o VELHO TESTAMENlO GÊNESIS a II SAMUEL (Curso de Religião 301) Manual do Aluno

Transcrição

1

2 o VELHO TESTAMENlO GÊNESIS a II SAMUEL (Curso de Religião 301) Manual do Aluno Preparado pelo Sistema Educacional da Igreja Publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

3 Título do Original em Inglês "Old Testament Student Manual" Genesis - 2 Samuel (Religion 301) Traduzido para o português em 1984 Copyright 1980 A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Todos os Direitos Reservados Impresso no Brasil

4 iü, Indice v Mapas e Gráficos vii Capítulo I Para Nosso Benefício e Instrução : A Vantagem de Estudarmos o Velho Testamento (Introdução) Capítulo 2 A Criação (Gênesis 1-2) Capítulo 3 A Queda (Gênesis 3) Seção Especial A - Quem É o Deus do Velho Testamento? Capítulo 1 9 Uma Exortação à Obediência, Parte I (Deuteronômio 1-1 6) Capítulo 4 Os Patriarcas (Gênesis ) Capítulo 20 Uma Exortação à Obediência, Parte 2 (Deuteronômio ) Prefácio Seção Especial E - O Problema dos Grandes Números no Velho Testamento Capítulo 1 7 As Peregrinações no Deserto, Parte 1 (Números 1-12) Capítulo 1 8 As Peregrinações no Deserto, Parte 2 (Números 13-36) Capítulo 2 1 A Entrada na Terra Prometida (Josué 1-24) 235 Seção Especial B - Os Convênios e o Meio de Realizá-los : A Chave para a Exaltação Capítulo 22 O Reinado dos Juízes, Parte I (Juízes 1-1 2) 25 1 Capítulo 5 Abraão: O Pai dos Fiéis (Gênesis ) Capítulo 6 Abraão: Um Modelo de Fé e Retidão (Gênesis ) Capítulo 23 O Reinado dos Juízes, Parte 2 (Juízes ; Rute 1-4) Capítulo 7 O Convênio Continua com Isaque e Jacó (Gênesis 24 36) Capítulo 24 O Profeta Samuel e Saul, Rei de Israel (I Samuel 1-1 5) Capítulo 8 José : O Poder da Preparação (Gênesis 37-50) Capítulo 25 O Chamado Recebido por Davi para Guiar Israel (I Samuel ) Capítulo 26 A Decadência do Rei Davi (IISamuel 1-1 2) 287 Capítulo 9 "Deixa Ir o Meu Povo" (Êxodo 1-1 0) Capítulo 27 O Preço do Pecado: Tragédia na Casa de Davi (IISamueI ) _ Seção Especial F - Idolatria: Antiga e Moderna Seção Especial C - Os Simbolismos e Protótipos Usados no Velho Testamento Seção Especial G - Estilos Literários Hebraicos Capítulo 1 0 A Páscoa Judaica e o Êxodo (Êxodo ) Capítulo 28 O Livro de Salmos : Canções do Coração de Israel (Salmos) Capítulo I I Os Dez Mandamentos (Êxodo 20) Capítulo 1 2 A Lei Mosaica: Um Evangelho Preparátorio (Êxodo ; ) Capítulo 1 3 A Casa do Senhor no Deserto (Êxodo 25-30; 35-40) Capítulo 14 Urna Lei de Cerimônias e Ordenanç as, Parte I : Os Sacrifícios e O fertas (Levítico 1-1 0) Capítulo 15 Urna Lei de Cerimônias e Ordenanças, Parte 2: As Coisas Limpas e Imundas (Levítico ) Seção Especial D - A Festas e Comemorações Capítulo 1 6 Urna Lei d e Cerimônias e Ordenanças, Parte 3: Leis de Misericórdia e Justiça (Levítico ) Bibliografia Índice d e Autores Índice de Escrituras : Índice de Assuntos

