Prefeitura Municipal de Santos ESTÂNCIA BALNEÁRIA SECRETARIA DE EDUCAÇÃO DEPARTAMENTO PEDAGÓGICO. Plano de Curso

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1 Prefeitura Municipal de Santos ESTÂNCIA BALNEÁRIA SECRETARIA DE EDUCAÇÃO DEPARTAMENTO PEDAGÓGICO Plano de Curso Ensino Religioso Educação de Jovens e Adultos 2007

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3 Prefeitura Municipal de Santos ESTÂNCIA BALNEÁRIA SECRETARIA DE EDUCAÇÃO PLANO DE CURSO ENSINO RELIGIOSO Educação de Jovens e Adultos (E.J.A.) OBJETIVOS GERAIS: adotar no dia-a-dia atitudes de solidariedade, cooperação, tolerância e repúdio às injustiças, respeitando o outro e exigindo para si o mesmo respeito; eleger critérios de ação pautados na justiça, detectando e rejeitando a injustiça quando ela se fizer presente, assim como criar formas não violentas de atuação nas diferentes situações da vida; conduzir-se coerentemente por determinadas normas, legitimadas por convicção de princípios de que estas normas representam valores universais; conhecer os elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no próprio contexto, familiar e escolar; formular questionamentos existenciais, em profundidade, para dar sua resposta devidamente informado; analisar o papel das Tradições Religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais; desenvolver seu espírito de participação adquirindo critérios para a formação de seus juízos de valores e aprofundando as motivações para a autêntica cidadania; perceber o direito à diferença na construção de estruturas religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável; perceber que as representações do Transcendente de cada Tradição Religiosa se constituem no valor supremo de uma cultura.

4 PLANO DE CURSO ENSINO RELIGIOSO Educação de Jovens e Adultos (E.J.A.) OBJETIVOS ESPECÍFICOS: problematizar fatos observados cotidianamente, interessando-se pela busca de explicações e pela ampliação de sua visão de mundo; interessar-se por assuntos variados e pela fundamentação de seus argumentos; buscar informações em diferentes fontes (registros escritos, iconográficos, sonoros e materiais), processa-las e analisa-las criticamente; interessar-se pelo fenômeno religioso como forma de conhecimento, interpretação e expressão dos homens sobre si mesmos e sobre o mundo que os cerca; reconhecer o caráter dinâmico da cultura, valorizar o patrimônio cultural de diferentes grupos sociais, reconhecer e respeitar a diversidade étnica e cultural da sociedade brasileira; estabelecer relações entre a vida individual e social, identificando relações sociais em seu próprio grupo de convívio, na localidade, na região e no país, relacionando-as com outras manifestações, em outros tempos e espaços; compreender que as histórias individuais são partes integrantes de histórias coletivas; questionar sua realidade, identificando problemas e possíveis soluções, conhecendo formas político-institucionais e organizações da sociedade civil que permitam atuar sobre a realidade; valorizar o patrimônio sociocultural e respeitar a diversidade social; valorizar o direito de cidadania dos indivíduos, dos grupos e povos, como condição para fortalecer a democracia, respeitando-se as diferenças e lutando contra as desigualdades; compreender que o desejo de alcançar a felicidade só se realiza em âmbito comunitário de participação e solidariedade; compreender que o ser humano encontra o sentido transcendental da vida nas experiências que humanizam; pesquisar sobre os acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos sagrados e a formação dos textos; analisar e interpretar os elementos básicos que compõem o fenômeno religioso para que possa entender melhor a sua busca do Transcendente; constatar e entender os fundamentos do fenômeno religioso (que se observa, constata) a partir do convívio social; atualizar seu conhecimento a partir da reflexão sobre as experiências religiosas percebidas; ter consciência de seu papel na História; conhecer e respeitar as diferenças do Transcendente nas diversas Tradições Religiosas; refletir o sentido da atitude moral, como conseqüência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano; reconhecer a desigualdade social no Brasil; entender as conseqüências do consumismo percebendo que a sociedade brasileira é marcada pelo consumo; refletir sobre a banalização da vida no atual contexto histórico do mundo; compreender os significados das afirmações e verdades de fé das Tradições Religiosas; sensibilizar-se para o mistério, compreendendo o sentido da vida pelo sentido da vida além morte elaborado pelas diferentes Tradições Religiosas (ressurreição, reencarnação, ancestralidade, nada); entender o processo da busca que o ser humano realiza na procura da Transcendência, a partir de sua experiência pessoal até a experiência religiosa da partilha de grupo; analisar as idéias religiosas do outro ampliando entendimento de Transcendente nas diferentes Tradições Religiosas; exteriorizar suas idéias religiosas, relacionando-as com as exposições dos outros; transformar o aprendizado em ato prazeroso, significativo, útil.

