IMAM Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens ESTUDO DE PONTOS II

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1 IMAM Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens ESTUDO DE PONTOS II Prof. Luiz Cláudio Moreira Júnior Prof. Luis Otávio Santos Alves Prof. Vanderson Assis Romualdo Belo Horizonte 2010

2 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 2 Sumário I. Introdução... 3 II. Os Cinco Pontos Shu Antigos Wu Shu... 4 III. Os 12 Pontos Fonte Yuan Xue IV. Os 12 Pontos Fendas (Xi Xue): V. Os 15 Pontos de Conexão ou Colaterais Luo Xue VI. Os 12 Pontos de Alarme (Mu Xue): VII. Os 8 Pontos de Influência (Hui Xue) : VIII. Os 6 Pontos de Reunião Inferior (Xia He Xue): IX. Os 8 Pontos de Confluência (Maijiaohui Xue): X. Os 10 Pontos Janela do céu XI. Os Pontos de Assentimento (Beishu Xue): XII. BIBLIOGRAFIA... 28

3 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 3 ESTUDO DE PONTOS II I. Introdução Na literatura acupuntural antiga, os locais do corpo onde se aplicava tratamento por agulhas, moxas e massagens eram chamados, entre outras referências, de Pontos Qi e Aberturas. Os Canais e Ramificações são passagens por onde circulam a energia e o sangue. Internamente se comunicam com os órgãos e vísceras e externamente com a superfície do corpo onde estão distribuídos todos os pontos acupunturais. (ZhongGuo ZhenJiuXue Gaias). O termo ponto de Acupuntura é designado pela combinação de 2 ideogramas chineses ( Siu-Shu ), respectivamente: Cavidade, Oco, Caverna e Transporte; em movimento. Há outra designação muito usada ou seja, Posição do orifício. Reunindo essas noções podemos formular a seguinte definição: Ponto de Acupuntura é o lugar anatômico da camada superficial, situado no fundo de pequena cúpula ou cavidade, por onde a energia dos canais, vísceras e órgãos, à parte exterior do corpo chega se concentra e segue adiante, sendo ainda um local de correlação com as doenças, em que se aplicam técnicas específicas de tratamento de caráter profilático ou curativo. Classificação dos Pontos: Desde os primórdios que os acupuntores vem trabalhando para desenvolver o conhecimento e a sistematização dos pontos de acupuntura. A quantidade global de pontos apresenta uma margem de variação conforme seja o avanço das pesquisas e a fonte de informação. Os dados obtidos no presente estudo indicam um total mínimo de 1870 pontos. Eles são classificados segundo sua localização por meridiano, segundo sua localização por parte do corpo ou segundo a evolução dos estudos sobre os mesmos. A classificação segundo a evolução divide os pontos em três categorias: pontos Regulares, pontos Extras e pontos Dolorosos, conforme mostrado adiante. 1 Pontos regulares: São os pontos que fazem parte dos 14 meridianos, 12 regulares e 2 curiosos (VG = DU MAI e VC = REN MAI) que possuem disposição ímpar, pontos próprios com nomes específicos e localização definida. A nomenclatura atual enumera 361 denominações, sendo 309 bilaterais e 52 unilaterais perfazendo 670 pontos regulares. Uma parte desses pontos possui função especial sendo chamados por alguns autores pontos específicos. Aqueles que possuem função semelhante foram reunidos em grupos, processo este que resultou na formação de diversos grupos de pontos específicos. São eles: Pontos SHU antigos (WU SHU) Pontos Fontes (YUAN) Pontos de passagem ou colaterais ou de conexão (LUO) Pontos de assentimento ou de transporte dorsal (BEI SHU) Pontos de alarme (MO) Pontos fenda ou de acúmulo (XI)

4 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 4 Pontos de confluência (MAI JIAO HUI) Abrem os vasos maravilhosos. Pontos de influência (HUI) Pontos mar inferior (XIE HE) Pontos janelas do céu Pontos de junção ou de cruzamento (JIAO HUI) 2 Pontos extras Também chamados pontos extraordinários, possuem nome específico e localização definida, porém não fazem parte dos 14 canais. Alguns, apesar disso estão relacionados com algum meridiano. Na clínica são empregados como suplemento dos pontos regulares. Por ex: YITANG (= extra 1) se relaciona com o VG XIYAN (olho do joelho) se relaciona com o canal do E. Somam aproximadamente 600 pontos (=1200) e estão distribuídos em 7 grupos. GRUPOS LOCALIZAÇÃO I- Pontos curiosos (PC) Todas as partes do corpo II- Pontos novos (PN) III- Pontos auriculares (PA) IV- Pontos Rinofaciais (PR) Todas as partes do corpo Região específica da orelha Regiões específicas de nariz e face V- Pontos cranianos (PCR) Regiões específicas do crânio VI- Pontos da mão (PM) VII- Pontos do pé (PP) Regiões específicas da mão Regiões específicas do pé 3 Pontos dolorosos (ASHI) Pontos ashi é o termo genérico para caracterizar os pontos que não estão classificados como regulares ou extras, e que se manifestam dolorosos ou sensíveis na presença de alguma enfermidade. Não tem nome específico e tampouco local pré-determinado. São chamados também pontos de reação celeste, pontos de reação do grande vazio e local mole segundo o LING SHU. Punturar os locais moles foi o método primário de seleção de pontos nos primeiros tratamentos acupunturais. Na prática, são pontos que indicam distúrbios dos canais tendinomusculares, sendo mais usados nas síndromes dolorosas. Podem ser punturados ou moxados. II. Os Cinco Pontos Shu Antigos Wu Shu Localização: Situam-se ao longo dos 12 Canais Principais, nos membros superiores abaixo do cotovelo e nas extremidades inferiores abaixo dos joelhos. Significado Simbólico: A primeira referência aos 5 Pontos Shu encontra-se no Eixo Espiritual (Ling Shu, final do século II a. C.), capítulo I: Os cinco órgãos tem cada um Cinco Pontos Antigos: Poço (Ting), Manancial (Ying), Riacho (Shu), Rio (Jing) e Mar (He), em cada um de seus canais (...). As seis vísceras tem cada