5

6 Prefácio A Importância de Estudarmos o Velho Testamento O Velho Testamento tem influenciado grandemente inúmeras pessoas no decorrer dos séculos. Mesmo hoje em dia, três das maiores religiões do mundo, o cristianismo, o islamismo, e o judaismo - têm suas raizes plantadas em seu fértil solo. Com exceção dos povos para os quais os livros foram originalmente escritos, suas mensagens talvez sejam de maior valor para os que vivem na dispensação da plenitude dos tempos do que para qualquer outro grupo que viveu nas gerações anteriores. Elas são especialmente preciosas para os santos dos últimos dias. Algumas das lições e ensinamentos que tornam o estudo cuidadoso do Velho Testamento não somente significativo, mas de vital importância, são: 1. O testemunho da existência de Deus. 2. A história do início da humanidade como uma raça divina, a qual foi colocada aqui na terra com objetivos celestiais e eternos. 3. A importância de obtermos um relacionamento perfeito com Deus, por meio de convênios. 4. A história e propósito do estabelecimento de uma linhagem eleita, através da qual o sacerdócio seria restaurado nos últimos dias. 5. O desenvolvimento da lei que serviria de base ' à maior parte das leis civis e criminais. 6. O conhecimento de que Deus influencia diretamente a vida dos homens e nações, e que, por intermédio dele, muitas pessoas são divinamente conduzidas, inspiradas e protegidas. 7. As conseqüências da desobediência e rebeldia contra Deus e suas leis. 8. A infâmia de toda e qualquer forma de idolatria, e os mandamentos do Senhor contra esse pecado. 9. A necessidade de permanecermos fiéis, mesmo em meio a sofrimentos e aflições. 10. A maneira pela qual os santos podem escapar às grandes destruições que ocorrerão nos últimos dias A grandeza do terrível dia em que o Senhor voltará à terra em sua glória. 12. O testemunho de que o Deus do Velho Testamento é Jesus Cristo, e de que ele veio ao mundo para livrar os homens do cativeiro da morte, e tornar possível que se libertem do pecado, sendo capazes, assim, de voltar à presença de Deus, o Pai. Os preciosos ensinamentos desse livro sagrado foram escritos para o nosso beneficio. Os autores das obras que se encontram registradas na Bíblia ansiavam por que sua mensagem fosse clara e compreensível. Com o decorrer do tempo, devido às inúmeras traduções e aos desígnios corruptos dos homens, parte dessa clareza foi obscurecida. Entretanto, para a felicidade dos santos dos últimos dias, boa parte dela foi restaurada através de (1) comentários inspirados dos profetas modernos; (2) orientação do Espírito Santo; e (3) revelação da plenitude do evangelho que se encontra em outras obras-padrão, especialmente no Livro de Mórmon. Qual Deve Ser Nossa Meta ou Objetivo ao Fazermos Este Curso? Moisés declarou à antiga Israel: "A ti te foi mostrado para que soubesses que o Senhor é Deus; nenhum outro há senão ele." (Deuteronômio 4:35.) O objetivo deste curso é proporcionar-lhe a oportunidade de conhecer o Deus do Velho Testamento de maneira poderosa, íntima e pessoal. Ele é o nosso Redentor, e nossa meta para este curso deve ser a de sermos capazes de declarar, como Jó: "Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra." (Jó 19:25.) Nas páginas do Velho Testamento, podemos vislumbrar a Jesus, em seu estado pré-mortal, operando junto aos filhos de nosso Pai Celestial, com a finalidade de lhes proporcionar a salvação. Através destes relatos, podemos aprender como nos achegarmos mais a Cristo. Moisés fez uma bela síntese desse processo com as seguintes palavras, de profundo significado: "Então... buscará ao Senhor teu Deus, e o acharás, quando o buscares de todo o teu coração e de toda a tua alma." (Deuteronômio 4:29.) Que maior objetivo poderíamos atingir? Como Alcançar Essa Meta com Maior Eficácia? O Senhor declarou, através do Profeta Jeremias: "Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas." (Jeremias 2: 13.) As cisternas eram extremamente importantes, como fontes de suprimento de água, pois era delas que o povo dependia para se preservar contra as incertezas da natureza. Elas eram cavadas na rocha viva, e muitas vezes esta era cheia de fissuras e incapaz de reter o precioso líquido. Usando este fato como uma metáfora, o Senhor fez duas acusações contra Israel. A primeira dizia respeito à falta de confiança que tinham nele. O povo escolhido podia confiar eternamente em Jeová como a fonte de água viva, mas a antiga Israel cavara novas cisternas para seu uso, isto é, voltara-se a outros mananciais, em busca de vida e poder espiritual. Segundo, estas novas cisternas não poderiam reter o Espírito, da mesma forma que as cisternas rachadas não poderiam preservar a água. Assim sendo, a antiga Israel agia como um povo que se encontra em meio a uma seca e ignora a cisterna que contém todas as reservas necessárias, para ajudá-los, e volta-se para fontes que nada podem fornecer-lhes. Cada capítulo deste manual tem por objetivo ajudá-lo a encontrar a verdadeira fonte de água viva - Jesus Cristo. No Velho Testamento, esse manancial é o Senhor, e você deve ter como objetivo, procurar conhecê-lo melhor. Cada lição contém uma designação de leitura do Velho Testamento. Ela será a parte principal de seu estudo, e você deve lê-la cuidadosamente, ao estudar os materiais. Este manual (Curso de Religião 301) abrange aproximadamente a metade do Velho Testamento, de Gênesis a II Samuel, inclusive alguns trechos de Salmos. A outra parte do Velho Testamento será coberta no manual do Curso de Religião 302.

