A Torah(Lei) foi abolida? Será?

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1 A Torah(Lei) foi abolida? Será? Primeiramente temos que compreender que a Torah não é somente um mero livro de leis e códigos, por mais importantes que eles sejam, e com certeza não foi escrita por um mero ser humano em sua débil tentativa de compreender D-us e sua criação. A Torah é, na verdade, o mais excelente, livro dos livros, emanado do próprio D-us, que nele da instruções e direção para nossas vidas. A Torah revela não somente o que a humanidade é, mas, muito mais do que isso, o quanto ela deve se esforçar para vir a ser, ela nos ensina que não devemos apenas nos encarregar do mundo, mas sim, trabalhar para tentar aperfeiçoa-lo. A sua profunda sabedoria nos mostra diversos níveis de interpretações e revelações e por isso é de extrema importância reconhecer que a Torah é o manual dado pelo D-us Todo Poderoso, isto é, o padrão de vida estabelecido por Hashem, a partir do momento que começamos a colocar em prática as mitzvot(mandamentos) e não somente isso, mas obtendo um relacionamento verdadeiro de adoração ao Todo Poderoso, bendito seja Ele, começamos não somente a evoluir espiritualmente, mas captar a profundidade da sabedoria contida Torah. É importante ressaltar que a Torah foi outorgada aos judeus, portanto uma busca rigorosa em escritos de grandes sábios de Israel com certeza facilitará sua jornada, não se esqueça, foi dito que os oráculos do D-us pertencem e continuará pertencendo aos judeus: Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus? De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem (Rom 3:1-4) Infelizmente a partir do século II surgiu um conceito muito equivocado dentro da teologia cristã, onde se afirma categoricamente que a Torah foi abolida, baseado obviamente em versículos mal interpretados, péssimas traduções, enxertos e textos mutilados propositalmente para promover dogmas, que por incrível que pareça, perpetuam até os dias de hoje. O cristianismo e a bíblia que você carrega debaixo dos braços, foram criados e formados em uma época onde a religião era totalmente híbrida, ou seja, misturada com conceitos politeístas, uma religião totalmente destituída do povo de Israel, jamais aquelas pessoas e principalmente império romano se submeteria a obedecer e praticar uma Lei judaica. Veja por exemplo os escritos de Marcião( d.c) e Irineu, homens que o concílio de Catargo se baseou para formar a bíblia que temos hoje: Mesmo Eva tendo Adão como marido, ela ainda era virgem Ao desobedecer, Eva tornou-se a causa da morte para si e para toda a raça humana. Da mesma forma que Maria, embora tivesse um marido, ainda era virgem, e obedecendo, ela tornou-se causa de salvação para si e para toda a raça humana Adversus haereses 3:22 Já Marcião em suas obras levou a idéia do cumprimento superssessionista à sua conclusão lógica, argumentando que as escrituras judaicas não mais tinham validez como palavra revelada de Deus. Na medida que Jesus substituiu o Templo, um Deus de amor substituiu o Deus da Lei, e os escritos fundadores do querigma Marcião propôs o Evangelho de Lucas e uma versão desjudaizada das cartas de Paulo substituíram a Torá e outros livros da bíblia. Essa era uma nova Bíblia para uma

