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2 Pag 1 Reboco Caído N 5 Acordo numa puta ressaca de um dia qualquer desse final de maio de Depois de Alexandre prometer a mim mesmo aquelas mentiras de sempre (Nunca mais vou beber... e Alexandre tal e coisa), fico diante do teclado e penso que já está na hora de fechar o zine e esperar entrar alguma grana para mandar xerocar o maior número de cópias possível. Antes, resolvo tomar um analgésico. A dor de cabeça tava caótica. Começo então a dar uma conferida no que já tenho pronto e constato que já está tudo encaminhado. A capa com a grande logo produzida pelo irmão das antigas, o Murilouco (Murilo Pereira Dias), traz o nome da publicação escrita de acordo com os desenhos psicodélicos que se formaram no teto do quarto dele. Ficou muito bacana. Textos, entrevistas e viagens mil seguem preenchendo página depois de página. Tudo resolvido. É isso aí. Só me resta agradecer a galera que tem me ajudado a tocar essa ideia. Tem muita gente aí que recebe a parada e multiplica tirando a grana do próprio bolso para poder passar a diante. Muito obrigado, rapaziada. Fiquei muito feliz em saber disso. Mesmo aqueles que de repente não estão podendo fazer isso, mas que fazem a propaganda, mostram aos amigos, passam a diante, colocam em locais com acesso para os demais e divulgam o blog, entre outras formas de divulgação: Valeu. Tamo junto. Só isso já demonstra que o caminho é esse mesmo. VALEU!!! Pedidos e contatos: EDITORIAL CX POSTAL: , Niterói, RJ, Brasil, CEP

3 N 5 Reboco Caído Por: Cleber Araujo Democracia: novos tempos e antigas práticas Um dos principais argumentos utilizados para convencer que vivemos numa sociedade verdadeiramente democrática é que, no Brasil (quase todo privatizado), os homens são livres e tem direito a liberdade de expressão. Lindo isso, não acha? Mas a realidade não é bem assim. Pelo menos, não para todos. Cotidianamente nos deparamos com o discurso de liberdade, do indivíduo livre que tem direito de fazer todas as suas escolhas políticas, amorosas, profissionais, etc. A palavra escravidão foi abolida da sociedade neo capitalista democrática apesar de chegarem ao conhecimento público denúncias de pessoas trabalhando em condições escravas. A grande verdade é que o homem nunca foi tão escravo do trabalho como na atualidade. O sistema apenas mudou a forma de escravizar. O chicote tornou-se desnecessário frente ao novo método. A publicidade, a alma do negócio, é o recurso utilizado para submeter o indivíduo a escravidão. Hoje somos não me exclua fora dessa escravos do consumismo desenfreado e do modismo ditado pela grande mídia. Trabalhamos e não vemos a cor do dinheiro que, já está todo pré-destinado a quitar parcelas do cartão de crédito. Na verdade, nem o direito a escolha temos, pois as sedutoras campanhas publicitárias criam em nós novas necessidades e desejos de consumo que, na maioria das vezes, são supérfluos. No final das contas, nos pegamos vivendo para trabalhar e não trabalhando para viver. Pag 2 Liberdade de expressão: Muitos acreditam que esse direito é garantido a todos os cidadãos brasileiros. Um grande engano. Experimente organizar uma manifestação reivindicando direitos ou protestar em algum ato político e verás a calorosa recepção que o aguarda Policiais equipados com armas, ditas, não letais; balas de borracha, cassetete, spray de pimenta, bombas de gás lacrimogêneo e de efeito moral. É sempre assim. Não importa a origem da manifestação e quem dela participa. Todos são rotulados como vagabundos e desordeiros. E querem que acreditemos que a censura é coisa do passado, assim como a ditadura. Outro exemplo de censura aconteceu no dia 03/05, quando a Polícia Federal, junto com Agência Nacional de Telecomunicações (ANATEL), subiu o Morro Santa Marta exclusivamente para desarticular a rádio comunitária local. Sem mandato, apreenderam o transmissor da Rádio Santa Marta e levaram os lideres desse movimento (Fiell e Peixe) para prestarem depoimentos. A Rádio Santa Marta tem como principal finalidade dar voz aos moradores, ou seja, garantir sua liberdade de expressão. Mas iniciativas desse gênero, que tem como proposta a organização política da comunidade, são encaradas pelas autoridades governamentais como uma afronta. Censurar e desarticular movimentos sociais que vão contra o sistema é uma cultura política do nosso país. Ao final do que foi refletido aqui, podemos afirmar que os tempos mudaram, mas as práticas políticas, não.