7 vi o objetivo deste curso não é fazer com que você leia cada capítulo desta primeira etapa do Veiho Testamento. Todavia, depois de haver completado as seções des.ignadas nos blocos de leitura, você terá lido a maior parte dele e adquirido a habilidade necessária para compreend(:r por si próprio as passagens restantes. Combinado à oraçiio sincera, o estudo das escrituras pode tornar-se uma fonte de revelação pessoal e um caminho através do qual você poderá obter maior poder espiritual em sua vida diária. Ele será a senda que o conduzirá à fonte que saciará slla sede, à única cheia de água viva. 1. Uma breve seção introdutória que estabelece o cenário histórico das escrituras que você irá estudar. 2. Uma designação de leitura. 3. Uma seção de notas e comentários (principalmente dos líderes da Igreja) que ajudará a esclarecer escrituras particularmente dificeis. 4. Uma seção de Pontos a Ponderar, que chama sua atenção para algumas das principais lições que poderá aprender naquela parte do Velho Testamento, e lhe dará a oportunidade de considerar profundamente como poderá aplicar tais ensinamentos em sua vida. Por Que o Aluno Precisa de um Manual Próprio? Como Usar seu ManuaI do Aluno Algumas partes das escrituras antigas não são facilmente entendidas pelo leitor de hoje. Até mesmo os j udeus que retornaram do exílio (por volta de 500 A. C.), prec-isaram de assistência para compreendê-las. A Bíblia registra que Esdras, o escriba "explicava ao povo a lei... Assim (os escribas) leram no livro, na lei de Deus, distintamente; e deram o sentido de modo que se entendesse a leitura". (Neemias 8 :7-8.) Embora a maior parte do problema se devesse a alterações lingüísticas, ainda assim a palavra do Senhor precisava ser explicada. O mesmo acontece' hoje em dia. Textos adulterados, linguagem arcaica e falta de conhecimento da parte doutrinária, histórica ou g :ográfica causam dificuldades na leitura e compreensão do Velho Testamento. Tendo em vista essas dificuldades, este manual lhe proporciona os seguintes auxílios: 1. Informações histórica que o ajudarão a entender melhor o mundo do Oriente Médio em que os profetas proferiram suas mensagens. 2. Informações esclarecedoras a respeito dos profetas do Velho Testamento e também sobre importantes personagens políticas de suas respectivas épocas. 3. Esclarecimentos importantes sobre diversos livros do Velho Testamento. 4. Comentários interpretativos e proféticos sobre as passagens mais importantes e sobre algumas escrituras de dificil compreensão. 5. Uma seção de mapas e gráficos identificando pontos geográficos preponderantes, algumas das atividades mais importantes dos profetas e israelitas.da época, um esboço cronológico dos eventos que estarão sendo estudados, e medidas atuais equivalentes às usadas no tempo do Velho Testamento. O Velho Testamento é o texto básico deste curso de estudo. O manual do aluno não foi criado com o objetivo de substituir a leitura das escrituras, nem pode tomar o lugar da orientação do Espírito Santo que você pode obter através de oração fervorosa. Eis algumas sugestões a respeito de como este manual poderá ser usado com maior eficácia: 1. Antes de examinar as escrituras, estude os mapas, a fim de obter uma idéia sobre a localização das diversas terras, regiões, povos, cidades e acidentes geográficos. À medida que der prosseguimento ao estudo, examine-os sempre que for necessário. 2. Estude a designação de leitura de cada capítulo. O número de capítulos que terá de ler para cada período de aula pode variar dependendo de seu instrutor, e de você estar estudando em base semestral, trimestral ou pelo método de estudo individual. Seja quaj. for o sistema, você acabará lendo a maior parte do Velho Testamento, de Gênesis a II Samuel, e os salmos selecionados. 3. Estude as seções especiais tão logo as encontre. Você verá que compreender a história, geografia ou teologia nelas explicadas o ajudará a compreender melhor as escrituras, quando as ler. 4. Leia as Notas e Comentários relativos às passagens dificeis de entender. 5. Complete as designações que se encontram em Pontos a Ponderar, conforme for orientado pelo instrutor. 6. Use os índices que se encontram no fim do manual, para localizar uma determinada escritura, autor ou assunto. Organização do Manual Os vinte e oito capítulos do manual foram organizados na mesma ordem dos livros do Velho Testamento, com exceção do capítulo relativo aos Salmos. Considerando que a maior parte dos salmos foram escritos por Davi, você receberá designação de estudá-los logo após haver lido a respeito da vida dele. Periodicamente, você encontrará, em meio aos textos, seções especiais - num total de sete - cujo objetivo é fornecer informações que o ajudarão a entender melhor os capítulos subseqüentes. Este manual deve ser: usado como um meio de ajudá-lo a organizar e tirar o máximo proveito de seu estudo das passagens das escrituras. O seguinte esboço da org.anização de cada capítulo evidencia esse propósito: Como Usar as Referências Internas Neste manual, encontram-se diversos trechos de obras de eminentes autores bíblicos. Foram usadas algumas referências abreviadas desses livros, para interromper a leitura o mínimo possível. A seção bibliográfica, que se encontra no fim do manual, fornece uma relação completa desses textos. Foi criado um sistema especial para identificar as citações extraidas de Commentary on the Old Testament, de C. F. Keil e F. Delitzsch, uma obra que originalmente foi publicada em vinte e cinco volumes, mas que, na reimpressão, foi resumida para apenas dez. Isto quer dizer que, em alguns casos, um livro pode ter três páginas diferentes com o mesmo número. Para dar uma referência mais curta, estabelecemos um sistema constituído de três números. Por exemplo: Commentary, 3 : 2: 5 1 significa que a referência se encontra na p. 5 1 do volume dois, que se. encontra no livro 3.

