3ª edição Abril/Maio/Junho

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1 3ª edição Abril/Maio/Junho

2 A revista Ensaios Acadêmicos é desenvolvida pelo programa de Iniciação Científica e Cultural em parceria com os coordenadores dos diferentes cursos, a Diretoria de Marketing e a Gerência Acadêmica da UniCarioca. Foi concebida com o objetivo de disponibilizar aos professores, pesquisadores e estudantes um canal para a publicação de trabalhos relacionados às diversas áreas do conhecimento. Editora-Chefe Ronize Aline Matos de Abreu Editor-Executivo Maximiliano Damas Conselho Editorial Alberto Tavares da Silva (UniCarioca) Diana Cristina Damasceno Lima Silva (UFRJ) Fátima Cristina Regis Martins de Oliveira (Uerj) Jalme Pereira (UniCarioca) Jorge Abreu Soares (UERJ) Lúcia Venina (UniCarioca) Luís Alfredo Vidal de Carvalho (UFRJ) Manoel Martins Filho (UniCarioca) Márcio Mori (UniCarioca) Marcos Antonio Silva (UniCarioca) Regina Célia Pereira de Moraes (UniCarioca) Ronize Aline Matos de Abreu (UniCarioca) Rosa Maria Esteves Costa (UERJ) Verônica Eloi de Almeida (UniCarioca) Projeto Gráfico Mayara Rufino Railane Louven As ideias expressas na revista não refletem, necessariamente, a opinião da IES, dos Editores ou do Conselho Editorial, e são de exclusiva responsabilidade de seus autores.

3 Projeto A Rede Social como forma de interação, disseminação e desenvolvedora cultural: A cultura carioca está no ar Santa Rita: Um estudo de coo-perativa de lixo reciclável na cidade de Teresópolis 20 Avenida Brasil Razões de sua audiência Sustentabilidade e os impactos nos fatores humanos: A responsabilidade social em complexo petroquímico do Rio de Janeiro - o Comperj em Itaboraí 14 venida Brasil - um A fenômeno nas mídias sociais 38 Normas de Publicação 26 A Rede Social : UnirCarioca

4 Comunicação de Pesquisa A Rede Social como forma de interação, disseminação e desenvolvedora cultural: A cultura carioca está no ar Artigo resultante do projeto de Iniciação Científica da Unicarioca de Tássia de Carvalho Silva Albino, BSc. Tássia é jorrnalista e aluna do curso de Publicidade e Propaganda da Unicarioca. Tássia de Carvalho Silva Albino* Introdução O ciberespaço é o local ideal para fazer uma verdadeira teia de contatos, é o ambiente propício para se inteirar, ler, pesquisar, adquirir conhecimento e cultura. Este projeto se propõe a fazer uma investigação de como a rede social mais famosa no Brasil Facebook pode ajudar seus usuários a não apenas manter contato com antigos amigos de colégio, mas, como também favorecer seu desenvolvimento sociocultural. Esta pesquisa está sendo financiada pela Unicarioca, através do programa de Iniciação Científica e a investigação buscará trazer dados sobre como se dão as interações na Web: indicações de amigos, sociabilidade, troca de experiências, pesquisa na internet e outras possibilidades de relacionamento e construção de conhecimento que se abrem. A pesquisa pretende traçar um perfil dos usuários que se cruzam e se desenvolvem impulsionados pelo ritmo da rede, além de um mapa cultural da região metropolitana do Rio de Janeiro dentro do ciberespaço. Justificativa Existe hoje um interesse muito grande em perceber o papel das Redes Sociais na formação de uma cultura democrática, com autonomia. Justifica-se esta proposta de estudo neste campo ao trazer dados sobre os integrantes da Rede. Perfil, interesses, disponibilidade em debater, trocar ideias e informações sobre cultura, cidadania, democracia ou mesmo compartilhar seu conhecimento, publicando, compartilhando, curtindo e respondendo às postagens. Objeto de estudo O foco da pesquisa se concentrará na Rede Social e seus usuários. O problema que se pretende estudar é a avaliação de se a Rede é um elemento capaz de estimular a troca cultu-ral entre pessoas e grupos, e em decorrência gerar novas ideias, novos comportamentos. * Jornalista, aluna do curso de Publicidade e bolsista do Programa de Iniciação Científica e Cultural da UniCarioca. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

5 A rede pode ser um espaço público onde as pessoas se encontram, trocam experiências e ideias? Pode ser um disseminador cultural? É apenas um lugar em que os usuários falam amenidades para descontrair durante o dia? Hipótese Como a mente é social, certamente a Rede trará transformações na cultura, e isto se dá porque a Rede provoca interações e relacionamentos. Dependendo das amizades que o usuário possua no Facebook ele poderá, ou não, ter acesso a informações culturais de relevância e não apenas a amenidades. Objetivo Geral Estudar a Rede Social como elemento dinamizador e construtor de capital social. Objetivo Específico Analisar em termos de conteúdo as interações provocadas e observar através dos diálogos propostos, as trocas, as influências e os memes que surgem a partir disso. Metodologia A metodologia pressupõe a criação de um grupo no Facebook Cultura Carioca para postagens, interações e relacionamentos entre os participantes. Quer-se observar através dos diálogos propostos, as trocas, influências e os memes que surgem a partir disso. Também serão realizadas entrevistas qualitativas, com participantes da mídia social, moradores do Município do Rio de Janeiro e sua região metropolitana. Os resultados obtidos servirão de embasamento para o mapeamento proposto anteriormente, juntamente com o perfil dos disseminadores culturais cariocas. Um extrato das discussões do grupo O que anda acontecendo no cenário cultural do Rio de Janeiro? Quem são as pessoas que produzem, divulgam e consomem cultura na cidade e região metropolitana? Partindo com essas perguntas em mente, a autora elaborou proposta e foi agraciada com uma bolsa de iniciação científica, cedida pela Unicarioca em outubro do ano passado. A orientação está sendo feita pela professora Regina Célia Pereira de Moraes, doutora em Engenharia de Sistemas e Computação - COPPE / UFRJ. Todo o trabalho até aqui realizado foi apresentado no início de março deste ano, durante o Colóquio de Iniciação Científica, realizado no Auditório da Unicarioca, no Rio Comprido. Durante a apresentação, enfatizou-se a criação do Grupo Cultura Carioca no Facebook, que atualmente conta com mais de 570 membros, e de como assim que foi criado, apenas a responsável por este artigo publicava, mas, depois de algumas semanas, outras pessoas começaram a postar seus próprios eventos. Hoje, postam também professores da Unicarioca e de outras instituições de ensino, além de artistas liberais, que divulgam suas atividades, discutem e opinam. Fato interessante é que durante as férias, o Grupo Cultura Carioca caminhou sozinho, demonstrando autonomia, pois a sua fundadora ficou afastada, mesmo assim, as pessoas continuaram publicando. O Cultura Carioca começou a provar a sua relevância na Rede Social. Os membros criaram o hábito de divulgar. Quem quiser discutir, divulgar ou apenas saber o que está acontecendo no Cultura Carioca, basta acessar através do endereço: https://www.facebook.com/groups/cultura.carioca/ E se quiser conhecer um pouco mais sobre a autora, basta acessar seu blog neste endereço: Especialmente para este artigo, destacamos aqui algumas discussões realizadas no grupo. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

6 Toda a discussão aqui apresentada está no original conforme enunciado no Cultura Carioca. Erros de português ou gramática nada mais são do que o português coloquial. Discussão iniciada no dia 07 de março de 2013 Regina Moraes - Alguém conhece um especialista em Sociologia Política que pudesse explicar para nós, aqui neste espaço, a questão dos royalties, mas associando à discussão o aspecto federativo? Respostas: Tássia Di Carvalho - Infelizmente não co- -nheço alguém com uma formação tão específica assim, mas gostaria de debater sobre isso, pois vi em um telejornal ontem de manhã, que é inconstitucional os estados produtores não receberem os valores que os indeniza-riam pela extração de seus bens naturais. Cleibi De Oliveira - Natalie Pereira, conhece? Natalie Pereira - Posso ver com meu prof da pós...vou enviar a ele hoje!! Análise de Conteúdo: A proposta do Cultura Carioca está se construindo, ainda estamos fazendo parcerias, tendo em vista o objetivo de estimular a tessitura de sociabilidade e gerar transformações. Tudo é muito novo na Web e estamos nos primórdios de grandes transformações nas formas de comunicação. E há um fato importante: a mente é social e o ser humano aprende e se transforma no contato com o outro. Mas este contato tem cada vez mais se tornado mais elaborado com o advento das mídias: o jornal, o cinema o rádio a Internet. A comunicação de face to face, passa progressivamente a ser comunicação mediada por computador. Quais serão as implicações destas novas variáveis na mente do ser humano? Evidente que não se pode trazer respostas imediatas, mas o que se pretende nesta pesquisa é reunir um referencial teórico capaz de dar conta das análises que se pretende fazer. Discussão iniciada no dia 19 de fevereiro de 2013 Claudia Chaves - Queridos e queridas, aguardo, no meu , a confirmacao dos que desejam participar do grupo de estudos de publicidade e comunicação empresarial. Já temos participações especialissímas. Começamos dia 12 de marçø. Respostas: Tássia Di Carvalho - Oi professora, que grupo é esse? Aonde será? Quanto será? Como será? Claudia Chaves - Quero comecar a juntar um grupo, de forma mais permanente possivel, para discutirmos temas da atualidade na area de publicidade e comunicacao empresarial. Vai ser cobrado. Ainda nao sei quanto. E a ideia e termos no maximo 20 pessoas. E um projeto para comecar em marco e sem prazo para acabar. Danielle Cristine - E queroooooooooo... Claudia Chaves manda . Tássia Di Carvalho - Eu quero também, mas dependo saber do quanto para ver se terei condições. Tássia Di Carvalho - Claudia Chaves você já tem informações sobre o grupo para divulgar? Claudia Chaves - Ainda nao querida. mais4 super profissionais e professores resolveram se agregar ao grupo. terça ja terei novidades. Beijo. Tássia Di Carvalho - Por favor nos deixe a par disso. Há algumas semanas eu conversava com umas colegas de faculdade sobre isso e estamos bem interessadas. Eu principalmente. Análise de Conteúdo: O Cultura Carioca está crescendo, aglutinando professores e alunos, tornando-se um canal para troca de conhecimentos. Mas não é este o papel da cultura? Ser o veículo da palavra, do sentimento, do novo? Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

