Diálogo de Lama Lhundrup com os pacientes a um Hospital em Brasília (2005)

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1 Diálogo de Lama Lhundrup com os pacientes a um Hospital em Brasília (2005) Lhundrup: Sou um monge budista. Estou muito contente em encontrar vocês. Vocês já encontraram um monge budista antes? Uma paciente: Vou colocar um negócio bem cheiroso na minha mão para cumprimentá-lo. Lhundrup: Vocês já ouviram falar do Dalai Lama? Pacientes: Sim! Lhundrup: Eu sou da mesma tradição, que vem do Tibet. Desculpem-me por não falar português, mas a Alice vai traduzir minha fala. É a primeira vez que venho ao Brasil e nós já estivemos em São Paulo, Santos, Brasília, etc. Uma paciente (ela se dirige ao Lama, pega em sua mão e fala): Você é o meu filho que nasceu ontem! Lhundrup: É verdade, eu posso ser seu filho. Vou explicar algumas coisas a você; vou contar uma história. É verdade que em nossa tradição temos o seguinte pensamento: quando olhamos em nossa volta pensamos que todos os seres podem ter sido nossa mãe ou filha, ou nosso pai e isso acaba por abrir nosso coração para todos os seres que encontramos. Quando vemos que a filha da vizinha está com problema, pensamos: poderia ser minha filha. E se tivermos esse pensamento acabamos por ajudá-la. Nós consideramos o mundo como uma grande família, onde não existem barreiras entre uma cidade e outra, ou entre os países e as nações. Todos estão bem próximos de nós e cuidamos de todos. Isto nos ajuda a abrir nosso coração e a sair de nosso mundo pequeno. O que mais nos ajuda a curar a nós mesmos é o ato de desenvolvermos o amor e a compaixão. Quando abrimos nosso coração, começamos a nos interessar pelos outros e a acalmar nossa mente. Não é fácil abrir nosso coração porque temos muitos problemas, mas é possível porque cada um de nós tem esse grande amor que está esperando para ser vivenciado. Paciente: Quem tem problema mental tem a possibilidade de se recuperar? Lhundrup: Sim, existe a possibilidade porque vi muitas pessoas que, depois de vinte anos de sofrimento, conseguiram se curar. Renato também pode falar a respeito. O importante é fazer um pequeno esforço, todos os dias, ficar atento, vigilante, para poder escutar as necessidades dos outros. Fazendo assim todos os dias, pode ser que às vezes tenhamos a sensação de que nada mudou, mas, se pararmos e olharmos para trás depois de um ano, vamos notar que fizemos um longo caminho. Paciente: Gostaria de saber se existe uma força que nos impeça de cometer suicídio. Lhundrup: Sim, existe uma força que é a de orar fortemente. Em nossa tradição nós a chamamos de Tomar Refúgio, por meio da qual nos conectamos com uma dimensão despertada. No momento dessa cerimônia, nós chamamos todos os Buddhas para virem nos ajudar, para que venham rápido. Comparando as práticas, é a mesma coisa de chamar os amigos no cristianismo. Paciente: Tentei me suicidar muitas vezes. Tenho a psicose do Matrix (filme norteamericano), quer dizer, penso que sou aquela personagem principal. Lhundrup: Acho que você precisa ver esse filme novamente, porque há algo que você não compreendeu. Nesse filme, o mais importante é compreender que nosso mundo é um mundo de projeção, porque fazemos um filme em nosso interior e acreditamos que ele é real. Vou explicar um pouco mais. Quando temos um problema como a psicose ou uma forte depressão, nós criamos um cenário interno. Matrix representa a força de criar seu próprio mundo, e acabamos acreditando naquele mundo e nos apegando àquele cenário. E para melhorar, precisamos sair da matrix, olhar de fora e ver que é somente um mundo de projeção, é como acordar de um sonho, de uma fantasia. Na tradição budista, dizemos que estamos vivendo um sonho. Quando ficamos com raiva de alguma situação ou de alguma 1/5

