HISTÓRIAS EM QUADRINHOS E TEMPORALIDADE

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1 HISTÓRIAS EM QUADRINHOS E TEMPORALIDADE Luciana Begatini Ramos Silvério Mestranda em Educação pela UEL/PR lucianabegatini@hotmail.com Lucinea Aparecida de Rezende Doutora em Educação Professora do Departamento de Educação da UEL/PR lucinea@uel.com Magda Madalena Peruzin Tuma Doutora em Educação Professora do Departamento de Educação da UEL/PR mtuma@sercomtel.com Resumo Levando-se em conta o progresso das Histórias em Quadrinhos (HQs) e sua consignação no universo social, este trabalho se propõe a apresentar o valor dessas obras no contexto temporal de suas produções e modificações culturais, para compreender a dinamicidade da cultura no panorama social. Nesse contexto, essas obras, vistas em sua temporalidade, tiveram mudanças significativas, pois toda obra literária, existe socialmente, ou seja, acontece na e pela sociedade, acompanhando, conseqüentemente, suas múltiplas evoluções. Frente a esse quadro tratamos da temática à luz dos pressupostos teóricos de Sousa e Vergueiro, autores que tomamos como referência, dentre outros também de relevância no tratamento da temática, buscando situar quais foram as mudanças ocorridas com o gênero Histórias em Quadrinhos de Maurício de Sousa para o progresso e aceitação delas no contexto escolar. Palavras-chave: Histórias em Quadrinhos. Tempo. Cultura. INTRODUÇÃO No transcorrer da história da humanidade, muitas obras literárias passaram por diversas fases, as que contribuíram para a consolidação e modificação de muitas delas. Nesse sentido, diversas foram as opiniões, interesses, necessidades, ideologias, características temporais e culturais que as delinearam. Dentre as obras que passaram por várias mudanças, de acordo com o contexto social e temporal de cada país, as Histórias em Quadrinhos, particularmente as do autor Maurício de Sousa, encontraram variados tipos de acolhimento e rejeição entre os grupos sociais, dentre eles o público escolar. Assim 1290

2 sendo, o objetivo geral deste trabalho consiste em analisar o progresso das Histórias em Quadrinhos HQs de acordo com o transcorrer dos tempos na cultura humana. A pesquisa é de cunho predominantemente bibliográfico e está embasada em obras que tratam do progresso das Histórias em Quadrinhos e de alguns personagens criados por Maurício de Sousa, autor de reconhecido talento, reconhecido no Brasil e também em outras partes do mundo. Os objetivos específicos voltam-se às obras criadas por Maurício de Sousa, bem como seus primeiros personagens, como, quando e por que foram criados. São apresentados conceitos acerca da temporalidade e da cultura, tendo como referencial teórico, dentre outros autores também de importância no tratamento da temática, Cirne (1975) e Vergueiro (2007). 1 A TEMPORALIDADE Desde muito cedo, nos primeiros dias de vida, o homem não é aceito nem compreendido como um ser neutro. Pelo contrário, é tido como um ser social que interage, se expressa, se comunica, influencia e é, constantemente, influenciado pelo meio que acaba de acolhê-lo, a família. Neste sentido, o ser humano é segundo Charlot (2000): [...] aberto a um mundo que não se reduz ao aqui e agora, portador de desejos movido por esses desejos, em relação com outros seres humanos, eles também sujeitos; um ser social, que nasce e cresce em uma família (ou em um substituto da família), que ocupa uma posição em um espaço social, que está inscrito em relações sociais); um ser singular, exemplar único da espécie humana, que tem uma história, interpreta o mundo, dá um sentido a esse mundo, à posição que ocupa nele, às suas relações com os outros, à sua própria história, à sua singularidade (CHARLOT, 2000, p. 33). Nesse contexto, a pessoa se constrói no perpassar contínuo da temporalidade. Esta, por sua vez, está envolta em muitas singularidades que marcam e caracterizam cada ser humano e, por conseguinte, cada sociedade, de acordo com as múltiplas situações ocorridas. Sendo o tempo uma palavra de muitas denotações, ele pode ser compreendido na perspectiva humana, social, múltipla e plural, pois existe socialmente, ou seja, é delineado pela sociedade de forma 1291