7 Discussão iniciada no dia 20 de janeiro de 2013 Tássia Di Carvalho - Lançado há apenas algumas semanas, o nacional De Pernas pro Ar 2 já levou aproximadamente 2,7 milhões de pessoas aos cinemas brasileiros. Na sua opinião, o cinema do nosso país consegue esse tipo de mobilização apenas com comédias e violência ou o brasileiro começou a valorizar a prata da casa? Respostas: Deocleciano Moura Faiao - *** adoro os 2***azul 2013 Tássia Di Carvalho - Você assiste a outros gêneros nacionais? Tássia Di Carvalho - Ou gosta apenas destes? Deocleciano Moura Faiao - **cara o nosso povo gosta de ver aquilo que é facill.que ele consegue transporta pro seu dia á dia ai mas quando o cinema pega um lance mas cabeça,igual ao paraíso artificias já chama menos a atenção, eu que curti a pornochácha,e depois as coisas pessadas do cinema Canadence,francês e o espanhol e gosto das possibilidades que um filme me dar depois que saio do cinema não curto muito esses lances não.fiui ver as aventuras de pi,poi tinha lido o livro uns 3 anos antes e gosto do diretor e sai de alma lavada pela fidelidade, do texto era como se eu tivesse lido naquele dia e me fez ver coisas que não tinha percebido e isto com todo os efeito isso eu pago para ver por isso eu gasto o vale cultura e ainda faço a intera** azul 2013 Análise de Conteúdo: De aproximadamente quinze anos pra cá, brasileiros voltaram a produzir Cinema massivamente. Da mesma forma como dito pelo usuário Deocleciano, estilos de filmes mais rentáveis são aqueles de fácil entendimento, mas é possível verificar uma mudança na postura dos espectadores, que nos últimos dez anos têm ido às escolas de cinema que se espalham pelo país para aprenderem a fazer seus próprios filmes. Exemplo disso é a Escola Livre de Cinema de Nova Iguaçu. Discussão iniciada no dia 30 de novembro de 2012 Tássia Di Carvalho: O que é Cultura na sua opinião? Respostas: Tássia Di Carvalho - Cultura é tudo, tudo o que faz parte dos costumes de um povo ou segmento da sociedade é cultural. Regina Moraes - Cultura é linguagem, é a forma como o povo se percebe socio-política mente no quadro conceitual. Cultura é uma teia que só apanha, o que se deixa apanhar, em função do nível de percepção de cada um e de todos. Análise de Conteúdo: Nota-se que há a opinião de que a Cultura é pessoal e variável, de pessoa para pessoa, como fica perceptível na discussão acima. No entanto nota-se também que há uma cultura que une as pessoas, dentro de uma mesma língua e dentro de um mesmo processo histórico. Pode-se perceber pelas respostas que as visões fornecidas pelas lentes culturais são diferenciadas, porque há um conjunto de experiências pessoais e sociais, bem como processos educativos. Discussão iniciada no dia 29 de novembro de 2012 Regina Moraes - Olha que frase bacana do Morgan Freeman, reiterando nossos debates aqui no Cultura Carioca. O dia em que pararmos de nos preocupar com Consciência Negra, Amarela ou Branca e nos preocuparmos com Consciência Humana, o racismo desaparece. (Morgan Freeman) Respostas: Tássia Di Carvalho - O problema professora é Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

8 que se nós paramos de nos preocupar com a consciência negra enquanto gente preconceituosa não se preocupa com a consciência humana, não adianta nada. Afinal continuaríamos com o preconceito, só que o negro se tornaria passivo, e dessa vez seria uma passividade pior do que a escravização, pois desta vez seria uma escravização intelectual consentida. Tássia Di Carvalho - Entendo o que o Freeman disse, mas para vivermos do jeito que ele pensa, todos, todos os seres humanos teriam que entrar nessa ideologia e não poderia haver espaço para nenhum ser humano contrário a essa ideologia. Tássia Di Carvalho - Pensando que na terra existem quase sete milhões de pessoas - ou até mais que isso - essa ideia é praticamente impossível. Tássia Di Carvalho - O que acha professora Regina Moraes??? Regina Moraes - Penso que o Neo Liberalismo estimula o desenvolvimento de visões separatistas - os Direitos Individuais isolados: Consciência judáica; consciência gay; Consciência feminina; Consciência negra. Interessa ao Liberalismo que não exista unidade. Interessa que a causa comum fracasse imperceptivelmente. Morgan Freeman já percebeu, porque é um homem inteligente que percebe a importância de se ter uma visão de conjunto do povo pobre, humilhado, que está cada vez mais sem voz, porque não tem nenhuma bandeira, a não ser a do operário sem direito a emblemas. Regina Moraes - Na terra somos mais de 6 bilhões de pessoas e excluidos são em torno de 3,5 bilhões, de todas as cores, credos e gêneros. Só uma consciência unificada pode fazer que sejamos irmãos numa causa comum. Mas isto não interessa ao neo Liberalismo que quer dividir para reinar. Análise de Conteúdo: O senso comum nessa discussão foi a falta de unidade. A falta de uma consciência coletiva faz com que os indivíduos se tornem cada vez mais separatistas, gerando suas próprias consciências: negra, branca, gay. A pergunta que fica no ar é: como fazer essa unificação? Como fazer com que mais de sete milhões de seres humanos parem de pensar em suas próprias minorias e juntem-se para formar uma maioria unificada? No livro Filosofia World, Pierre Levy destaca: A partir de agora, a grande aventura já não é a de países, de nações, de religiões, de quaisquer ismos, a grande aventura é a aventura da humanidade, a aventura da espécie mais inteligente do universo que conhecemos. Esta espécie ainda não está completamente civilizada. Ainda não tomou integralmente consciência que constitui uma única sociedade inteligente. Mas a unidade da humanidade está sendo feita agora. Depois de tantos esforços, chegou finalmente a unificação da humanidade, sob uma forma que não esperávamos: não é um império, não é uma religião conquistadora, uma ideologia, uma raça pretensamente superior, qualquer ditadura, são imagens, canções, o comércio, o dinheiro, a ciência, a técnica, as viagens, as misturas, a Internet, um processo coletivo e multiforme que emerge por todos os lados. Que acontecimento extraordinário! Tentei neste livro discernir a unidade da corrente que nos leva a dar um nome a este processo: a expansão da consciência. Discussão iniciada no dia 24 de novembro de 2012 Tássia Di Carvalho - Você acredita que esteja havendo uma revolução cultural no espaço que a mídia vem dando aos negros? Este fim de semana teremos o Back2Black - festival que busca reconstruir a conexão da sociedade com suas raízes africanas através das artes. Ontem tivemos o empossamento do ministro Joaquim Barbosa como presidente do STF. O que você pensa a respeito dessas mudanças que ocorreram na semana em que se comemora o Dia da Consciência Negra? Regina Moraes - Eu acho que deveria se ampliar para o dia da Consciência coletiva, onde negros, brancos, homens, mulheres e todos de- Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