8 Mapas e Gráficos vü Relevo da Palestina. O Velho Mundo no Tempo dos Patriarcas. O Êxodo. Os Reinos de Israel e Judá. As Dispensações do Evangelho. A Família de Abraão. Gráfico Cronológico, dos Patriarcas ao Reino Unido. Sistema Monetário. Medidas-padrão de Volume Pesos e Medidas. Medidas Lineares. Antigo Calendário Judaico.

9

10 Relevo da Palestina N Planícies de Sarom Jerusalém Maciço montanhoso da Transjordânia Região de Sefe1á s Nível do Mar Mediterrâneo Jericó o Nível do Fundo do Mar Morto Mar Morto - 3% m m. s :'a-..&d'--n Monte Gerizim 869m. Monte Sião 774m. Monte Moriá 744m. Monte das Oliveiras 812m. Monte Ebal 935 m. Monte Gilboll 512m. Monte Tabor 560m. Monte Hermon 2760m.- Mar Morto Jericó Jerusalém Mar da Galiléia Lago Hulé

11 o GRANDE MAR. )!.. I, ,.--",,;- t 00 (HeIiÓPOIi ênfi. (Nofe)

12 MAR CÁSPIO,., /,",,, ' / ( j,ti / (' (!' " ( " '- I --,, 0.0 ;.J / / / } )./,/"'> / GOLFO PÉRSICP

13

14 Os Reinos de Israel e Judá Escala I o km o GRANDE MAR r.golan,... ""'" Betruorom \.Miz Aij!' lom qibeon,eglbeá Quiriate-Jearim.. Jerusatlm Ecron..Bete-Sames Ashdode. Azecá. Belé'" Libná Asquelom Medeba AMON Gaza Eglom Gate Laquls.Debir.Ziclague FILISTEUS MOA8E.8erseba MIDIANITAS NEGEV AMALEVUITAS