4 Pag 3 Reboco Caído N 5 Sem patrão a vida melhora muito Por: Eduardo Marinho A fábrica acumulava dívidas: impostos, previdência, fundo de garantia dos trabalhadores. Anos de dívidas para sustentar o luxo dos patrões: iates, mansões, excessos. No limite da situação, o procedimento padrão. Declara-se falência, despede-se os funcionários, fecha-se a fábrica, rola-se na justiça a perder de vista, muda-se de lugar e abre-se outro negócio, pra novo ciclo de mais do mesmo. Os demitidos que se danem. Na Flaskô, os funcionários impediram esse procedimento, quebrando os cadeados, entrando e pondo a fábrica pra funcionar. Sem os patrões, começaram a pagar as dívidas da fábrica, melhoraram o ambiente de trabalho, diminuíram a carga horária, aumentando a produção, e fizeram benfeitorias que jamais seriam feitas sob controle daqueles que se julgam seres humanos superiores (fazendo o enorme favor de permitir aos operários serem explorados até o talo, com salários insuficientes, con- dições de trabalho exaustivas e nenhum benefício, além de não pagarem as taxas, impostos e outros, devidos por lei). Claro que a mídia omitiu o fato. Seria um péssimo exemplo para a massa trabalhadora, um precedente perigoso aos patrões - que controlam a mídia -, uma prova de como os patrões são, não só desnecessários, mas obstáculos ao funcionamento das empresas, no que diz respeito à qualidade de vida dos funcionários, para criar condições de luxo, excessos, ostentações e desperdícios para os donos, à custa da exploração da coletividade. O sistema foi atirado para cima desses subversivos, a polícia federal invadiu a área, prendeu os integrantes da comissão da fábrica, mas nada adiantou. Os operários conseguiram passar por tudo e a fábrica continua a pleno vapor. Um exemplo a ser divulgado. *Maiores informações sobre: Na internet www.youtube.com/user/ fabiodasilvabarbosa - -www.impressodascomunidades.blo gspot.com

5 N 5 Reboco Caído Pag 4 Anita Costa Prado - A Mãe da Katita Por: Fabio da Silva Barbosa A primeira personagem lésbica de quadrinhos chegou e ficou. A Katita nem precisa se apresentar, mas e sua mãe? Quem a gerou, concebeu e criou? Essa é outra personagem de peso, mas do mundo real. Está por este mesmo mundo em que nós andamos. Por acaso fizemos contato e logo que descobri com quem falava não pude deixar de pedir uma entrevista. Fala, Professora Anita. Diz aí: De editora do Fanzine Gospel a criadora da primeira personagem lésbica para quadrinhos. Mudança radical ou duas faces da mesma moeda? Duas faces da mesma moeda. Mas podem surgir outras. Como seres humanos, temos multiplicidade; inúmeras faces, de acordo com o momento vivido. Falando na Katita, como vão as coisas para ela? Vão relativamente bem. Sem grandes tiragens, mas com interesse crescente por parte de novos leitores, além dos que a Katita já conquistou. Ela é publicada mensalmente no jornal Graphic e ocasionalmente em publicações variadas. Na internet, vários sites reproduzem suas tiras e ilustrações, além do blog(cafofo da Katita). Sobre publicações impressas, por enquanto, continuarei divulgando os três lançamentos e não planejo outro. E a poesia? A poesia está presente no meu cotidiano e atualmente faço poemetos para divulgação virtual. Em publicação, o maior estímulo é da Editora da Tribo, que publica anualmente uma agenda poética. É o Livro da Tribo, com uma tiragem abrangente, reunindo poetas nas páginas coloridas e ilustradas. Está rolando também uma participação no calendário Chabanais. Conte um pouco sobre o que é e qual o principal objetivo desta iniciativa. O Calendário Chabanais escolhe anualmente pessoas ligadas ao combate a homofobia, seja na arte, no cotidiano e na militância. Recebi o convite para participar da edição deste ano, que foi lançada na Parada Gay do Rio de Janeiro e aceitei figurar nos meses de março e abril. Mesmo com toda a luta, o preconceito continua forte. Qual a principal causa e o melhor caminho para combater o preconceito? A causa para o preconceito é obviamente a ignorância gerando intolerância e conceitos equivocados. A luta contra o preconceito está crescendo e dando maior notoriedade ao tema na mídia. O melhor caminho é a união, as articulações políticas, eventos e protestos contra a homofobia. Por outro lado, são necessárias ações no cotidiano de cada um, para uma convivência harmoniosa entre as pessoas, independente da orientação sexual. Artista e militante: Onde começa uma e acaba a outra? Só artista. rs... Não sou militante, mas pelo meu trabalho com a Katita e na literatura, acabo sendo confundida como militante. A militância faz um trabalho árduo, contínuo e admirável. Sou apenas uma escritora e roteirista de quadrinhos. Quais os próximos passos? Quero continuar o processo de divulgação e planejo um vídeo de animação com a Katita.