5 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 5 uma seis pontos antigos: Poço (Jing), Manancial (Ying), Riacho (Shu), Fonte (Yuan), Rio (Jing) e Mar (He). Os acupuntores antigos usaram a imagem do movimento da água para descrever o fluxo do Qi nos canais, onde o conjunto dos Cinco Shu representam o crescimento do volume do Qi: Os pontos Ting-Poço são os locais onde o Qi surge como A água que brota das profundezas da terra. Os pontos Ying-Manancial se acham onde o Qi do canal é como um incipiente filete de Água que começa a fluir. Os pontos Shu-Riacho estão situados onde o Qi do canal é parecido com Uma corrente de água que pode irrigar e transportar. Os pontos Jing-Rio situam-se onde o Qi do canal assemelha-se A uma corrente de água caudalosa que flui livremente ; Os pontos He-Mar localizam-se onde o Qi parece-se à foz de um rio que deságua no mar: O Qi se desemboca no mar dos órgãos". Fisiologia: A partir do acima exposto pode-se ter uma noção do significado dos pontos Antigos e do estado do Qi em cada um deles. Essencialmente, os 5 Pontos Shu são locais para onde o Qi dos 12 canais ascende, descende, cresce, decresce, entra e sai do corpo. Portanto, através da estimulação desses pontos pode-se tratar as doenças dos canais e dos órgãos e vísceras. Nos 3 canais Yang da mão e nos 3 Yin do pé, o fluxo do Qi é no sentido dos pontos Jing-Poço para os He Mar. O contrário ocorre nos 3 Yang do pé e nos 3 Yin da mão, onde o Qi percorre os meridianos no sentido dos pontos He-Mar para os Jing-Poço. Isto demonstra o equilíbrio do sistema Jing Luo. Estudo Individual dos Pontos Shu: 1. Ponto Poço (Jing Xue ou Ting Xue): Localização: Nos ângulos ungueais dos dedos e dos artelhos, exceto o R1 que se situa na sola dos pés e o MC9 que se acha na ponta do dedo médio. Significado: Ting significa Poço. É como um poço onde a água brota das profundezas da terra. Poço onde surge ou recebe a água. É o primeiro ponto antigo. Fisiologia: É o ponto de partida ou de chegada do Qi. É o lugar onde o Qi do alto descende para o baixo e onde o Qi do baixo ascende para o alto. Além disso, é o lugar onde o Qi que circula fora do canal penetra no canal. Nos canais Yin corresponde ao movimento Madeira e nos canais Yang ao movimento Metal. Relação dos Pontos: P11, IG1, E45, BP1, C9, ID1, B67, R1, MC9, TA1, VB44 e F1. Indicação:

6 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 6 É prescrito na regularização do Qi, nos seguintes casos: Plenitude ou distensão na região infracardíaca; Neuropatias (literalmente doença do espírito e da vontade) correlacionadas com os órgãos; Transbordamento do Qi para fora dos canais; Distúrbios energéticos dos órgãos que afetam a parte direita e esquerda do corpo (esta técnica é reservada pelo tratamento dos canais distintos); Pode ser usado para atrair o Qi para as extremidades; Nas perturbações dos canais Tendino-Musculares com manifestações de plenitude, puntura-se os pontos Ashi da região afetada combinados com os pontos Jing-Poço e os pontos Mãe dos canais correspondentes; Pode ser empregado como ponto auxiliar na reanimação de emergência; Nas parestesias e paralisias; Nas afecções locais: unhas e vasos capilares das extremidades. 2. Ponto Manancial (Ying Xue): Localização: Próximo aos dedos e artelhos. Significado: Ying significa manancial. A partir desse ponto a água é como um insipiente filete que começa a fluir. É o segundo ponto antigo. Fisiologia: O Qi proveniente do ponto Ting-Poço se concentra neste poço (Jing-Manancial) antes de passar ao ponto seguinte. Nos canais Yin corresponde ao movimento Fogo e nos canais Yang ao movimento Água. Relação dos Pontos: P10, IG2, E44, BP2, C8, ID2, B66, R2, MC8, TA2, VB43, F2. Indicação: Nas doenças febris; Nas enfermidades que repercutem na cor da pele; Punturar esses pontos nos canais Yin é provocar o Calor, e estimulá-los nos canais Yang é provocar o Frio, para tratar as enfermidades do Frio ou do Calor, respectivamente; Ativa a circulação do Qi no canal; Nas afecções locais: mãos ou pés. 3. Os pontos Riacho (Shu Xue): Localização: Nas falanges metacarpianas e metatarsianas. Significado:

7 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 7 Shu significa riacho. É como um riacho cuja corrente de água pode irrigar e transportar. A água se aprofunda e é suficiente para transportar embarcações. Alguns autores o chama de ponto de transporte ou ponto de embarque. É o terceiro ponto antigo. Fisiologia: É o local por onde a energia nociva (Xie Qi) penetra (embarca) no canal, para se dirigir (transportar) para outras regiões do corpo (literalmente local de concentração e embarque de energia nociva ). Corresponde ao movimento Terra nos canais Yin, e nos Yang à Madeira. Relação de Pontos: P9, IG3, BP3, C7, ID3, B65, R3, MC7, TA3, VB41, F3. Indicação: Seu emprego clínico é extenso, podendo-se destacar: Puntura-se o ponto Shu-Riacho dos canais Yin para dispersar e impedir o embarque para outras regiões da energia nociva; Para atrair a energia defensiva (Wei Qi) que circula na superfície do corpo; Nas sensações de corpo pesado e articulações dolorosas; Nas doenças da camada profunda, isto é, Yin do Yin (órgãos), puntura-se o Ying-Manancial em combinação com o Shu-Riacho dos canais Yin correspondentes; Quando a afecção se encontra na mesma camada Yin do Yang (músculos e ossos), puntura-se os pontos Shu-Riacho e Jing-Rio dos respectivos canais; Nos ataques do Frio nocivo aos ossos (Yin do Yang), pode-se associar os pontos Shu-Riacho e Jing Rio. 4. Ponto Rio (Jing Xue): Localização: Nas pernas e nos antebraços. Significado: Significa Rio. A água movimenta-se como corrente caudalosa que flui livremente. Isto sugere que a água fluiu por uma longa distância e a partir desse ponto passa a circular como um rio. Tal ponto também é lembrado como passagem (travessia) ou desembarque (desvio). É o quarto ponto antigo. Fisiologia: Segundo o Ling Shu o Qi se concentra a partir desse ponto. Nos canais Yin, o Wei Qi debilita-se neste ponto, indo dispersar-se na região próxima (ossos, músculos, etc.). Quando há enfermidade o Xie Qi persegue o Wei Qi até o ponto Jing Rio. Daí pode-se desviar para regiões próximas provocando doenças dos músculos e ossos ou seguir em direção aos órgãos os quais serão afetados. Nos canais Yin correspondem ao movimento Metal, e nos canais Yang ao Fogo.