3 indissociável. Segundo Tuma (2001, p.95), o tempo revela [...] a capacidade da convivência do ser humano com a inseparabilidade da ordem/desordem. A mesma autora também enfatiza que há uma disciplina temporal da população, como parte da moral, da cultura e do social (TUMA, 2001). Com isso, compreendemos a intrínseca relação da sociedade em suas atividades com o tempo, e isso não somente nas vidas e atividades dos adultos, mas também das crianças, as quais convivem com essa realidade desde cedo, por meio dos ensinamentos de sua família e da escola, assim como, do meio sociocultural onde está inserida. Embora o tempo seja uma das experiências que é comum a todo ser humano, pois este precisa estabelecer critérios de orientação temporal e espacial para exercer suas atividades, desde as simples, até as mais complexas, ele também representa uma das concepções mais abstrusas da história humana, que já se modificou muitas vezes de acordo com as transformações culturais no desenvolvimento dos povos. O tempo, de acordo com Bloch (2001, p. 55): [...] é, por natureza, um continuun. É também perpétua mudança [...]. Ao longo do tempo, o ser humano e todo o meio social social se constituem e se transformam no contexto das relações socioculturais e históricas que estabelecem. A respeito dessa concepção, Frago (1995) traz uma importante contribuição: Esta construcción es consecuencia e implica el establecimento de unas determinadas relcionaes entre el antes, el después y ela hora el pasado, el futuro y el presente -, de uma determinada temporalización de la experiência em relación con um presente también concreto. Em este sentido, el tiempo es uma relación no um flujo, uma facultad humana específica [...] (FRAGO, 1995, p, 72). Esta edificação alude ao reconhecimento de deslocamentos temporais que envolvem relações entre o tempo presente, passado e futuro, como forma de orientação prática que se insere no entendimento dos processos onde acontecem as práticas humanas e sociais, o que possibilita o reconhecimento e a análise do processo histórico das sociedades. Em face disso, tanto em sua configuração individual, quanto social, múltiplos aspectos humanos são profundamente marcados, os quais interferem e caracterizam a temporalidade (FRAGO, 1995). 1292

4 2 CULTURA Dentre os variados aspectos humanos que delineiam o tempo, há a cultura dos povos, que se exprime de forma dinâmica e particular no contexto de cada época vivida. Nesse sentido, a cultura não é estática e sim amplamente ativa, pois o homem, como ser social, é dinâmico. Em face disso, ele constrói o conhecimento de maneira singular, gradual e continuamente. Muitos fatores se correlacionam e intervêm na cultura, ao ser esta resultado de múltiplos movimentos decorrentes de lutas sociais, experiências e costumes. É neste contexto de intrincadas e complexas formas de organização da vida que se constitui a temporalidade de sujeitos sociais permeada pelos padrões admitidos e vividos socialmente. Cultura, portanto, pode ser entendida como um sistema de comunicação, pois, por meio dela, as diversas expressões, tradições, ideias, ideologias, valores, significações, modos de vida são compartilhados e transferidos entre os grupos que se relacionam. Forquin (1993) traz uma afirmação bastante relevante acerca desse processo: Incontestavelmente, existe, entre educação e cultura, uma relação íntima, orgânica. Quer se tome a palavra educação no sentido amplo, de formação e socialização do indivíduo, quer se a restrinja unicamente ao domínio escolar, é necessário reconhecer que, se toda educação é sempre educação de alguém por alguém, ela supõe sempre também, necessariamente, a comunicação, a transmissão, a aquisição de alguma coisa: conhecimentos, competências, crenças, hábitos, valores, que constituem o que se chama precisamente de conteúdo de educação. Devido ao fato de que este conteúdo parece irredutível ao que há de particular e de contingente na experiência subjetiva ou intersubjetiva imediata, constituindo, antes, a moldura, o suporte e a forma de toda experiência individual possível, devido, então, a que este conteúdo que se transmite na educação é sempre alguma coisa que nos precede, nos ultrapassa e nos institui enquanto sujeitos humanos, pode-se perfeitamente darlhe o nome de cultura (FORQUIN, 1993, p, 10). Em face disso, cada povo em um determinado espaço e tempo, é constituído por diversos aspectos culturais que em suas especificidades trazem para o sujeito elementos que caracterizam o grupo familiar, a instituição escolar, o meio urbano ou rural, enfim, as características que o singulariza, assim como a sociedade em que se insere, nos trazendo as diferenças expressas na multiculturalidade que 1293