6 Pag 5 N 5 Reboco Caído Uma semente para plantarmos na cabeça do leitor: Deixe germinar a aceitação, a harmonia e o conhecimento. Por: Fabio da Silva Barbosa Sentado no meio fio, continua invisível. Com a mão estendia, tenta garantir o anestésico do dia. Não sente mais tanta fome e nunca soube o que era lar. Ele Espasmos trêmulos anunciam que ali ainda existe vida. Carros passam diante de seus olhos. Motos e ônibus variam a paisagem. Pessoas passam de um lado para outro. Moscas e mosquitos já lhe são os únicos amigos. Baratas e ratos fazem vistas também. As pernas inchadas já possuem uma cor avermelhada e a barba falhada cobre algumas partes do seu rosto. O corpo magro possui uma camuflagem de sujeira de onde exala um odor marcante. Os cabelos se juntam, formando cones grudados. O eterno silêncio o transforma em uma estátua viva. Restam poucos dentes e o pus escorre dos cantos dos olhos. O papelão disfarça o frio que emana do chão e não tem ninguém para chamar de irmão. Assim vive mais um homem. Degradação, esquecimento e atropelo dos escombros sociais. Assim é sua vida. Nada mais.

7 N 5 Reboco Caído Pag 6 Por: Fabio da Silva Barbosa Fazendo contato com Rogério Amorim e sua OFICINATIVA, pude oferecer mais esta troca de idéias para os leitores do Reboco. O projeto é daqueles que demonstram a importância das iniciativas culturais. Acredito que a esperança da humanidade resida neste tipo de atitude. OFICINATIVE-SE! Defina o Projeto OFICINATIVA em uma palavra: INTER-AÇÃO Agora, em muitas: INTERdependência, INTERculturalidade, INTERvenção, INTERferência, INTERjeição, IINTEResse, INTERrelacionamento + investigação, inquietação, autogest(aç)ão, experimentação, criação, movimentação, etc. Minhas mais orgânicas e permanentes INTERpretAÇÃO e IN- TERrogAÇÃO do mundo e da vida. E o Rogerio Amorim? Um AFROECOARTIVEDUCANDOR: um AFROdescendente brasileiro que busca compreender sua essência ECOlógica, utilizando a ARTe e o ATIvismo social para atuar e refletir em relação à Cidadania, num infinito processo de EDUCAR-se EDUCANDO... Por que existem tantos projetos hoje em dia? Simplesmente porque somos / sou múltiplo. Costuro, lavo, me entristeço, cozinho, pinto, canto, sou medíocre, danço, sou herói, sigo roubando. Isso, hoje. Amanhã, estarei realizando várias outras tarefas e conhecendo novas coisas, novos temas, que vão me encantar ou podem me desagradar. Rotina dinâmica, possibilidades instigantes. Qual a maior importância deste tipo de Rogério Amorim e a OFICINATIVA projeto para a população? Pensando que também sou a população (e aí desponta meu forte individualismo coletivo), apenas estou praticando e propondo aquilo que acredito fazer sentido para um desenvolvimento sustentável do ser humano - eu mesmo - tentando ampliar os horizontes além dos padrões a- lienantes impostos pelo capital e seus detentores, a nossa sociedade contemporânea. Ou, como também gosto de resumir: Apenas estou fazendo essas coisas para passar meu tempo aqui, neste planeta. Vale a pena lutar por um mundo ideal? SIM. No fundo, estamos lutando por nossos mundos ideais. Logo, tantas guerras e tantos amores. Estamos e ao mesmo tempo. Falando nisso, como seria seu mundo ideal? Seria não. Já é! Cada escolha que faço é meu mundo ideal. Estar aqui respondendo suas perguntas de madrugada (1h48) ou ter estado com a família no domingo mercantilizado de páscoa, são / foram minhas felicidades por hoje. Se conformar e se acomodar é doença ou opção? É uma epidemia disseminada, como várias outras (consumir açúcar, fazer fanzines, embelezar-se, ver televisão, trabalhar...). Mas, também, é uma das mais singelas o- pções, pois somos seres livres e podemos SIM escolher nossos caminhos. Qualquer AÇÃO será positiva e negativa e terá prós e contras. Qual é a minha? Qual é a sua? Qual é a nossa? Considerações finais: Quem quiser se OFICINATIVAR é só dar um toque e nos enlaçamos solidariamente.