8 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 8 Relação dos Pontos: P8, IG5, E41, BP5, C4, ID5, B60, MC5, TA6, VB38, F4. Indicação: O uso clínico é extenso, citaremos os principais: Pode ser utilizado em caráter profilático para ativar o Wei Qi, para combater o Xie Qi; Para dispersar o Xie Qi (Vento, Frio, Umidade) que penetrou no ponto Shu- Riacho, se o canal atacado for Yin; No tratamento das afecções do Calor-Secura ou Vento-Secura que atingem os músculos e os ossos no trajeto dos canais Yin, os pontos Shu-Riacho e Jing-Rio podem ser associados. 5. Ponto Mar (He Xue): Localização: Nos joelhos e cotovelos. Significado Simbólico: Significa mar. É como a foz de um rio que deságua no mar. O rio desemboca no mar dos órgãos. Significa também reunião, isto é, o rio se reúne no mar. É o quinto ponto dos canais Yin e o sexto dos canais Yang. Fisiologia: É o local de convergência do Qi do canal. A partir deste ponto o percurso superficial do canal se torna profundo e vice-versa conforme seja seu trajeto, no sentido distal ou proximal. Segundo o Ling Shu, nos canais Yang o Wei Qi se concentra no ponto He-Mar antes de penetrar nas vísceras ou dispersar-se na região próxima (ossos, músculos, etc.). Na presença de enfermidades, o Xie Qi persegue o Wei Qi até o ponto He-Mar, quando é o caso de canal Yang. Se o Xie Qi desvia-se para a região próxima irá provocar distúrbios dos ossos e músculos, se segue adiante ocorrerá transtornos das vísceras. Nos canais Yin, os pontos He-Mar correspondem ao movimento Água, e nos canais Yang ao Terra. Relação dos Pontos: P5, IG11, E36, BP9, C3, ID8, B40 X, R10, MC3, TA10 VB34. F8. Indicação: Em todas as doenças das vísceras, puntura-se os pontos He-Mar correspondentes, com preferência para os pontos Mar Inferior (Xia-He); O mesmo procedimento pode ser adotado para os sintomas de fluxo difícil do Qi, provocando diarréia; Para dispersar a energia nociva dos canais Yang respectivos; Nas afecções reumáticas de etiologia Vento-Frio-Umidade, situadas no joelho ou cotovelo.

9 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 9 OS 5 PONTOS ANTIGOS (WU SHU XUE) Pontos Jing Ying Shu Jing He Órgãos Poço Manancial Riacho Rio Mar Movimento Madeira Fogo Terra Metal Água Fígado Madeira F 1 F 2 F 3 F 4 F 8 Coração Fogo C 9 C 8 C 7 C 4 C 3 Pericárdio Fogo MC 9 MC 8 MC 7 MC 5 MC 3 Baço Terra BP 1 BP 2 BP 3 BP 5 BP 9 Pulmão Metal P 11 P 10 P 9 P 8 P 5 Rim Água R 1 R 2 R 3 R 7 R 10 Pontos Jing Ying Shu Jing He Vísceras Poço Manancial Riacho Rio Mar Movimento Metal Água Madeira Fogo Terra I. Grosso Metal IG 1 IG 2 IG 3 IG 5 IG 1 Bexiga Água B 67 B 66 B 65 B 60 B 40 V. Biliar Madeira VB 44 VB 43 VB 41 VB 38 VB 34 I. D Fogo ID 1 ID 2 ID 3 ID 5 ID 8 T.A Fogo TA 1 TA 2 TA 3 TA 6 TA 1 Estômago Terra E 45 E 44 E 4 E 41 E 36 Aplicação Segundo a Variação Estacional: A teoria dos 5 Movimentos sustenta que, no Ciclo de Produção (Sheng), Madeira promove Fogo, Fogo promove Terra, Terra promove Metal, Metal promove Água e Água promove Madeira. Quem promove é a Mãe e quem é promovido é Filho. Uma vez determinado o órgão a ser tratado, sabe-se que o Ponto Antigo respectivo é o ponto sazonal, o ponto antigo que o precede é o ponto Mãe e o que o sucede é o ponto Filho dentro do mesmo canal que corresponde a esse mesmo órgão. Tomemos o Fígado como exemplo. É um órgão, portanto Yin, e corresponde à Primavera, isto é, Madeira. O ponto sazonal da Madeira nos canais Yin é Jing- Poço (F1). O ponto Mãe corresponde ao movimento precedente, isto é, Água, portanto ponto He-Mar (F8) no canal do Fígado é Mãe. O ponto Filho corresponde ao Verão (Fogo), ou seja, Ying-Manancial (F2). O raciocínio é o mesmo para todos os canais, desde que observado e atendido as correspondências. a) Tonificação: Se o órgão está vazio, tonifique a Mãe (Zhenjiu Yixue). Por exemplo: Sintomas: Dispnéia, voz fraca, transpiração espontânea, língua pálida e pulso vazio (Xu) e fraco (Ruo). Diagnóstico: Qi do pulmão vazio; Princípio Terapêutico: Tonificar o Qi do Pulmão. Acupuntura: Pulmão = Outono, logo Mãe do Outono = Fim do Verão = Shu Riacho = P9, portanto estimula-se com manipulação tonificante o ponto Mãe do canal do Pulmão que é o P9. Se somente este ponto não for suficiente ao tratamento, então se utiliza outros para fortificar o Qi do Pulmão associando-se: P1 (Alarme), VC6, IG4, E36, etc. Se há presença de sintomas da víscera do canal acoplado, podemos tonificá-lo inclusive. Aproveitando o exemplo acima, o paciente apresenta além daqueles,

10 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 10 constipação como sintoma de vazio do Intestino Grosso (IG = Metal, logo Mãe do Metal = Terra = He-Mar). Então se tonifica o ponto Mãe do Metal, ou seja, IG11, em adição. Caso o Intestino Grosso apresente, neste quadro, sintomas de plenitude de origem interna, é preferível utilizar o procedimento Anfitrião Convidado : tonificar P9 e dispersar IG6. Pode ocorrer que a Mãe não alimentou o Filho, ou seja, o vazio do Qi do Pulmão é devido ao fato de que o Baço (Mãe) não promoveu o Pulmão (Filho). O raciocínio é o seguinte: Pulmão = Metal, logo Terra é a Mãe; ponto Terra (Shu-Riacho) na Terra (Baço). Tonifica-se o ponto BP3 em adição como receita básica. b) Dispersão: Se o órgão está saturado, disperse o filho. (Zhenjiu Yixue) Ilustração: Sintomas: Tosse, polipnéia rala e clara, ausência de sede, língua branca e pulso Tenso (Jin). Diagnóstico: Ataque do Vento-Frio ao Pulmão. Princípio Terapêutico: Dispersar o Frio. Acupuntura: Pulmão = Metal, então Filho do Metal = Água = He-Mar = P5. Se dispersa o P5 (Filho) do canal do Pulmão, em associação a outros pontos em dispersão: B13, VC14, VC17, etc. Pode-se também, dispersar o ponto Filho do Intestino Grosso: IG= Metal; o Filho do Metal = Água = Ying-Manancial = IG1. Ou então o ponto Filho do Metal na Água: Filho do Metal = Água = Rim; Filho do Metal (He-Mar) na Água (Rim) significa dispersar o ponto P10. Aplicação Segundo a Restrição Mútua: De acordo com o Ciclo de Dominação (Ke) da Teoria dos 5 Movimentos: Madeira restringe a Terra, Terra restringe a Água, Água restringe o Fogo, Fogo restringe Metal e Metal restringe Madeira. Ao órgão em tratamento chamaremos de órgão doente. Para efeito deste estudo, no ciclo Ke, o movimento precedente denominaremos Avô, e o movimento subsequente de Neto. Por exemplo, tomaremos o Fígado como o órgão a ser tratado, portanto Madeira é o movimento sazonal, sua Avô é Metal (Jing-Rio = P4) e seu Neto é Terra (Shu- Riacho = F3). a) Tonificação: Se o órgão doente está vazio e sofre a influência do órgão Avô, se dispersa a Avô. Por exemplo: Pulmão vazio. Ponto sazonal do Metal é Jing-Rio, Avô de Jing- Rio é Ying-Manancial, então se dispersa o ponto P10. Pode-se também, se for o caso, dispersar o ponto Avô no canal do Avô, o ponto Avô é Ying-Manancial, o canal Avô é o do Coração, então C8. b) Dispersão: Se o órgão doente está em plenitude e flui sobre o órgão Neto, tonifica-se o Avô. Exemplo: Pletora do Pulmão. Tonifica-se o ponto Ying-Manancial, P10 ou C8. No Ciclo de Dominação os pontos selecionados são os mesmos, o que varia é a estimulação: tonificação para plenitude e dispersão para vazio.