15 As Dispensações do Evangelho DISPENSAÇÃO JAREDITA Aprox A.C. Torre de Babel. Confusão de línguas e dispersão. TRIBOS PERDIDAS Levadas ao cativeiro entre os anos A.C. (ignora-se quantas dispensações têm havido entre as tribos. perdidas) --"-1- PRIMEIRA DISPENSAÇÃO. Adão (4000 A.C.) 1 I Sete I 1>nos I 6 gerações Cainã I j Maalalel 1 Jarede SEGUN i!spensação --t - TERCEIEpENSAÇÃO I Noé (2944 A.C.) I Sem I Arpachade I Selá 1 Eber I Pelegue I Reú.1 Serugue I Naor I Terá I QUARTA PISPENSAÇAO 1 idade) Abraão (1992 A.C., caio tenha nascido quando Terá _ estava com 130 anos d I que 6 gerações I Jacó (Israel) 3 '''j'''' 10 gerações (Moisés 5:6-12; 6:64-68) O início da mortalidade. Adão ensinou a seus filhos. (Moisés 6:25-39; 7:68-69; 8:1; D&C 107:49) Enoque provavelmente foi chamado pelo Senhor aos 65 anos de idade. A dispensação provavelmente teve início no ano 3313 A.C., 687 anos após o início da primeira. (Ver D&C 107:47-49.) (Gênesis 6:8-9, 13; 7:6; Moisés 8: 19) Noé caminhou com Deus. Entra na arca aos 600 anos de idade. O dilúvio iniciou-se aproximadamente no ano 2344 A.C.; início da terceira dispensação com apenas 8 pessoas, 969 anos após haver-se iniciado a segunda. (Abraão 1:16-19; 2:14; Gênesis 12:1-4; 17: 1) Abraão foi chamado pelo Senhor quando tinha cerca de 75 anos de idade (Gênesis 12:4) ou 62 (Abraão 2: 14). A quarta dispensação começou aproximadamente no ano 1917 A.C., 427 anos após o início da terceira. Rúben 1 Simeão I Levi Judá Zebulom lssacar Gade I Coate I A{lrão QUINTA DISPENSAÇÃO - I Moisés (nascido aproximadamente no ano 1567 A.c.) Tinha 80 anos, quando os filhos de Israel foram libertados. A quinta dispensação iniciou-se cerca de 1487 A.C., 430 anos após a quarta dispensação (ver Êxodo 3:7-12). I Davi I Jeconias (levado cativo para a Babilônia) I Jesus Cristo (nascido no anoll D.C.) SEXTA DISPENSAÇÃO I Doze Apóstolos 14 gerações de Abraão a Davi (Mateus 1: 17) t 14 gerações ----L t 14 gerações (Dispensação do meridiano dos tempos) Aser Teve início aproximadamente no ano 30 D.C., cerca de 1517 anos após o início da quinta. SÉTIMA DISPENSAÇÃO I Joseph Smith (nascido no ano de 1805) (Dispensação da plenitude dos tempos) (Atos 3:19-21; Efésios 1:9-10; D&C 27: 13). Joseph Smith estava com 24!inos e 3 meses, quando A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias foi organizada, no ano de Início da última dispensação, 1800 anos após o início da sexta. Dã I I Efraim Manassés 1 1 Diversas gerações 1 I Ismael Leí DISPENSAÇÃO DE LEÍ-NÉFI (600 A.C.) I Néfi e Leí (20 A.C.) (Helamã 10:3-17; 11:19-23; 3 Néfi 7:15-19; 9:15-22; 11 :7-40) Início dos 200 anos de paz -34 D.C. las datas são apenas estimativas, e não devem ser consideradas exatas. Baseiam-se na Cronologia de Calmet, que mais se aproxima das datas mencionadas no livro Lectures on Fai/h, de Joseph Smith. A Cronologia de Ussher apresenta uma diferença de cerca de quatro anos para cada uma das antigas eras aqui apresentadas. Assim sendo, em tal registro a época adâmica é tidalcomo tendo ocorrido no ano 4004 A.C., e o nascimento do Salvador no ano 4 A.C. (Adaptado do artigo intitulado "Our Gospel Dispensations", de autoria de Joseph Fielding Smith, Jr., publicado na revista Instructor, novembro de 1959.)