9 veriam refletir sobre suas práticas. Precisamos aprender a viver juntos. Regina Moraes - Creio que hoje as pessoas vivem olhando para si mesmas, para os seus sofrimentos, suas angústias e esquecem que se precisa olhar para o mundo, para quem está ao lado, para quem está longe e para quem está perto. A consciência coletiva não tem cor. Regina Moraes - Parabéns Tássia pela sua colocação tão pertinente nos dias de hoje. Regina Moraes - Chamar para o debate é jornalismo sério e democrático. Cleibi De Oliveira - Vejo como curso natural proveniente de esforços solitários e tb dos corporativistas. Há 2 dias, conversava pela internet com um amigo sobre o ministro. Comentei que as pessoas começam a ensaiar um côro para presidente com seu nome, mas esquecem que ninguém governa só. Não me surpreenderia com boicotes ao seu governo, caso eleito. O interessante nisso tudo é que o assunto é pertinente. Nessa tal conversa com meu amigo, disse: O q o negro tem que continuar fazendo é estudar, se informar, se impor qdo necessário, no sentido de fazer valer seus direitos. Já que vivemos de acordo com os deveres, nada mais justo. Nunca mais esqueci, depois que ouvi uma estudante de sociologia, acho, no programa do Sergio Groisman, ainda no sbt, Programa Livre, ela disse que o povo precisa é de informação. Eu era adolescente, a imponência e certeza nos olhos daquela jovem me emocionaram. Análise de Conteúdo: De que importa a cor da pele? É só uma pele, por acaso o sangue do negro é de alguma outra cor senão vermelho? Por acaso os órgãos dos negros não são os mesmos que os brancos possuem? Então por que tanto tempo é gasto em discussões sem sentido? Por que o negro ainda sofre com o Dia da Consciência? Apenas um dia do ano é separado para lembrar do que o negro sofreu com a escravidão, mas quem é que se lembrou disso? O que fez nesse dia? Praias lotadas marcaram a data em Pra quem serve este feriado? Conclusão Esta pesquisa tem como foco o contexto da pós-modernidade, onde as Redes Sociais envolvem a todos, possibilitando uma comunicação que se estende além de nossas vizinhanças próximas. O estudo não seria possível sem a bolsa de Iniciação Científica dada pela Unicarioca. Foram gastas muitas horas de estudo, leitura, dedicação e certamente muitas mais serão até que o estudo esteja concluído. Certamente já foi dito por Pierre Lévy (2000) que o grupo influencia a inteligência de cada indivíduo que é parte da rede, Podemos falar em memes, ideias. Conceitos que são repassados, criados, construindo uma cultura na web, que certamente mudará a todos os integrantes. Ou não. É isto que esta pesquisa pretende perceber, averiguar, entender e registrar Bibliografia LÉVY Pierre, O que é Virtual, Tradução de Paulo Neves; São Paulo; Editora 34; 1ª Edição, LÉVY Pierre, Tecnologias da Inteligência, São Paulo; Editora 34; LÉVY Pierre, Filosofia World O Mercado, o Ciberespaço, a Consciência, capturado na Internet, em 22 de março de 2013, no link: https://drive.google.com/?tab=mo&authuser=0#search/ pierre+levy TAPSCOTT Dan, A Hora da Geração Digital, Rio de Janeiro; Editora Negócios, 1ª Edição, Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

10 Comunicação de Pesquisa Não sabemos a proporção do vento, se nos entregarmos de corpo e alma seremos levados para um futuro novo e surpreendente, basta acreditar nas pessoas e confiar. Projeto Santa Rita: Um estudo de cooperativa de lixo reciclável na cidade de Teresópolis Junara Helena Ayres* Introdução O termo sustentabilidade foi criado pela ONU e implantado pela comissão mundial do meio ambiente. Alguns objetivos foram traçados pela ONU: Atender as necessidades das atuais gerações ensinando como usar os recursos naturais sem causar danos ao meio ambiente, Reduzir os impactos ambientais para que a geração futura possa usufruir dos benefícios gerados pelo desenvolvimento sustentável que não esgota os recursos naturais quando usados de forma consciente; Estimular crescimento econômico que respeita a natureza e preserva os recursos naturais para que a humanidade possa conviver e viver em um planeta mais consciente, sabendo que os recursos naturais se não forem preservados terão fim. Este projeto de Iniciação Científica, com foco na sustentabilidade, tem como grupo de estudo os jovens moradores da periferia de Teresópolis. Os órgãos governamentais que estão apoiando o projeto são a Secretária de meio ambiente de Teresópolis; a ONG Move Rio e Voluntários moradores da cidade e de fora da cidade. Problema A investigação a qual estamos nos propondo centra-se em uma cooperativa de lixo reciclável em Teresópolis, e o que queremos verificar é como os jovens moradores e suas famílias da periferia de Teresópolis estão percebendo o projeto de reciclagem Santa Rita, para uma cultura de sustentabilidade e trabalho? Hipótese Entramos em campo, neste projeto de Iniciação Científica com a crença de que Iniciativas que implementem o trabalho apoiado em uma cultura de reciclagem podem estimular grupos excluídos a mudar a percepção, aderindo à importância de uma vida sustentável. * Aluna do curso de Administração e bolsista do Programa de Iniciação Científica e Cultural da UniCarioca. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

11 Objetivo Geral e Objetivo Específico O objetivo geral desta pesquisa é Estudar uma cooperativa de lixo reciclável na cidade de Teresópolis que aproveita recursos que causam impacto no meio ambiente, e que ensina à comunidade o reaproveitamento de forma correta. O Objetivo específico é Conhecer e relatar a percepção dos jovens e suas famílias quanto aos impactos do uso do lixo reciclável na sustentabilidade em suas vidas de pessoas excluídas do bem estar social. Ao encerrarmos este primeiro artigo queremos ressaltar que o projeto está em andamento, estamos montando uma estratégia para entrevistar os jovens e suas famílias. Os objetivos traçados estão progressivamente sendo alcançados. Bibliografia SACHS, Ignacy. Inclusão Social pelo Trabalho Desenvolvimento, trabalho decente e o futuro dos empreendedores de pequeno porte, Rio de Janeiro: Ed. Garamond, 2003, 200 p.5. Metodologia da pesquisa A metodologia pressupõe uma estratégia de pesquisa de campo, com entrevistas com os jovens do projeto e suas famílias. Também pressupõe entrevista com a autora do projeto: Ana Lucia Leite. Resultados A pesquisa ainda esta em andamento e já foram construídas duas lixeiras que foram entregues e se encontram em execução. Pensando nos jovens e em suas famílias, na missão do Projeto Santa Rita e nos objetivos que se pretende alcançar, é evidente que há um desafio que exige aperfeiçoar sua qualificação, propiciar acesso á tecnologia, ao critério do mercado. É preciso conceber formas de integração desses segmentos na economia nacional. Uma ação em favor dos mais fracos, sem poder e sem voz (SACHS, 2003). Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

12 Comunicação de Pesquisa Sustentabilidade e os impactos nos fatores humanos: A responsabilidade social em complexo petroquímico do Rio de Janeiro - o Comperj em Itaboraí Artigo resultante do projeto de Iniciação Científica da Unicarioca realizado por Suellen Pereira* O que significa pós modernidade no campo do trabalho? Não se pode mais esperar por sua estabilidade, segurança e permanência características pelas quais ele é retratado há pelo menos um século. (BENDASSOLI, 2010) Introdução E ste projeto envolve a cidade em que vive minha família e onde passei toda minha infância, Itaboraí já foi considerada pela ONU uma das cidades mais pobres do Brasil. A notícia da escolha do município como local para receber o maior projeto já realizado pela Petrobras, trouxe uma série de expectativas para a população e a esperança de que mudanças positivas melhorariam a qualidade de vida de seus moradores. É mensurar as ações tomadas pela Petrobras no que diz respeito a Responsabilidade social, procurando avaliar se os resultados obtidos são percebidos como satisfatórios para os envolvidos. Metodologia Estamos nos propondo a realizar uma pesquisa de campo, com formulários dirigidos à po- -pulação de Itaboraí, para analisarmos impactos como: Aumento do custo de vida, Expectativa de vida, Educação, Saúde, Migração de pessoas entre outros fatores sociais e econômicos deste município. A metodologia pressupõe também a aplicação de um questionário direcionado a empresa Petrobras, com o objetivo de conhecer as iniciativas tomadas pela Organização para minimizar os impactos sociais gerados. Resultados Já existem pequenos grupos se organizando em reuniões informais para questionarem e pedirem soluções para problemas de suas comunidades, portanto percebe-se a formação de redes sociais e começam a surgir pequenas lideranças, porém foi percebido que tanto o COMPERJ quanto a * Aluna do curso de Administração e bolsista do Programa de Iniciação Científica e Cultural da UniCarioca. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

13 Prefeitura não possuem um canal de comunicação para receber estas demandas. Uma porção relativamente grande da população não acredita que o COMPERJ trará mudanças significativas em indicadores sociais ligados a educação e saúde. Durante a aplicação dos questionários nas comunidades mais próximas do complexo petroquímico, diversas pessoas relataram que estão tendo problemas de falta d água, e indicaram as obras como o motivo para que seus poços (tanto comuns, quanto artesianos) secassem. Conclusão A pesquisa começa a demonstrar que as mudanças ocasionadas por um projeto desta magnitude fazem com que a as comunidades se organizem, interajam e formem redes de comunicação, estas redes acontecem de forma espontânea. comunidades de Itaboraí, está sendo afetada e degradada e também está em risco de extinção. Este é o fenômeno social que queremos observar medir e compreender... Bibliografia BENDASSOLLI, Pedro Fernando, Trabalho e Identidade em Tempos Sombrios, Editora: Idéias & Letras, 2010 TOURAINE, Alain, Um novo paradigma: para compreender o mundo de hoje, Editora: Petrópolis: Vozes, p. Acreditamos ser possível (e interessante) ajudarmos na articulação dessas redes, incluindo no projeto a realização de reunião ou audiência pública, em que possamos mediar diálogos entre a Comunidade, Prefeitura e algum representante da Petrobrás. É notório que a vida dos moradores de Itaboraí sofrerá transformações, pesquisas como a realizada pela FIRJAN, apontam que a população do município quadruplicará nos próximos 10 anos. Outros itens somam para estas mudanças, como o fato que foi possível averiguar em campo, nas comunidades mais próximas ao empreendimento em que existem casas e comércios sendo comprados e posteriormente destruídos e onde anteriormente haviam vidas e interação social hoje começa a existir o nada. A cultura é viva, como uma planta ou animal que se adapta ou extingue-se, interações e redes sociais são como a natureza, a cultura local das Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