8 Pag 7 N 5 Reboco Caído Por: Murilo Pereira Dias não quero pensar palavras explicar subterfugios criar... estou aqui...estarei... momento único... talvez... se for permitido se não abrir as portas e não ouvir o telefone colocando em ordem digitos expressando significados incompreensíveis proposital... quem sabe??? quem soube?? o saber...saberá... a hora de dizer... reconhecer a hora de parar continuar... não saber...ser... querendo estar desfigurante... sem ter ver apenas querer sem sentir sem entender acende ascender aprender encarar desencantar descartar acreditar créditos...banais... Jesus...Barrabás... Ser Humano Satanás proferindo a verdade maldita a ser dita... perdida...enfim esperando aqui ser o fim encontrar... esperança sanar...reencarnar duvidar ressuscitar... enterrar recomeçar... em paz

9 N 5 Reboco Caído Pag 8 Por: Josué de Castro Não foi na Sorbonne, nem em qualquer outra universidade sábia que travei conhecimento com o fenômeno da fome. A fome se revelou espontaneamente aos meus olhos nos mangues do Capiberibe, nos bairros miseráveis do Recife - Afogados, Pina, Santo Amaro, Ilha do Leite. Esta foi a minha Sorbonne. A lama dos mangues de Recife, fervilhando de caranguejos e povoada de seres humanos feitos de carne de caranguejo, pensando e sentindo como caranguejo. São seres anfibios - habitantes da terra e da água, meio homens e meio bichos. Alimentados na infância com caldo de caranguejo - este leite de lama -, se faziam irmãos de leite dos caranguejos. Cedo me dei conta desse estranho mimetismo: os homens se assemelhando em tudo aos caranguejos. Arrastando-se, acachapando-se como caranguejos para poderem sobreviver. A impressão que eu tinha, era de que os habitantes dos mangues - homens e caranguejos nascidos à beira do rio - à medida que iam crescendo, iam cada vez se atolando mais na lama. Foi assim que senti formigar dentro de mim a terrível descoberta da fome. Pensei a princípio que era um triste privilégio desta área onde eu vivo - a área dos mangues. Depois verifiquei que, no Homens E Caranguejos cenário de fome do Nordeste, os mangues eram uma verdadeira terra da promissão, que atraía homens vindos de outras áreas de mais fome ainda - das áreas da seca e da monocultura da cana-de-açúcar, onde a indústria açucareira esmagava, com a mesma indiferença, a cana e o homem, reduzindo tudo a bagaço. Vê-los agir, falar, lutar, viver e morrer, era ver a própria fome modelando com suas despóticas mãos de ferro, os heróis do maior drama da humanidade - o drama da fome. E foi assim que fiquei sabendo que a fome não era um produto exclusivo dos mangues. Que os mangues apenas atraíram os homens famintos do Nordeste: os da zona da seca e os da zona da cana. Todos atraídos por esta terra de promissão, vindo se aninhar naquele ninho de lama, construído pelos dois e onde brota o maravilhoso ciclo do caranguejo. A fome age não apenas sobre os corpos das vítimas da seca, consumindo sua carne, corroendo seus órgãos e abrindo feridas em sua pele, mas também age sobre seu espírito, sobre sua estrutura mental, sobre sua conduta moral. Nenhuma calamidade pode desagregar a personalidade humana tão profundamente e num sentido tão nocivo quanto a fome, quando atinge os limites da verdadeira inanição. Excitados pela imperiosa necessidade de se alimentar, os instintos primários são despertados e o homem, como qualquer outro animal faminto, demonstra uma conduta mental que pode parecer das mais desconcertantes.