16 A Família de Abraão ABRAÃO: "Pai de Muitas Nações" I ABRAÃO (ABRÃO) Casou-se com Sara (Sarai) (filha de Harã) (Gê" i'l lj '29) NOÉ SEM TERÁ (bisneto de Noé na sétima geração) (Gênesis 11: 10-26) I NAOR r:; Casou-se com Milca (filha de Harã) MILCA (""' i, HARÃ LÓ ISCÁ SARAI (Gênesis 11 :27-29) (Abraão 2:2) ISAQUE (Gênesis 18:1-14; 21: 1-3) Casou-se com Rebeca (filha de Betuel) (Gênesis 25:2 1-26) I ESAÚ I I REBECA (Gênesis 22:23) I JACÓ BETUEL I I LÉIA I. LABÃO (Gêncsis 24:29) I I RAQUEL Através de Hagar, serva de Sara, Abraão teve Ismael (ver Gênesis 17:20). Após o falecimento de Sara, Abraão casou-se com Quetura, com a qual teve seis filhos, os quais se acham mencionados em Gênesis 25:1-2. (vendeu sua primogenitura a Jacó) (Gênesis 25:29-34) (Gênesis 29: 16) JACÓ: Pai das Doze Tribos -- LÉIA (Gênesis 29:30-35) (Gênesis 30:17-21) RÚBEN SIMEÃO LEVI JUDÁ ISSACAR ZEBULOM DINÁ (uma filha) RAQUEL JOSÉ I (Gênesis 30:22-24) (Gênesis 35: 16-18) I Casou-se com Asenate (Gênesis 41 :45) I BENJAMIM I, MANASSES I EFRAIM BILHA (serva de Raquel) (Gênesis 30:4-8) DÃ NAFTALI (Gênesis 41:50-52) I a tribo da primogenitura (Gênesis 48) ZILPA ---l GADE LINHAGEM DE LEÍ (serva de Léia) (Gênesis 30:9-13) ASER (Alma 10:3) (Adaptado do artigo intitulado "The Family of Abraham", publicado em Instructor, janeiro de 1964.)

17 i,

18 \. 1 "" J I, \,\, I?i \1\\,\",

19 , ISRAEL NO EGITO!, I : i REINADO DOS JUÍZES

20 EXÍUO

21 Sistema Monetário do Velho Testamento Embora, sem dúvida, alguma, os metais preciosos fossem usados para fins de comércio, eles apenas faziam parte de um sistema de intercâmbio baseado em troca, a qual induía gêneros perecíveis ou duráveis. O dinheiro tornou -se de uso popular durante o sétimo século A. C., porém jamais conseguiu substituir a antiga forma de negociação. Desde as épocas mais remotas, o ouro, a prata e o cobre foram os metais mais usados para essa finalidade. Entretanto, gradualmente foi-se desenvolvendo um sistema melhor padronizado. Pesavam-se os metais e se lhes examinava a qualidade. Os nomes de alguns deles se tornaram também os das moedas, as quais originariamente eram grosseiramente circulares e continham um sinete ou efígie. O peso de tais moedas raramente era superior ao de um sido de ouro ou de prata. Moedas de prata Gera sido 20 geras 3000 sidos = = 1 sido 1 talento 1 sido 1 talento Moedas de ouro Gera sido 20 geras 3000 sidos = = 1 sido 1 talento O talento de ouro tinha apenas um pouco mais que a metade do tamanho do talento de prata, porém pesava o mesmo. 1 sido 1 talento

22 Medidas-padrão de Volume Medidas para Líquidos Bato (22 litros ou 5, 8 galões) gg lll\t\ VVV gg ggg 1 ômer (ou coro) 10 batos " uma carga de jumento" (220 litros ou 58 galões) = Him (3,66 litros ou 3,9 quartos de galão) Cabo Log (0,3 litros) Medidas para Secos Efa (22 litros ou 62 cestos) 5 efas 1 leteque (meio ômer) ( 1 10 litros ou 3 cestos) = Seá (7, 3 litros ou 6,6 quartos de galão) 10 efas 1 6mer (220 litros ou 6,2 cestos) =