14 Artigo Artigo resultante do projeto de Iniciação Científica da Unicarioca realizado por Avenida Brasil: Um fenômeno nas mídias sociais Allan da Conceição Jayme* Introdução O trabalho a ser apresentado tem o objetivo de verificar de que modo a telenovela Avenida Brasil foi apropriada por internautas/telespectadores nas mídias sociais. Assim, buscaremos compreender o cenário de interação entre televisão e internet que se verifica, atualmente, no Brasil. A telenovela possui uma penetração intensa na sociedade brasileira devido a uma capacidade peculiar de alimentar um repertório comum de representações por meio do quais pessoas de classes sociais, gerações, sexo, raça e regiões diferentes se posicionam e se reconhecem umas às outras (LOPES, 2002:2). Ao telespectador, acompanhar ou assistir a uma novela é incorporar a trama ao cotidiano e de certa forma participar da dinâmica social que vai definindo os rumos da narrativa, o que também justifica o fato de ser uma obra aberta, sofrendo influências por parte do público e assim o telespectador anônimo está incorporado à dinâmica do fazer novela (HAMBURGER, 2005:44). Presente há mais de 60 anos no país, a televisão se firmou como um dos mais importantes meios e atinge diariamente mais de 90% do território nacional, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia Estatística (IBGE, 2008). Ainda é mais numerosa se comparada com outras mídias, como o computador pessoal, por exemplo, e ultrapassa inclusive a quantidade de rádios desde 2002 segundo a mesma pesquisa. A TV não pode ser vista como um veículo que comunica somente às classes mais baixas: sua penetração é grande em todos os níveis socais: 94% na classe A1 e 96% na classe D (IBGE, 2008). A telenovela nada mais é do que uma nova versão de um velho gênero, o folhetim, que começou no veículo impresso (jornal), adaptou-se para outro veículo (rádio) com as radionovelas e, finalmente, foi adequado para o mais novo veículo, e de maior refinamento tecnológico eletrônico, a televisão (PALLOTINI, 1998:34). Assim como foi previsto que o advento da televisão iria extinguir o rádio, pensou-se também que o desenvolvimento da internet, por sua vez, acabaria com a televisão. Porém, o cenário atual mostra * É aluno do curso de Administração da UniCarioca e participa do projeto de Iniciação Científica e Cultural Televisão e produção cultural brasileira: diálogos entre representações, orientado pela Profa. Dra.Veronica Eloi de Almeida. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

15 possuem seu espaço, como também esses dois meios muitas vezes atuam de forma integrada, nos fazendo perceber que os conteúdos e informações podem permear ambos os espaços, assim como podem iniciar em um meio e invadir o outro, como veremos ao avaliar o caso da novela Avenida Brasil (2012). A Interação De acordo com dados do site Avantare, há sete bilhões de pessoas no mundo, sendo que pouco mais de dois bilhões são habitantes digitais. A Avantare acredita que a internet aproximou as pessoas, e que as redes sociais são as nossas novas praças. Os dados desta fonte também mostram-nos que no Brasil o Twitter possui mais de 17 milhões de usuários. O Facebook, por sua vez, cresceu 479% no ano de 2010 e 300% em O que pode estar associado também ao declínio do Orkut, outra rede social que era bastante popular no Brasil. Através desses dados, percebemos a relevância que a internet e as mídias sociais estão adquirindo com o passar dos anos. A cada dia há mais pessoas conectadas à internet e mais usuários ativos em mídias sociais. Não há como negar que a internet transformou o cenário social e configurou novas formas de interação. Uma pesquisa do Ericsson ConsumerLab realizada em 40 países mostrou que 62% das pessoas usam redes sociais enquanto assistem à TV. No Brasil esse percentual é ainda mais alto: 73%, com um crescimento de 25% em relação ao ano anterior. É válido ressaltar que entre os que ficam ligados às duas telinhas ao mesmo tempo 25% usa a rede social para comentar o programa que assiste. A ligação entre as ferramentas de interação social e a televisão não são mero acaso. A empresa Hi-Mídia divulgou o estudo Horário Nobre da Mídia Digital no Brasil, em que constatou que o período preferido dos brasileiros para acessar a internet é entre 19h e 22h. Não por coicidência esse é também o horário nobre da TV, onde se concentram filmes, seriados e as novelas de maior audiência. Outro dado relevante sobre os usuários da internet é que as principais atividades de quem frequenta o primetime brasileiro são as redes sociais (41%), ler e enviar s (35%) e ler notícias (32%). Diante desse cenário, alguns conteúdos se mostram populares tanto na TV quanto na rede, como é o caso da telenovela. Além de ser um dos principais gêneros das emissoras abertas no país em investimentos e retorno financeiro, é detentora das maiores audiências da TV. Atualmente, a principal emissora brasileira em números de audiência (média de 21 pontos ante 7 e 6 pontos da segunda e terceira colocadas), a Rede Globo exibe seis telenovelas, dentre as quais em 2012 a Avenida Brasil. Esta foi reconhecida pela emissora e pelo público como carro chefe da programação. Avenida Brasil apresentou expressivos números de audiência, chegando à marca de 50 pontos no painel nacional do Instituto Brasileiro de Opinião Pública e Estatística (IBOPE), o que equivale a oito em cada dez televisores ligados e sintonizados para assistir à exibição dos capítulos (Revista VEJA, 2012:153). A repercussão ou o sucesso de um programa pode ser percebido através de vários fatores como a apropriação e os comentários nas mídias sociais. Avenida Brasil foi um exemplo de repercussão na internet, desde montagens com os personagens, perfis no Facebook, Twitter, hashtags, tumblers e imitações da história que tomaram conta da rede. O conhecimento de que existe uma massa de telespectadores teclando e assistindo ao mesmo tempo determinado programa se mostra cada vez menos anônima, principalmente pelo compartilhamento ge-rado por sites como o Twitter e o Facebook. Aliás, nestas redes Avenida Brasil obteve grande destaque. A campeã de compartilhamento na internet foi Avenida Brasil. Um levantamento realizado pela Seekr, empresa que monitora Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

16 marcas nas mídias sociais, encontrou sete mil menções a termos ligados à novela no Twitter, durante 24 horas entre os dias 9 e 10 de agosto de 2012, sendo o assunto mais comentado no Facebook Brasil em 2012 (Revista Exame 13/12/2012), conforme podemos observar: Fonte: Divulgação/site. Disponível em: com/stories/3897/brasil-tendencias. Acesso em 14/03/2013 Nas mídias sociais, o sucesso do folhetim parece não ter precedentes. No Facebook a novela teve fãs e a hashgtag #oioioi (que faz referência à música de abertura da novela) chegou a ser mencionada mais de 1,3 mil vezes por dia no Twitter. Já as personagens principais Rita/Nina (Débora Falabela) e Carminha (Adriana Esteves) foram mencionadas em média mil vezes por dia no microblog, segundo o site Topsy, que mede a recorrência de palavras na rede. Alguns bordões também ganharam muito destaque na rede, por isso foram alvo de pesquisas no site de buscas Google e nas redes sociais Twitter e Facebook Brasil e no site compartilhador de vídeos Youtube. Entre os sites mais visitados destacamos: Me serve, vadia: frase da personagem Nina/ Rita (Débora Falabela), em um dos momentos de maior audiência da novela, tal expressão apresentou mais de mais de 176 mil resultados no Google, menções no dia da exibição do 101 capítulo e durante os 30 dias seguintes no Twitter. Sobre essa frase, no Youtube, são aproximadamente 278 vídeos; Ariranha: termo que remete à personagem Suelen (Ísis Valverde). De acordo com o Google Insights, ferramenta que busca por palavras- -chaves de um determinado tema fazendo comparações entre elas e classificando-as de diferentes formas, tais como: localizações geográficas, categorias, palavras mais buscadas entre os usuários, apenas um mês depois do início da novela, no dia 26 de março, a busca pelo termo já havia aumentado 390%; É tudo culpa da Nina: frase da perso- -nagem Carminha (Adriana Esteves) que também obteve grande repercussão. Segundo o site Topsy, no dia 20 de julho, foram mais de 40 mil menções, colocando a personagem Rita como culpada pelos mais diversos fatos, desde o mau tempo, até a morte de celebridades. No Facebook a página mais influente é a Culpa da Rita com mais de 10 mil fãs. Em buscas no Google mais de 790 mil resultados são encontrados fazendo referência à novela; Oi Oi Oi: trecho da música de abertura da novela é a hashtag mais usada nos tweets que fazem referência à Avenida Brasil, sendo mais de citações no mês de agosto. A expressão tem no Youtube aproximadamente resultados e no Google mais de No dia do 100 capítulo, que prometia uma virada na história, quando a vilã descobre quem realmente é sua opositora Nina, #OiOiOi100 atingiu o topo dos Trending Topics mundial. Outras hashtags como #avenidabrasil, #congela, #EsseCadinho, #MistériosdeCarminha e #Capítulo100 ficaram entre os dez assuntos mais citados no Twitter no dia da exibição do centésimo episódio da novela. Os Recursos Utilizados Quanto às apropriações visuais da novela, o recurso de colocar a foto da protagonista Nina nos mais diferentes locais e situações foi o mais utilizado pelos internautas. As montagens faziam menção ao fato de que a personagem aparecia em grande parte das cenas investigando a vida dos outros, presenciando assim momentos decisivos da trama. Outro elemento recorrente em referências à novela são os tumblrs, sistema de mídia social e micro-weblog que permite aos seus usuários compartilhar links, textos, vídeos e áudio. Esta Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

