Unidade I HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO. Profa. Maria Teresa Papa Nabão

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1 Unidade I HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Profa. Maria Teresa Papa Nabão

2 Objetivos gerais da disciplina Promover a compreensão do conceito de história em sua relação com a Educação. Provocar o entendimento da importância da História da Educação para a compreensão dos processos educativos ao longo do tempo e do espaço (dos primórdios à atualidade, do Egito ao Brasil.).

3 Objetivos gerais da disciplina Compreender a educação como processo histórico, portanto, fruto das articulações entre economia, política, sociedade e cultura. Reconhecer os processos educativos no Brasil, da colonização aos dias atuais, em suas relações com o sistema social, identificando crises, bem como avanços e inovações.

4 Objetivos específicos Desenvolvimento da consciência crítica sobre as estreitas ligações entre educação e sociedade. Identificação e a análise das características econômicas, políticas e socioculturais dos diferentes períodos estudados em sua correlação com os processos educacionais.

5 Objetivos específicos Identificação das características educacionais dos diferentes períodos estudados a partir da análise da educação de diferentes segmentos sociais, a fim de desvendar as relações de dominação social. Analisar as influências das diferentes manifestações religiosas no processo e na prática educativa ao longo do tempo e do espaço.

6 Entendendo conceitos: o que é história? Conceituar história não é uma tarefa simples. Há diversas perspectivas, tendências e modelos teóricos. Apesar desta diversidade podemos entender história como uma ciência que estuda tudo que tem relação com a vida do homem: suas atividades laboral, lúdica, científica, religiosa, etc., suas preferências, suas maneiras de ser, fazer e agir

7 Portanto A História se refere á vida dos homens em sociedade, á forma como se organizam e transformam o ambiente em que vivem ao longo do tempo. História se refere, sobretudo, a uma forma de reflexão e análise que nos permite pensar os acontecimentos do passado, não como simples narrativa enfadonha e monótona, mas com o objetivo de entender o desenvolvimento humano atual, de compreender como os acontecimentos passados contribuíram na formação de nossas atuais condições de vida.

8 Objetivos da reflexão e análise histórica Pensar os acontecimentos do passado, com o objetivo de entender o desenvolvimento humano atual; Compreender de que forma os acontecimentos contribuíram na formação de nossas atuais condições de vida. Entender como as diferentes sociedades se formam, como se desenvolvem e como se transformam

9 Qual a importância do estudo de história? Estudar a história nos leva a uma melhor compreensão do mundo em que vivemos; Estudar história nos proporciona entender que as atuais formações sociais, políticas, econômicas, jurídicas, educacionais etc. não aconteceram por acaso, mas têm sua origem na forma como foram sendo organizadas ao longo do tempo; Este conhecimento é fundamental, pois nos faz interpretar melhor a realidade que nos cerca aguçando o espírito crítico.

10 Importante A história não significa apenas memorizar datas, fatos e nomes. Muito mais do que isto, nos possibilita entender nossa realidade atual, mostrando-nos que a história tem relações tanto com o presente quanto com o passado

11 Importante Os acontecimentos atuais tem causas que podem ser identificadas no passado, assim como podem projetar conseqüências para o futuro.

12 Interatividade Em relação ao sentido e significado de história leia as alternativas abaixo e assinale a correta. a) O sentido e significado de História não podem ser corretamente compreendidos apenas a partir de memorização de narrativas cronológicas; b) Através da reflexão histórica entendemos como as diferentes sociedades se formam e se transformam; c) A história não é simples relato de fatos passados, mas se refere a uma forma específica de reflexão e análise; d) A reflexão e a análise histórica nos faz interpretar melhor a realidade aguçando o espírito crítico. e) Todas estão corretas.

13 O que é educação? O dicionário Houaiss define: educação é o processo para o desenvolvimento harmonioso das faculdades humanas Por educação entendemos antes do mais, a influencia intencional e sistemática sobre o ser juvenil com o propósito de formá-lo e desenvolve-lo; Ação genérica, ampla de uma sociedade sobre as gerações jovens com o fim de conservar e transmitir a existência coletiva (LUZIRIAGA, 2004:01) Enfim, educação é a forma de transmissão dos saberes que compõe uma cultura.

14 Ampliando o conceito e a idéia de educação A educação é constituinte do ser humano, ou seja, está presente em sua vida desde o nascimento até a morte. Não nascemos seres humanos prontos e acabados, mas precisamos aprender a ser ser humano O significado de educação está intimamente ligado á visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotados e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo.