10 Pag 9 N 5 Reboco Caído Por: Murilo Pereira Dias era uma vez um dia......e então... - então o que??? Sem título VOU PERDER MINHA RAZÃO É O CARALHO!!!!!! O CARALHO!!!!!!! - então agora eu quero ver nessa porra... vai todo mundo tomar no cu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - quem é esse garoto ai.???..está causando alteração...!!!!!!!!!!! - pqp... mas que merda!!!!!!!!!!!! - acabei de ganhar uma porrada!!!!!!!!!! - seus filhos das putas... - o que significa isso??? - vai se foder sua vaca...quem é vc sua filha da puta!!!!!!!?????????!!!!!!!!!vou chamar a policia nessa merda... -chama mesmo...vamos ver no que vai dar... -anota placa do carro... - anota o tamanho da minha piroca tbm... quer??? sua maldita fiha da puta... - está me ameaçando sua vaca do inferno...???? -vc está perdendo a sua razão gritando e xingando dessa forma...!!!!!!!! - VAI TOMAR NO CÚ SUA FILHA DA PUTA... ESTOU PERDENDO MINHA RAZÃO É O CARALHO... SE VC NUNCA OUVIU PALAVRÃO FODA-SE...VAI SE FODER... TOMAR NO CÚ SUA FILHA DA PUTA DO INFERNO MALDITO... -segura ele... -será meu dia!!!!!!!!!!!! ############################### ###################### ################ ########### ######## #### ### ## # PENSO, LOGO CAGO Por: Glauco Mattoso Eu não nasci, pois não me lembro de isso ter acontecido. Não morri, pois também não me lembro que isso tenha acontecido. E, se não nasci nem morri, das duas uma: ou sou Deus ou não existo. Ora, como nem tudo que eu quero acontece e nem tudo que a- contece eu quero, não sou Deus. Portanto, não existo. Logo, não penso. Então este raciocínio é falso, e nesse caso eu não passo de um mero amnésico. De qualquer maneira, nada tem importância: se perco a memória, tanto faz que tudo seja ou não verdade. Basta dar a descarga e passar pro papel.

11 N 5 Reboco Caído Pag 10 Carlos Pankararu fala sobre o Acampamento Indígena Revolucionário Por Fabio da Silva Barbosa Busquei fazer contato com o Acampamento Indígena Revolucionário (AIR) para trazer até os leitores deste veículo informações sobre a quantas andam essa importante movimentação pelos direitos indígenas e pela preservação do planeta. Como se iniciou a organização do Acampamento Indígena Revolucionário? Iniciou-se a partir do momento em que várias tribos se movimentaram para lutar pela Revogação do Decreto 7.056/09. O governo enganou várias pessoas e as convenceu a voltarem, mas ficaram uns 15 índios para revogar o Decreto. Os 15 índios foram Krahô-Kanela, Terena, Fulni-Ô, Pankararu, Korubo e Munduruku. Por estarmos em poucas pessoas, o governo não acreditava no movimento e achava que não ia dar em nada. Foi aí que eles se enganaram. Nós, esses poucos guerreiros, fizemos a diferença no movimento. Fizemos o que 700 índios, em janeiro de 2010, não fizeram: Enfrentar o governo. Abrir faixas na Câmara dos Deputados, colocar bandeira, acampar na frente do Ministério da Justiça (provocando Audiências Públicas), invadindo posses do Ministro da Justiça, mostrando a indignação e tudo mais. Abrimos faixas e gritamos na Convenção do PT, em comício de Lula e Dilma Roussef, fazendo com que nossas vozes fossem ouvidas. Participamos das audiências contra Belo Monte e através do blog do AIR, do Mércio Gomes e da imprensa levamos ao conhecimento de outros índios o que estava acontecendo em Brasília e o que estávamos fazendo, chamando a a- tenção de todos e convidando a todos para se juntar a nós. Desta forma, cresceu o movimento indígena, chegando a ter cerca de 250 barracas de lona em frente do Congresso Nacional e no Ministério da Justiça. Aí, eram mais ou menos 800 índios deixando o governo, principalmente a Presidência da FUNAI e o Ministério da Justiça, desorientados. Eles violaram as leis do país, botaram a Força Nacional na FUNAI, perseguiram funcionários públicos indigenistas, perseguiram