17 mídia foi responsável pela maior quantidade de montagens com a estética, conteúdo e personagens de Avenida Brasil. Dentre todas as apropriações a mais famosa foi o congela - momento final dos capítulos da novela no qual em alguma situação delicada, um personagem aparece estático e em preto e branco, tendo um fundo desfocado. Por isso, é possível dizer que a essência do estilo folhetim, criado no rodapé dos jornais, em prender a atenção do leitor para o dia seguinte descrita por Meyer (1998: 14), foi aperfeiçoado com o congela. Para incentivar a possibilidade de congelamento entre os internautas, o site da novela disponibilizou um aplicativo para o congelamento, que era divulgado e explicado pelos personagens da própria novela. Através de tutoriais espalhados pela rede, personalidades e anônimos editaram fotos pessoais com essa estética, divulgando suas fotos congeladas nas mídias sociais. As reflexões sobre a novela A minha pesquisa dialoga com o trabalho da pesquisadora Maria Immacolata Lopes, que afirma que a novela constitui um exemplo de narrativa que ultrapassou a dimensão do lazer, que impregna a rotina cotidiana da nação, constrói mecanismos de interatividade e uma dialética entre o tempo vivido e o tempo narrado, e que se configura como experiência, ao mesmo tempo cultural, estética e social (LOPES, 2002:16). Como experiência de sociabilidade, ela aciona mecanismos de conversação, de compartilhamento e de participação imaginária. A novela tornou-se uma forma de narrativa sobre a nação e um modo de participar dessa nação imaginada. Os telespectadores se sentem participantes das novelas e mobilizam informações que circulam em torno deles no seu cotidiano (LOPES, 2002:16). Tão importante quanto o ritual de assistir os capítulos das novelas cotidianamente é a informação e os comentários que atingem a todos, mesmos aqueles que só de vez em quando ou raramente veem a novela. As pessoas através das redes sociais não necessariamente precisam assistir a novela, mas apenas pelos comentários e informações postadas na rede mantém- -se informadas sobre o que está acontecendo a cada novo capítulo. Independente de classe, sexo, idade ou região acabam participando do território de circulação dos sentidos das novelas, como no caso de Avenida Brasil, formando inúmeros circuitos onde são reelaborados e ressemantizados (LOPES, 2002:16). A novela é tão vista quanto falada e seus significados são o produto tanto da narrativa audiovisual produzida da televisão quanto da interminável narrativa oral e virtual produzida pelas pessoas nas redes (LOPES, 2002:16). Os usuários enquanto acompanham a novela opinam nas redes sociais sobre o conteúdo dos capítulos. Expressam se concordam ou não com as cenas da trama, riem e/ou falam mal, ou seja, externalizam suas reações, sentimentos e opiniões acerca da novela através dos microblogs. Os telespectadores/internautas ainda recrutam seus seguidores para acompanhar Avenida Brasil, e até mesmo, para deixá-los informados sobre o que se passava na trama. Através das redes, e mais precisamente, através das hastags, os usuários que possuíam em comum o apreço pela novela, encontravam-se e tinham a possibilidade de dialogar, proporcionando, assim,o diálogo entre diversas regiões do Brasil, que interagem e se comunicam dentro de um mesmo assunto, no caso pesquisado, a Avenida Brasil. Percebemos que a grande diferença é que há alguns anos, antes das redes sociais, os telespectadores eram solitários, e suas considerações acerca das novelas que acompanhavam restringiam-se a um menor número de pessoas, dentro do convívio social e familiar deste. Com as redes, a possibilidade de a conversa acontecer em tempo real, ou seja, enquanto a novela está sendo exibida, tomou proporções muito maiores, unindo pessoas de diversos lugares em uma mesma conversação. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

18 Tais pessoas podem estar sozinhas em suas casas, mas estão acompanhadas, através de sua rede social preferida, de outras pessoas que também compartilham o mesmo hábito de assistir e comentar a novela. Além dos apreciadores da novela comungarem o mesmo hábito de assisti-la e comentá-la, por meio de hastags, os avatares congelados também são compreendidos como meio de identificação entre tais telespectadores. Ou seja, através da foto de seu perfil, por exemplo, os usuários demonstram apreço pela Avenida Brasil, e assim são facilmente identificados por outros apreciadores da novela. A ação do congela foi eficaz, se compreendermos que um terço dos usuários alterou seu perfil particular do Twitter e Facebook para aderir ao grupo de fãs, e assim destacar-se dos demais usuários de sua rede. Outro fato bastante relevante, na semana do julgamento do mensalão, o caso mais importante da história do STF (Supremo Tribunal Federal) desde a redemocratização, foi a capa da revista Veja de 08 de agosto de 2012, que exibia a foto de Nina/Rita e Carminha, personagens principais de Avenida Brasil, conforme podemos visualizar. Podemos notar que esta novela repercutiu tanto na mídia que a vingança entre as personagens parecia ter mais importância que os assuntos políticos daquele momento, visto que o assunto mensalão foi deixado como tópico bem menor na mesma capa. A Repercussão A repercussão da novela foi tão grande que alterou compromissos importantes não só do cotidiano das pessoas comuns, mas até mesmo da presidente da república. Isto porque no capítulo final da novela, no dia 19 de outubro de 2012, a Presidente Dilma Rousseff foi convencida pela coordenação da campanha de Fernando Haddad (PT-SP) a mudar a data do comício em São Paulo, em que ela apareceria ao lado do candidato. A conclusão é que não haveria ninguém no comício já que a maioria das pessoas ficaria em casa para ver o desfecho da trama em vez de prestigiar a presidente (Folha de São Paulo, 2012). Foto: Débora Falabella e Adriana Esteves. Divulgação/ Editora Abril/ Revista Veja. Disponível em: Acesso em: 02 fev Assim, entendemos que, ao menos quando o assunto é telenovela, televisão e internet podem interagir fortemente, O destaque da novela Avenida Brasil repercutiu em diversos meios de comunicação, tornando-se um sucesso entre os programas da televisão brasileira. A audiência da novela não ficou restrita aos mediadores do IBOPE em televisores conectados no mesmo canal e hora, mas também pela internet, através das redes sociais que veem contribuindo para que este tipo de programação tenha vida fora da TV. E pode contribuir para compreendermos o sucesso da audiência de Avenida Brasil. Bibliografia HAMBURGER, Ester. O Brasil antenado: a sociedade da novela. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, LOPES, Maria Immacolata Vassallo. Narrativas televisivas e identidade nacional: O caso da telenovela brasileira. INTERCOM Sociedade Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

19 Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XXV Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação. Salvador, Bahia, 1 a 5 set, PALLOTTINI, Renata. Dramaturgia de Televisão. São Paulo: Moderna, Sites pesquisados: GOOGLE. Disponível em: <http://www.google.com/insights/search/#q=ariranha&geo=br &date=t oday%2012-m&cmpt=q>. Acesso em: 23 ago ESTADÃO. Disponível em: tadao.com.br/link/tv-e-redes-sociais-tudo-ao- -mesmo-tempo/ Acesso em: 13 jan od=1%20month>. Acesso em: 24 ago Créditos de Imagens: Imagem (01). Foto: Divulgação/site. Disponível em: stories/3897/brasil-tendencias. Acesso em: 14 março Imagem (02) Foto: Débora Falabella e Adriana Esteves - Divulgação/Editora Abril/Revista Veja. Disponível em: acervodigital/home.aspx. Acesso em: 02 fev FACEBOOK.Disponível em: <https://www. Facebook.com/FatoCulpaDaRita?ref=ts>. Acesso em: 24 ago IBGE, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Disponível em: <http://midiadados. digitalpages.com.br/home.aspx>. Acesso em: 20 fev Disponível em: <http://migre. me/9v4ac>. IBOPE, Instituto Brasileiro de Opinião e Pesquisa. Disponível em: <http://www.ibope.com. br/ptbr/paginas/home.aspx>. Acesso em: 23 ago REVISTA EXAME. Disponível em: -tendencias. Acesso em: 25 ago REVISTA VEJA, edição 2281, p.153, REVISTA VEJA, edição 2029, p. 85, SEEKR. Disponível em: <http://seekr.com. br/>. TOPSY. Disponível em: <http://analytics.topsy.com/?q=carminha%2cnina%2crita&peri Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

20 Artigo Artigo resultante do projeto de Iniciação Científica da Unicarioca realizado por Avenida Brasil: Razões de sua audiência Carina de Almeida Salgado* Introdução O presente trabalho busca analisar o impacto das telenovelas na construção da identidade nacional, dando ênfase à novela Avenida Brasil. A televisão está presente na maioria dos lares brasileiros. As telenovelas ocupam um lugar de destaque na grade de programação, lançam pautas, nacionalizam debates sobre os mais variados temas, integrando assim as pessoas (LO- PES, 2002). As telenovelas refletem a nossa realidade ou através delas procura-se construir uma identidade nacional? Neste artigo vamos refletir um pouco sobre o que consumimos na televisão, baseado em alguns teóricos, passando para o caso específico das telenovelas e culminando com a análise de Avenida Brasil, novela líder de audiência, para deste modo responder essas questões. Televisão: reflexão sobre o que consumimos A televisão é um veículo que está presente em nove de cada dez casas dos brasileiros. Ela tem grande alcance nos conteúdos em que divulga, dita comportamentos e estabelece padrões. Quais são os reflexos e a influência do conteúdo apresentado pela televisão na sociedade? Será que seus programas são puramente comerciais, fazendo parte da indústria cultural? Em meados dos anos 40, Adorno e Horkheimer (1980) criam o conceito de indústria cultural. De acordo com suas ideias os bens culturais são produzidos em escala industrial o que denota a tudo que é produzido certa semelhança (MATTELART, 2000: 77). A televisão aposta em fórmulas que dão certo como novelas, programas de auditório, telejornais, reality shows. E os reproduzem incansavelmente para telespectadores que consomem os produtos e ideologias ali contidos. A audiência é marcada pelo grotesco, a junção de sangue e sexo são temas presentes e cada vez mais comuns (BOURDIEU, 1997). Verdade que o veículo vem perdendo audiência devido à internet e suas redes sociais, po- * Bacharel em Direito, é aluna do curso de Jornalismo da UNICARIOCA e participa do projeto de Iniciação Científica e Cultural Televisão e produção cultural brasileira: diálogos entre representações, orientado pela Profa. Dra.Veronica Eloi de Almeida. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

