Missão e Cidadania. Da teoria à prática

Transcrição

1 Missão e Cidadania Da teoria à prática

2 O que pretendemos? Apresentar um panorama resumido da realidade sócio-política-cultural-religiosa de nosso país; onde estamos? Construir biblicamente os fundamentos de nossa identidade como cristãos e cidadãos; quem somos? Apresentar meios para por em prática, onde estamos, o que somos. o que fazer?

3 Panorama Nacional No Brasil a pobreza atinge 8,6% da população. 46,7% estão na área rural e 53,3% na área urbana. 59,1% da população pobre está no NE. 43% dos domicílios brasileiros são inadequados. Faltam-lhes abastecimento de água por rede geral, esgotamento sanitário por rede coletora ou fossa séptica e coleta de lixo direta ou indireta.

4 Panorama Nacional 47,2% das pessoas não se sentem seguras nos municípios onde moram em decorrência da falta de confiança na polícia e nas políticas voltadas para segurança pública. 60% dos domicílios mostraram ter algum dispositivo de segurança. A população carcerária é a terceira maior do mundo. Desmatamento na Amazônia Legal cresceu 72% em maio. Nos últimos 10 meses o estado de Mato Grosso foi o que mais registrou desmatamento (+94%). Apenas 46 mil proprietários são donos de metade das terras brasileiras.

5 Panorama Nacional Em 2010 foram registrados divórcios em cartórios de SP contra em o que representa um aumento de 109%. Segundo estudo feito pelo site (Ohhtel), nada menos do que 15 milhões de brasileiros estão num casamento sem sexo. Preconceito Abuso Infantil Drogas

6 Panorama Nacional A corrupção faz o Brasil perder de 1,38% a 2,3% do seu PIB. Em dinheiro, isso significa que, a cada ano, entre R$ 41,5 bilhões e R$ 69,1 bilhões são desviados.

7 Panorama Nacional O hedonismo é uma doutrina que defende que o prazer é o meio correto para atingir o objetivo supremo do homem, a saber, a felicidade. A moral, para o hedonista, deve ser ordenada segundo o modelo que é dado pela busca do prazer, quer dizer, é considerado moral tudo aquilo que dê prazer e imoral tudo o que faça sofrer. Características da sociedade de consumo: O consumidor é seduzido a consumir. Os produtos são fabricados para se jogar fora para escoar rapidamente produtos e serviços. Se consome o que está na moda apenas como forma de integração social. Existe uma tendência para o consumo impulsivo, descontrolado, irresponsável e muitas vezes irracional.

8 Panorama Nacional Teologia liberal (ou liberalismo teológico) é um movimento teológico que relativiza a autoridade da Bíblia, assim, o liberalismo teológico estabeleceu uma mescla da doutrina bíblica com a filosofia e as ciências da religião. No Secularismo, Jesus Cristo não é o Senhor de toda a vida, mas apenas da vida religiosa. Assim, o cristão secularizado age de uma forma no âmbito religioso e de outra nos outros seis dias. Observe que em tudo isto a esfera religiosa é a que passa a ser menos importante.

9 O que devo fazer?

10 Quem sou? Berkhof define Igreja da seguinte maneira: A palavra serve para denotar a totalidade do corpo, no mundo inteiro, daqueles que professam exteriormente a Cristo e se organizam para fins de culto, sob a direção de oficiais para isso designados. Porém, em seu sentido mais compreensivo, a palavra se refere a todo o corpo de fiéis, quer no céu quer na terra, que se uniram ou se unirão a Cristo como seu Salvador. (LIMA, 2006, p.484) Rev. Hermisten Maia define Igreja como: A comunidade de pecadores regenerados, que pelo dom da fé, concedido pelo Espírito Santo, responderam positivamente ao chamado divino, que fora decretado na eternidade e efetuado no tempo, e agora vivem como testemunhas de Cristo, proclamando, quer com suas vidas, quer com suas palavras, o Evangelho da Graça de Deus, até que Ele venha. (Revista Ed. Cristã vol.17, SOCEP, lição 02 p.06)

