O CONTEXTO RELIGIOSO BRASILEIRO NO ÍNICIO DO SÉCULO XX.
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- Nicholas Lorenzo Sampaio Amado
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1 VI Semana Assembleiana da Faifa A historicidade do Pentecostalismo no Brasil Pr. Reginaldo Cruz* Estudo 1 Assembleia de Deus Origem, Implantação e Crescimento De acordo com o Prof. Dr. Leonildo Silveira Campos (UMESP), hoje não se pode negar que cada 10 evangélicos brasileiros pelo menos quatro deles fazem parte de alguma igreja ligada à Assembleia de Deus. Em cem anos o pentecostalismo cresceu vertiginosamente. Vinson Synan afirma que o século XX foi o Século do Espírito Santo. Nesse contexto de crescimento, a Assembleia de Deus é maior igreja pentecostal do Brasil. O CONTEXTO RELIGIOSO BRASILEIRO NO ÍNICIO DO SÉCULO XX. Em 1910, a igreja Católica celebrava missas em latim; A Igreja Luterana, cultos em Alemão; A igreja Anglicana em inglês; Até mesmo a única igreja pentecostal da época, a Congregação Cristã do Brasil, celebrava seus cultos em italiano; O espiritismo ainda era caso de policia e os cultos afros, como referencial religioso, nem sequer eram nomeados ou reconhecidos. GUNNAR VINGREN E DANIEL BERG: os pioneiros das assembleias de Deus no Brasil. Da Suécia para os Estados Unidos Época difícil na história da Suécia (1867 e 1886) * Reginaldo Cruz Ferreira é formado em Teologia, e Pós-Graduado em Ciências da Religião/Ensino Religioso pela PUC/GOIÁS. É articulista com artigos publicados na Revista Ciberteologia da Editora Paulinas (A vulgarização do sagrado e a comercialização da fé - ciberteologia. paulinas.org. br) e no (site Fez parte da equipe de escritores que escreveram a revista Família, Igreja e Sociedade da Editora Betel. É pastor auxiliar na Assembleia de Deus - Ministério Vila Nova, onde trabalha como Superintendente de Família. Professor de Teologia Sistemática na Faifa, Sepego, Saber e Setal. Atualmente continua com seus estudos teológicos na Universidade Metodista de São Paulo.
2 Gunnar passou pela experiência do chamado batismo com o Espírito Santo e falou em línguas em uma conferência realizada na Primeira Igreja Batista Sueca de Chicago. Adolf Ulldin (5 de novembro de 1910) Dos Estados Unidos para o Brasil. A ASSEMBLEIA DE DEUS SURGE NO BRASIL Gedeon Freire de Alencar doutor em Ciências da Religião (PUC-SP). Escritor e teólogo assembleiano em seu livro: Assembleia de Deus origem, implantação ( ) apresenta uma estimativa que comprova o crescimento das Assembleias de Deus, conforme estatísticas abaixo: De um lado havia uma densa institucionalização religiosa na Igreja Católica e demais denominações protestantes religiosa, por outro, uma religiosidade marginal não aceita dentro dessas instituições estabelecidas, como expressões da religiosidade afro. Imenso espaço no campo religioso situado entre essas duas realidades. Em 1911 surge a Assembleia de Deus em Belém do Pará. Teve início com 17 pessoas membros em membros em Um crescimento de aproximadamente % em 19 anos % em 38 anos, respectivamente. No total, mais de % de crescimento nas quatro primeiras décadas, algo em torno de % ao ano. O Censo Demográfico do IBGE de 1991 apontou 8,98% de evangélicos na população brasileira, com a projeção de crescimento de 67,3%, o que na prática se confirmou, pois o Censo de 2000 apontou 15,4% de evangélicos na população brasileira (cerca de 25,5 milhões de evangélicos no país). E, se no Censo de 1980, os pentecostais já eram 51% da população cristã, há estimativa que hoje mais de 80% da população evangélica é pentecostal. A pesquisa do Datafolha em 1994 indicou um percentual de 76% da população evangélica sendo pentecostal. É indiscutível que os pentecostais são maioria, no entanto, a questão permanece: Quantos são? Qual a taxa de crescimento dos diferentes grupos?