21 rém é muito comum as pessoas assistirem televisão e comentarem ou postarem algo na facebook, por exemplo. Pierre Bourdieu reflete sobre a violência o-culta. O autor utiliza o termo habitus referindo-se à manutenção de uma ordem social em suas desigualdades (MATTELART, 2000: 76). De acordo com Guy Debord (1994) vivemos na sociedade do espetáculo e a televisão faz parte disso. Em um mundo interconectado onde os indivíduos expõem suas vidas, ao invés de apenas observar a vida dos personagens, nos transformamos nesses personagens e também expiamos através dos reality shows. Mas como podemos chamar a atenção da sociedade para o que está sendo consumido. Pensar sobre a manipulação que sofremos, como se um chip invisível estivesse dentro de nós, o que nos impossibilita de questionar o que consumimos muitas vezes por osmose, não adianta muito. Talvez a solução possa ser chamar a atenção das pessoas para questionarem o que estão assistindo. Criar programas em que elas possam refletir e debater um pouco sobre o que chega até elas. A televisão expressa os valores de uma elite ou está comprometida em passar a realidade da nossa sociedade? Ela constrói nossa identidade ou apenas a reflete? Buscando entender um pouco mais sobre os modos de atuação da televisão estudaremos a seguir como surgiram as telenovelas. As telenovelas No século XIX surge na França o folhetim. Seu criador foi o jornalista francês Émile de Girardin. O folhetim consistia em histórias em capítulos escritas nos rodapés dos jornais. Sempre ficava um suspense que seria revelado no dia seguinte, com isso, a vendagem do jornal era garantida instigando a curiosidade dos leitores (KORNIS, 2003). Os enredos tinham um tema desencadeador da história e tramas paralelas a ele, que corriam num clima ao mesmo tempo lento e rápido; daí a preferência por ação e aventura, muitos diálogos, poucas descrições e repetições que formavam o novo leitor e o levaram a acompanhar um romance iniciado (MEYER, 1998: 14). O melodrama é anterior ao folhetim e surgiu em 1800, após a Revolução Francesa, quando os teatros foram reabertos para o grande público, que se distraía com a clareza nos textos e o apelo ao sentimental (KORNIS, 2003: 85). O melodrama possui uma estrutura tripartide: antagonismo como situação inicial; uma violenta colisão; desfecho que representa o triunfo da virtude e a punição do vício (HAUSER, 1982: ) A telenovela utiliza o folhetim, a trama é contada em pedaços e o melodrama baseado em um conflito no decorrer da trama que se resolve ao final da história. Além da influência do folhetim e do melodrama, destaca-se na telenovela o culto à peripécia, destacado por Samira Campedelli (1985). Para Campedelli (1985 apud ALMEIDA, 2012: 30), a telenovela se aproveita do enfoque na peripécia, onde os fatos não ocorrem simplesmente, mas são repletos de consequências para a construção das tramas que envolvem vários núcleos, ou múltiplos, que são os diversos enredos acontecendo. Diferentemente de outras telenovelas latino- -americanas voltadas apenas para o melodrama, as telenovelas brasileiras contam com outros ingredientes como a comicidade, a aventura, a narrativa policial, o fantástico e o erotismo (BORELLI, 2001: 15). A primeira telenovela a demostrar um contato mais próximo com a realidade brasileira foi Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

22 Beto Rockfeller, de Bráulio Pedroso, que em forma de sátira, narrava as peripécias do anti-herói, que dava título à obra (CAMPEDELLI, 1985: 34). De acordo com Almeida (2012) autores como Wolton, Rondelli, Eco e Martín-Barbero apontam que existem nexos entre a televisão e a construção da identidade cultural o que indica uma aproximação com a realidade. Contrariamente Priolli, Kehl e Caparelli Priolli, Kehl e Caparelli defendem que a TV é mera reprodutora das ideologias burguesas. As telenovelas brasileiras A telenovela brasileira tornou-se um elemento importante para a compreensão da cultura contemporânea (BORELLI, 2001). Existente na grade televisiva há mais de 50 anos como uma das suas principais atrações envolve a atenção de muitos telespectadores. Por outro lado, foi pouco estudada pela academia, considerada alienante e manipuladora podemos afirmar que existe um preconceito acadêmico em relação à telenovela, o que afasta os pesquisadores do referido tema (ALMEIDA, 2003). O que distancia os pesquisadores do estudo das telenovelas, talvez esteja ligado ao conceito de cultura como algo vinculado ao erudito e as telenovelas ligadas à cultura de massa, um misto de vulgarização do erudito e degradação do popular (BORELLI, 2001: 15). O predomínio do pensamento de Adorno e Horkheimer na academia que critica a reprodução em série das obras de arte acaba excluindo a possibilidade de tentar estudar e compreender o fenômeno da cultura de massa (BORELLI, 2001: 15). Pensadores como Martín-Barbero defendem um conceito de cultura popular de massa, ou seja, uma mistura dos tipos de cultura formando um novo olhar sobre o tema. ( BORELLI, 2001: 15) Através de nossas pesquisas traçamos um breve histórico, destacando o surgimento e os momentos importantes sobre as telenovelas brasileiras. A implantação da televisão no Brasil ocorreu em setembro de 1950, com a criação da TV Tupi/Canal 3, em São Paulo. Assis Chateaubriand importou os equipamentos necessários dos Estados Unidos para montar a nossa primeira emissora de TV (ALMEIDA; 2012). Em 1964, durante o regime militar, o Estado investiu na infraestrutura para a formação das redes nacionais em troca de interesses políticos para o fortalecimento do regime. A Rede Globo foi a emissora que teve a maior parte dos investimentos e se desenvolveu rapidamente, pois tinha boas relações com o regime militar, marketing e propaganda bem administrados e um grupo de criadores de esquerda vindos do cinema e do teatro. Nos anos 50 e 60 nota-se a busca pela linguagem televisual própria, narrativa melodramática, importação de produtores culturais de outros meios de comunicação e grande número de novelas adaptadas de textos literários. Em 1960 chega ao Brasil o videotape. As emissoras tinham apenas que transmitir o que já estava gravado, e comprando programas de sucesso não gastavam dinheiro com produções locais. Na década de 1960 foram criadas duas importantes emissoras: a TV Cultura e a TV Excelsior. Em 1965 entrou no ar no Rio de Janeiro, a TV Globo, que adquiriu a TV Paulista em No ano seguinte foi inaugurada a TV Bandeirantes. (ALMEIDA, 2012). Nos anos 70, temos como características: o desenvolvimento das tecnologias, gerenciamento, qualificação de profissionais e fortalecimento das telecomunicações no Brasil, tom crítico e realidade brasileira (Bandeira 2, Saramandaia, Irmãos Coragem e Gabriela (BORELLI, 2001: 15). Antes da década de 70, poucas pessoas possuíam um televisor, pois era muito caro porque parte do equipamento era importado. Com a Implantação do sistema de crédito, as classes populares tive- Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

23 ram acesso ao aparelho televisor (SODRÉ, 1988). Com o fim do regime militar na década de 90, as emissoras tornam-se cada vez mais independentes de governos e partidos políticos. Existe um modelo de televisão comercial que mede sua audiência através do IBOPE (Instituto Brasileiro de Opinião Pública e Estatística) e assim descarta o que não satisfaz o mercado. Em 1995 a Rede Globo de Produção unificou toda a sua produção no PROJAC (Projeto Jacarepaguá). No PROJAC são gravadas simultaneamente quatro novelas, uma série (minissérie ou seriado) e um especial (produção episódica). A Rede Globo padronizou o horário de suas novelas o que passou a se tornar um hábito para os telespectadores: 17:30 hs Malhação Temática infanto-juvenil; 18:00 hs Temática histórica ou romântica; 19:00 hs Temática atual e comédia; 21:00 hs Temática social e adulta; Entre a novela das seis e das sete um telejornal regional, e entre a novela das sete e das nove o principal telejornal com 40 minutos de duração. As telenovelas abordam temas contemporâneos, tais como: Vida profissional e independência financeira da mulher (Barriga de Aluguel, 1990; O Clone, 2001). Constituição de novos arranjos familiares em que uma mulher, mesmo solteira, decide criar filhos concebidos em relações diferentes (Laços de Família, 2000). Casamentos inter-raciais (Corpo a Corpo, 1984; A Próxima Vítima, 1995; A Indomada, 1996; Por amor, 1997; Suave Veneno, 1999; Laços de Família2000; Porto dos Milagres, 2001). Uniões homossexuais seja entre homens jovens e adultos como entre mulheres (Vale Tudo, 1985; A Próxima Vítima, 1995; Por amor, 1997; Torre de Babel, 1998) (BORELLI, 2001: 15). Apesar de todo aperfeiçoamento para uma televisão melhor, os autores, atores, produtores, enfim os que estão envolvidos na produção das telenovelas continuam recebendo inúmeras críticas, pois são vistos como divulgadores de produtos para indústria cultural (BORELLI, 2001: 15). Vejamos em uma pesquisa realizada pelo IBOPE, a audiência de Avenida Brasil: Total Domicílios Audiência % Audiência (000) Total Indivíduos Audiência (%) CNT LEI ORD UN VIT ESPECIAIS LEI ORD UN VIT ESPECIAIS NOT SAMBA DE PRIMEIRA NOT JOGO DO PODER CNT JORNAL SBT PROGRAMA SILVIO SANTOS A PRACA E NOSSA NOT NOVELA NOITE 1 - CARROSSEL TELA DE SUCESSOS DE FRENTE COM GABI DM Record BALANCO GERAL GRJ LEGENDARIOS RECORD KIDS MAT O MELHOR DO BRASIL TOP MODEL O REALITY Rede Tv! MEGA SENHA A TARDE E SUA SATURDAY NIGHT LIVE CINE TOTAL NOT SESSAO ESPECIAL NOT Audiência (000)