23 Pesos e Medidas Embora tanto Davi como Ezequiel tenham procurado padronizar o sistema de pesos e medidas, jamais conseguiram fazê-lo de modo completo. Alguns indivíduos inescrupulosos tentaram tirar proveito dessa situação, utilizando-se de dois tipos diferentes de peso. A fim de se protegerem contra semelhante defraudação, não raro as 10 geras 1 beca (aprox. 6 grs) pessoas levavam consigo, numa bolsa ou saco, seu próprio peso. A necessidade de ser usado tal procedimento fez com que os profetas levantassem a voz em severas repreensões, pois era uma clara evidência da aviltante condição espiritual em que se encontrava o povo israelita. 2 becas 1 siclo (aprox. II grs) A AAAA «::A:--A-=--A=-AAAA AAAAAAA AAAAAAA AAAAAAA AAAAA 50 siclos 1 mina (aprox. 500 grs) 60 minas 1 talento (aprox. 30 kg) o siclo real, mais pesado que o comum, tinha 1 3 gramas. O duplo talento, de maior peso, equivalia a 60 quilos.

24 Medidas Lineares 1. Côvado ou cúbito (medida que ia desde o cotovelo até a ponta do dedo médio): 45 cm. O côvado real era um palmo mais longo que o comum: 52 cm. 6 cúbitos equivaliam ao tamanho de um junco. 2. Palmo (medida da mão aberta, desde o polegar ao dedo mínimo): um palmo era igual a meio côvado ou 23 cm dedos (ou largura O.i mau na base dos dedos) 7,6 cm. 4. Dedo ou dígito (114 da mão) 3/4 de polegada ou 1,9 cm. J

25 Antigo Calendário Judaico 14?: Pãscoa, seguida pela Festa dos Pães Asmos ( xodo 12:6; \ Lucas 22: 13-20) 21?: Primídas (Sete semanas) I / Equinócio de primavml / / Pentecostes 14?/15?: Purim "' (Ester 9:26-28) "'- Inicio da colh ita da cevada 4 mes Tamaz Colheita do trigo de inverno Estaçao quente lsaias 18:4 5?mes Abe Colheita de uvas, timaras, figos e azeitonas. Iniciadas vindimas: Números 13:20 8?mes MwIIesh_ (Bul) 7?mes TIsrI (Etanim) Colheita de legumes, milho, aigodao, romis e azeitonas. Vmdima geral lsaias 32:10 25?: Festa das Luzes, ou da Dedicação (João 10:22) 15?-21?: Festa dos Tabernáculos/Cabanas (Neemias 8) \.!O?: Dia da Expiação (Levítico 16:29-30) \ I?: Ano NovolToQue das Trombetas (Levítico 23:23-25)

26

27 o Pl<I1\1:F.n O L I V R O D E 1\1:0181':8 ('IfA'\1Af>()