5 também correlaciona uma cultura à outra, não só espacialmente, mas também no que se refere às temporalidades. 3 O PROCESSO DE TRANSFORMAÇÃO DAS HISTÓRIAS EM QUADRINHOS NA OBRA DE MAURÍCIO DE SOUSA Desde o homem primitivo, os desenhos produzidos nas cavernas expressavam costumes, modos de vida, marcação de território, dentre outros aspectos. Por meio dos desenhos, os povos se comunicavam e realizavam leituras importantes, as quais por seus registros possibilitaram a muitos estudiosos a compreensão acerca de práticas exercidas em tempos passados. A propósito, Cereja e Magalhães (2003, p. 79) afirmam que O homem das cavernas não registrou sua história com palavras, porque desconhecia a escrita. Mas deixou marcas de sua passagem pela Terra, desenhando cenas de sua vida cotidiana nas rochas e nas cavernas. Os desenhos realizados pelo homem primitivo, mesmo simples e sem nenhum tipo de tecnologia, não eram aleatórios. Antes, porém, representavam e expressavam conteúdos importantes de serem lidos, estudados e pesquisados, decorrendo do desenvolvimento e do funcionamento da sociedade. Nesse sentido, da mesma forma que a linguagem verbal, cada imagem possui o poder de proporcionar que o ser humano interaja por meio dela e a compreenda. Podemos dizer, portanto, conforme Santaella (1994, p. 2), que: Somos uma espécie animal tão complexa quanto são complexas e plurais as linguagens que nos constituem como seres simbólicos, isto é, seres de linguagem. Sendo assim, os desenhos expressam a linguagem do ver. Cada ser humano possui a sua maneira particular de ver e de interagir com o mundo. Da mesma forma, o leitor que aprecia um desenho também o faz à sua maneira, de acordo com suas próprias visões e conhecimentos de mundo. Os desenhos esculpidos nas cavernas comunicavam mensagens, gravando episódios importantes realizados entre os povos. Por meio deles, muitos historiadores puderam pesquisar e descobrir dados relevantes acerca de como viviam os homens de diferentes tempos. Nesse contexto, as Histórias em Quadrinhos (HQs) utilizam em seus enredos desenhos que contribuem no entendimento da leitura aliada à linguagem verbal. Conforme Vergueiro (2007, p. 08) 1294

6 as HQs [...] vão ao encontro das necessidades do ser humano, na medida em que utilizam fartamente um elemento de comunicação que esteve presente na história da humanidade, desde os primórdios: a imagem gráfica [...]. Quando vemos, ou melhor, quando lemos um desenho, uma imagem e sentimos alegria, tristeza, surpresa, repúdio ou qualquer outro sentimento; quando tentamos nos reportar ao lugar em que a imagem está mostrando, estamos, na verdade, nos envolvendo com ela. Cada leitura realizada corresponde a uma nova interação, pois, na linguagem não verbal ela é ilimitada. Portanto, sempre há novas leituras a serem feitas, provocando variadas reações. A linguagem é definida como um ato de se comunicar por meio de palavras, gestos, imagens, sons, cores, desenhos, cheiro e tantas outras formas. A respeito da linguagem, Rezende (2007, p.62) descreve de forma significativa que: [...] subentende não somente o verbal, mas o gestual, o pictórico, dentre outros [...]. Os desenhos podem mostrar a realidade e possibilitar variadas imagens e leituras. Por meio deles, o autor de uma HQ pode expressar suas mensagens e maneiras de ler o mundo. Nesse sentido, é preciso buscar constantemente a criatividade, a criticidade, novas leituras, diferenciadas formas de ver e interpretar as pessoas, as coisas, os lugares, o mundo. Cada pessoa possui diferentes formas de ver uma mesma imagem, e, consequentemente, de interagir por meio dela. Ao produzir uma HQ, o autor transfere valores, que estão intrínsecos em seu ser: valores religiosos, políticos, familiares, culturais. Esses, por sua vez, também estão intrínsecos naqueles que posteriormente lerão a obra, não possuindo, obviamente, os mesmos valores. Nesse contexto, um autor que esteja sempre buscando a apreensão e a compreensão dos significados que cada símbolo possui, obterá maiores e melhores resultados no trabalho com a leitura. As HQs proporcionarão muito mais informação e poderão conquistar mais a atenção do público, pois o conhecimento aprimora todo e qualquer ser humano, aliás, toda atividade humana. Os conhecimentos, portanto, possuem relevância para o autor e também para o leitor. As HQs podem propiciar múltiplas visões e leituras, que podemos fazer na relação com nossas ideias, opiniões, ideologias, valores, numa atividade dinâmica e inovadora a cada leitura realizada. Reconhecendo, percebendo, descobrindo e redescobrindo os significados nelas transmitidos. 1295