2 pessoa, achamos que estamos com razão. Mas se relaxarmos e depois, procurarmos aquela raiva, onde ela está? Perceberemos que era somente um sonho. Paciente: Eu aprendi artes marciais e quando tenho momentos difíceis eu respiro e isto me acalma e, também estar em contato com a natureza me ajuda muito, é muito importante. Lhundrup: Faz muito bem estar em contato com a natureza, tocar uma árvore, respirar, sentir a terra. É muito importante aprender a relaxar para sairmos de nossos problemas. Paciente: Há mulheres no mosteiro também? Lhundrup: Sim, no mosteiro há um grupo composto por 50% de homens e 50% de mulheres. Paciente: E a alimentação como é? Lhundrup: Não existe uma regra. Podemos comer de tudo, mas freqüentemente os budistas têm respeito pelos animais e não comem muita carne. Paciente: Acredito que 80% da filosofia oriental está baseada na paciência. Lhundrup: A paciência é muito importante, mas creio que 80% da filosofia oriental baseia-se na sabedoria porque se tivermos bastante sabedoria, teremos muita paciência. Paciente: Como podemos fazer para utilizar da melhor maneira nossa intuição? Lhundrup: Devemos sempre pedir para sermos dirigidos, e que essa intuição seja utilizada para o bem de todos os seres. E também devemos testar essa intuição, porque existem muitas intuições que estão relacionadas às nossas emoções. Paciente: A loucura existe no mundo budista? Lhundrup: Todo mundo pode ficar louco. Os budistas não estão excluídos dessa possibilidade, mas têm uma pequena vantagem: existe um ensinamento pelo qual aprendemos a não nos apegar aos problemas, a ter um pouco mais de desapego. Paciente: Por que o Dalai Lama desistiu de lutar pela libertação do Tibet? Lhundrup: Porque iria custar a vida de muitas pessoas, e gerar muita raiva no coração de seu povo. Por isso foi muito melhor sair do país e guardar a paz no coração. Paciente: Os Lamas ficam confinados, fechados? Lhundrup: Não, veja: eu estou aqui (risadas...). Há uma entrada privada para o monastério, mas eles entram e saem todos os dias para encontrar pessoas e responder às suas perguntas, como estou fazendo agora. Paciente: O que você sabe sobre o final dos tempos? Por que há tantas pessoas preocupadas com isso? Lhundrup: Não será agora, há muito tempo ainda pela frente. É a natureza de todas as coisas; tudo que aparece vai desaparecer. Mas vamos encontrar outros renascimentos, outras coisas, outros planetas, porque o espírito não morre. Paciente: Como vocês vêem o Bin Laden? Lhundrup: Eu não conheço, nunca o vi; pode até ser uma invenção americana. Paciente: Tenho muita vontade de ajudar as pessoas com a força de meu pensamento. Como poderia melhorar isto? Lhundrup: Você conhece uma oração? Uma oração que pode ajudar sua mente ou quer que eu lhe ensine uma? Paciente: Tenho uma oração, mas, se você tem uma que pode me ajudar, eu quero aprender. Lhundrup: Eu guardo o tempo todo na minha mente o desejo de que todos os seres sejam felizes e livres de sofrimento. Paciente: Eu tenho um bom pensamento, mas é fraco. Paciente: Como funciona o céu e o inferno no budismo? Eles existem para vocês? Lhundrup: No budismo, nós acreditamos que existem renascimentos. Nós falamos de doze renascimentos diferentes, alguns no céu e outros cheios de sofrimentos. Há a possibilidade de nascermos como seres humanos, o que é muito bom para podermos continuar nosso 2/5