11 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 11 Combinação de técnicas do Ciclo de Produção às do Ciclo de Dominação: Consiste em associar as duas técnicas acima; por exemplo: Pulmão vazio: Tonificar P9 e BP3. Dispersar P10 e C8; Pulmão em plenitude: Dispersar P5 e R10. Tonificar P10 e C8. A partir destas relações podemos estabelecer todo um sistema de correspondência entre esses fenômenos e os 5 Movimentos. Portanto os 5 Pontos Antigos (Wu Shu Xue) estão associados aos 5 Movimentos (Wu Xing) e são também chamados de pontos dos 5 Movimentos (Wu Xing, Shu xue). Estudos, de Van Nghi e Chamfraut, sobre os 5 Shu chegaram às seguintes conclusões: Os canais da mesma forma que o corpo, tem seu exterior (Yang, percurso superficial) e seu interior (Yin, trajeto profundo); O segmento superficial do trajeto, situado abaixo dos joelhos e dos cotovelos, responde às variações das energias cósmicas; Todos os pontos Antigos são, portanto, pontos de ação particular, graças aos quais podemos atuar sobre a energia do homem em função da evolução das estações. Por esta razão, o Eixo Espiritual e o Questões Simples aconselham:... Para utilizá-los corretamente deve-se puncturálos seguindo as estações. A utilização dos pontos antigos Seguindo as Estações implica um conhecimento especial das leis da natureza (o Tao). Em outras palavras, para que rendam o máximo, deve-se conhecer a correspondência destes pontos com os órgãos e vísceras (que representam o homem), por intermédio dos princípios das Quatro Estações e das Seis Energias (que representam o céu) e dos Cinco Movimentos (que representam a Terra) (Patogenia y Patologia, tomo II). III. Os 12 Pontos Fonte Yuan Xue Localização: Estão localizados próximos aos punhos e tornozelos. Nos meridianos Yin coincidem com os pontos Shu-Riacho (Terra). Significado: Simbolicamente é comparado à fonte, origem de um rio, confluência de riachos formando um rio. Possui caráter de absorção. Fisiologia: Cada ponto Yuan recebe um vaso Luo transversal diretamente do ponto Luo do respectivo canal acoplado. Segundo o Eixo Espiritual, cada órgão está conectado ao seu respectivo ponto Fonte. O Yuan Qi (Energia Original formada pelo Jing Qi Inato e após o nascimento mantido pelo Jing Qi Adquirido) origina-se dos Rins distribuindo-se por todo corpo e concentra as atividades do Qi. Percorre cada canal Yang através do Sanjiao. A região onde o Yuan Qi se concentra é ao redor dos pontos Fontes.

12 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 12 Indicação: No diagnóstico do respectivo órgão ou víscera ao qual se refere; No tratamento das síndromes do Vazio e Plenitude do órgão ou víscera a que está relacionado; Punturar esse ponto é atrair, receber, absorver a energia do canal acoplado; É utilizado individualmente quando seu respectivo órgão ou víscera é afetado; Pode ser combinado com o ponto de Passagem (Luo) do canal acoplado, quando 2 canais acoplados são afetados, segundo a técnica Anfitrião Convidado. Exemplo: Pela relação P e IG são acoplados, e estão afetados. O Intestino Grosso foi atingido primeiro, portanto escolhe-se seu ponto Yuan (IG4) como o principal. O Pulmão foi afetado depois, então seu ponto Luo (P7) é associado ao tratamento. A técnica de estimulação é a seguinte: Se o órgão afetado primeiro está Vazio, tonificar seu ponto Yuan e dispersar o ponto Luo acoplado; Se o órgão afetado primeiro está em Excesso, dispersar seu ponto Yuan e tonificar o ponto Luo acoplado. Precauções: A técnica Anfitrião Convidado, segundo Van Nghi, é contra-indicada nas síndromes Shi exógenas, pois há o risco da energia nociva presente nos canais, avançar em direção ao interior. Relação dos Pontos: CANAL Pulmão Intestino Grosso Estômago Baço Coração Intestino Delgado Bexiga Rim Pericárdio Triplo Aquecedor Vesícula Biliar Fígado PONTO YUAN P9 IG4 E42 BP3 C7 ID4 B64 R3 MC7 TA4 VB40 F3 IV. Os 12 Pontos Fendas (Xi Xue): Localização e Significado: Encontram-se situados nos braços e pernas. Xi significa Fenda, rachadura, greta, local profundo. Fisiologia: Cada um dos doze Canais Primários possuem um ponto Fenda (Xi). São locais profundos, localizados nas cavidades (Fendas) musculares para onde o Qi e o sangue dos canais convergem e se acumulam.

13 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 13 Técnicas de Emprego: É utilizado principalmente no diagnóstico (apalpação) e no tratamento das enfermidades no estágio agudo, dos órgãos e vísceras a que pertencem, nos casos de vazio ou plenitude. Ex.: - Borborigmos e dores abdominais: IG7 - Xi do Intestino Grosso; - Dores epigástricas: E34 Xi do Estômago. Pode ser usado no tratamento de doenças persistentes dos órgãos, vísceras e canais correspondentes. Pode também ser empregado nas afecções de zonas onde passam os canais. Sua combinação com os pontos de Influência (Hui), oferece bons resultados. Ex.: - Xi do Estômago (E34) com Hui das Vísceras (VC12) para tratar gastralgia e vômito ácido. Relação de Pontos: CANAL Pulmão Intestino Grosso Estômago Baço Coração Intestino Delgado Bexiga Rim Pericárdio Triplo Aquecedor Vesícula Biliar Fígado Yin wei Yang Wei Yin Qiao Yang Qiao PONTO FENDA P6 IG7 E34 BP8 C6 ID6 B63 R5 MC4 TA7 VB36 F6 R9 VB35 R8 B59 V. Os 15 Pontos de Conexão ou Colaterais Luo Xue Localização: Nos braços e pernas situam-se os 12 pontos Luo dos Canais Regulares, no peito os Luo do Baço e do Vaso da Concepção e nas costas o Vaso Governador. Significado: O termo Luo significa conexão, ligação. Fisiologia: Os 15 pontos Luo enviam ramificações chamadas vasos Luo longitudinais, sendo que os 12 pontos Luo das extremidades emitem também os vasos Luo transversais. Segundo o Trung Y Hoc Os vasos Luo constituem o sistema de consolidação da circulação dos 12 meridianos principalmente no nível das extremidades. Se encontram na circulação dos Ying Qi e seu trajeto duplica o dos meridianos. Os vasos Luo longitudinais alcançam diretamente os órgãos, as vísceras, o crânio ou rosto. Os vasos Luo Longitudinais tem papel regulador nas síndromes exógenas. O ponto Luo do Vaso da Concepção VC15 (Jiuwei), emite ramificações que se dispersam no abdômen, onde se corresponde com as ramificações do Chong Mai.

