesmos, pô-los nas mãos de Deus. Depois o sacerdote fala-nos da bondade de Deus, e ao mesmo tempo ajuda-nos a entender a gravidade do nosso erro.

25 Depois de um ATO DE ARREPENDIMENTO (Meu Deus, porque sois tão bom, tenho muita pena de vos ter ofendido, ajudai-me a não tornar a pecar), o sacerdote pronuncia a forma: Eu te absolvo, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo Para quê confessar-se.ppt

26 Jesus subiu depois a um monte, chamou os que Ele queria e foram ter com Ele. Estabeleceu doze para estarem com Ele e para os enviar a pregar. (Mc 3,13-14)

27 O gesto principal do rito da ORDENAÇÃO é a imposição das mãos da parte do Bispo. Ele é o ministro do sacramento da Ordem. Logo depois, pronunciasse uma oração de ordenação. O mesmo sacramento é formado por 3 graus: 1. o DIACONADO 2. o PRESBITERADO 3. o EPISCOPADO Os três graus recebem-se por acumulação: o sacerdote não deixa nunca de ser também diácono, nem o bispo de ser diácono e padre!

28 Jesus, ensinando, disse: Por isso o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão os dois um só. Portanto já não são dois mas um só. O que Deus uniu não o separe o homem. (Mt 19, 5-6)

29 Casando-se na Igreja, o homem e a mulher consagram diante de Deus o quererem-se bem e prometem fidelidade para toda a vida. Por este motivo são os própios ESPOSOS os ministros do seu Matrimónio. O Diácono ou o sacerdote apenas testemunham a sua união e tornam-na oficial.

30 No momento do Matrimónio, normalmente durante a missa, os esposos unem a mão direita (sinal de juramento) e dizem: Eu recebo-te por minha esposa/meu esposo e prometo serte fiel, amar-te e respeitar-te, na alegria e na tristeza, na saúde e na doença, todos os dias da nossa vida. Como sinal de testemunho da sua união, os esposos trocam entre si uma aliança que o sacerdote benze.