5 PLANO DE CURSO ENSINO RELIGIOSO Educação de Jovens e Adultos (E.J.A.) CONTEÚDOS ONCEITUAIS PROCEDIMENTAIS ATITUDINAIS lteridade - Riqueza das diferenças; - O diferente é interessante; - Participar é crescer junto com os outros; - A felicidade somos nós que conquistamos; - Os valores nos aproximam; - O valor da liberdade e dignidade humana; - Nas diferenças nos completamos; - A paz começa com cada um de nós; - Atitudes que promovem a paz entre as pessoas no mundo; - Diferentes percepções do conceito de violência; - Tipos de violências. radições Religiosas - Valor da religião na vida das pessoas; - Motivos para a existência de vários grupos religiosos; - Diálogo inter-religioso e unidade na Diversidade; - Diferenças e semelhanças entre culturas e Tradições Religiosas; - Influência das culturas nas religiões dos povos; - Fenômeno religioso é universal; - As religiões e a construção da paz no mundo hoje. Diálogo a partir das reflexões sobre ações concretas; Leitura de diferentes tipos de textos; Pesquisa, troca de informações e debates; Sensibilização para o mistério e respeito no relacionamento com pessoas e grupos, evitando juízos e preconceitos; Entendimento do fenômeno religioso como fenômeno cultural; Compreensão sobre a relação entre o Transcendente e a formação do mundo pessoal e interior de cada pessoa; Estabelecimento de relações entre o contexto histórico do presente e acontecimentos do passado; Entendimento da pluralidade religiosa no Brasil, conseqüência das imigrações, migrações internas, colonização pelos portugueses, tráfico de escravos da África; Interpretação e comparação das diferenças entre vários tipos de textos escritos e orais: parábolas, mitos, histórias; Observação e análise de letras de músicas enfocando questões sociais; Entrevistas com familiares; Coleta de dados por meio de pesquisas e observações; Conscientização sobre a influência do consumo na vida das pessoas; Análise de comportamentos considerados inadequados, levantando hipóteses e discutindo-os em grupo; Confecção e montagem de painéis; Apreciação de obras de arte; Audição de músicas; Participação nas atividades de sensibilizações/dinâmicas de grupo; Socialização de dados coletados; Elaboração de álbum; Recortes e colagens; Interiorização e vivência de valores; Respeito e reverência às diferenças do outro; Superação de preconceitos que desvalorizam a experiência religiosa do outro; Reconhecimento do valor da alteridade em seus relacionamentos interpessoais; Consciência da responsabilidade pelo seu próprio crescimento espiritual e ético; Desenvolvimento do diálogo com segurança e sem proselitismo; Vivência da alteridade; Disponibilidade ao diálogo; Exercício do silêncio interior para aprender a ouvir o outro (escuta profunda); Diálogo inter-religioso; Valorização dos conhecimentos de povos antigos historicamente acumulado; Reflexão sobre os vários pontos de vista existentes em seu meio escolar, profissional e familiar; Manifestação de opiniões, sentimentos respeitando s opiniões e sentimentos dos outros; Avaliação do próprio comportamento ante a maneira de encarar os seus erros e os dos outros;

6 ímbolos - Lembranças importantes da vida das pessoas (fotos, livros, medalhas e outros objetos significativos); - Diferentes sinais para a comunicação com o Transcendente; - Utilidade dos símbolos religiosos; - Significados dos símbolos, unindo e separando as pessoas. éia do Transcendente - As pessoas têm diferentes idéias sobre o Transcendente; - Nomes do Transcendente nas diferentes Tradições Religiosas do mundo. extos Sagrados orais e escritos - Acontecimentos religiosos importantes na história dos povos e que se tornaram tradições; - Acontecimentos religiosos influenciam a vida das pessoas; - Histórias da criação do mundo e do homem, segundo algumas Tradições Religiosas; - A análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados. ituais - Rituais mais importantes das Tradições Religiosas (rituais de iniciação ou passagem, litúrgicos, festivos, mortuários...); - Rituais significativos em diferentes Tradições Religiosas (banho de purificação no rio Ganges Índia, batismo cristão, rituais de ano novo...); - Calendário cristão. Elaboração de questões; Análise e discussão sobre tema apresentado em filme assistido, relacionando-o ao cotidiano; Análise de programas televisivos avaliando de maneira crítica os tipos de mensagens transmitidas, relacionando-as aos comportamentos observados no nosso cotidiano, idealizados pela mídia (massificação); Valorização da troca de idéias e opiniões; Cooperação; Autoconfiança; Autoconhecimento; Auto-estima; Adoção de atitudes de repúdio às discriminações; Questionamento da realidade que o cerca; Adoção de atitudes de solidariedade, justiça, valorização das amizades; Reflexão sobre a responsabilidade de cada um na sociedade; Reflexão sobre as desigualdades de oportunidades em nossa sociedade.