28 Introdução Para Nosso Benefício e Instrução: A Vantagem de Estudarmos o Velho Testamento (1-1) Introdução Provavelmente não seria incorreto dizer que muitos membros da Igrej a negligenciam o Velho Testamento como livro de escrituras. Não é difícil compreender essa atitude. O Velho Testamento é o livro de escrituras mais extenso, tendo quase o dobro do tamanho do Livro de Mórmon. Sua história e cultura são as mais distantes de nossa época. Contém uma descrição precisa e detalhada da lei mosaica, e algumas de suas ordenanças foram cumpridas ou substituídas na dispensação atual pelas ordenanças do evangelho restaurado. Conseqüentemente, algumas partes desse livro, como as ext nsas listas... genealógicas, censos e descrições mmuclosas de ntuals agora obsoletos, podem parecer insignificantes, comparadas às outras escrituras. Vezes há, ainda, em que a linguagem da tradução do Velho Testamento é arcaica e difícil de ser entendida. Não é de admirar, portanto, que muitos membros da Igreja, embora estej am familiarizados com algumas de suas histórias, j amais tenham lido todo este livro de escrituras. Não obstante, tanto os profetas antigos como os modernos têm salientado o quanto ele é valioso para ajudar os homens a conhecerem a Deus. O apóstolo Paulo, comentando os atributos de.. Timóteo, declarou o seguinte : "... desde a tua mellllllce sabes as sagradas letras ". (II Timóteo 3: 1 5.) Pelo que sabemos, as únicas escrituras que Timóteo tinha a seu dispor eram as que agora conhecemos como o Velho. Testamento. Observe o que Paulo declarou a esse respeito : 1. Elas podem tornar-nos sábios para a salvação. (Vej a II Timóteo 3: 1 5.) 2. Foram dadas pela inspiração de Deus. (Vej a II Timóteo 3 : 1 6.) 3. São proveitosas para ensinar, para repreender, para corrigir e instruir em justiça. (Vej a o versículo 1 6) 4. Ajudam o homem de Deus a se tornar perfeito e completamente preparado para toda obra. (Vej a II Timóteo 3 : 1 7.) Quando os rebeldes irmãos do profeta Néfi. ridicularizaram a idéia de que ele pudesse construir um navio que os levasse à terra prometida, Néfi confundiu-os, citando exemplos que se encontravam nas placas de latão (Vej a 1 Néfi 1 7 : ). Estas continham escritos que. emos hoje em dia no Velho Testamento. Numa ou ra oc slao, ele explicou que havia lido para seu povo muitas coisas que estavam gravadas nas placas de l t o, entre elas os escritos de Moisés e Isaías, com o objetlvo de: 1. Aj udá-los a conhecer o que o Senhor havia feito em outras terras, entre os povos antigos. (Vej a 1 Néfi 19:22.) 2. Melhor persuadi-los a acreditar no Senhor, seu Redentor. (Vej a 1 Néfi 19:23.) 3. Fazê-los aplicarem todas as escrituras a (si) para (seu) proveito e instrução. (Veja I Néfi 1 9:23.) 1 Reflita em sua própria situação por um momento. Sua motivaçüo para estudar as escrituras emana de um profund,) desej o de aprender a respeito de Deus e dos atos por ele fi!alizados entre os homens? Vo ê está proc rando obter vigor espiritual nas escrituras, a fim de aperfeiçoar sua vida. achegando-se mais a Cristo? Paulo e Néfi declarar ilm que, como todas as outras escrituras, o Velho Testamento ajudá-lo-á a alcançar os objetivos mencion ados acima. Você gostaria de aprender mais sobre nosso Pl:.i Celestial e aqueles que o serviram fielmente? Então procure conhecer a história da vida dos profetas e patriarcas. Você gostaria de ganhar inspiraçã?, através dos exemplo:; de homens e mulheres que conseguiram sobrepujar suas fraquezas e alcançar a perfeição? Leia o que fizeram José, Abraão, Sara, Jó e inúmero o t os personagens bíblicos. Gostaria de encontrar prm.clplos de vivência diária que o aj udassem a achegar-se mais a Deus? O Velho Testamento os tem em abundância. Gostaria de conhecer melhor a Jeová, o Senhor Jesus Cristo, que veio à terra para ser o nosso Redentor? Então leia o Velho Testamento, pois ele, como as demais escrituras, testifica de Sua d ivindade, amor e misericórdia. o VELHO TESTAMENTO É ESCRITURA (1-2) O Velho Testamento, como Todas as Outras Escritur3s, Foi Dado por Deus para o Nosso Benefício "O Velho e o Novo Testamento, o Livro de Mórmon e o livro de Doutrina e Convênios... são como um farol em meio ao oceano, ou uma placa que indica o. caminho que devemos trilhar. Para onde eles apontam? A fonte de toda luz... Foi, com este obj etivo que foram escritos. Eles provêm de Deus; são valiosos e necessários : através deles, podemos estabelecer a doutrina de Cristo. " (Brigham Young, em Journal of Discourses, Vol. 8, p ) (1-3) Como Todas as Escrituras, o Velho Testamento nos é Edificante e Profundamente Benéfico Atualmente "A Bíblia nos apresenta um retrato global da vida de. seus persdnagens. Podemos esperar, portanto, que revele algumas fragilidades humanas. Todavia, '!lui.tos de.ss.es elementos humanos revelam genuínos deslglllos religiosos, se os compreendermos à luz dos padrões sociais de sua própria época... "O aluno diligente que realmente aprecia a Blblla, sempre a estudará considerando as valiosas contribuições que suas mensagens podem transmitir à nossa vida religiosa atual. Não podemos nos contentar ap nas em ler suas histórias como simples passatempo, mas sim entesourá-las profundamente em nossas almas, para que possam tornar-nos indivíduos melhores. Os registros da,