os próprios índios, assinaram Belo Monte sem consultar os índios etc. Isto por se encontrarem desesperados, sabendo que os indígenas do Brasil, através do AIR, já estavam atentos aos incompetentes que se encontram na FUNAI decidindo as suas vidas. E hoje? Nossos objetivos estão sendo alcançados: - Há negociações: O governo chama o AIR para negociar sobre o Decreto Nossa luta junto com a população do Pará chegou ao seu objetivo: A OEA parou Belo Monte. - O presidente da FUNAI está sendo processado. - Tiramos a Força Nacional de dentro da FUNAI. - Está em tramitação no Senado a CNDI (Conselho Nacional de Direitos Indígenas) - O Movimento Indígena Revolucionário, hoje, é conhecido a nível nacional e internacional como os guerreiros da paz. Aconteceu a III Confederação Tamoia dos Povos Originários e Sem Teto. Qual a importância desse evento para a luta indígena e em que ponto se unem as lutas dos povos originários e a dos sem teto? Os pobres e suas lutas, independente de serem índios, camponeses ou sem tetos, sofrem as mesmas discriminações. Vivemos

12 Pag 11 N 5 Reboco Caído em um país onde a desigualdade é imensa. Um deputado ou senador pode grilhar grandes quantidades de terra e se esconder atrás da Constituição. Pode também desviar milhões e achar meios de dizer que é legal. Porém, o índio não pode usufruir de nada que esteja dentro da terra dele. Um índio não pode cortar um caminhão de madeira ou vender uma grama de ouro porque é crime ambiental. O governo pode deixar coberto de água milhões de metros cúbicos de madeiras no coração da Amazônia e dizer que tudo é legal. O progresso não para. É mais do que certeza que os índios que ainda existem isolados, sem contato com a civilização, por questões de sobrevivência serão obrigados a se intelectualizar no mundo dos brancos. Por isso, não devemos deixar de ajudar e apoiar os movimentos sociais ou qualquer outro movimento. Eles são tão injustiçados quanto nós. Hoje, o homem branco invadiu o Brasil formando muitas cidades e desmatando as florestas, por isso já estamos vendo os animais invadindo as cidades. Quem nunca viu capivara nos rios das cidades? Há poucos meses o Ibama teve que tirar uma onça puma que invadiu um frigorífico em uma cidade de Brasília. Ano passado encontrei na Asa Sul um homem, morador de rua, com uma jibóia no pescoço, que havia pego nas margens do Lago Sul, dentro do DF. E outros aparecimentos de animais invadindo as cidades têm acontecido pelo Brasil afora. Se os animais irracionais estão vindo para cidade, porque não os índios daqui há algum tempo? Da forma que o governo está tratando eles invadindo as suas terras... Por isso, ajudamos o sem teto, pois não sabemos o amanhã. Os povos originários passam por diversos problemas em diversas regiões do país. Existe uma fonte comum de todos esses problemas e uma forma única de resolver todas essas batalhas? Sim. Quem causa o problema é o Grande Capital, a ambição. Desde 1500 os governantes de Portugal têm invadido esse Brasil para roubar as riquezas que aqui existem, como: madeira, ouro e outras riquezas. Hoje não é diferente. As riquezas que se encontravam com facilidade, como no estado de São Paulo, Minas Gerais, Pará (exemplo de Serra Pelada), hoje não se têm mais a mesma facilidade em se encontrar. Isso se encontra com facilidade nas terras indígenas porque são intocáveis. Nós, indígenas, preservamos a natureza. Não fazemos dela algo de aproveito e depois jogamos fora, como se não tivesse valor. Tratamos da natureza como uma mãe. Tiramos dela o sustento como um filho que amamenta no peito de sua mãe, mas que depois abraça e tem amor pela mesma e chora a falta dela. Assim é o índio com a natureza. Diferente do homem branco, que desmata, faz grandes plantações, destrói e depois fica chorando pelo mau feito e