14 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 14 O ponto Luo do Vaso Governador VG 1 (Changqiang), grande Vaso Governador se dispersa para a cabeça, ao longo do canal da Bexiga. Esses dois pontos não possuem ação reguladora entre o VC e o VG, pelo fato de que os Canais Curiosos não possuírem ponto Yuan de absorção. Do grande Luo do Baço (BP21) partem um conjunto de numerosos pequenos vasos capilares que se ramificam no peito, nas costas e por todo o corpo, comunicando-se com todos os outros vasos Luo, com atribuição de controlar, regular a totalidade da rede Luo. Ao se dispersar no ventre, corresponde com as ramificações do Chong Mai. Cada ponto Luo dos 12 canais, envia uma ramificação dita transversal ao ponto Yuan do respectivo canal associado pela relação Yin-Yang (Exterior- Interior), constituindo-se num sistema regulador paliativo nos distúrbios dos Vazio e Plenitude endógenas nos canais acoplados. Emprego: Técnicas dos vasos Luo Transversais nos distúrbios que envolvem dois meridianos acoplados, nas síndromes endógenas: Ambos os canais estão em Excesso ou Vazio: puntura-se preferencialmente o ponto Luo do canal cujos sintomas são predominantes; Um canal saturado e o outro deficiente, simultaneamente: emprega-se a técnica Anfitrião-Convidado. Técnicas dos Vasos Luo Longitudinais nas Síndromes Agudas Exógenas: Se há Plenitude do vaso Luo Longitudinal significa que a energia nociva se encontra nesse vaso. Então o ponto Luo torna-se doloroso e ligeiramente inchado. O tratamento consiste em agir sobre o lado atacado do corpo (direito ou esquerdo) dispersando o respectivo ponto Luo, ponto Jing-Poço e o ponto Shu-Riacho do canal; Se há Vazio do vaso Luo Longitudinal é sinal que a energia nociva já passou para o Canal Principal, o qual por sua vez se acha em plenitude. A conduta sobre o lado e o canal afetado: Emprego do Grande Luo do Baço BP 21: Plenitude: Dores dispersas por todo o corpo BP21 (-); Vazio: Todas as articulações estão frouxas BP21 (+). Relação dos Pontos: Canal Pulmão Intestino Grosso Estômago Baço Coração Intestino Delgado Bexiga Rim Pericárdio Triplo Aquecedor Vesícula Biliar Fígado Vaso da Concepção Vaso Governador Grande luo do baço Ponto Luo P7 IG6 E40 BP4 C5 ID7 B58 R4 Pc6 TA5 VB37 F5 VC15 VG1 BP21

15 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 15 VI. Os 12 Pontos de Alarme (Mu Xue): Localização e Significado: Encontram-se situados no peito e no abdômen, nas proximidades dos órgãos a que estão relacionados. São os respectivos locais de correlação entre os Zang-Fu e a porção Yin do tronco. Fisiologia: São os pontos específicos do peito e abdômen para onde o Qi dos órgãos e vísceras afluem e se concentram. No Questões Simples, capítulo 47, está escrito: Quando a Vesícula Biliar está vazia, o Qi transborda e há sabor amargo na boca. O tratamento dessa condição, consiste em usar o ponto de alarme da Vesícula Biliar. Os pontos de Alarme estão estreitamente relacionados com seus respectivos Zang-Fu. Muitas perturbações orgânicas podem ser percebidas, desde a fase aguda, através da dor espontânea ou a apalpação dos pontos de Alarme. Daí o seu nome. A diferença de natureza entre os pontos Shu das costas e os pontos Mu da frente, é mostrada no 67º problema do Clássico das Dificuldades (Nanjing): As doenças dos órgãos (Yin) manifestam-se nos pontos Shu das costas e as doenças das vísceras (Yang) manifestam-se nos pontos Mu da frente. Indicações: No diagnóstico dos Zang-Fu correspondente, pela adaptação de seus pontos. Exemplo: VB24 e F14, dolorosos à pressão significa que a V. Biliar está afetada. O mesmo ocorrendo no VC4, o I. Delgado está enfermo; Ponto importante no tratamento dos Zang-Fu respectivos e suas áreas locais, principalmente das 6 vísceras Yang. Constitui-se num dos métodos de tratamento Yin para enfermidades Yang (Fu). Exemplos: distúrbios do Fígado associados com dores do hipocôndrio, são tratados com a Acupuntura do F14. Dores abdominais devido a problemas do I. Grosso, usa-se o E 25; Podem ser empregados nos processos agudos, ou nos vazios do Yang Qi das vísceras; A associação dos pontos Mu com os Shu das costas reforçam o tratamento das doenças. Relação dos Pontos Mu dos 12 Zang-Fu: ÓRGÃO Pulmão Pericárdio Coração Fígado Vesícula Biliar Estômago Baço Rim Intestino Grosso Triplo Aquecedor Intestino Delgado Bexiga PONTO DE ALARME P1 (Zhongfu) VC17 (Tanzhong) VC14 (Juque) F14 (Qimen) VB24 (Riuye) VC12 (Zhongwan) F13 (Zhangmen) VB25 (Jingmen) E25 (Tianshu) VC5 (Shimen) VC4 (Guanyuan) VC3 (Zhongji)

16 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 16

17 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 17 VII. Os 8 Pontos de Influência (Hui Xue) : Localização: Estão distribuídos em todas as partes do corpo, exceto a cabeça. Fisiologia: Os pontos de Influência formam um grupo específico de pontos que tem particular efeito no tratamento de distúrbios relacionados com os órgãos e vísceras, o Qi, o sangue, os músculos e tendões, a pulsação e vasos sangüíneos, os ossos e a medula. Indicação: Na prática eles são empregados para todo tipo de doenças dos ossos e dos tecidos, possuindo ainda larga margem de combinação com outros pontos. Relação dos Pontos Hui: TECIDO PONTODE INFLUÊNCIA CORRESPONDENTE Órgãos (Zang) F13 (Zhangmen) Vísceras (Fu) VC12 (Zhongwan) Qi (Sist. Respiratório) VC17 (Shanzhong) Sangue B17 (Geshu) Músculos e Tendões VB34 (Yang Ling Quan) V. Sangüíneos e Pulso P9 (Taiyuan) Ossos B11 (Dashu) Medula VB39 (Xuang Zhong) VIII. Os 6 Pontos de Reunião Inferior (Xia He Xue): Localização: Nos membros inferiores, isto é, sobre os canais Yang na perna. Fisiologia: Segundo o Eixo Espiritual (Ling Shu). As seis vísceras (Estômago, Intestino Grosso, Intestino Delgado, Vesícula Biliar, Bexiga e o Triplo Aquecedor) estão estreitamente relacionados com os três canais Yang do pé e cada um possui um ponto de Reunião Inferior. Além disso, os três canais Yang do pé se comunicam na cabeça com os três canais Yang da mão e todos eles estão conectados às respectivas vísceras, as quais se localizam na mesma região, ou seja, a cavidade abdominal (fogão inferior). Os pontos de Reunião Inferior dos três Yang do pé são os mesmos pontos He- Mar (Terra) Antigos dos 5 Movimentos, e nesse grupo (Xia-He) são os mais importantes. Os outros três pontos de Reunião Inferior dos canais Yang da mão também são efetivos nas afecções das suas respectivas vísceras, porém não são pontos He-Mar (Terra) Antigos. Os pontos de Reunião Inferior do Estômago, Intestino Grosso e Intestino Delgado, estão localizados sobre o canal Zu Yang Ming. O ponto de Reunião