7 Elas (as HQs) possuem uma linguagem que expressa o surpreendente, em que acontecem infinitos envolvimentos por aqueles que se deixam invadir pela fantástica captação do mundo que a imagem pode proporcionar e revelar, atrelada aos textos escritos. Além das imagens presentes nas HQs, as quais não são aleatórias, e sim sequenciais, ou seja, são elementos importantes em um enredo e possuem início, meio e fim, há também a linguagem verbal, que acontece por narrativas em variados tipos de balão. Esta, por sua vez, não exclui nem minimiza a relevância dos desenhos. Antes, porém, linguagem verbal e não verbal se complementam para conduzirem o leitor a importantes assuntos com um toque de diversão (FEIJÓ, 1997). As HQs sofreram várias transformações no decorrer dos tempos. Ora foram vistas como obras de valor educativo e social, ora desprestigiadas e desvalorizadas pela sociedade, censuradas, principalmente, por docentes, pais de alunos e intelectuais. Vergueiro (2007), afirma que os Estados Unidos, no final do século XIX, foi o país que possibilitou elementos tecnológicos e sociais que contribuíram para o progresso das Histórias em Quadrinhos. Antes de serem amplamente difundidas e lidas, as HQs eram publicadas em jornais com o objetivo de proporcionarem o aumento das vendas desse veículo de comunicação. Com o passar do tempo, elas foram sendo cada vez mais lidas e requisitadas, passando a ser publicadas diariamente pelos jornais. Por meio delas, os Estados Unidos difundiam vários aspectos culturais de seu país. De acordo com o contexto social, ou seja, em cada fase temporal e, conforme as manifestações culturais vivenciadas pelas pessoas, as HQs apresentaram singularidades que acompanhavam os acontecimentos vividos pela própria sociedade. No final da década de 1920, por exemplo, elas apresentavam em seus enredos uma tendência naturalista, na reprodução de pessoas e objetos. Nesse mesmo período, surgiram os heróis, fato que contribuiu para o aumento da popularidade dessas obras (VERGUEIRO, 2007). Durante a Segunda Guerra Mundial, os personagens das HQs encenaram histórias de terror, expressando os fatos sociais vividos nessa época. Essa foi uma fase em que essas obras apresentaram acentuada ambivalência dialética, pois de um lado, seu sucesso aumentou e, de outro, foram arduamente criticadas por pessoas que asseguravam serem elas obras de má qualidade, devido 1296

8 ao realismo apresentado sobre a guerra. No espaço escolar, docentes e pais de alunos criticavam a leitura delas. Segundo eles, as Histórias em Quadrinhos não apresentavam conteúdos educativos. De acordo com Vergueiro, 2007: Essa inegável popularidade dos quadrinhos, no entanto, talvez tenha sido também responsável por uma espécie de desconfiança quanto aos efeitos que elas poderiam provocar em seus leitores. Por representarem um meio de comunicação de vasto consumo e com conteúdo, até os dias de hoje, majoritariamente direcionado às crianças e jovens, as HQs cedo se tornaram objeto de restrição, condenadas por muitos pais e professores no mundo inteiro. De uma maneira geral, os adultos tinham dificuldade para acreditar que, por possuírem objetivos essencialmente comerciais, os quadrinhos pudessem também contribuir para o aprimoramento cultural e moral de seus jovens leitores (VERGUEIRO, 2007, p.08). No Brasil, foi produzido um código com algumas instruções e restrições para que as HQs pudessem ser publicadas. Dentre as determinações, segundo Vergueiro (2007), o código solicitava de forma autoritária que as histórias contidas nessas obras deveriam difundir assuntos educativos e ter um minucioso cuidado com as cenas e personagens mostrados, evitando, por exemplo, terror e nudez. Com o passar do tempo e ampliação das manifestações culturais, as HQs foram gradativamente sendo mais valorizadas e respeitadas por meio de histórias que conduziam os leitores ao conhecimento de assuntos de interesse e importância social. Esse reconhecimento se deu principalmente a partir das últimas décadas do século XX na Europa e posteriormente também em outras partes do mundo, onde houve o reconhecimento de que elas são um tipo de leitura que pode despertar o interesse dos alunos e assim ser trabalhada no contexto escolar (VERGUEIRO, 2007). Nesse ínterim, vários autores merecem destaque devido às obras de qualidade que produzem, as quais expressam assuntos educativos e de interesse social. Dentre eles há o autor Maurício de Sousa, profissional de renome no Brasil e também em outras partes do mundo (CIRNE, 1975). Maurício nasceu em Santa Isabel no interior paulista e foi criado em uma cidade vizinha, Mogi das Cruzes. Desde pequeno, sua brincadeira favorita era desenhar. Ainda criança, ele criou um personagem e o intitulou de Capitão Picolé. Em 1954, o autor se mudou para São Paulo, onde se apresentou na redação do 1297