24 Globo NOVELA III - AVENIDA BRASIL GLOBO REPORTER JORNAL NACIONAL A GRANDE FAMILIA SHOW DE TERCA FEIRA 1 - TAPAS E BEIJOS TV Brasil ESPORTVISAO PATAGONIA SELVAGEM RODA VIVA PAPO DE MAE VIOLA MINHA VIOLA MAT TV BAND PANICO NA BAND JORNAL DA BAND CQC Sem dúvida podemos observar que Avenida Brasil foi o programa de maior audiência durante sua exibição. Os jornais, revistas, programas de TV, rádios, redes sócias também destacaram o sucesso de Avenida Brasil. Através de diferentes enfoques Avenida Brasil ocupou as páginas dos principais jornais do Brasil e também teve repercussão na imprensa internacional. Vejamos os principais destaques de outubro, nas últimas semanas da novela: Final de Avenida Brasil vai deixar conta de luz mais cara O último capítulo da novela Avenida Brasil contará com o reforço das termelétricas a óleo combustível, cuja energia é seis vezes mais cara que a fornecida pelas hidrelétricas (Folha de São Paulo). Lula cita final da novela Avenida Brasil em comício em Santo André Não é justo, porque ele era a única pessoa boa naquela novela. Sustenta um monte de gente, foi traído dentro de casa e ainda por cima foi sequestrado. Então, principalmente os homens desse Brasil, a gente tem que ajudar a encontrar o Tufão, afirmou (Folha de São Paulo). Novela Avenida Brasil é destaque em jornal americano O sucesso da novela Avenida Brasil (Globo) continua repercutindo mundo afora. Neste domingo, foi o jornal americano Los Angeles Times que resolveu falar sobre o folhetim. Nada chama mais a atenção do Brasil que suas telenovelas, diz o texto. Exceto talvez a Copa do Mundo, nada junta mais o país que seus dramas bem polidos de grande orçamento (Folha de São Paulo). Último capítulo de Avenida Brasil faz Dilma mudar comício com Haddad O motivo, segundo revelou à colunista do jornal Folha de S. Paulo Mônica Bergamo, não é que Dilma não deseja perder o final do folhetim da TV Globo, mas a probabilidade de muitos militantes preferirem assistir ao capítulo final da novela do que ver a presidenta (Folha de São Paulo). Revista americana sugere que Avenida Brasil vire série nos EUA. (O Globo) Avenida Brasil na reta final, veteranos se consagram com atuações impecáveis (Jornal do Brasil) Avenida Brasil : Tufão será sequestrado por Santiago na reta final da novela (Extra) Carminha fica morena na reta final de Avenida Brasil (Extra) Avenida Brasil : Carminha é a assassina do Max (Extra) Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

25 De acordo com os jornais pesquisados a novela Avenida Brasil foi gravada para atingir a classe C e acabou virando uma novela comentada em todas as classes. O subúrbio ganhou destaque na novela em seu realismo e sem ideologias. Nelson Rodrigues dizia que a novela mata nossa fome por mentiras, mas esta novela matou nossa fome de verdades, na observação de alguns destes jornais. De acordo com os jornais, podemos ressaltar que na novela todos eram importantes sem muitas diferenciações entre o núcleo principal e os coadjuvantes. Outra técnica muito utilizada foram cenas em que todos os personagens falavam ao mesmo tempo o que deu um ar naturalista a trama. Segundo o jornalista Arnaldo Jabour em crônica para o Estadão: Esta produção da TV coloca lixão de um lado e Zona Sul do outro, mas nunca faz denúncias sociais ou mostra contradições de um maniqueísmo fácil. E justamente essa recusa ou ausência de mensagens torna a obra extremamente, não direi política, mas enriquecedora do imaginário brasileiro, incluindo conceitos e comportamentos esquecidos ou ignorados pela dramaturgia nacional. Merece um sério estudo antropológico que a antropóloga Ivana podia fazer Esta novela é parte importante da cultura brasileira atual, para longe dos esnobismos estetizantes. Vejo que aqui e no mundo audiovisual nasce uma nova arte de massas, um barroquismo digital e pós-pós que não busca mais a realização de um sentido, mas uma convivência entre ficção e realidade. Há vários anos a gente analisava a importância de uma obra de arte, para além de sua aura poética. Buscávamos alguma coisa que ajudasse a mudar contradições e desse mais harmonia e sentido para a vida social. E agora? Bem, esta novela foi vista por cerca de 80 milhões de pessoas durante meses, e isso a torna não apenas uma ficção sobre nós. Ela faz parte da nossa realidade (JABOUR, 2012). Em entrevista a revista Veja o autor da novela João Emanuel Carneiro também descreve os se-gredos para o sucesso da trama. Segundo o autor, quando a proposta da telenovela Avenida Brasil foi apresentada a TV Globo, houve um grande receio da emissora, pois a heroína não pertencia aos padrões tradicionais das telenovelas. O próprio autor afirma que temeu uma rejeição do público. Por outro lado, o autor observou que o público quer saber da vida daquele pessoal humilde que enriqueceu e mora em condomínios da Barra da Tijuca ou que continua morando no próprio subúrbio e não mais da elite tradicional. Investiu nessa ideia e deu certo. E o mais impressionante foi atingir também a audiência das classes A e B. Apostando em não subestimar a inteligência do espectador, em protagonistas jovens como Débora Falabella e Cauã Reymond, em uma heroína nada ingênua, em mostrar a classe C, João Emanuel Carneiro criou uma telenovela que entrou para a história das telenovelas tais como Roque Santeiro e Vale Tudo. De acordo com as fontes pesquisadas é possível concluir que as telenovelas são vistas pelos jornais como portadoras simbólicas da realidade brasileira, tornando público aquilo que supostamente identifica os brasileiros. Bibliografia ADORNO, T.W. & HORKHEI- MER, M. Dialética do esclarecimento. 2 ed. Rio de Janeiro: Zahar, ALMEIDA, Veronica Eloi de. Os reality shows e o respeitável público da vida privada p. Dissertação (Mestrado em Sociologia e Antropologia) - Instituto de Filosofia e Ciências Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.. O Brasil pela minisséries: A gente se vê por ali? Um estudo sobre a minissérie A Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

26 Muralha. Tese. Programa de Pós Graduação em Sociologia e Antropologia do IFCS/UFRJ, BORELLI, Sílvia Helena Simões. Telenovelas brasileiras balanços e perspectivas. Revista São Paulo em Perspectiva. 15(3): 29-36, São Paulo, BOURDIEU, Pierre. Sobre a televisão. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, CAMPEDELLI, Samira Youssef. A telenovela. São Paulo: Ed. Ática, (Série Princípios) DEBORD, Guy. A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro: Ed.Contraponto,1997. JABOR, Arnaldo. Avenida Brasil está acabando. Jornal Estadão. São Paulo. 9 out Disponível em: noticias/arteelazer,avenida-brasil-esta-acabando,942905,0.htm Acesso em: 02 fev KORNIS, Mônica Almeida. Uma memória da história recente: as minisséries da Rede Globo. In: XXIV Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, 2001, Campo Grande (MS). Anais do XXIV Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, Mídia televisiva e identidade nacional: Anos dourados e a retomada da democracia. In: Abreu, Alzira Alves (org.), Mídia e política no Brasil. Rio de Janeiro: FGV, LOPES, Maria Immacolata Vassallo. Narrativas televisivas e identidade nacional: O caso da telenovela brasileira. INTERCOM Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XXV Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação. Salvador, Bahia, 1 a 5 set, MATTELART, Armand; MATTELART, Michèle. História das teorias da Comunicação. 3 ed. São Paulo: Ed. Loyola, MEYER, Marlyse. Folhetim: uma história. São Paulo: Companhia das Letras, SODRÉ, Muniz. A comunicação do grotesco um ensaio da cultura de massa no Brasil. 11ed. Petrópolis: Vozes, Sites pesquisados: Tabela do IBOPE TabelasMidia/audienciadetvrj/Paginas/TOP-5- -RIO-DE-JANEIRO--SEMANA-42.aspx FOLHA DE SÃO PAULO: uol.com.br/mercado/ final-de-avenida-brasil-vai-deixar-conta-de-luz-mais-cara. shtml -lula-cita-final-da-novela-avenida-brasil-em-comicio-em-santo-andre.shtml ilustrada/ novela-avenida-brasil- -e-destaque-em-jornal-americano.shtml -dilma-muda-comicio-com-haddad-por- -ultimo-capitulo-de-avenida-brasil.shtml JORNAL DO BRASIL: heloisa-tolipan/noticias/2012/10/18/avenida- -brasil-na-reta-final-veteranos-se-consagram- -com-atuacoes-impecaveis/ O GLOBO: -da-tv/revista-americana-sugere-que-avenida- -brasil-vire-serie-nos-eua O EXTRA: avenida-brasil-tufao-sera-sequestrado-por-santiago-na-reta-final-da-novela html minha-fica-morena-na-reta-final- -de-avenida-brasil html Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