dizendo que está preocupado com o aquecimento global. A criminalização dos movimentos sociais não para de expandir. Qual o posicionamento do Acampamento diante dessa atitude do governo e de suas instituições? Não existiria revolta se estivesse tudo bem. O problema é que enquanto uns ganham mensalão, outros são flagrados com dinheiro nas cuecas, meias e outros nas corrupções (como Jader Barbalho - do Pará, como Paulo Rocha - do PT/Pará, Zé Dirceu PT/ São Paulo, Genoíno PT/São Paulo, Márcio Meira presidente da FUNAI/Pará). Eles violam as leis do país, roubam e não são punidos. Continuam no governo, ganhando seus altos salários graças aos nossos impostos. Tem muita gente passando fome dentro das aldeias. Tem muita gente morando debaixo das pontes na cidade. Tem muita gente morrendo nos hospitais por falta de

13 N 5 Reboco Caído Pag 12 recurso na saúde. Como é que pode não existirem revoltas e movimentos sociais? reestruturação, a construção do órgão em que o próprio índio assuma a sua organização: a FUNAI. Vários projetos de autosustento, A mídia convencional e as grandes empresas contribuem muito para esse processo de criminalização. Qual o interesse deles em ver lutas legítimas como algo perigoso para a sociedade? Muitas imprensas são corrompidas pelo Capital. Muitas também são de pessoas envolvidas na política ou dependem de projetos do governo como abate de Imposto de Renda, como aprovações de direitos autorais, direito de imagem... Por vários motivos muitos como roças comunitárias, irriga- das pelos rios (para as tribos que ficam as margens de rios e igarapés). Queremos um acordo com o governo para que tudo que se trate a respeito dos índios no Senado e na Câmara seja consultado aos Povos Indígenas antes das decisões e que os índios possam participar de todas as audiências públicas que dizem respeito aos mesmos. através do CNDI, conselho criado pelo MIR. se calam. Mas o mais importante é que também têm muitos grandes ou pequenos publicando a verdade e fazendo a diferença. Muitos colaboradores tem apoiado a causa do Acampamento. Como se dá essa aproximação? São pessoas inteligentes que reconhecem que a luta é justa e sabem que nosso movimento não é apenas em nossa defesa, mas na defesa de todo o planeta. Exemplo: Estamos defendendo nossas tribos, ao defender nossas florestas. O pulmão do mundo é o Amazonas e a maior quantidade de tribos do mundo também é no Amazonas. Se não existissem tribos na Amazônia, a selva já estaria transformada em pasto para gado e grandes territórios de soja, milho, arroz e outras plantações. Prova disso são os arrozeiros de Roraima, na Raposa Serra do Sol. Ao defendermos nossas florestas, estamos defendendo o ar que nós, índios, respiramos e brancos também. Qual a perspectiva para esse novo governo? Existe esperança de melhora no diálogo entre os detentores do capital e os atropelados pelo que os governantes chamam de progresso? Temos nossos planos governamentais, como os 15 pontos do AIR, a verdadeira Quais os próximos passos da luta? Alcançar nossos objetivos, defender nossas populações indígenas e ficar de olho nas ciladas do governo, que por mais que fechem acordos, não podemos confiar. Muitas coisas virão, mas só o dia a dia dirá o que temos que fazer. Lá vem eles Por: Fabio da Silva Barbosa Lá vem ele Lá vem ele Carregando sua cruz Não é o abençoado Não é o senhor Jesus Lá vem ela Lá vem ela Resistindo em seu Calvário Não é a donzela da tv Não espera o galã otário Lá vem aquilo Lá vem aquilo Fustigado pela vida Não parece ser humano Não tem pele, só ferida