9 jornal Folha da Tarde com o intuito de trabalhar como ilustrador. Mas, em vez disso, Maurício de Sousa conseguiu um trabalho como repórter policial (SOUSA, 1991). No final da década de 50, Maurício conseguiu publicar uma tirinha na Folha da Tarde. Em 1959, ele criou Bidu e seu dono Franjinha, e, posteriormente, seus diversos personagens, tais como Piteco, Horácio, Cebolinha, Mônica e muitos outros, os quais ficaram conhecidos no Brasil e no mundo, proporcionando a ele a recompensa de muitos prêmios, dentre eles o [...] Yellow Kid, considerado o Oscar dos quadrinhos. O prêmio foi concedido a ele no ano de 1971, em Lucca, na Itália (SOUSA, 1991, p. 5). Autor de renome, Maurício não apenas ampliou suas atividades, como também viu o progresso de suas obras. Sobre este aspecto vale ressaltar a seguinte afirmação: Nessas três décadas, Maurício viu seus personagens crescerem, ganharem títulos próprios de revistas e conquistarem o sucesso de crítica e público. É comum, inclusive, encontrarem-se famílias que leem as revistas há três gerações, ou seja, a mãe lia para os filhos, que agora, já adultos, as leem para os seus próprios filhos, ou mesmo avós que leram para os filhos e continuam a ler para os netos (SOUSA, 1991, p. 5). Nos dias atuais, as histórias criadas pelo autor são lidas pelo público infantil e também por públicos de outras idades. As Histórias em Quadrinhos são, inclusive, instrumentos de pesquisa de muitos estudiosos do assunto. Cirne (1975) afirma que essas obras possibilitam propagação cultural das sociedades, visto que com intenso humor, o autor dos quadrinhos, obtém a aproximação das classes sociais, desvendando costumes, gostos, ideias, ideologias e muitos aspectos culturais. 4 A TRAJETÓRIA TEMPORAL DE ALGUNS PERSONAGENS CRIADOS POR MAURÍCIO DE SOUSA Os personagens criados por Maurício são baseados em seus dez filhos, amigos de infância e em pessoas que o autor encontra características que atraem sua atenção. Neste estudo, dez personagens são enfocados para 1298