15 Portanto A educação, a prática educativa não é uma prática neutra, ou seja, possui uma inegável natureza política. Não é uma prática desinteressada, desligada das relações de poder e de dominação. Portanto, Uma educação comprometida com as relações de poder pode colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades. Mas, da mesma forma, pode, também, ser um instrumento de transformação.

16 As relações entre educação e sociedade e história Durkheim, afirma que para cada sociedade existe um tipo de educação. A educação, portanto, teria suas diferenças nascidas das necessidades próprias de determinado sistema social, ou seja, dependeria da organização social, política e econômica, estabelecida por uma sociedade ao longo do tempo e espaço. cada tipo de povo tem um tipo de educação que lhe é próprio, e que pode servir para defini-lo, tanto quanto sua organização moral, política e religiosa.

17 As relações entre educação e sociedade A educação não é solução mágica para todos os problemas sociais, mas há uma relação de reciprocidade entre educação e sociedade, ou seja, uma pode influenciar a outra. Portanto, a educação pode colaborar com a construção de uma sociedade mais justa e democrática, E, é evidente que uma sociedade mais justa e democrática contribui para o fortalecimento de uma educação de qualidade, mais sólida e eficiente.

18 A importância do estudo de história da educação Sem os estudos de história da educação não conseguimos entender os processos educacionais atuais; Sem os estudos de história da educação não é possível contribuir com a melhora da educação atual; O estudo de história da educação possibilita compreender as relações de poder e os mecanismos de exclusão que são produzidos e reproduzidos em determinados contextos sociais, para alavancar mudanças que possibilitem a superação das condições sociais.

19 Interatividade Por que é importante o estudo de História da Educação? Assinale a alternativa correta. a) Porque possibilita melhor entendimento dos processos educacionais atuais; b) Porque contribui para a melhora da educação atual; c) Porque possibilita entendermos a relação entre Estado e sociedade e o papel do Estado na elaboração do modelo educacional para trabalhadores e para elites; d) Porque possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de idéias, a reflexão crítica. e) Todas as alternativas estão corretas

20 Educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos Período Paleolítico (Idade da Pedra Lascada) - 2 milhões a.c até a.c Nômades/caçadores; Fabricação de ferramentas de pedra, osso, madeira (machados, lanças,facas, etc); Sobrevivência baseada na caça, pesca e coleta de alimentos Arte Rupestre; Domínio do fogo; Rituais religiosos e funerários; Educação Informal: para sobrevivência; natural, espontânea; por imitação;

21 Educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos Período Neolítico (Pedra Polida) a.c. até a.c. Sedentários/Agricultores: Desenvolvimento da agricultura; Formação de comunidades; Aumento na produção de alimentos; Maior tendência para a guerra; Desenvolvimento da arte cerâmica; Desenvolvimento de práticas religiosas, e artesanais;

22 Educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos Educação natural, espontânea por imitação e para sobrevivência, mas direcionada para o manejo agrícola e de pastoreio; (educação informal) Educação para ouso de armas;educação com disciplina mais rigorosa;

23 Educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos Como obtemos informações acerca dos povos primitivos e da Pré-História? Basicamente de duas maneiras: Estudo de comunidades primitivas existentes ainda hoje. (tribos indígenas no Brasil e as diversas comunidades tribais na África e na Oceania) Informações recolhidas pelos estudos feitos por paleontólogos, arqueólogos, antropólogos e historiadores que se baseiam na análise de documentos não escritos, como restos de armas, utensílios, pinturas, desenhos e ossos.

24 Entendendo os povos primitivos A designação povos primitivos se refere mais às características socioculturais destes povos do que à sua localização no tempo. Povos primitivos existiram na Pré- História e existem ainda hoje. Na Pré- História toda humanidade era formada por povos primitivos, enquanto que hoje estão quase extintos. Povos primitivos da atualidade: tribos indígenas no Brasil e as diversas comunidades tribais na África e na Oceania, aborígenes australianos

25 Distinção entre cultura e civilização Cultura está presente entre todos os grupos humanos, sejam eles considerados primitivos ou civilizados É a cultura que nos fornece a rede de significados com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca. Todo grupo humano, por ser humano, obrigatoriamente tem cultura. Civilização refere-se a um determinado estágio de desenvolvimento de um povo ou sociedade. Este desenvolvimento é normalmente representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte e ciência.

