PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA CRISTOLOGIA BÍBLICA

Transcrição

1 Lição 8 PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA CRISTOLOGIA BÍBLICA Pr. Marcel Mendes Filho

2 Texto Áureo A eles quis Deus dar a conhecer entre os gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é Cristo em vocês, a esperança da glória. Colossenses 1.27

3 Objetivos da Lição: Conhecer: O que é Cristologia, à luz das Escrituras. Perceber: A importância de desenvolver uma fé puramente Cristocêntrica. Praticar: Juntos, listar práticas religiosas que embora pareçam piedosas, na prática, afastam Cristo do centro da nossa fé.

4 Texto Bíblico Inspirativo

5 Gálatas 2.20 Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. Mateus Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. João 6.68 Simão Pedro lhe respondeu: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna.

6 INTRODUÇÃO

7 Algumas expressões de fé existem por causa de princípios, ideias, axiomas, visões de mundo ou conceitos. A fé cristã é diferente. Ela contém tudo isso, mas antes e acima de tudo, ela existe por causa de uma pessoa: Jesus Cristo.

8 Cristologia bíblica, em que Cristo é o equivalente grego para o hebraico Messias (ungido); A palavra logia significa estudo, saber e referese a uma revelação divina e bíblica, Cremos que é a Bíblia que contém toda a revelação a respeito da pessoa de Jesus Cristo.

9 1. Jesus é Deus

10 O que Jesus pensava a respeito de si mesmo? Atitudes de Jesus evidenciam sua autoconsciência divina; Ex: quando ele exercita uma prerrogativa divina e perdoa os pecados do paralítico (Mc 2.5-7).

11 As comunidades paulinas também testemunharam a divindade de Jesus. Isso fica evidente no hino cristológico registrado em Fp 2.6 em diante e, também, em epístolas às comunidades em Roma (Rm 9.5) e em Colossos (Cl ). Também, o evangelho segundo João enfatiza a compreensão exclusivamente cristã de que Jesus é Deus. As principais passagens que sustentam essa afirmação são: João 1.1, 1.14, 8.58, 10.30, 10.38, 14.9 e

12 Aplicação Qual a principal implicação de afirmarmos a divindade de Jesus? O que significa a morte de Jesus diante da sua divindade? Quanto ao culto que prestamos, qual é o papel que cabe a Jesus?

13 2. Jesus é o Senhor

14 O que a comunidade cristã pensava a respeito de Jesus? Kyrios Diversos contextos: era título de cortesia ( sim senhor ) indicava o dono do escravo ( meu senhor ), referir-se a deuses do panteão grego Era atribuída a governantes

15 Nas leituras litúrgicas, os judeus não se referiam mais a Deus pelo nome YHWH e usavam a palavra Adonai, que quer dizer meu Senhor. Ao traduzirem o Antigo Testamento do hebraico para o grego, substituíram YHWH por Kyrios, sobre todo o universo, pois esses são alguns dos atributos de YHWH (Javé) no Antigo Testamento hebraico. indicando que Kyrios é uma palavra que traz atributos de divindade e soberania

16 Kyrios Iesous ( Senhor Jesus ) foi a primeira expressão de fé cristã. A ressurreição de Jesus gerou, em seus discípulos, a convicção de que o fim dos tempos havia sido inaugurado, pois a morte havia sido vencida, a esperança messiânica havia se manifestado.

17 os primeiros cristãos, ao darem a Jesus o título de Kyrios, proclamavam com isso que Ele não pertencia unicamente ao passado da história da salvação, nem que era meramente objeto de uma esperança futura, mas que é também uma realidade, vivendo no presente; ele está tão vivo atualmente que até pode entrar em relação conosco. Culmman

18 Daí a ênfase de Paulo aos crentes em Roma, A salvação não vem de César, vem de Jesus. E toda a comunidade cristã é convidada a cantar e proclamar seu novo Senhor, como lemos no hino de Fp 2:5 a 11. Os versículos 10 e 11, descrevem a entronização de Jesus como Kyrios do universo.

19 Aplicação O que significa, em termos práticos, dizer que nosso Senhor é Jesus Cristo? Pense a resposta tanto na dimensão pessoal como na dimensão igreja (corpo de Cristo). Qual a diferença entre dizer creio em Jesus e Jesus Cristo é meu Senhor?

20 3. Jesus é o Messias

21 Os judeus da época de Jesus esperavam pelo Ungido do Senhor, o sucessor do eterno reino de Davi (2 Sm ). Mas Jesus recusou o papel do messias terreno judaico. Diante de: Satanás (Mt ), Pedro (Mt ) Caifás e Pilatos, (Mt e Mt 27.11).

22 Jesus viveu o papel do Messias-servosofredor de Isaías, um messias crucificado, escândalo para os judeus.

23 Para os seus seguidores da igreja primitiva, Jesus é o Messias ressuscitado, aquele que não foi abandonado por Deus. Ao anexar ao nome de Jesus o título Cristo, seus seguidores anunciam que ele é o portador de toda a esperança no Reino de Deus, é o caminho, o salvador e juiz do mundo. Enquanto aguardavam sua volta, anunciavam a mensagem e estabeleciam marcas históricas e concretas do reino.

24 O Cristo que anunciamos não é partido, é promessa; ainda não é o Leão de Judá, mas também é o Cordeiro de Deus; não é o Cristo da parousia, é o servo sofredor de Deus, é aquele que garante a justificação de pecadores, a reconciliação dos inimigos de Deus; é o amor de Deus revelado e o primeiro sinal da glória de Deus que romperá por completo no mundo, quando Jesus, o Cristo de Deus, voltar.

25 Aplicação Se o messias judaico é um libertador político, a nação de Israel, nos dias atuais, ainda precisa dele? Qual será a missão messiânica de Jesus quando ele voltar? Qual é o papel da igreja enquanto precursora do retorno messiânico de Jesus?

26 CONCLUSÃO Vimos apenas três aspectos da Cristologia bíblica, mas encontramos outros como Jesus, o Profeta, Jesus, o Sumo Sacerdote, Jesus, o servo sofredor de Deus, Jesus, o Filho do Homem e Jesus, o Salvador.

27

28 Pr. Elton Melo Presidente da Junta de Educação e Publicações e da Editora Batista Independente. Revisão Teológica e Coordenação: Pr. José Lima Pr. Roberto Monteiro de Castro Redatores desta edição: Ana Maria Prata Pravato Eloisa Lazzarotto José Tomaz Rodrigues Lima Marcel Mendes Filho Marcos Elias da Silva Nelio Lazzarotto Apoio Pedagógico: Suellem Spolador Igmar Freitas Gilson Silveira Revisor Gramatical Pr. Jeferson Turbay Jornalista/Editoração Héber de Oliveira A RED Revista de Estudos Bíblicos, é de propriedade intelectual da Conv. das Igrejas Batistas Independentes e é registrada em cartório e seu conteúdo não pode ser reproduzido sem permissão.