10 explicitação do progresso que tiveram no transcorrer dos tempos, bem como o entendimento de como, quando e por que eles foram criados (SOUSA, 1991). Um dos personagens que se destaca é Mônica que foi baseada em uma das filhas do autor, que também se chama Mônica. Ela (a personagem) foi criada em 1963 e, segundo Sousa (1991), foi apresentada na tira do Cebolinha, juntamente com seu coelho que ainda não possuía nome. Nessa época, Mônica era um pouco diferente da personagem dos dias atuais. Ela era mais baixinha e seus cabelos mais espetados, formavam uma franja. Seu vestido, mesmo vermelho, tinha dois bolsos na parte da frente e a garota usava sapatinhos vermelhos para combinar com sua roupa. De acordo com Sousa (1991) o coelho de Mônica recebeu o nome de Sansão a partir da realização de um concurso realizado entre leitores. A personagem passou por algumas transformações ilustrativas e, devido ao sucesso, ganhou uma revista própria em Posteriormente, Mônica veio a ser estrela de cinema, teatro, campanhas educativas, dentre outros espaços que passou a ocupar. Um aspecto a ser destacado acerca da personagem Mônica, é que para acompanhar a própria evolução social e cultural, Maurício criou a Mônica jovem com histórias que vão ao encontro do mundo adolescente e jovem. Esta inserção do tempo que trouxe transformações para Mônica também demonstra a intenção do autor de registrar a própria temporalidade da obra em mudança que a insere em contexto social atual. Cebolinha é personagem que conforme Sousa (1991, p. 7) afirma é: [...] um garoto de cabelos espetados que, quando falava, trocava o R pelo L, existiu mesmo, fazia parte de uma turma de garotos, lá de Mogi das Cruzes, e acabou emprestando suas características para o Cebolinha, personagem criado em Um pouco diferente do modelo atual, Cebolinha já foi mais gordinho, mais alto e com mais cabelos. Ele foi lançado em revista própria no ano de 1973 e seu sucesso é inegável entre os leitores. Magali é a personagem criada em 1963 e lançada em revista própria no ano de Assim como Mônica, Magali também foi inspirada em uma das filhas de Maurício. Ambas possuem, dentre outras semelhanças, o fato de terem o mesmo nome das filhas de Maurício e grande apetite. Enquanto a filha do autor possuía um gato siamês, a Magali das HQs, um gato angorá. 1299

11 O personagem lançado em 1961 que é o Cascão foi baseado na infância do autor. Sobre esse personagem vale ressaltar o temor que Maurício enfrentou ao criá-lo: Ele conta que, no início, teve receio da reação do público para com este personagem com uma certa mania de sujeira. A aceitação, entretanto, foi imediata e a popularidade cresceu tanto que, desde agosto de 1982, Cascão tem sua própria revista (SOUSA, 1991, p. 8). Inicialmente, o personagem tinha os cabelos bem espetados. No período que se reporta ao ano de 1970, seus cabelos começaram a ganhar um penteado mais parecido com o do personagem atual. O cachorro Bidu teve pouca modificação desde sua estréia em Ele foi um dos primeiros personagens e é o símbolo da empresa de Maurício, a Maurício de Sousa Produções. Em 1962 alcançou sucessou de forma bastante rápida o personagem Jotalhão (SOUSA, 1991). Além das HQs, Jotalhão também foi solicitado para estrelar em comerciais de televisão e embalagens de produtos. Estreando em 1963, o Astronauta apresentava inicialmente pouquíssimos cabelos e aparentava ser mais adulto. Atualmente, o personagem tem mais cabelos e apresenta um perfil mais infantil. Com produção incessante, em 1964, Tina foi a personagem criada em Esta personagem, com o passar do tempo, foi ficando mais bonita. No período de 1970 ela aderiu à moda hippie e na década de 1980 adotou um visual sensual dentre as garotas da turma. Inspirado em um tio-avô [...] sobre quem ele ouvia muitas histórias contadas pela sua avó (SOUSA, 1991, p. 11), Chico Bento foi criado em 1961 e Pelezinho que nasceu das conversas entre Maurício e Pelé, nasceu em Pelezinho passou por diversas fases e, em face disso, sua aparência foi várias vezes modificada. O personagem fez bastante sucesso no Brasil e em países da América Latina, dentre outros lugares. Todos esses personagens, de acordo com Sousa (1991) fizeram grande sucesso no Brasil e em outras partes do mundo desde suas estreias. Além deles, muitos outros foram e continuam sendo criados pelas mãos e mente talentosas de Maurício de Sousa, conquistando público de todas as idades. De acordo com Sousa (1991), além desses personagens, que sofreram várias modificações no decorrer do tempo, a obra do autor foi 1300