14 Pag 13 Reboco Caído ALMA N 5 Por: Diego El Khouri luto contra a maré que me molha o rosto as convicções que me movem a alma os dias devoram, trincheiras gritam o dinheiro que ganho mesmo pouco me envergonha nas noites turbulentas me perco na bronha fomes e miséria do meu lado na minha boca molhada rindo uma garganta seca da última batalha SOU SÓ granito na areia movediça do acaso acaso eu tô vivo ou sinto os sentidos me cortar a face? a face me levar pra mata sozinho o infinito xinga albergues de aljôfra subteendidas em inúmeras máscaras que me mata na mácula do dessabor caminho VOCÊ ESTÁ COMIGO? VOCÊ ESTÁ COMIGO? quem me move nessa terra triste num beijo amigo? sinto você nua como o abismo sem paz sem um minuto de paz. Agora é isso: a doença me lavando a alma, a barriga inchada, cigarro na face que empunho vil frouxo e sem graça clown embriagado que dança nas esferas subliminares necessito de novos ares venha Rio de Janeiro preciso fugir dessa louca cidade! Conexões, tubos, válvulas, ferros, chapas, fábricas, concretos, bombas, gaxetas, parafusos, porcas, arruelas, discos de corte, pistola de pintura, registros, equipamentos, máquinas, MÁQUINAS, MÁQUINAS, MÁQUINAS, MÁQUINAS MÁQUINAS, MÁQUINAS, MÁQUINAS, MÁQUINAS me aniquilam a cara fatiam a alma me roubam a paz. Que paz? você solidão sem roupa de linho, elegânica

15 N 5 Reboco Caído Pag 14 Hulkabilly e os Kães-Vadius Por: Fabio da Silva Barbosa Troquei uma idéia com Hulkabilly, o cara que garante os vocais da primeira banda de Psychobilly do Brasil. O Kães-Vadius já está caminhando para três décadas de estrada e não pretende parar por aí. Então, aumente o volume, pois isso aí é Rock mesmo. Como foi a construção do movimento Psycho no Brasil? Cara... Pesquisamos muita coisa antiga na época (Bill Halley, Chuck Berry, Trashmen, etc.), um monte de coisas que estavam aparecendo (Cramps, Meteors, Guana Batz, Batmobile e por aí vai), juntamos tudo com a nossa realidade, Terror- B, Cachaça, Neurose e coisas que curtíamos (Alice Cooper, Stoogies, MC-5, Kiss...). A soma de tudo foi o que deu Kães-Vadius na cabeça. E atualmente, a quantas anda? Regravando algumas músicas que não ficaram bem gravadas como queríamos e gravando músicas novas. No total, acho que vão rolar umas 17 novas gravações, fora um DVD de 25 anos dos Kães, com muita imagem, som e comentários da galera que viu a coisa nascer. Muita gente monta uma banda com o pensamento em arrumar grana. Como é montar uma banda pensando em divulgar uma cultura? O que move esse processo? Não é fácil. Grana é sempre a última coisa que acaba sobrando pras bandas. Mas, é muuuuito gratificante saber que seu trabalho é ouvido e curtido por pessoas que, muitas vezes, você nunca viu, em lugares onde você nem sequer esteve. Isso é muito foda. Na verdade, o Kães-Vadius já era para ter acabado. Não acabou por que sou chato e uma galera que curte não permite. Então, é isso: pura curtição e respeito. É isso que move a parada. Mas tem que ter responsabilidade e não deixar a peteca cair. Isso é difícil as vezes. Mas, não impossível. E o segredo da Longevidade? Ser honesto com você e com seu público, ter pau duro, aguentar as adversidades e não se vender para ninguém. Personalidade e características próprias são fundamentais. Como divulgar um som sem nenhum tipo de apoio? Ter muitos amigos, propaganda boca-aboca, internet e cair na estrada pro que der e vier. Como está o trabalho da banda hoje? Maduro, consistente, pesado e, para alguns, ainda soa como novidade quando ouvem. Um amigo me disse uma vez que: Vocês são como OVNIS... Todo mundo sabe que existe, mas pouca gente viu!. Huahuahuahuahua. E o futuro? O que está por vir? Enquanto o sangue jorrar dentro da veia, o som não vai parar. Para mim, não tenho muito o que esperar do futuro, a não ser o futuro que eu mesmo possa fazer! Então, é pau na moleira e pimba na gorduchinha. Som, cerveja e mulheres (se a patroa permitir. Huahuahua) o resto vamos levando na boa. Abraços a todos e muita curtição.

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