11 Qual é a minha Missão como Cristão? Breve Catecismo de Westminster (1647) Perg. 1 - Qual é o fim (missão) principal do homem? R.: O fim (missão) principal do homem é glorificar a Deus, e gozá-lo para sempre. Referências: Rm 11.36; 1Co 10.31; Sl ; Is 43.7; Rm ; Ef 1.5-6; Is 60.21; Adoração Como glorificar a Deus? Testemunho (At 1.8) Educação Resultado: Prazer e Satisfação em Deus. Serviço Comunhão

12 Missão: Glorificar a Deus 1. Testemunho como Anúncio. 2. Testemunho como Vivência.

13 1.Testemunho como Anúncio Testemunhar é enaltecer a glória de Deus perante o mundo. Não é somar algo a Sua natureza, mas demonstrar a glória de Deus às pessoas. (MacArthur Jr., p.12) Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos, as suas maravilhas (1Cr16.24) Testemunhar é anunciar a glória de Deus.

14 Anunciando a glória de Deus O testemunho é dado tanto pela vida quanto pela palavra, mas nunca sem a Palavra de Deus (CLOWNEY, p.154) A Igreja proclama Jesus Cristo por toda a parte, como Deus encarnado, Senhor e Salvador, e anuncia o convite de Deus aos pecadores para que entrem na vida, voltando-se para Cristo por meio do arrependimento e da fé (Nota Bíblia Genebra, p.1267) (...) Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus. (Mt 4.17) E disse-lhes [Jesus]: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. (Mc 16.15, cf. Mt )

15 Diante de um mundo em constantes transformações e cheio de conturbações sociais, econômicas, políticas e culturais (...) o que o ser humano precisa em última instância não é conforto ou uma melhoria em sua vida aqui e agora (...) o que [ele] precisa (...) é de reconciliação com Deus. (...) E isso só é possível pela fé no sacrifício e no poder renovador da ressurreição de Jesus. (LIMA, p ) Nós precisamos de Deus não porque precisamos de sua ajuda para resolver nossos problemas, mas porque a santa justiça de Deus é o nosso problema. (CLOWNEY, p.148) E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo. (Rm 10.17)

16 Assim, temos que lutar com a dialética que existe entra a velha Palavra e o mundo moderno, (...) entre conteúdo e contexto, Escritura e cultura, revelação e contextualização. Necessitamos mais fidelidade à Escritura e mais sensibilidade para com as pessoas. Não um sem o outro, mas ambos. (STOTT apud LIMA, p.213) Jesus deu a seus discípulos a mais revolucionária de todas as mensagens para anunciar ao mundo. E por mais que o mundo mude, o conteúdo do Evangelho precisa ser o mesmo em todas as épocas, ref. Rm 1.16; 1Co (LIMA, p.209)

17 2.Testemunho como Vivência R. B. Kuiper dá um diagnóstico do mal da época atual: costuma-se dividir a vida em dois compartimentos hermeticamente selados, separadamente um do outro: o religioso e o secular. A vida diária está divorciada de Deus. A religião é, no máximo, uma questão de frequência à igreja, de altar da família e de devoção particular, mas não de negócios, política e educação (apud LIMA, p.211). Precisamos entender a vida como um todo que precisa ser transformada por Deus e direcionada para a sua glória. (...) O Evangelho é o responsável por essa reorientação da vida (ibid). Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus. (1Co 10.31)

18 Sal da Terra e Luz do Mundo Vós sois o sal da terra; (...) Vós sois a luz do mundo. (...) Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. (Mt ) O mundo toma conhecimento de Deus, de sua paternidade, santidade, poder, honra, misericórdia e glória pelo testemunho existencial e missionário de seu povo. (...) Onde o redimido é colocado como boa semente, aí florescem a dignidade, a honestidade, a sinceridade, a bondade e a paz. (...) Enquanto o homem carnal é glória de si mesmo, de seu ego e do mundo, o verdadeiro crente é glória de Deus; (...) O nome de Deus é santificado na vida de seus santos. (...) Ao renunciar as glórias do mundo, o salvo se transforma em glória de seu Salvador. (FIGUEIREDO, site)

19 É importante aprendermos sobre a importância do envolvimento político e social, para que sejamos todos sal da terra e luz do mundo, e para levedar a massa apodrecida de uma sociedade destituída dos verdadeiros valores éticos e morais, porque lhes tem faltado os genuínos valores espirituais. Segundo Paulo, esta sociedade é pervertida e corrupta. Justamente por isso temos que ser luzeiros no mundo (Fp 2.15). Uma das maneiras mais eficazes de ser luz é exatamente o envolvimento que se evidencia na participação social e política no meio de nossa comunidade. (CAMPOS, site) Para compreendermos este envolvimento político e social que o cristão deve assumir é preciso nos identificarmos não somente como Cristãos, mas como Cidadãos. Somos Cristãos-Cidadãos.

