ASSINTEC Associação Inter-Religiosa de Educação e Cultura. Organização: Borres Guilouski Diná Raquel D. da Costa
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1 ASSINTEC Associação Inter-Religiosa de Educação e Cultura Organização: Borres Guilouski Diná Raquel D. da Costa
2 CANÇÃO Borres Guilouski Somos diversos E somos plurais Somos diferentes E somos iguais Respeito e amizade Vamos cultivar Escuta, escuta O que vou lhe falar
3 TEMA: Ritos e Rituais gestos sagrados de fé Conteúdo estruturante: Universo Simbólico Religioso Conteúdo básico: Ritos e Rituais
4 Objetivos: a) Conceituar rito e ritual; b) Apresentar exemplos de ritos e rituais, descrevendo seus significados; c) Elencar diferentes tipos de rituais, explicando o significado dos mesmos. d) Perceber que o cotidiano das pessoas em diferentes culturas é permeado por expressões ritualísticas.
5 RITO O rito é um gesto simbólico repetitivo que pode expressar: uma crença religiosa; um desejo; uma intenção; uma saudação...
6 Por meio do rito religioso, o ser humano busca adentrar no mundo divino com a intenção de trazer esse mundo para sua realidade.
7 O rito é a poesia que o ser humano cria com o propósito de impressionar a divindade, os espíritos ou as forças da natureza e assim obter o seu favor.
8 Segundo Maria Angela Vilhena: Sendo o rito expressão e síntese do ethos cultural de um povo, portanto expressão de sua vida há de se salientar que, como ação, é vida acontecendo, processando-se, sendo significada, interpretada, ordenada, criada. VILHENA, 2005, p. 55
9 Ritos religiosos gestos de fé
10 Ritual das águas de Oxalá O rito é a práxis do mito. É o mito em ação. O mito rememora e o rito comemora.
11 Oxalá
12 Na tradição yorubá Oxalá é pai de todos os outros orixás, um dos criadores do mundo, tendo recebido de Olorum a tarefa de modelar todos os seres humanos. O arquétipo a ele associado é o do pai sábio e austero, que tem sob suas mãos todos as decisões sobre a vida dos que o cercam. Ao mesmo tempo que autoritário é sensível e compreensivo.
13 O MITO DE OXALÁ Representa o poder procriador masculino; As suas representações incluem o branco, representando o ar, a água, a pró-forma e a formação das criaturas no Aiye (mundo visível) e no Orun (mundo invisível); Assume duas formas: Oxaguiã jovem guerreiro, e Oxalufã, um idoso apoiado num bastão de prata (Apoxorô); Orixá da paz, ordem, limpeza e pureza; Seus filhos devem vestir branco; Pertencem a ele os metais e as substâncias brancas.
14 Igreja do Bonfim Foi erguida a partir de 1745, ano em que chegaram as imagens do Senhor Jesus do Bonfim e de Nossa Senhora da Guia, trazidas de Portugal pelo capitão Teodósio Rodrigues de Faria, estando concluída em 1772.
15 Interior da Igreja do Bonfim
16 Preparação para a lavagem do Bonfim
17 RITUAIS Os rituais ou cerimônias são compostas por uma série de ritos. Os rituais podem ser religiosos e nãoreligiosos.
18 A dinâmica do Universo em permanente movimento cíclico é um fantástico exemplo de ritual.
19 O rito refere-se, pois, à ordem prescrita, à ordem do cosmo, à ordem das relações entre deuses e seres humanos e dos seres humanos entre si. Reporta-se ao que rima e ao ritmo da vida, à harmonia restauradora, à junção, às relações entre as partes e o todo, ao fluir, ao movimento, à vida acontecendo. A busca pela ordem e o movimento são elementos constitutivos dos rituais. VILHENA, Maria Ângela. Ritos expressões e propriedades. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 21.
20 A vida de cada ser humano é vivida por meio de um ritual. Cada um realiza seu ritual diário no seu modo de realizar as tarefas e dividir o seu tempo.
21 Em diferentes ocasiões e culturas o ser humano serve-se da linguagem ritualística para administrar situações limites, celebrar a vida, a alegria, a vitória e legitimar sua posição no grupo social do qual faz parte.
22 O ritual religioso pode propiciar ao individuo adentrar na profundidade do seu sentimento e realizar a experiência do sagrado.
23 TIPOS DE RITUAIS Iniciação ou passagem; Litúrgicos; Comemorativos, celebrativos ou festivos; Propiciatórios; Votos religiosos; Mortuários ou funerários; Divinatórios; Cura.
