A ação social da Igreja e as encíclicas papais

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1 Serviço Social só pode ser entendido no interior do desenvolvimento das relações de produção capitalista. Serviço Social expressões da questão social são vistas como disfuncionalidades que através de técnicas serão resolvidas. O trabalhador será controlado em todos os seus aspectos. Trabalhador Assistente Social trabalho de adequação técnica e ideológica Serviço Social Não é a tarefa em si que define o seu conteúdo atendimentos individuais, visitas domiciliares. Condições objetivas interferem na construção de uma direção político, econômico, ideológica. Serviço Social uma ação que se conecta aos objetivos políticos-sociais da Igreja e das frações de classe vinculadas mais diretamente à elas. Nascimento do Serviço Social origem na Ação Católica (intelectualidade laica ligada a hierarquia da Igreja Católica que tinha por objetivo a recristianização da sociedade através de um projeto de reforma social.

2 Ação Católica: ação política de cunho humanista e anti-liberal. Ação Católica: recuperar a hegemonia ideológica da Igreja tendo como suporte as encíclicas papais. Igreja organização de um aparelho político, mas também profissionalização de suas hierarquias (de modo a garantir a difusão dos seus dogmas). Sempre se preocupou em formas os seus intelectuais. Historicamente são os intelectuais orgânicos da Igreja que monopolizaram os serviços mais importantes; Igreja como qualquer outra instituição se adequa aos mudanças econômicas, políticas e sociais; Igreja: um discurso doutrinário centralizada que dita as diretrizes e normas genéricas para o exercício da fé. Um dos seus instrumentos mais importantes são as encíclicas papais representam mudanças substantivas na orientação doutrinária e na ação política da Igreja Católica.

3 Profissionalização do Serviço Social: duas encíclicas tem caráter decisivo. Rerum Novarum Papa Leão XIII - 15 de maio de 1891 Quadragesimo Anno Papa Pio XI 15 de maio de 1931

4 Rerum Novarum (Das coisas novas) Trata de questões levantadas na revolução industrial, apóia a organização dos trabalhadores em sindicatos, nega o socialismo e defende a propriedade privada; É o pilar para a constituição da Doutrina Social da Igreja Católica.; Foi considerada a Carta Magna do Magistério Social da Igreja; Analisa o período em questão como um momento de guerra, enfatizando a necessidade de algo ser feito para que o movimento seja contido chama para a Igreja essa responsabilidade; Fala das formas de exploração e como isso fundamenta a acumulação capitalista, mas nega veementemente o socialismo e defende a propriedade privada..

5 ...os socialistas, depois de estimular entre os pobres o ódio aos ricos, pretendem liquidar com propriedade privada, substituindo pela coletiva (...)por isto se vê que o princípio socialista deve ser absolutamente rechaçado, porque prejudica aqueles que pretendem socorrer, conflita com os direitos naturais dos indivíduos e perturba os deveres do Estado e a tranquilidade comum. Fica claro, pois, que, quando se procura a maneira de aliviar os povos, o que é principal, fundamental de tudo, é isto: deve-se preservar intacta a propriedade privada. Pg-53 A defesa da propriedade privada é feita com base na vontade divida; Quando Deus concedeu a terra em comum a todo gênero humano, não quis dizer que todos os homens, indistintamente, sejam senhores dela; apenas, Deus não assinalou a nenhum em particular a parcela que deveria possuir, deixando ao esforço dos indivíduos e às leis dos povos a determinação do que cada um particularmente possuiria. pg-53 A própria religião justifica a injustiça social,; Propriedade privada um desejo divino, Estado e sociedade estão sujeitos a vontade de Deus, por isso os socialistas lutando contra o Estado indiretamente estão lutando contra Deus;