20 Cidadania A cidadania é entendida como a participação do indivíduo na criação de seu meio e sociedade (GONÇALVES, site) Segundo Dallari a cidadania expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo. Quem não tem cidadania está marginalizado ou excluído da vida social e da tomada de decisões, ficando numa posição de inferioridade dentro do grupo social. (apud Cartilha Direitos humanos na mídia comunitária, p. 11) Uma pessoa se torna cidadã ou cidadão quando passa a participar e a transformar a realidade em que vive. (...) ela [cidadania] é construída a partir da nossa capacidade de organização, participação e intervenção social. (ibid)

21 Cidadania: Elementos constitutivos Elemento Civil: São aqueles que definem e garantem os direitos e liberdades básicos de uma pessoa, a serem assegurados pelo Estado. Ex.: direito à vida, a liberdade da palavra, de pensamento e de fé, a liberdade de ir e vir, o direito à propriedade... (ibid, p.12) Elemento Político: São os direitos de participação nas decisões do Estado, ou seja, de direcionar os rumos do País em todos os seus campos (economia, política, sociedade etc.). Ex.: Direito a votar e ser votado e, de exercer cargos públicos. (ibid, p.16) Elemento Social: São os que têm a função de garantir as condições mínimas de bem-estar social e econômico que possibilitem aos cidadãos usufruir plenamente do exercício dos direitos civis e políticos. Ex.: Direito a Educação, Saúde, Trabalho... (ibid, p.19)

22 Cidadania é Amor Mestre [Perguntou o Fariseu], qual é o grande mandamento na Lei? Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (Mt ) Amar a Deus e ao próximo fazem parte do exercício da cidadania. O nosso Amor ao próximo deve ser expresso primeiramente por nosso desejo de compartilhar o evangelho (2Co 5.14,20), e se estende a todas as necessidades humanas, inclusive às necessidades políticas. (CLOWNEY, p.183)

23 Cidadania em esquecimento: Porquê? Por que a sociedade é rápida para identificar os problemas sociais e políticos e lenta para modificar? Por que nos queixamos e não fazemos nada? 1. Convívio pacífico com os problemas sociais e políticos; (Cf. GONÇALVES) 2. Descrença nos agentes e mecanismos democráticos; (Ibid) 3. O coletivo se recusa a criar espaços para reflexão e discussão; (Ibid) 4. O indivíduo tem se tornado cada vez mais consumidor do que cidadão; (Ibid) 5. Sim à estadania e Não à cidadania; (Cf. CARVALHO)

24 Cidadania em esquecimento: Porquê? 6. Peso do Passado Influência do Patrimonialismo, Coronelismo, Clientelismo, Populismo e o Personalismo das nossas instituições e lideranças políticas. (Cf. CREMONESE) 7. Privatização da vida Esquecimento da coisa pública em proveito do privado. O individualismo é a essência do contemporâneo. (cf. NOVAES, p.15) ao lado disso [ações coletivas], cressem também a apatia, a indiferença em relação a qualquer questão de interesse coletivo [Política], seja porque, para uns, são oferecidas muitas oportunidades de desfrute material, seja porque, para outros, a luta pela sobrevivência lhes retira a energia para pensar em alternativas (TEIXEIRA, p.33) 8. Pouca Instrução e má formação crítica De início, a política tornase a arte de impedir as pessoas de se ligarem àquilo que lhes diz respeito. No momento seguinte transforma-se na arte de forçá-las a decidir sobre aquilo que elas não entendem (Ibid, p.19) 9. A influência do Secularismo na Igreja.