18 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 18 Inferior da Vesícula Biliar no canal Zu Shao Yang e os pontos da Bexiga e do Triplo Aquecedor sobre o Zu Tai Yang. Os pontos Xia-He do IG, TA e ID foram assim chamados porque são mais eficazes que seus He-Mar no trato das afecções das respectivas vísceras. Indicação: São prescritos no tratamento das seis vísceras da cavidade abdominal, principalmente as afecções intestinais (fogão inferior): (a) RELACÃ O DE PONTOS Estômago E36 (Zusanli) Zu Yang Ming; Intestino Grosso E37 ( Shangiuxu ) Zu Yang Ming; Intestino Delgado E39 (Xiajuxu) Zu Yang Ming; Vesícula Biliar VB34 ( Yanglingquan ) Zu Shao Yang; Bexiga B40 ( Weizong ) Zu Tai Yang; Triplo Aquecedor B39 (Weiyang) Zu Tai Yang. IX. Os 8 Pontos de Confluência (Maijiaohui Xue): Localização e Significado: Quatro pontos estão nos braços, próximos ao pulso e os outros quatro nos pés próximos aos maléolos. O 98º enunciado do Grande Compêndio de Acupuntura e Moxabustão (Zhenjiu Dacheng) diz: Os 8 métodos sagrados que contribuem para a eficácia da punção, constituem uma terapêutica extremamente maravilhosa. Punturar os pontos de Confluência significa abrir os canais para absorver (regularizar) os exames de Qi, sangue que asfixiam um ou mais canais. Fisiologia: São pontos para onde conflui a energia dos Canais Curiosos. Os meridianos Chong, Yang Qiao e Yin Qiao, transitam sobre seus respectivos pontos de Confluência. Os demais Canais Curiosos se conectam aos seus pontos de Confluência através de suas ligações com os Canais Primários. Os Meridianos Primários são comparados a árvore e os Canais Curiosos à hera sobre as árvores. Os Vasos Maravilhosos tem como função principal reforçar suas ligações com os Canais Primários, para regularizar o Qi e o sangue, além de levar a todas a partes do corpo o Jing Qi Inato. Indicações: Às técnicas de tratamento de síndromes dos Canais Curiosos envolvendo etiologicamente ou não os órgãos, através ou não dos pontos de Confluência, são numerosas e bem definidas. Abrangem os distúrbios do Qi, do sangue e do ataque das energias nocivas. Devem ser, essas técnicas, estudadas nos tratados específicos. Adiante será abordado as regras gerais de emprego dos pontos de Confluência. 1. Emprego Individual, Segundo as Prescrições Clássicas, de Tay Gian Nguyet, Contidas no Sistema dos Oito Meridianos Curiosos (de Van Nghi):

19 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 19 BP4 (Gongsun) Chong Mai: Ação Específica: Patologia cardio-abdominal e patologias dos 5 órgãos. Sintomatologia: Cardialgias, acumulação energética no nível do tórax, vômitos após o almoço; Enfermidades da água, patologia digestiva, problemas energéticos do diafragma; Dores abdominais, hipocondralgia, dores peri-umbilicais; Frio nos intestinos, enfermidades do Frio Calor, Cardialgia; Diarréia (BP4 é muito eficaz); Na mulher, retenção placentária, metrorragia, perda do conhecimento. Técnica de punção: Insertar 1 cun. Relação Fisiológica: Está em conexão com o MC 6 para formar o sistema Pai-Mãe. MC6 (Neiguan) Yin Wei Mai: Ação Específica: Patologia do Coração e Vesícula Biliar, do Baço Estômago, patologia intestinal. Sintomatologia: Plenitude abdominal e pressão torácica, borborigmos, disenteria, hemorróidas; Dispepsia com dores abdominais, bloqueio energético, escapulalgia; Enfermidades latentes do Frio, com acumulação energética do tórax; Todas as enfermidades rebeldes. Na mulher: Dores intercostais, cardialgias, acumulação torácicas. Relação Fisiológica: Está em conexão com BP4 para formar o sistema Pai-Mãe. Técnica de Punção: Com a mão cerrada, insertar 1,2 cun (para certos autores 0,5 cun). ID3 (Houxi)-Du Mai: Ação Específica: Patologia cérvico-fácio-craniana. Sintomatologia: Rigidez e tremor nos membros (ataxia);

20 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 20 Ataque direto do vento : afasia, epilepsia; Cefaléias, oftalmia, lacrimejo; Dorsalgia, lombalgia e dores nos membros inferiores; Rigidez do pescoço, enfermidade evolutiva do frio; Odontalgia, edema no rosto, amigdalite; Parestesias dos membros; Hidrorréia. Relação Fisiológica: Está em conexão com o B62 para formar o sistema Marido-Esposa. Técnica de Punção: Com a mão fechada, insertar 1 cun (para certos autores 0,1 cun). B62 (Shen Mai) Yang Qiao Mai: Ação Específica: Patologia dos membros, devido à ataque da energia nociva (Xie Qi). Sintomatologia: Dermatoses, rigidez dorso-lombar, edema dos membros, ataque do Vento: hidrorréia e cefaléia; Cefalalgia, oftalmia, olhos vermelhos, neuralgia subciliar, parestesias dos membros (Bi); Hipogalactia, surdez, afecções do nariz. Relação Fisiológica: Está em conexão com ID3 para formar o sistema Marido-Esposa. Técnica de Punção: Insertar 1 cun (para certos autores 1/3 cun). VB41 (Linqi do pé) Dai Mai: Ação Específica: Patologia dos quatro membros. Sintomatologia: Ataque direto do Vento, Parestesias (dolorosa) e contratura dos membros; Cefaléia com edema do rosto, oftalmia: olhos vermelhos e dolorosos e cefaléia no casco ; Odontalgia, surdez e faringite, hidropisia. Relação Fisiológica: Está em conexão com o TA5 para formar o sistema Filho Filha. Técnica de Punção: Perpendicularmente insertar 0,5 cun, obliquamente 1 cun.

