Mensagem Quatro A revelação e experiência do testemunho de Jesus (1) Leitura bíblica: Ap 1:1-2, 9-20; 7:9-17

Transcrição

1 Mensagem Quatro A revelação e experiência do testemunho de Jesus (1) Leitura bíblica: Ap 1:1-2, 9-20; 7:9-17 I. O testemunho de Jesus são os sete candelabros de ouro ouro (divinos) em natureza, brilhando nas trevas e idênticos uns aos outros Ap 1:1-2, 9-20: A. O candelabro de ouro simboliza o Deus Triúno o Pai como a substância é corporificado no Filho; o Filho como a corporificação é expressado pelo Espírito; o Espírito é plenamente compreendido e expressado como as igrejas; e as igrejas são o testemunho de Jesus Êx 25:31-40; Zc 4:2-10; Ap 1:9-12. B. No pensamento divino, o candelabro de ouro é na verdade uma árvore viva que cresce e tem cálices e flores de amêndoa; assim, o candelabro retrata o Deus Triúno corporificado em Cristo como a árvore viva de ouro da ressurreição crescendo, estendendo ramos, brotando e florescendo em nós, conosco, por nós e de nós como fruto da luz, que é bom por natureza, justo em procedimento e real na expressão, para que Deus seja expressado como realidade em nosso andar diário Êx 25:31-35; Ef 5:8-9. C. Para experimentar os candelabros de ouro como o testemunho de Jesus, a expressão corporativa de Jesus (At 9:4-5; 1Co 12:12), precisamos primeiramente ser enchidos com o Espírito de Jesus (At 16:7), invocando continuamente o nome do Senhor Jesus (1Co 12:13; Rm 10:12-13; Lm 3:55-56) a fim de levar as marcas de Jesus (Gl 6:17) como irmãos e companheiros na tribulação, no reino e na perseverança em Jesus (Ap 1:9-10). D. O bater do ouro para formar o candelabro significa a participação dos crentes nos sofrimentos de Cristo; tudo que ocorre ao nosso redor é para produzir o candelabro batido Êx 25:31; Cl 1:24: 1. Se nos concentrarmos em conhecer Deus, submetendo-nos ao trabalhar interior do Espírito e ao ambiente exterior, cada circunstância se tornará uma oportunidade de conhecê-lo Os 6:1-3; Fp 3:10a; Ef 6:20; Gn 41: Se uma pessoa não conhecer Deus em toda sua vida, ela terá desperdiçado sua vida inteira; que o Senhor nos torne dispostos a aceitar Seus tratamentos em nossas circunstâncias, para que possamos conhecê-lo melhor 2Co 4:16-18; 12:7-9; cf. Is 7:14-15; 2Co 5: A questão crucial é se a pessoa tem ou não um encontro com o Senhor como a grande luz em meio às dificuldades e provações; o sofrimento pode fazernos entender o que não entenderíamos de outra maneira 1:8-9; cf. Ef 1:17; Lc 1: E. O brilhar dos candelabros de ouro é para que as pessoas tenham a visão do Cristo glorioso como Filho do Homem andando no meio deles; conhecendo o Senhor no meio das igrejas, como Aquele que vive para sempre, podemos ter a certeza da Sua presença em nosso espírito o tempo todo; Ele vive para interceder sempre por nós, Ele aparece agora diante da face de Deus por nós e nunca