25 O que devo fazer? 1. Esteja ligado a uma Igreja organizada (Hb 10.25); 2. Faça discípulos (comece pelas amigos), ensinando todas as coisas que Jesus tem ordenado (Mt ) através de pequenos grupos ou grupos familiares; 1. Não há lugar para se estabelecer relacionamentos mais profundos e significativos do que em casa. É lá que pode se encontrar as pessoas abertas e sem maquiagem. Os grupos familiares tendem a ser poderosos instrumentos da verdadeira evangelização, pois mais do que a pregação na igreja, TV ou nas praças públicas, estabelecem um vínculo duradouro entre o evangelista [cristão] e o evangelizado [incrédulo] (LIMA, p.214) 3. Ore pelas autoridades constituídas por Deus (1Tm 3.1-2); 4. Não confunda qualquer ideologia que seja com o Evangelho; 5. Busque compreender a partir de Deus qual é o seu chamado; 6. Crie espaços de debates, discussões e divulgação da realidade atual;

26 7. Reconheça sua dupla identidade (Cristão-Cidadão): Precisamos resgatar aquilo que se poderia descrever como a dupla identidade da igreja. Por um lado ela é um povo santo, separado do mundo para pertencer a Deus. Por outro, porém, é composta de gente mundana, no sentido de que é enviada de volta ao mundo para testificar e servir. (STOTT apud REIS, p.110) 8. Exerça a cidadania participativa: A gente tem que assumir o governo como sendo nosso e não usar só o voto como expressão política. O voto é apenas uma das expressões políticas possíveis. Nós deveríamos ter ações políticas cotidianas: reclamar em relação aos serviços públicos, se filiar a ONGs, fazer trabalho voluntário, defender nossos direitos de consumidor, acompanhar pela imprensa e pela internet a atuação dos políticos, entrar em contato com eles, cobrar (CARA apud SEMERENE, site) 9. Utilize as redes sociais e a tecnologia para exercer sua cidadania e anunciar a glória de Deus. 10. Cumpra sua missão permanentemente: Glorifique a Deus (1Co 10.31)

27 Conclusão O Cristão-Cidadão não deve fazer distinção entre secular e sagrado, ao contrário deve compreender sua missão de glorificar a Deus em todos os aspectos de sua vida, seja ela, espiritual ou material, físico ou psíquico, pessoal ou social, privado ou público. E, assim, anunciar a glória de Deus a todos os homens e mulheres a partir de nossa Jerusalém (vizinhança, faculdade, trabalho,...) até aos confins da terra, por meio do nosso testemunho vivo, primeiro proclamando em alto e bom som as boas novas de salvação e segundo participando ativamente da construção do meio em que vivo através do exercício da santidade, do amor, da compaixão e da cidadania. Pb. Gilmar Bastos - Soli Deo Gloria

28 Referências Bibliográficas - Teológicas. Bíblia de estudo de Genebra, Igrejas do Novo Testamento. Revista Educação Cristã vol.17, SOCEP. CAMPOS, Heber Carlos de. A posição escatológica como fator determinante do envolvimento político e social /a_posicao...pdf CLOWNEY, Edmund. A Igreja. CEP, FIGUEIREDO, Onézio. Breve Catecismo. LIMA, Leandro Antonio. Razão da Esperança: Teologia para hoje. CEP, LIMA, Leandro Antonio. O futuro do calvinismo. CEP, MACARTHUR Jr, John F. Chaves para o crescimento espiritual. Editora FIEL. REIS, Gildásio Jesus Barbosa. O fenômeno urbano: Reflexões para uma ação integral da igreja nas cidade.

29 Referências Bibliográficas - Políticas. Direitos Humanos na Mídia Comunitária: A cidadania vivida no nosso dia a dia. CARVALHO, José Murilo. Cidadania no Brasil. Civilização Brasileira, CREMONESE, Dejalma. A evolução da cidadania no Brasil: brevíssima introdução. GONÇALVES, Alexandre H. Os termos da cidadania e da política em crise no Brasil. NOVAES, Adauto (org.). O esquecimento da política. AGIR, SEMERENE, Barbara. Como escolher seu candidato. Em: TEIXEIRA, Elenaldo. Sociedade Civil e Participação Cidadã no Poder Local. UFBA, 2000.

30 Panorama Nacional - Referências