2 nova Israel. O Deus do Antigo Testamento, o Demiurgo, a Divindade criadora do mundo material seria então uma divindade tribal invejosa dos judeus, cuja Lei representaria a justiça recíproca legalista e que pune a humanidade por seus pecados com sofrimento e morte. Já o Deus a quem Jesus se refere seria um ser completamente diferente, um Deus universal de compaixão e amor e que olha para a humanidade com compaixão e piedade Enciclopédia Wikipédia Os Judeus não adoram a Deus, mas adoram a demônios. Portanto, todas as suas festas são impuras A sinagoga é pior que bordel templo de demônios devotos a cultos idólatras assembléia criminal de Judeus um local onde os assassinos de Cristo de reúnem um lugar de encontro para assassinos de Cristo, uma casa pior do que beberrões, um covil de ladrões, uma casa de má fama, uma habitação de iniquidade, o refúgio de demônios. Quanto a mim, eu odeio a sinagoga eu odeio os judeus, pelo mesmo motivo. - Jõao Crisóstomo ( d.c) Homilias contra os judeus Por meio dessas ideologias de ANOMIA(desprezo e anulação da Torah), muitas adulterações e enxertos ocorreram nos textos da B rit Hadasha(Novo Testamento), afinal como iriam promover essa doutrina se a mesma não existia, até então. Diante disso como identificar o certo do errado? Primeiramente devemos compreender que o propósito e objetivo principal da nova aliança é internalizar a Torah na mente e esculpi-la em nosso coração. Pois esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz Adonai; porei minha Torah dentro deles e a escreverei em seu coração; serei o Deus deles, e eles serão meu povo Jeremias 31:33 Darei a vocês um novo coração e porei um novo espírito dentro de vocês e darei a vocês um coração de carne. Porei meu espírito dentro de vocês e os farei viver por minhas Leis(TORAH), respeitar meus regalamentos e obedecer-lhes.vocês serão meu povo. Ezequiel 36:25-28 É evidente que essas duas profecias retratam a primeira vinda do Mashiach Ben Yosef(Yeshua), em momento algum é profetizado a anomia, ou seja, uma suposta anulação da Torah, muito pelo contrário, o texto afirma categoricamente que a nova aliança é uma operação espiritual, no qual, a Torah de alguma forma seria internalizada dentro de nós. Quando o texto diz Lei, não é somente o pacote dos dez mandamentos, mas sim, TODA A LEI, isso inclui as festas, Shabat, leis alimentares e todos os estatutos e ordenanças contidos na Torah. Leia as palavras do próprio Yeshua: Não penseis que vim revogar a Lei e os Profetas. Não vim revogá-los, mas dar-lhes pleno cumprimento, porque em verdade vos digo que, até que passem o céu e a terra, não será omitido nem um só i, uma só vírgula da Lei, sem que tudo seja realizado. Aquele, portanto, que violar um só desses menores mandamentos e ensinar os homens a fazerem o mesmo, será chamado o menor no Reino dos Céus. Aquele, porém, que os praticar e os ensinar, esse será chamado grande no Reino dos Céus. Mateus 5:17-19 Repare a harmonia entre os textos dos profetas e as palavras do Mashiach, em nenhum momento Ele

3 inaugura a doutrina da anomia. Quando Yeshua disse que iria dar pleno cumprimento, muito provavelmente Ele estava se referindo aos textos de Ezequiel e Jeremias que acabamos de ler, onde a Torah seria plena dentro de nós. Paramos por aqui? Não! Yeshua ainda afirma que enquanto existir Terra e céu, isto é, enquanto essa ordem física e terrestre estiver em pleno funcionamento, absolutamente nada será mudado da Lei, portanto o shabat continua sendo o shabat e todos os outros mandamentos continuam exatamente como o Eterno assim ordenou. Para por aqui? Também não! Yeshua adverte, se a pessoa violar o menor dos mandamentos e ensinar outros a fazerem o mesmo, esses serão chamados de o menor no Reino do Céu. Quando o Mashiach diz o menor dos mandamentos não é um termo relativo, mas sim absoluto, por exemplo, existe um mandamento onde o homem deve utilizar barba, é um preceito relativamente pequeno, portanto se você violar e ainda por cima ensinar os outros a fazerem o mesmo, saiba que você será chamado de o menor no Reino dos Céus. Antes de você questionar ou pensar em fazer viagens teológicas para tentar explicar que não é necessário mais cumprir certas mitzvots dados pelo Todo Poderoso, criador dos céus e da Terra, bendito seja Ele, cumpra os mandamentos, dessa forma isenta o risco de você ser chamado de o menor no reino dos céus. Qualquer texto ou versículo da B rit Hadasha que pregue o desprezo ou anulação da Torah, saiba que ali existe uma mutilação, tradução errada ou uma interpretação equivocada, veja por exemplo o texto de romano 3:21 que aparecem em todas a bíblias em português disponíveis hoje: Mas agora se manifestou sem a lei(torah) a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas É repugnante o que fizeram nesse versículo, além do texto não fazer o menor sentido, vai contra tudo que vimos até agora. Como pode uma justiça se manifestar sem lei? A Justiça somente existe por causa da lei, isto é, se não existe lei não tem justiça, e se não tem justiça é porque não existe a lei. Quer dizer que a justiça do Eterno é baseado no vazio absoluto? Existe um manuscrito siríaco da B rit Hadasha, senão me engano datado do quarto século, disponível na internet e também no software BibleWorks, esse manuscrito deu origem a bíblia peshitta(simples), veja a tradução desse mesmo versículo: עליה הו נמוסא ונביאהש א דין דלא נמוסא כאנותה דאלהא אתגלית ומסהד Mas agora se manifestou a partir da torah a justiça de Deus. Tendo o testemunho da torah e dos profetas Quem é o grande acusador? Se a justiça do Eterno é baseada no Torah, evidentemente que o grande responsável por toda essa anomia é aquele que possui o maior interesse nisso, portanto o acusador obviamente é aquele que acusa, mas se não tem a Lei ele nos acusa de quê? Ou melhor, como poderemos nos proteger da acusação sem antes conhecer onde estamos errando? Se você realmente acredita nessa falsa doutrina da anomia, certamente estará dando ao adversário uma grande vantagem. Qual tradução é a correta? Espero que o Espírito do Eterno e o seu bom senso lhe dê ofereça uma boa e pronta resposta.