21 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 21 TA5 (Waiguan) Yang Wei Mai: Ação Específica: Patologia dos Jing-Luo da camada superficial (Biao = pele e carne, tecido conjuntivo) e patologias do Vento-Frio. Sintomatologia: Acropoliartrite, tetraplegia, cefaléia, algias da articulação coxofemoral; Cefalalgias, cervicalgias e dores do ângulo ótico externo; Parestesias dos membros, hidrorréia, oftalmia, olhos vermelhos; Ataque do Frio: suores e febre. Relações Fisiológica: Está em conexão com o VB41 para formar o sistema Filho-Filha. Técnica de Punção: Com a palma da mão apoiada e estendida, insertar 1 cun (para certos autores 0,5 cun). P7 (Lieque) Ren Mai: Ação Específica: Patologia do Coração, do abdômen e da parede torácica e patologias dos 5 órgãos. Sintomatologia: Hemorróidas, melena, disenteria; catarro sanguinolento, hemoptise, tosse fleumática; Odontalgia, amigdalite, disúria, ameaças cardíacas, dores abdominais, obstrução faríngea. Na mulher: Depressão pós-parto e afasia; Lombalgias, problemas circulatórios (sangüíneos), frio na região periumbilical, morte do feto, retenção fetal, frio na região subdiafragmática; Abscesso do seio. Relação Fisiológica: Está em conexão com R6 para formar o sistema Anfitrião-Convidado. Técnica de Punção: Insertar 0,5 cun (para certos autores 0,2 cun). R 6 (Zhaohai) Yin Qiao Mai: Ação Específica: Patologia dos órgãos e vísceras.

22 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 22 Sintomatologia: Espasmo da faringe, micções dolorosas, cistalgia, prolapso retal, orquiepidimite com algias pelvianas; Cólera, disenteria. Na mulher: Parto difícil, desmaio e tenesmo. Relação Fisiológica: Está em conexão com o P7 para formar o sistema Anfitrião-Convidado. Técnica de Punção: Insertar 1,2 cun (para certos autores 0,3 cun). 2. Emprego de Dupla de Pontos de Confluência Segundo os Canais ou os Órgãos Afetados: Ponto de Confluência Canal Primário Canal Curioso Indicações (região do corpo) MC6 (Neijuan) Pericárdio Yin Wei Coração, peito e Estômago; BP4 (Gangsun) Baço Chong Coração, peito e Estômago; ID3 (Houxi) I. delgado Du Nuca, ombro, costas, ângulo ocular interno; B62 (Shenmai) Bexiga Yang Qiao Ouvido, Intestino Delgado, Bexiga; TA5 (Waiguan) T. Aquecedor Yang Wei Região mastóidea, pômuloângulo-ocular; VB41 (Linqi /pé) V. Biliar Daí Externo; P7 (Lieque) Pulmão Ren Garganta, peito, Pulmão; R6 (Zhaohai) Rim Yin Qiao Pulmões, diafragma. 3. Emprego dos Pontos de Confluência Segundo o Excesso Local de Yin-Yang: Os Canais Curiosos tem também ação reguladora nos excessos locais do Yin- Yang, conforme descrito adiante: Yang Wei e Yin Wei Mai: absorvem os excessos do alto e do baixo; Yang Qiao e Yin Qiao Mai : absorvem os excessos da esquerda e da direita; Obs.: Nestes 2 casos acima, os excessos são de Yang (algias Yang) ou de Yin (algias Yin, parestesias e paralisias). Dai Mai e Chong Mai: absorvem respectivamente os excessos da superfície e do interior do corpo; Du Mai e Ren Mai: absorvem os excessos da frente (peito e abdômen) e costas. 4. Utilização Clínica dos Pontos de Confluência:

23 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 23 Após a realização da diferenciação de síndromes, elege-se o Canal Curioso, cujo ponto de Confluência será empregado; Antes de qualquer outro, deve-se abrir o ponto de Confluência correspondente, em seguida são insertados os pontos etiológicos e sintomáticos, localizados acima ou abaixo, à direita ou à esquerda, segundo o procedimento espiar a porta e seguir o caminho ; Se a melhoria não ocorre na seção, fechar o ponto de Confluência que faz dupla com o ponto de abertura ; A obtenção do Deqi é obrigatório nos pontos de Confluência, para que o alto e o baixo se comuniquem. As agulhas não deverão ser removidas antes do paciente manifestar um alívio; Se for o caso mais indicado as moxas poderão substituir as agulhas. X. Os 10 Pontos Janela do céu São 10, 8 estão no pescoço, 1 no braço (= P3) e 1 no tórax (PC1). Relação completa dos pontos = P3, IG18, PC1, TA16, ID16, ID17, E9, B10, VC22 e VG16. São mais usados para tratamento de distúrbios psicológicos como depressões e fobias. Não são os únicos para este fim, mas como 8 deles estão no pescoço que é uma área extremamente susceptível de sofrer bloqueios do fluxo de energia, bloqueio este que pode ser dor nas articulações, no canal do VG e VC, entre os centros de energia e de outros canais. Os pontos Janela do céu podem ser combinados com pontos de conexão (ex: P7), com pontos de alarme (ex: P1), com pontos de abertura (ex: BP4 e PC6) e ponto de assentimento (B23) todos os quais também regulam a estagnação e as irregularidades do QI, sendo que este último (B23) o faz por meio do fortalecimento da deficiência do QI no R. Podemos dizer que estes pontos possuem a função de levar o QI para o alto. Existem 5 que são considerados as grandes janelas do céu (E9, IG18, TA16, B10 e P3), os demais, pequenas janelas. XI. Os Pontos de Assentimento (Beishu Xue): Localização: Todos os pontos de Assentimento situam-se nas costas, ao longo do trajeto paravertebral do canal da Bexiga. Cada ponto está posicionado aproximadamente no mesmo plano horizontal do seu órgão relacionado. Significado: São os respectivos locais de correlação entre os tecidos e a parte do Yang do tronco. Fisiologia: São os pontos específicos das costas para onde o Qi dos órgãos e vísceras é afluído e dispersado. Cada um dos 12 órgãos está associado a um ponto Shu das costas e vice-versa. O Questões Simples (Suwen), cap. 39, diz: Quando a energia do Frio nocivo se aloja nos vasos conectados com os pontos Beishu, a circulação do sangue através dos canais se torna grossa. Quando a circulação através dos vasos é grossa o sangue está deficiente. Quando o sangue é deficiente, há dor. Quando a circulação se acumula no ponto do Coração, então o ponto responde com dor.