3 caminho espiritual. Se não quisermos voltar, nós devemos nos direcionar para a luz no momento da morte, e desejar fortemente ir em direção à Grande Luz. Ela não é uma luz comum; é realmente brilhante e forte, tanto que muitas vezes não conseguimos olhá-la. Mas é em sua direção que devemos ir. Paciente: Vocês usam drogas? Lhundrup: Não. Paciente: Os monges também se casam ou vivem sozinhos? Lhundrup: Em nossa tradição, geralmente vivemos sozinhos, mas há monges casados também. Uns fazem o voto da castidade e outros não. Mas levam o mesmo nome. Paciente: Muitas vezes eu sinto no meu coração, na minha mente, que há alguém sofrendo, mas não sei exatamente quem é e depois fico sabendo, e então melhoro um pouco. Lhundrup: Neste mundo há muito sofrimento e ao mesmo tempo existe muita alegria. Não devemos olhar somente o sofrimento, porque é preciso que tenhamos um olhar de equanimidade. Olhem agora nesta sala. Aqui existe o sofrimento, um pouco de curiosidade, cansaço, agitação, relaxamento; todas as formas de estados de espírito. Isto é desenvolver um olhar mais aberto. Por isso, temos que observar tudo. Paciente: Qual é a diferença ou a semelhança entre budismo e espiritismo? Lhundrup: No budismo, quando queremos conhecer a verdade, chamamos somente os seres completamente despertados, os quais chamamos de Buddha. Não entramos em contato mediúnico com seres que não estão completamente despertados. No espiritismo, o contato se faz com seres invisíveis, mas que não estão ainda completamente despertados. Esses seres ainda têm emoções como as nossas e, embora muitos se apresentem em forma de luz, há muitos que na verdade brincam com os seres humanos. Paciente: Quando deixarmos nosso corpo, quando partimos daqui, vamos procuramos alguém para nos auxiliar. Então, como saber se esse alguém é um bom ou mal guia? Lhundrup: Nesse momento, nós devemos orar fortemente e pedir para saber verdadeiramente se é uma força do amor e da sabedoria despertada, um guia de luz. Os falsos espíritos não resistem a uma oração. Estes guias, depois da morte, vão se manifestar de acordo com o que fizemos durante a nossa vida. Paciente: Gostaria de dar um presente para você. Você aceita? É um cristal de rocha, lembrança do Brasil. Lhundrup: Sim, muito obrigado! Paciente: Ne pas de quoi! (risadas...) Paciente: Quando você faz uma oração, você pede para quem? Lhundrup: Nós pedimos aos seres completamente despertados: os Buddhas. Renato: Mas isto é algo que depende muito de cada um; ele pede para os seres iluminados. Em algumas outras tradições nós vamos pensar nos santos, anjos, em Maria, Jesus; em outras religiões pensam em espíritos evoluídos. Então cada um, em sua religião, deve encontrar, buscar esta qualidade de se iluminar, de se despertar. Lhundrup: Posso oferecer algumas orações para vocês. Nós vamos cantar em voz alta e vocês podem orar em silêncio. Assim compartilharemos momentos de oração. Fiquem com o corpo relaxado e orem cada um à sua maneira. (O Lama faz várias orações da tradição budista tibetana e termina com a Dedicação). São diferentes orações para o bem de todos os seres (o Lama explica aos pacientes). Paciente: Existem essas orações em português? Lhundrup: Sim, foram traduzidas por Maria Alice e pelo Renato. Vou dá-las a vocês. Nós trouxemos uns saquinhos com um remédio espiritual para vocês. Dentro de cada saquinho há medicamentos de vários tamanhos. Vocês podem colocar na água e beber um por dia. Renato: Esses medicamentos são feitos com ervas, como chás, e ficam no altar do templo, onde os lamas rezam dia e noite e vão acumulando todas as boas energias das orações. É 3/5

4 como uma pílula de orações, e podem ser tomadas com os remédios que vocês já tomam; não há contra-indicações. Alice: É como uma bênção. (O Lama faz a distribuição dos saquinhos de remédios.) Paciente: Não consigo sentir alegria. Perdi meu sorriso. Lhundrup: Desenvolver a generosidade é uma primeira fase, e provavelmente é um passo muito grande para desenvolver o amor. Por exemplo, dar migalhas de pão aos pássaros na janela, cuidar dos animais e ficar feliz ao vê-los se alimentar. Paciente: É o que eu faço. Cuido das plantas etc. Paciente: Os cristãos acreditam que serão salvos. Como o budismo vê isso? Lhundrup: O budismo acredita que podemos ser salvos, mas precisamos amar, nos