4 Para que você entenda como funciona todo o processo judicial divino, vamos deixar os sábios de Israel explicarem. Existe um preceito na Torah no qual proíbe falar mal de outras pessoas, esse termo é conhecido entre os judeus de lashon hará, que significa conversa má. As mitzvots(mandamentos) de lashon hará são muito longas para incluir neste artigo, mas a princípio são: Lashon hará literalmente significa conversa má. Isso significa que é proibido falar negativamente sobre outra pessoa, mesmo se for verdadeiro. Também é proibido repetir qualquer coisa sobre outra pessoa, mesmo que não seja negativo. Isto é chamado rechilut. É proibido também escutar lashon hará. A pessoa deve repreender quem fala ou, se não for possível, deve afastar-se daquela situação. Mesmo se alguém já tenha ouvido o lashon hará, é proibido acreditar. Pelo contrário, a pessoa deve sempre julgar o próximo de maneira favorável. É proibido até fazer um movimento que seja pejorativo na direção de alguém Quando violamos um estatuto da Torah, essa ação estará dando legalidade para que o adversário nos acuse perante Hashem, leia abaixo as palavras do rabino Yisrael Meir Kagan(1873), grande sábio judeu. As nossas palavras tem um impacto profundo no Céu também, porque os nossos sábios afirmam que as palavras proferidas aqui na terra são ferramentas através das quais uma acusação é formulada perante o tribunal Divino. Satã, o adversário, sempre está pronto com sua acusação, mas ele precisa de uma segunda testemunha para iniciar o processo judicial. Hashem concedeu a todos os judeus o poder de agir como testemunha e dessa forma, participar da abertura de uma caso contra outro judeu. Lashon Hará tem o efeito drástico de transformar uma pessoa na testemunha que confirma a Satã. A pessoa que fala lashon hará alimenta a Satã com o que ele precise para começar a acusação. Com efeito, o Zohar afirma que exatamente as palavras que Satã emprega ao fazer a sua acusação, são as palavras que um judeu falou contra outro judeu. Portanto, falar lashon hará não apenas inicia um processo contra um irmão judeu, como também, literalmente, coloca palavras acusatórias na boca de Satã. Hashem concedeu a Satã um poder acusatório ainda maior. Tendo cumprido as exigências para iniciar o processo, ele domina a situação. A partir daí, ele tem a capacidade de conduzir um julgamento livre dos últimos atos do acusado, a pessoa que falou lashon hará, e do ouvinte também. Isso, porque o Tribunal Divino funciona com base no princípio de midá kenegued midá (medida por media), uma forma perfeita de justiça. Este sistema de justiça determina que o que a pessoa que falou lashon hará causou a outro judeu volta para ela, igual medida. Como ela criou uma acusação contra outro judeu, ela também é acusada. E como ela julgou um semelhante com severidade, ela também está sujeita a um julgamento severo. Portanto, toda vez que um judeu julga outro judeu imprudentemente - uma vez duas vezes, vinte vezes por dia ele esta dando o passo fatal de submeter-se ao Tribunal, para ser julgado pelo seus atos. É um texto bem forte é o Mashiach como um bom judeu, em Mateus 5:22 disse a mesma coisa: Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a

5 julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo. Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão; e, então, voltando, faze a tua oferta. Entra em acordo sem demora com o teu adversário, enquanto estás com ele a caminho, para que o adversário não te entregue ao juiz, o juiz, ao oficial de justiça, e sejas recolhido à prisão. Em verdade te digo que não sairás dali, enquanto não pagares o último centavo. Se o caminho já era bem apertado, Yeshua veio estreitar ainda mais, pois agora o Mashiach se tornou o justo juiz, portanto Ele não somente julgará nossos atos, mas também a intenção do nosso coração, ou seja, o risco de ser banido e perder a vida Eterna aumentou. Todo aquele que aborrece o seu irmão é homicida; e sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele. 1Jo 3:15 Entretanto, é estreito o portão, e difícil o caminho que conduz à vida, e apenas uns poucos o encontram. Mateus 7:13 Os textos falam por sí mesmos, portanto ninguém é enganado por doutrinas falsas, as pessoas simplesmente não se interessam em buscar a verdade e se acomodam na mentira. É importante frisar que todos nós prestaremos contas de como conduzimos nossa vida, mediante aquilo que interpretamos ser a verdade. Não podemos depositar nossa fé no conhecimento de outra pessoa. BARUCH HASHEM!

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