26 Interatividade As proposições abaixo se referem á distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a alternativa correta. a) Cultura e civilização tem o mesmo sentido, são patrimônios da humanidade, pertencem a todas as sociedades e estão presentes entre todos os grupos humanos sejam eles considerados primitivos ou civilizados. b) Cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos humanos e comporta arte, a religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família), etc.. c) Civilização refere-se a um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado d povo ou sociedade. d Este desenvolvimento pode ser representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte, ciência. d) Cultura como o próprio termo diz refere-se ao grau cultural de uma pessoa ou de um povos. Países com mais escolas são mais cultos. e) As alternativas B e C estão corretas.

27 Existia educação na pré-história? existe educação entre os povos primitivos? A educação existe desde o momento em que também existem os seres humanos. Por que? Porque o ser humano não nasce pronto, ou seja, ele precisa aprender a tornar-se homem e este aprendizado só pode ocorrer no contato social com outros homens. A ordem social e cultural na qual nascemos é que nos ensina a sermos seres humanos. O homem só aprende a condição humana em contato com uma ordem humana, por meio de um processo de socialização ou endoculturação, ou seja, por meio da educação dentro do próprio grupo.

28 Educação informal na pré-história Na Pré-História e entre os povos primitivos a educação existente é a chamada Educação Informal. A educação informal predominante entre povos primitivos também pode ser chamada Socialização ou Endoculturação e é o processo pelo qual o individuo aprende a ser membro de determinada sociedade internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.. A educação informal nunca se completa no sentido de ter um final, pois estamos sempre aprendendo.

29 Educação informal Educação informal é: um processo contínuo, não institucionalizado nem direcionado, de aquisição das regras, costumes, hábitos, crenças, moral, enfim, de conhecimentos e habilidades pertinentes a uma sociedade. A educação informal existe em todos os tempos e lugares, acontece preferencialmente no seio da família, que é considerada a instituição mais importante neste tipo de aprendizagem, mas prossegue com os vizinhos, com amigos, grupos de trabalho.

30 Educação informal e educação formal: diferenças Educação Informal: Processo contínuo, não institucionalizado nem direcionado, de aquisição das regras, costumes,hábitos, crenças, moral, conhecimentos e habilidades pertinentes a uma sociedade. Educação Formal: Educação planejada intencionalmente, estruturada, organizada e sistematizada. Ocorre em espaços organizados.

31 Nômades e caçadores: educação para a vida Entre os nômades, caçadores e coletores a educação informal é uma educação essencialmente para a vida, para a sobrevivência. É uma educação difusa, natural e espontânea, inconsciente, adquirida na convivência entre pais e filhos, adultos e crianças

32 Agricultores sedentários: educação para a guera Entre os agricultores do Neolítico já possuem propriedades com isto a educação informal passa a ter uma intenção : a guerra Aprendizado baseado em um tipo disciplina mais rígida que os preparassem para o uso de armas; Início da educação de jovens para a guerra, longe das famílias

33 Resumindo As duas formas de ganhar a vida, pela caça ou pela agricultura, vão modelar sistemas sociais diferentes, que por sua vez vão precisar de modelos diferentes de educação: Entre os nômades:o homem era um caçador que não conhecia a guerra e vivia livremente coletando frutos. Finalidade da educação informal: é preparar o indivíduo para a sobrevivência básica Entre os Agricultores: sociedade mais complexa. Finalidade da Educação Informal: direcionada para o manejo das práticas agrícolas, para o cuidado com os animais e para o uso de armas.

34 Resumindo Durante toda a Pré-História, a educação permaneceu no nível da socialização primária. Sendo considerada uma educação informal, universal e integral, cujo aprendizado é transmitido para as futuras gerações de forma difusa, por meio da co-participação e da imitação. Não havia a figura do professor ou de alguém que pudesse exercer função parecida. Já é possível identificar que diferenças sociais impõem diferenças educacionais

35 Interatividade As proposições abaixo se referem á educação entre os povos primitivos. Leia e assinale a correta. a) Entre os povos primitivos não existe nem um tipo de educação, pois não sabem ler nem escrever,; b) Em termos de educação o que existe entre os povos primitivos é a educação formal presente entre todos os povos e sociedades em todos os tempos; c) Em termos de educação o que existe entre os povos primitivos é apenas a educação informal, ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o individuo aprende a ser membro de determinada sociedade internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.. d) Em termos de educação o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva que proporciona aos membros do sexo masculino aprendem os segredos das guerras; e) Entre os povos primitivos a educação deve contribuir para com que aprendam a fazer cultura.

36 ATÉ A PRÓXIMA!