24 Rituais de iniciação ou passagem;
25 Bar mitzvah e bat mitzvah Ritual judaico de passagem à vida adulta. Bar Mitzvah significa filho do mandamento ou da obrigação e Bat Mitzvah significa filha do mandamento ou da obrigação. Os homens usam a kippa que representa o respeito a Deus no momento em que são feitas as cerimônias. As velas simbolizam a luz de Deus. Esse ritual consiste na leitura de um trecho da Torá, num sábado, diante da comunidade reunida na sinagoga. Com este gesto o jovem assume o compromisso de viver como judeu.
26 Casamento judaico e cristão ortodoxo.
27 Crisma ou Confirmação É um ritual de iniciação à vida cristã adulta em algumas tradições cristãs. Na igreja católica é ministrado pelo bispo, geralmente aos adolescentes. A unção do crisma é preparada com óleo de oliva e bálsamo. Ser ungido com o óleo do crisma é ser marcado com o sinal de Cristo. Significa também o recebimento do dom do Espírito Santo e fortalecimento na fé.
28 Samskaras São as cerimônias para celebrar os momentos importantes na vida dos adeptos do Hinduísmo: nascimento; maioridade; casamento; morte; primeiro corte de cabelo;
29 Ritual da Linha Sagrada no Hinduísmo - (aos nove anos) O menino posicionado diante do fogo sagrado recebe a Linha Sagrada significando um segundo nascimento e início na vida adulta.
30 Rituais litúrgicos: Culto na Igreja Presbiteriana e missa na Igreja Católica.
31 A gira na Umbanda.
32 Rituais comemorativos ou festivos: Natal nascimento de Cristo; Páscoa cristã ressurreição de Cristo; Páscoa judaica êxodo Libertação, saída da escravidão; Hana Matsuri - na tradição japonesa nascimento de Buda, é a festa das flores e da liberdade.
33 Nas comunidades indígenas os rituais fazem parte do cotidiano, é celebrada a época das colheitas, da caça, da pesca, o nascimento, à iniciação à vida adulta, o casamento e a despedida na ocasião de um falecimento.
34 Ritual mortuário Kuarup Ritual indígena realizado para libertar a alma dos falecidos que são representados por toras (Kuarup). A tora é extraída de uma árvore chamada mavunha a mesma usada pelo herói criador Mavutsinim, no mito da criação. A cerimônia é uma encenação deste mito e homenagem aos falecidos que foram figuras importantes para a comunidade. O ritual inicia-se com a pintura dos corpos. Pajés, casais e guerreiros, choram, cantam, dançam e tocam maracás e flautas em homenagem aos mortos. Um dos momentos importantes do ritual é a formação do círculo sagrado com todos os presentes em respeito às famílias dos homenageados. Outro ponto alto da celebração é a luta hukahuka. No final da festa, os troncos são lançados no rio, simbolizando a libertação da alma dos falecidos.
35 Rituais propiciatórios: são rituais que propiciam a participação das cerimônias ou acesso aos mistérios sagrados. Exemplo: A purificação (lavagem) das mãos e do rosto três vezes antes da prece, na tradição muçulmana...
36 Rituais de votos religiosos: A solene investidura e celebração dos votos dos freis, freiras, monjas e monges cristãos, budistas, hinduístas...
37 Rituais divinatórios: São os oráculos ou rituais que propiciam um prognóstico ou presságio, como o jogo dos búzios, a consulta aos textos sagrados para obter respostas ou orientações sobre determinada situação, entre outros.
38 Ritual de cura Benzeção - Os rituais de benzeção fazem parte da religiosidade e cultura popular. São rituais de cura e harmonização. Os benzedores e benzedoras são oriundos de diversas matrizes culturais, étnicas e religiosas.
39 O conhecimento no Ensino Religioso, das diversas expressões ritualísticas, objetiva subsidiar os estudantes para o entendimento e a compreensão da diversidade cultural religiosa, visando a superação de atitudes preconceituosas que desvalorizam a experiência religiosa do outro.
40 O trabalho pedagógico com este conteúdo deve partir da realidade sociocultural dos estudantes de modo gradativo e de acordo com o nível de compreensão dos mesmos.
41 RITO RELIGIOSO Borres Guilouski O rito religioso é um gesto de fé Uma ponte para o divino Que pode dispensar o uso da palavra E pode servir-se do poder que a palavra tem Pode conferir sentido Apontar um rumo Consolar e aquecer o coração de alguém Pode despertar forças Elevar os sentimentos E provocar transformações Um rito pode também Alimentar e fomentar esperanças Pontuar novos estados de ser Ajudar a viver mais leve E equilibrar as emoções
42 REFERÊNCIAS BOWKER, John. Para entender as religiões. São Paulo: Ática, CARNIATO, Maria Inês. A religião no mundo 5ª série subsídios do educador. São Paulo: Paulinas, VILHENA, Maria Ângela. Ritos expressões e propriedades. São Paulo: Paulinas,
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