12 caracterizada por fases com singularidades características. Houve, por exemplo, a fase em que os personagens tinham bochechas pontiagudas. Posteriormente, elas passaram a apresentar um perfil intermediário, das que são apresentadas nas obras atuais. Nos dias de hoje, os personagens aprensentam rostos mais arredondados. Além dos personagens, Maurício também acompanha os assuntos sociais e culturais, apresentando histórias que vão ao encontro do contexto real dos leitores. CONSIDERAÇÕES FINAIS Considerando que o homem é um ser histórico e, portanto, continuamente edificado no decorrer da temporalidade e de acordo com as modificações culturais que ocorrem no contexto social, não se pode omitir que todo fato se faz no espaço e que situar o tempo onde se constituem os acontecimentos são relevantes e necessários para o aprimoramento do processo de conhecimento humano. Nesse entrelaçado, as HQs podem constituir-se em um fio condutor de grande utilidade para o entendimento do processo histórico do Brasil e de outras partes do mundo, assim como o seu estudo nos permite situar o processo de mudanças em sua repercussão sobre as obras literárias e HQs. Até o final das últimas décadas do século XX, as HQs não tinham muito valor e eram amplamente criticadas, permanecendo o não reconhecimento dos múltiplos assuntos educativos existentes em suas histórias. Foram os autores de quadrinhos que com árduo trabalho conseguiram, gradativamente, ter seu trabalho tão reconhecido que nos dias atuais, não somente crianças, mas públicos de todas as idades, inclusive o universitário, leem e realizam pesquisas com o uso dessas obras, inclusive as criadas por Maurício de Sousa (VERGUEIRO, 2007). No espaço temporal assinalado neste trabalho, que não ultrapassa 50 anos de duração, pode-se perceber que o ser humano, ao atuar em sociedade, busca motivação em aspectos culturais, de modo a produzir obras que expressem fatos sociais, que vão ao encontro das ideologias predominantes em cada período da história. O encantamento e a pluralidade de aspectos culturais existentes nas sociedades sempre inspiraram o homem, principalmente a quem o dom da arte está 1301

13 intrínseco, pois, ao viver conforme seu desejo e necessidade, ele pode desfrutar dela garantindo difusão de conhecimentos. A espécie humana primitiva, na luta constante pela sua evolução e aprimoramento do saber, do conhecer, do perceber cada vez mais e melhor, não dispunha de outros recursos senão aqueles oferecidos pela natureza para documentar seus modos de vida, bem como registrar a marcação do território ocupado por seus grupos por meio de desenhos produzidos em cavernas. Assim, do aumento populacional e das transformações do modo de vida de acordo com a dinamicidade cultural, o registro por meio da escrita atrelado à linguagem não verbal do mundo dos desenhos, surgiram muitas obras, como as HQs enfatizadas neste trabalho. A junção dos textos escritos aliados aos desenhos, podem contribuir significativamente para tornar mais intensas as interpretações que ficariam limitadas se confinadas unicamente aos textos ou aos desenhos. Percebe-se, enfim, que com o transcorrer dos tempos, a cultura, os grupos sociais, as pessoas, as obras literárias mudam, se transformam e se aprimoram em um contínuo dinamismo, deixando e trazendo marcas para a temporalidade. REFERÊNCIAS CHARLOT, Bernard. Da relação com o saber: elementos para uma teoria. Porto Alegre: Artmed, CEREJA, Willian Roberto; MAGALHÃES, Thereza cochar. Todos os Textos. 2. ed. São Paulo: Atual Editora, CIRNE, Moacy. Para ler os quadrinhos. 2 ed. Petrópolis: Vozes, FEIJÓ, Mário. Quadrinhos em ação: um século de história. 2 ed. São Paulo: Moderna, FORQUIN, Jean-Claude. Escola e cultura: as bases sociais e epistemológicas do conhecimento escolar. Trad. de Guacira Lopes Louro. Porto Alegre: Artes Médicas,

14 FRAGO, Antonio Viñao. Historia de la educación y historia cultural. Possibilidades, problemas, cuestiones. In: Revista Brasileira de Educação. Set/Out/Nov/Dez MARC, Bloch. Apologia da História ou o ofício de historiador. Tradução de André Teles. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., REZENDE, Lucinea Aparecida de. Leitura e Visão de Mundo: peças de um quebracabeça. Londrina: EDUEL, SANTAELLA, Lúcia. O que é Semiótica. 13 ed. São Paulo: Brasiliense, SOUSA, Maurício de. Maurício 30 anos. Tudo sobre a Turma da Mônica! São Paulo: Globo, TUMA, Magda Madalena Peruzin. A escola e o tempo. Londrina: Ed. UEL, VERGUEIRO, W. Uso das HQs no ensino. In: RAMA, Ângela; VERGUEIRO, Waldomiro. Como usar as histórias em quadrinhos na sala de aula. 3. ed. São Paulo: Contexto,