24 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 24 Os pontos de Assentimento pertencem ao Yang, eles se relacionam não só com os Zang-Fu, mas também com os órgãos sensoriais respectivos. Como por exemplo: o ouvido está relacionado com o Rim, portanto está associado ao ponto B23. Indicação: Os pontos Shu das costas, no diagnóstico por apalpação, podem revelar distúrbios dos Zang-Fu correspondentes. Dor espontânea e principalmente à pressão, intumescimento, nódulos, massas alveolares, cordões, depressões, variação de temperatura e umidade local, são os sinais reveladores das desordens dos órgãos e vísceras, nos pontos de assentimento. São pontos importantes no tratamento dos Zang-Fu correspondentes, principalmente dos 5 órgãos Yin. É um dos métodos de tratamento Yang para as doenças do Yin (Zang); Também são empregados no tratamento dos órgãos dos sentidos e respectivos tecidos a que estão relacionados os Zang-Fu. Alguns exemplos: O ponto B18 (Ganshu), sob apalpação pode revelar desordens do Fígado. É empregado no tratamento das doenças hepáticas. Os olhos são os órgãos dos sentidos relacionados com o Fígado, portanto esse ponto pode ser utilizado nas afecções oculares. Na diagnose e no tratamento das desordens do Intestino Grosso o ponto B25 pode ser utilizado; Podem ser empregados na dispersão dos excessos do Yang Qi e nas enfermidades crônicas; Os pontos Shu das costas (Yang) utilizados em combinação com os pontos Mo da frente (Yin) são muito empregados no tratamento das enfermidades dos órgãos e vísceras a que estão relacionados. A aplicação de ambos pode reforçar os efeitos terapêuticos. Por exemplo: B28 e VC3 nos problemas da Bexiga, B15 e VC14 nas afecções cardíacas. Relação dos Pontos: TECIDO Pulmão Pericárdio Coração Diafragma e Esôfago Fígado Vesícula Biliar Baço Estômago Triplo Aquecedor Rim Intestino Grosso Intestino Delgado Bexiga ASSENTIMENTO B13 (Feishu); B14 (Jueyinshu); B15 (Xinshu); B17 (Geshu); B18 (Ganshu); B19 (Danshu); B20 (Pishu); B21 (Weishu); B22 (Sanjiaoshu); B23 (Senshu); B25 (Dachangshu); B27 (Xiaochangshu); B28 (Pangguangshu). Meridiano da Bexiga: A Bexiga é a víscera (Yang) que faz par com o órgão Rim (Yin). O seu elemento é Água, sua cor é o Preto. A energia perversa que ataca a Bexiga é o Frio. 1. Perturbações do Meridiano da Bexiga (Be):

25 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 25 Ataque Externo: Sensação de que a energia sobe para a parte superior do corpo, cefaléias, olhos exorbitados, dores na coluna vertebral, sensação de fratura na coluna vertebral, impossibilidade de flexionar o corpo para frente, sensação de que estalam os músculos da parte externa (atrás do joelho). Perturbações Internas: Todas as afecções que concernem aos músculos e ossos, hemorróidas, febre, calafrios, delírio e loucura, dores lancinantes na cabeça, esclerótica dos olhos amarelados e olhos lacrimejantes, dores lancinantes na espádua, região renal e cóccix, o dedo menor do pé não pode mover-se. 2. Principais Pontos nas Costas (Yu - Ketsu), Localização e Sintomas: Feishu (B13): Assentimento do Pulmão (Reunião de energia do Pulmão). Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T3. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Nutre o Yin / Harmoniza o Qi do Jiao Superior / Recupera a perda de Qi por esforços / Dispersa o vento, o vento frio, vento calor e o frio perverso / Regula os níveis nutritivos (Ying Qi) e defensivos (Wei Qi). Indicação: Distúrbios de Pulmão. Jueyinshu (B14): Assentimento do Pericárdio e SHIN-PO (MC). Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T4. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Regula a função do Qi do Pulmão, Coração e Estômago para tratar vômitos / Harmoniza e tonifica o Qi do Coração / Acalma o Shen / Harmoniza o Qi do corpo / Ativa a circulação de sangue. Indicação: Distúrbios de Pericárdio e Coração. Xinshu (B15): Assentimento do Coração. Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T5. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Harmoniza o Qi e o sangue / Harmoniza e tonifica o Qi do Coração / Nutre e acalma o Shen / Fortalece e clareia a mente / Estimula o cérebro / Elimina calor. Indicação: Distúrbios de Coração. Geshu (B17): Assentimento do Diafragma (Ponto mestre do sangue). Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T7. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Nutre, revigora, harmoniza e regula a circulação e refresca o calor do sangue, recuperando as deficiências do fluxo de Qi / Harmoniza o Qi do tórax / Fortalece o diafragma / Harmoniza o Qi do Estômago e do Baço / Fortalece o Yin Qi / Facilita a formação de Jin Ye. Indicação: Distúrbios de Respiração e do Xue Ganshu (B18): Assentimento do Fígado. Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T9. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Regula o Qi e afasta a umidade do Fígado e da Vesícula Biliar/ Pacifica o Estômago / Alivia depressão mental / Refresca o calor do sangue, acalmando a mente / Clareia e fortalece a visão / Elimina o vento interno.

26 IMAM - Instituto Mineiro de Acupuntura e Massagens 26 Indicação: Distúrbios de Fígado Danshu (B19): Assentimento da Vesícula Biliar (VB). Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T10. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Harmoniza o Qi, refresca e faz a limpeza do fogo do Fígado e da Vesícula Biliar / Pacifica e harmoniza o Qi do Estômago / Relaxa o diafragma / Regula a função do Jiao Médio / Alivia sensação de peso no tórax / Reduz o calor. Indicação: Distúrbios de Vesícula Biliar Pishu (B20): Assentimento do Baço. Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T11. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Harmoniza o Qi do Baço e do Fígado, do Estômago e do Jiao Médio / Harmoniza e nutre o Qi e o sangue / Drena a umidade e a água em excesso / Ascende o Qi para a cabeça / Beneficia visão turva e palpitação / Promove digestão. Indicação: Distúrbios de Baço-Pâncreas Weishu (B21): Assentimento do Estômago. Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de T12. Puntura: 0,5-0,8 oblíqua interna Função Energética: Harmoniza e fortalece o Qi do Estômago e do Jiao Médio / Drena a umidade e a mucosidade / Alivia a retenção de alimentos / Harmoniza a inversão do Qi do Estômago. Indicação: Distúrbios de Estômago Sanjiaoshu (B22): Assentimento do Triplo Aquecedor. Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de L1. Puntura: 0,5-0,8 cun perpendicular Função Energética: Harmoniza o Sanjiao e a via das águas / Regulariza a transformação dos fluidos do Jiao Inferior / Tonifica os Rins / Afasta a umidade / Regula a função de transformação de Qi / Clareia e regula o SanJiao. Indicação: Distúrbios de Triplo Aquecedor Shenshu (B23): Assentimento dos Rins. Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de L2. Puntura: 0,5-0,8 cun perpendicular Função Energética: Fortalece a recepção do Qi dos Rins / Tonifica a essência e o Yuan Qi / Aumenta a energia dos Rins / Reforça a lombar e o joelho / Tonifica os ossos e a medula / Fortalece o Qi do cérebro / Melhor a acuidade visual e auditiva / Resolve a umidade / Harmoniza a via das águas / Nutre o Yin e o sangue. Indicação: Distúrbios de Rim Dachangshu (B25):Assentimento do Intestino Grosso (IG). Localização: 1,5 cun lateral a apófise espinhosa de L4. Puntura: 0,5-0,8 cun perpendicular Função Energética: Regula a função do Estômago e dos Intestinos, promove a defecação / Elimina o calor / Fortalece o joelho e a lombar / Regula o fluxo de Qi e alivia a estagnação no abdome. Indicação: Distúrbios de Intestino Grosso Xiaochangshu (B26): Assentimento do Intestino Delgado (ID).