abrirmos, desenvolver nossa força do amor. Alguém que é completamente fechado não será salvo. Alice: Amar fortemente é o mesmo que o cristianismo crê, quando ensina que precisamos nos abrir para a fé, a confiança, aos outros, amar o próximo, etc. Renato: O amor ao próximo, não é?! Paciente: No cristianismo a salvação será feita através do sacrifício de Jesus. E no budismo? Seremos salvos com o sacrifício de alguém? Lhundrup: No budismo, o sacrifício de outra pessoa não pode nos salvar. Nós devemos fazer nosso próprio sacrifício, nos abrir para o bem dos seres. Podemos seguir o exemplo de Jesus. Ele nos mostrou o caminho. Devemos nos doar aos outros; não precisamos ser crucificados, mas, sim, respeitar os outros e abrir nosso coração. É um pouco complicado. Existem os méritos, e nós podemos desenvolver as condições de nos salvar. Através das boas obras nesta vida, eu posso desenvolver a minha salvação ou precisarei voltar outra vez para realizar isso. Nesta vida você pode encontrar e desenvolver a força necessária para se libertar. Precisamos saber que no início é o eu e o meu que realiza o caminho, mas depois não é mais nem o eu nem o meu que realizam os méritos, e sim a graça que se instala no coração. Alice: Vai acontecer naturalmente. Renato: Vamos perder esta sensação de que eu tenho mais mérito, eu sou mais importante. E pode ser compreendido de formas diferentes em cada religião. Cada um vai entender com as palavras de sua própria religião a mensagem que ele (o Lama) está trazendo, para que abramos nossos corações e amemos o próximo. Paciente: Aqui neste lugar há uma energia muito forte. O que você sentiu? Ela é positiva ou negativa? Lhundrup: Quando cheguei com o Renato, senti uma grande motivação de amor, mas talvez eu esteja com a proteção do Renato! (risadas...) Mas é verdade que há muita confusão e sofrimento e o meu desejo esta tarde é de trazer mais luz e clareza. Paciente: Você pode ensinar um mantra fácil ou uma maneira de meditar? Lhundrup: Vamos ficar descalços, sentindo nossos pés no chão, ou ficar sentados no chão como alguns de vocês, colocando as mãos nos joelhos, mantendo as costas retas e vamos respirar. Nós inspiramos e expiramos; vamos sentir bem cada respiração (faz-se silêncio na sala...). Ficamos presentes, sentimos nosso corpo, nossa respiração e no fundo de nós vamos recitar a frase: Que todos os seres sejam felizes!. Em seguida imaginamos uma luz descer sobre nós e nos preencher completamente, e neste momento o sofrimento não existe. Respiramos, estamos sentados, sentindo nossos pés na terra e nos abrimos para a luz e relaxamos completamente. (Silêncio total na sala) Vamos parar por aqui porque para algumas pessoas isso deve ser muito longo. Vocês podem fazer isto em qualquer lugar. Existe a possibilidade de se utilizar um mantra para facilitar a meditação. Vocês talvez já o tenham escutado porque ele é o mantra mais conhecido no mundo: OM MANI PEME 4/5

5 HUNG. Vocês podem repetir depois de mim. Vamos cantar juntos com a melodia. O significado é o mesmo da frase que fizemos durante a meditação: Desejo que todos os seres sejam felizes e livres de sofrimento. É o mantra do Buddha da Compaixão. Vamos cantar juntos para vocês aprenderem. Durante a meditação normalmente nós cantamos: OM MANI PEME HUNG (faz-se silêncio na sala), e depois repetimos sem a melodia. (O Lama faz a repetição contínua do mantra) Agora, vocês receberam a transmissão e têm a autorização espiritual. Este mantra independe da religião e da crença de cada um. Sinto este momento como um bom final para nosso encontro. Tenho ainda mais um desejo: gostaria de tirar uma foto do grupo para lembrar deste momento e poder orar por vocês. Vamos lá fora perto da árvore? Transcrição: M. Alice. Revisão: André e Eloísa. FIM 5/5

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