7 epresentação do Transcendente - Reflexão sobre o significado do termo Transcendente (diferente de metafísica); - Ensinamento das Tradições Religiosas do mundo sobre o sentido da vida e a vivência dos valores humanos a partir da crença no Transcendente; - O Transcendente e a concepção do mundo e de pessoa; - História de vida de pessoas que viveram em função de sua fé no Transcendente e pelas causas humanitárias modificando a sociedade (Abraão, Moisés, Sidarta Gautama, Zaratustra, Confúcio, Jesus, Maomé, Lao-tsé, Gandhi, Martin Luter King, Madre Teresa de Calcutá...); - Arquitetura religiosa. strutura religiosa nas organizações umanas - Estruturas das Tradições Religiosas do oriente e do ocidente; - Conjunto de normas (valores) das diferentes Tradições Religiosas; - Função das ideologias religiosas; - influência da autoridade religiosa no mundo de hoje; - Função das Tradições Religiosas; - Função política das ideologias religiosas. evelação e construção do texto sagrado ral e escrito - Textos sagrados orais de algumas Tradições Religiosas; - Diferentes modos de interpretação dos textos sagrados; - As verdades sagradas orientam o estilo de vida das pessoas; - Experiência religiosa dos ancestrais e a revelação dos textos sagrados;

8 - Eevelação dos textos sagrados em tradições do oriente e do ocidente; - Textos sagrados: celeiros da sabedoria universal. onstrução da idéia do Transcendente no spaço e no tempo - O Transcendente na vida das pessoas; - O Transcendente e o sentido da valorização da vida. spaço sagrado - Espaço sagrado e espaço profano; - Função do espaço sagrado; - o peregrino ou romeiro e suas práticas devocionais; - Manifestação do sagrado (hierofania). erdades de fé - Influência das crenças religiosas na vida prática das pessoas; - Criação dos mitos; - Mitos de criação do mundo e do homem, mito do paraíso em algumas Tradições Religiosas. imites éticos - Princípios norteadores do comportamento ético individual; - Conceito de liberdade; - Princípios éticos de algumas Tradições Religiosas; - Unidade, fé e vida: coerência e autenticidade entre o que se acredita e o que se vive; - Conseqüências de suas ações, individuais ou coletivas, em relação aos valores humanos ou à natureza. spiritualidade - A espiritualidade e a busca do autoconhecimento; - Estudo dos métodos utilizados pelas diferentes Tradições Religiosas no relacionamento do Transcendente consigo mesmo, com os outros e o mundo.

9 terminações das Tradições Religiosas na a prática das pessoas - O ser humano se autoconstrói, é aquilo que acredita e que pensa ser; - O vir a ser: a possibilidade de mudança, em vistas de uma vida melhor. a além morte - Sentido da vida; - Diferentes formas de cuidado com a vida; - Sentido da vida perpassado pelo sentido da vida além morte; - Respostas elaboradas pelas Tradições Religiosas, para a vida além morte: ressurreição, reencarnação, ancestralidade e nada.

10 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ASSINTEC (Associação Interconfessional de Educação)/SEED/PR (Curitiba). Diretrizes Curriculares para a Educação Religiosa. Curitiba:2000. BRASIL. Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso. Parâmetros curriculares nacionais do Ensino Religioso. 2 ed. São Paulo: Ave Maria, Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso. Referencial Curricular para a Proposta Pedagógica da Escola. Caderno Temático nº 1. Elaboração FONAPER, Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Lei nº 9.394/96, de 20 de dezembro de Ministério da Educação e do Desporto. Secretaria da Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais.apresentação dos temas transversais e Ética.Volume 8. Brasília: MEC/SEF, QUEIROZ, Tânia Dias. Pedagogia de projetos interdisciplinares 1ª a 4ª série. São Paulo: Rideel, SEDUC (Secretaria de Educação)/SANTOS/SP. Proposta Curricular Educação de Jovens e Adultos Ciclo I e II. São Paulo: 2006.