6 Encíclica Rerum Novarum reconhece a desigualdade social ; Forma de resolver: Nega-se o socialista e propõe a humanização dos capitalistas. Seja, portanto, primeiro princípio e base de tudo: não há outra alternativa senão a de acomodar-se à condição humana: na sociedade civil não pode haver igualdade há baixos e altos. Nem todos são iguais em talento, inteligência, saúde e forças; e à necessária desigualdade destes dons segue-se espontaneamente a desigualdade na fortuna, que é claramente conveniente à utilidade, quer dos particulares, quer da comunidade. Pg-55 Questão Seguinte: como se darão as relações entre desafortunados e afortunados,? Diferença entre classes: efetivada no plano divino (Justifica o Papa pensar sobre essa questão) Igreja não reconhece a luta de classes Igreja: discurso da harmonização das classes assim como no corpo se unem membros tão diversos entre si, e de sua união resulta esta disposição de todo o ser a que bem chamaríamos simetria, também assim, na sociedade civil, a natureza ordenou que aquelas duas classes se unam, concordem e se adaptem uma à outra, de modo que se equilibrem, pois sem trabalho não pode haver capital e vice-versa Pg-56

7 Igreja : capaz de trazer o acordo e a união entre pobres e ricos; Proletários e ricos tem funções determinadas cumprir íntegra e fielmente o trabalho que livre e equitativamente se lhe contratou; jamais prejudicar o capital, nem exercer violência pessoal contra seus patrões; quando defender seus próprios direitos, abster-se do uso da força; nunca preparar sedições, nem participar daquelas dos homens malvados, que, enganosamente, prometem muito e despertam esperanças exageradas, e a que quase sempre se seguem um arrependimento inútil e a desgraça. Pg-57 Ideias falsas: trabalhador vende livremente sua força de trabalho Trabalhador deveria resignar-se com a sua condição de operário. Aos patrões se sugere um código de condutas para favorecer a concórdia e a conciliação não considerar os operários como escravos, respeitar neles a dignidade da pessoa e a nobreza que esta agrega ao chamado caráter de cristão...defraudar a uma pessoa do salário que lhe corresponde é um enorme crime, que clama vingança do céu. Pg-58 Aos ricos deveria se inculcar os deveres de justiça e caridade; já aos pobres caberia a resignação por sua condição. Rerum Novarum: um documento político proposta de conciliação de classes Encíclicas: Programas Gerais de ação para a Igreja; diretrizes de ação

8 Quadragesimo Anno: (comemoração pelos 40 anos da Rerum Novarum) Luta contra o paganismo; 1925: criação da UCISS (União Católica Internacional de Serviço Social) com o papel de enfatizar a importância do Serviço Social no mundo estímulo a criação de escolas de Serviço Social Retomar a Rerum Novarum devido à sua importância no que se refere a pensar os problemas da sociedade, compreendido estes como questão social ; Marcos do Período: Revolução Russa (1917); Primeira Guerra Mundial (14-19); Quebra Bolsa de Valores (1929); Destaque para a importância do trabalho dos intelectuais e profissionais católicos na elaboração, divulgação e reprodução da doutrina social da Igreja ( aqui indiretamente estão incluídos os Assistentes Sociais mundo) Destaque para as atividades da Ação Católica, que deverá forma os assistentes sociais com os mesmos valores de outros valiosos cooperantes.

9 ... São os nossos amados filhos inscritos na Ação Católica que compartem conosco, de maneira especial, o cuidado com a questão social, que compete e corresponde à Igreja enquanto instituição divina. A todos exortamos, uma e outra vez com o Senhor, pra que não eludam trabalho e nem se deixem vencer por dificuldades, mas que a cada dia sejam mais fortes e robustos. Certamente que é muito árduo o trabalho que lhes propomos; conhecemos muito bem os numerosos obstáculos e impedimentos que se lhes opõem nas classes superiores e inferiores da sociedade, obstáculos que há que vencer. Mas não desanimeis: é próprio de cristãos enfrentar duras batalhas, como bons soldados de Cristo que suportam os mais pesados trabalhos. Pg-64 Assistentes Sociais profissionais leigos que assumam o cuidado da questão social. Marcado:messianismo, caridade, espírito de sacrifício, disciplina e renúncia. A própria religião justifica a injustiça social, Necessidade de uma formação específica para esses profissionais; Ideologia de conciliação de classes inculcada na classe trabalhadora através de ações evangelizadoras e/ou programas específicos da Ação Social (Serviço Social) repercutiu diretamente na reconfiguração da luta de classes