27 Artigo Antonio Podgorski * Luiz Alfredo Vidal de Carvalho** A Rede Social UnirCarioca Manuel Martins Filho *** Introdução Quando ouvimos o termo rede social, pensa- -se automaticamente em redes sociais online, que foram uma explosão em termos de popularidade. Sites como MySpace, Facebook e Linkedln estão entre os Websites mais visitados no mundo. Para muitos usuários as redes sociais online não são apenas uma maneira de manter contato, mas um modo de vida. A maioria dos recursos das redes sociais online é comum a cada um dos milhares de sites de rede social existentes atualmente: A capacidade de criar e compartilhar um perfil pessoal é o recurso mais básico. Essa página de perfil normalmente possui uma foto, algumas informações pessoais básicas e um espaço extra para que o usuário informe suas bandas, livros, programas de TV, filmes, hobbies e Websites preferidos. Cada rede social online possui regras e métodos diferentes de busca e contato com amigos potenciais. No MySpace, você pode buscar e entrar em contato com pessoas em toda a rede sejam elas membros afastados da sua rede social ou estranhos. Mas você só vai ter acesso às informações completas de seus perfis se elas concordarem em aceitar você como amigo e fizer parte da sua rede. A rede do Facebook, que começou como um aplicativo de rede social de uma faculdade é muito mais restrita e orientada a grupos. No Facebook, só é possível encontrar pessoas que estão em uma das suas redes existentes. Elas podem incluir a empresa onde você trabalha, a faculdade onde você estudou e até o seu colégio; mas você também pode participar de várias das centenas de redes menores groups criadas por usuários da Facebook, algumas baseadas em organizações reais, outras que só existem na mente de seus fundadores. *Foi aluno-bolsista do Programa de Iniciação Científica da UniCarioca, sob orientação do professor doutor Luis Alfredo Vidal de Carvalho e atualmente é aluno do Mestrado em Computação do IME. *Doutor em Engenharia de Sistemas e Computação, COPPE/UFRJ 1989; professor do Instituto de Estudos em Saúde Coletiva - IESC-UFRJ. *Doutor em Engenharia de Sistemas e Computação, COPPE/UFRJ Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

28 Objetivo As redes sociais digitais vêm dominando nosso mundo atualmente e a cada dia seu uso atinge mais e mais milhões. Muitos fenômenos interessantes ocorrem nestas redes que podemos dizer têm comportamento complexo: o surgimento de focos de convergência, o desaparecimento de focos de convergência, a mudança rápida dos padrões de conectividade da rede, entre outros fenômenos. Para que tal estudo seja realizado, é necessário uma massa significativa de dados a ser analisada, então para a capacitação deste estudo foi criada a rede UnirCarioca, que será aplicada ferramentas de mineração de dados para que os fenômenos coletivos complexos possam ser observados e registrados. Através da rede UnirCarioca, não somente os alunos da UniCarioca terão uma ferramenta para se comunicarem e tratar dos seus estudos e relações com a universidade mas também serão modelos para estudos teoria da complexidade. O que é UnirCarioca? UnirCarioca é uma rede social a qual os alunos da UniCarioca poderão interagir entre si, a fim de melhorar seus relacionamentos, experiências, além de propiciar uma melhor interação entre alunos de diferentes unidades. Sua essência vai além de uma rede Social comum, e sim um canal onde o aluno da UniCarioca irá ganhar voz, poderá discutir sobre assuntos relevantes ao mundo acadêmico e também extra acadêmico. A UnirCarioca nasceu com este propósito, diminuir as distâncias, tornar os canais entre alunos, professores, funcionários, coordenadores, reitoria mais fortes e estreitos. Tendo em vista um propósito comum que todos nós buscamos, melhorias constantes. A UnirCarioca teve em sua concepção a usabilidade e acessibilidade como fatores essências, tendo em vista a melhor experiência ao usuário final. Tecnologias e recursos utilizados para realizar este estudo Layout - HTML e CSS, para garantir uma formatação homogênea e uniforme em todas as páginas de um site as folhas de estilo em cascata (Cascading Style Sheets) facilitam muito o trabalho de criação. Folha de estilo em cascata é um mecanismo simples para adicionar estilos (exemplos: fontes, cores, espaçamentos) em documentos Web. Ou seja, CSS é um padrão de formatação (Web Standards) para páginas que permite ir além das limitações impostas pelo HTML. Web Standards é um conjunto de normas, diretrizes, recomendações, notas, artigos, tutoriais e afins de caráter técnico, e destinados a orientar fabricantes, desenvolvedores e projetistas para o uso de práticas que possibilitem a criação de uma Web acessível a todos, independentemente dos dispositivos usados ou de suas necessidades especiais. Foi proposto pelo World Wide Web Consortium, W3 Consortium, o qual é uma comissão que define os padrões de programação para a WWW, em duas especificações: CSS1 e CSS2. Linguagem server side ASP (Active Server Pages) é uma plataforma criada pela Microsoft para a criação de web sites interativos e dinâmicos. ASP foi criado para ser fácil de usar, rápido para desenvolver e ainda para ter melhor performance que o antigo Perl/CGI. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

29 É possível programar em ASP utilizando diversas linguagens de scripts, porém as principais linguagens de script mais utilizadas são VBScript e JScript. Neste projeto o VBScript foi o escolhido, devido a uma maior familiaridade das partes envolvidas no projeto. Linguagem client side Jquery é um framework que visa ajudar os desenvolvedores a se concentrarem na lógica dos sistemas da web e não nos problemas de incompatibilidade dos navegadores atuais. Uma função escrita em Javascript puro tem uma diminuição nótavel quando reescrita com este framework. Cumprindo muito bem seu slogan write less, do more, escreva menos, faça mais. A adoção do framework Jquery no projeto tem em vista trabalhar a interatividade, usabilidade e experiência do usuário ao máximo, tornando- -a única. Além de trabalhar toda a validação do lado do cliente. Banco de dados - MySQL é um sistema de gerenciamento de banco de dados (SGBD), que utiliza a linguagem SQL (Linguagem de Consulta Estruturada, do inglês Structured Query Language) como interface. É atualmente um dos bancos de dados mais populares. Embora muitas pessoas vejam o Google Analytics apenas como uma ferramenta de monitoramento de tráfego, esta ferramenta na verdade funciona como uma poderosa ferramenta para tomada de decisões em negócios relacionados a Internet. O Google Analytics se baseia no sistema de estatísticas Urchin, da Urchin Software Corporation, adquirida pela Google em abril de wwferramenta para estudo dos fenômenos da rede Gephi é uma plataforma interativa de visualização e exploração de todos os tipos de redes e sistemas complexos, grafos dinâmicos e hierárquicos. O que é um Grafo? Um grafo G é definido como sendo um par ordenado (V,E), onde V é um conjunto e E uma relação binária sobre V. Os elementos de V são denominados de vértices ou pontos ou nós, e os pares ordenados de E são denominados de arestas ou linhas ou arcos do grafo. Um grafo pode ser dirigido ou não dirigido. Um grafo é dito dirigido se suas arestas possuem orientação. Ferramenta de análise de tráfego interno na rede Google Analytics é capaz de identificar além da tradicional taxa de exibição e hit (cliques) de uma página, localização geográfica do visitante, forma com a qual chegou na página (através de links de outros sites, buscador, AdSense ou diretamente pelo endereço), sistema operacional, navegador, navegador e sistema operacional combinados e suas versões, resolução de tela, entre outros, em períodos diários, semanais, mensais e anuais. Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

30 Fluxograma - Site Map Hospedagem e Recursos O website e sua base de dados são hospedados na Locaweb, e seguem o padrão dos Requisitos de Sistema do Windows Server 2008 R2,como especificado em Apresentação iniciação científica Foi apresentado em (18/04/12), o projeto UnirCarioca para os alunos na unidade do Rio Comprido, com o objetivo de explicar o que é iniciação cientifica, e apresentar o projeto Unir- Carioca. Números da rede (de 22/04/12 à 28/04/12 1 semana) Análise interna de utilização número de usuários 333 número de perguntas 126 número de visualizações das perguntas 2420 média visualização / pergunta 19,21 número de respostas 651 média respostas / pergunta 5,17 número de tags criadas 346 cinco tags(assuntos) mais relevantes opinião, unicarioca, unircarioca, entretenimento, dicas Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

31 Google Analytics Visitas - refere-se ao número de visitas ao site. Páginas visitas - refere-se ao número médio de páginas visualizadas durante uma visita ao site. Visualizações repetidas de uma única página são consideradas. Duração média da visita - refere-se à duração média de uma visita ao site. Porcentagem de novas visitas - refere-se à porcentagem de visitas novas (de pessoas que nunca visitaram seu site antes). Taxa de rejeição - Taxa de rejeição é a porcentagem de visitas a uma única página (isto é, visitas em que uma pessoa sai de seu site pela mesma página em que entrou). Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

32 Identidade Visual Logotipo A fim de manter a identidade visual da UniCarioca o logo proposto, possui em sua concepção as principais características da logomarca original como fonte, cores. Figura logomarca sugerida Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

33 Tela - Login Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

34 Tela - Principal Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

35 Tela Tags Relacionadas Ensaios Acadêmicos Abril/ Maio/ Junho

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