3 O escritor Rubem César Fernandes na sua pesquisa: Novo nascimento os evangélicos em casa, na igreja e na política, dá algumas pistas sobre crescimento e um dado chama atenção: - A Assembleia de Deus é a igreja que mais perdeu membros, mas é também a igreja que mais ganha membros, tanto pela conversão como pela adesão de membros vindos de outras igrejas. Isto, por conseguinte, explicaria a estimativa brasileira. O CRESCIMENTO ASSOMBROSO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL E SUAS POSSÍVEIS RAZÕES. O diretor de redação e jornalista responsável pela revista ultimato disse que com um pouco de exagero, de cada dez brasileiros, um é assembleiano. Em artigo recente, intitulado: Assembleia de Deus 100 anos: A maior denominação evangélica do Brasil, ele aponta quatro razões que justificam o crescimento das Assembleias de Deus. 1. As Assembleias de Deus crescem por causa da importância dada à pessoa e à obra do Espírito Santo. 2. As Assembleias de Deus crescem por causa do seu ardor evangelístico. 3. As Assembleias de Deus crescem por causa da oração. 4. As Assembleias de Deus crescem porque começaram com missionários pobres (imigrantes suecos nos Estados Unidos) e se infiltraram nas camadas mais desenvolvidas do país. VII Semana Assembleia da Faculdade Faifa
4 A historicidade do Pentecostalismo no Brasil Pr. Reginaldo Cruz Estudo 2: O Pentecostalismo no Brasil Segundo Alderi Souza de Matos, Doutor em História da Igreja (Universidade de Boston), o moderno movimento pentecostal é considerado por muitos estudiosos o fenômeno mais revolucionário da história do cristianismo no século 20, e talvez um dos mais marcantes de toda a história da igreja. Ele afirma que hoje há cerca de meio bilhão de adeptos ao redor do mundo. No Brasil, a magnitude do pentecostalismo é evidente a todos os observadores. Há muitos anos esse segmento congrega a maioria dos protestantes. De acordo com o senso de 2000, dos 26,2 milhões de evangélicos brasileiros, 17,7 milhões são pentecostais (67%). 1 O Avivamento da Rua Azuza, em Los Angeles (1906) 2 O Movimento Pentecostal no Chile (1909) 3 O Pentecostalismo no Brasil (1910) O sociólogo Paul Freston fala sobre três ondas ou fases de implantação do pentecostalismo no Brasil. A primeira onda: Congregação Cristã no Brasil (1910) Assembleias de Deus (1911) A segunda onda: Igreja do Evangelho Quadrangular (1951) Igreja Evangélica Pentecostal O Brasil para Cristo (1955) Igreja Pentecostal Deus é Amor (1962) A terceira onda: Igreja Universal do Reino de Deus (1977) Igreja Internacional da Graça de Deus (1980) Igreja Apostólica Renascer em Cristo (1985) Comunidade Sara Nossa Terra e muitas outras. VII Semana Assembleia da Faculdade Faifa A historicidade do Pentecostalismo no Brasil
5 Pr. Reginaldo Cruz Estudo 3: O Pentecostalismo no século XX: implantação e crescimento de igreja pentecostais e neopentecostais O século XX é caracterizado por uma grande evangelização do Brasil. De modo que as igrejas protestantes (evangélicas) crescem vertiginosamente. Elben M. Lenz César escreveu o livro: História da Evangelização do Brasil Dos Jesuítas aos Neopentecostais, onde ele apresenta a pentecostalização do século XX da seguinte maneira: 1 Operário italiano organiza em São Paulo a mais fechada igreja evangélica brasileira. 2 Missionários suecos fundam a maior denominação evangélica brasileira. 3 Galã de Holywood traz o evangelho Quadrangular para o Brasil. 4 Pedreiro pernambucano funda em São Paulo a mais aberta igreja pentecostal do Brasil. 5 Jovem de 26 anos converte-se em São Paulo e funda a igreja pentecostal mais rígida do Brasil. 6 Nascida nos Estados Unidos em 1967, a Renovação Carismática Católica chega ao Brasil três anos depois. 7 Edir Macedo abandona a umbanda e a loteria e funda a Igreja Universal do Reino de Deus. 8 - Surgem os neopentecostais: Doutrinas/teologia; Liturgia; Práticas; 9 - Pentecostais e históricos precisam tomar cuidado com o joio no meio do trigo. VII Semana Assembleia da Faculdade Faifa A historicidade do Pentecostalismo no Brasil Pr. Reginaldo Cruz
6 Estudo 4: O futuro do Pentecostalismo: repensando sobre nossa herança pentecostal É fato que os pentecostais cresceram, e com esse crescimento veio os desafios e surgiram os perigos que rodam esse movimento que a tantos fascina. Os pentecostais saíram do ostracismo religioso, e agora são prestigiados. O pentecostalismo de hoje é bem diferente. Há um enorme distanciamento de sua herança. Neste último estudo vamos analisar os dilemas que afetam e alteram o seu perfil. 1 Síntese da experiência pessoal do autor com o movimento pentecostal. 2 A evangelização no Brasil deve muito aos pentecostais. 3 Ventos estranhos e preocupantes vêm soprando. 4 O pentecostalismo precisou se institucionalizar. 5 A elite religiosa. 6 Os filhos dos pentecostais estudaram e ascenderam socialmente. 7 As pessoas confundem os pentecostais com os neopentecostais e nivelam todos por baixo. 8 Crescimento numérico e o cortejo dos políticos. 9 O neopentecostalismo tenta gerar artificialmente aquela antiga efervescência. 10 Saudades de Seymour. Conclusão: O Espírito Santo ainda batiza e concede dons espirituais. Ele é o mesmo. E os pentecostais acreditam. Bibliografia Consultada: ALENCAR, Gedeon. Assembleia de Deus origem, implantação e militância ( ). São Paulo: Arte Editorial, CABRAL, Elienai. Movimento Pentecostal: as doutrinas da nossa fé. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
7 CONDE, Emílio. História das Assembleias de Deus no Brasil. Rio de Janeiro: CPAD, GONDIM, Ricardo. O que os evangélicos (não) falam: dos negócios à graça, do desencanto à esperança. Viçosa, MG: Ultimato, SOUZA, Alexandre Carneiro de. Pentecostalismo: de onde vem, para onde vai?: um desafio às leituras contemporâneas da religiosidade brasileira. Revistas: ARAÚJO, Isael de Araújo. Assembleia de Deus 100 anos de Pentecostes. Lições Bíblicas 2º Trimestre de Rio de Janeiro: CPAD, CÉSAR, Elben M. Lenz César. Assembleia de Deus 100 anos: a maior denominação evangélica do Brasil. Julho/Agosto de 2011 Ano XLIV. Nº 331. Viçosa, MG: Ultimato, 2011.
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