2 nos decepcionará nem nos esquecerá Ap 1:12-18; 2:1; 17b-18; 2Tm 4:22; Hb 7:25; 9:24; Nm 6:22-27; Dt 31:6. F. O brilhar das sete lâmpadas dos sete candelabros de ouro, o Senhor Jesus andando no meio deles com Seus sete olhos como chama de fogo, Seus pés como bronze reluzente e o Seu rosto brilhando como o sol indicam que precisamos cada vez mais do brilhar do Senhor em nossa vida diária e em nossa vida da igreja para termos cada vez mais do Seu apascentar Seu salvar, restaurar, reavivar e deificar Ap 1:14b-15a, 16b; 4:5; 5:6; Lc 1:78-79; 2Co 4:6-7; Ml 4:2; Pv 4:18; Sl 22, título; 80:1, 3, 7, 14-19: 1. A luz está na palavra de Deus não a palavra escrita da Bíblia, mas a palavra que o Espírito fala a nós interiormente, revelando novamente a palavra da Bíblia para nós Ap 2:7a; Sl 119:105, 130; Jo 6:63; Ef 5:26-27; Ct 8:13-14; Is 66:2, Iluminação depende da misericórdia de Deus; sempre que Deus vem e concede Sua misericórdia, a luz do Seu semblante é nossa luz, Sua aparição é nossa visão e Sua presença nosso ganho Rm 9:15; At 9:3-4; Is 50:10-11; Nm 6: Para ser iluminados, precisamos querer e aceitar o brilhar do Senhor, dispondo nosso coração para ser simples em buscar apenas o Senhor com todo nosso desejo Sl 139:23-24; Fp 2:12-16; 2Cr 12:14; 16:12; 34:1-3; Sl 27:8; 73:25; Lc 11: Para ser iluminados, devemos nos abrir para o Senhor, voltar nosso coração para Ele e nos colocar diante Dele sem reservas e sem reter coisa alguma; os que se fecham para o Senhor são especialistas em julgar e criticar os outros 2Co 3:16; Pv 20:27; Mt 7:1-5; Lc 6:36-37, Para ser iluminados, devemos parar; isso significa parar nossos pontos de vista, nossa maneira de ver as coisas, nossos sentimentos, nossas idéias e nossas opiniões; quando uma pessoa que parou totalmente vai diante do Senhor, ela pode ser extremamente simples e singela ao receber a palavra do Senhor Lc 10:38-42; Jo 11:21-28; Is 40:31; Mt 5:3; Lc 18:15-17; Is 66: Para ser iluminados, não devemos competir com a luz do Espírito que fala em nós nem com a luz dos ministros do Espírito que falam exteriormente a nós At 22:10; Ct 5:4-6; 2Co 10:3-5; 11:2-3; Nm 16:1-7, 33-39; 17:1-8; cf. Êx 33:11, Para ser iluminados, devemos viver continuamente na luz Is 2:5; 1Jo 1:7; Hb 9:14; 10:22; Mt 5:3, 8, 14; Sl 119:105; Ap 1:20; Sl 36:8-9. II. O testemunho de Jesus é a grande multidão servindo Deus no templo, todo o Corpo dos redimidos de Deus, que foram arrebatados ao céu para desfrutar o cuidado de Deus e o apascentar do Cordeiro com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais e em Cristo que podem ser desfrutadas hoje Ap 7:9-17; 21:22; 3:12; Ef 1:3; Gl 3:14; Gn 12:2; cf. Ap 21:3-4; 22:3-5; Is 49:10: A. A grande multidão consiste naqueles que foram comprados pelo sangue do Cordeiro dentre todas as nações, tribos, povos e línguas para serem os constituintes da igreja Ap 7:9a; 5:9; Rm 11:25; At 15:14, 19; 1Co 6:19-20.

3 B. Estes são os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro Ap 7:14: 1. A grande tribulação aqui refere-se às tribulações, perseguições e aflições experimentadas pelos redimidos de Deus de todas as eras Jo 16: O sangue do Cordeiro responde às acusações que o diabo nos faz e nos dá vitória sobre ele (Ap 12:11); por causa do Cristo redentor como a fonte de sangue aberta em favor dos nossos pecados e impurezas (Zc 13:1; Jo 19:34), podemos lançar-nos sob essa corrente, perder todas nossas manchas de culpa (Hinos, n o 446, estrofe 1), e andar sob a luz de Deus / acima do mundo e do pecado / com coração novo e vestes brancas / e Cristo reinando em nós (Hymns, #1010, estrofe 3). 3. Lavar nossa veste é manter nossa conduta limpa pela lavagem do sangue do Cordeiro; isso nos dá o direito de desfrutar a árvore da vida e de entrar na cidade da vida como a esfera das bênçãos eternas de Deus 1Jo 1:7; Ap 22:14. C. A grande multidão é formada por aqueles que estão em pé diante do trono e do Cordeiro com ramos de palmeiras nas mãos Ap 7:9b: 1. Ramos de palmeira significam nossa vitória sobre a tribulação, que sofremos por amor ao Senhor; são também um sinal de satisfação recebida por sermos regados v. 14; cf. Jo 12:13; Êx 15: No Deus Triúno como o templo de Deus, nós O serviremos dia e noite para desfrutá-lo como a Festa dos Tabernáculos eterna e florescer como a palmeira Ap 7:15a; 3:12; Lv 23:20; Ne 8:15; Sl 92:12-13; Jo 7:2, 37-38; Rm 1:9; Cl 2: Nosso serviço hoje, na esfera do tempo, é uma preparação para o nosso serviço na eternidade; o objetivo único de Deus na esfera do tempo é dispensar-se a nós diariamente; serviço é quando Deus entra em nós e flui de nós Mt 25:19-23; Jo 7: D. Não mais teremos fome ou sede Ap 7:16a: 1. Ter fome e sede é ter uma esperança que ainda não foi realizada; Cristo promete que todo aquele que crer Nele será satisfeito e O receberá como sua vida que satisfaz Jo 6: Contatar Deus Espírito em nosso espírito é beber da água viva, e beber da água viva é prestar verdadeira adoração a Deus 4:13-14, E. Nem o sol nem o calor nos afligirão Ap 7:16b: 1. O Deus-Cordeiro sentado no trono estenderá o Seu tabernáculo sobre nós, encobrindo-nos Consigo mesmo v. 15b; 2Co 12:9. 2. Há um tipo de vida que está sob a cobertura de Deus: a vida que está oculta em Deus Sl 36:7-9; Ef 6:17; Sl 91:1; 17:8; 57:1; Rt 2:12; Cl 3:3. 3. Cristo, como Jeová e também como homem, é o Rei que supre, cuida e repousa sobre o povo de Deus; Ele é o Rei para reinar e um homem como um esconderijo contra o vento e um refúgio contra a tempestade, como ribeiros de água em um lugar seco e como a sombra de grande rocha em terra sedenta Is 32:1-2. F. O Cordeiro que está no meio do trono nos apascentará e guiará para as fontes de águas da vida Ap 7:17a:

4 1. Apascentar inclui alimentar; sob o apascentar de Cristo, Nada me faltará Sl 23:1. 2. Jamais podemos melhorar a nós mesmos, e precisamos que um pastor nos alimente o tempo todo; Ele alimenta os cordeiros com Sua experiência como Cordeiro de Deus, que está no trono de Deus na casa de Deus e para a casa de Deus vv. 2-6; Ap 22:1. G. Deus enxugará toda lágrima dos nossos olhos 7:17b: 1. As lágrimas são inevitáveis nesta era, mas nossas lágrimas são colocadas na garrafa de Deus e registradas em Seu livro Hb 5:7; At 20:19, 31; Sl 56:8; cf. Ml 3: Porque o Cordeiro nos supre águas de vida para nossa satisfação, as águas das lágrimas são enxugadas Jr 9:1; 2:13; cf. 15:16; Lm 3:21-25, Graças a Deus que os dias de tristeza e as coisas tristes não durarão para sempre; o mundo está acabando e somos bem-aventurados em beber do Deus Triúno que flui até que nos tornemos a totalidade da vida eterna, a Nova Jerusalém Jo 4:14b Living Stream Ministry

5 Mensagem Cinco A revelação e experiência do testemunho de Jesus (2) Leitura bíblica: Ap 12:1-17; 14:1-5, 14-16; 15:2-4 III. O testemunho de Jesus é a mulher resplandecente, que representa todo o Corpo dos redimidos de Deus, com seu filho varão, que representa os vencedores como a parte mais forte do povo de Deus Ap 12:1-17: A. O povo de Deus que produz os vencedores (o filho varão) é cheio de luz, mostrando que os vencedores de Deus são luzeiros, brilhando por todas as gerações vv. 1-5; Ct 6:10; Jo 8:12; Mt 5:14; Pv 4:18; cf. Gn 1:16-17: 1. Os fiéis seguidores de Cristo são estrelas brilhantes e vivas, aqueles que seguem Cristo como a estrela brilhante e viva Mt 2:2-12; Mq 5:2; Dn 12:3: a. As estrelas vivas seguem a visão celestial, viva, atualizada e instantânea de Cristo como a centralidade e universalidade da economia de Deus At 26: b. As estrelas vivas são aqueles que abençoam o povo de Deus; quanto mais louvamos o Senhor pelo povo de Deus e falamos bem deles por fé, mais nos colocamos sob a bênção de Deus Nm 24:9; Gn 12:2-3; 22:17. c. As estrelas vivas dão atenção à palavra profética das Escrituras como a uma lâmpada que brilha em lugar escuro, de maneira que Cristo como a estrela da manhã nasça em seu coração 2Pe 1:19; Jo 6:63; Ap 2:28. d. As estrelas vivas desfrutam o Espírito sete vezes intensificado e são enchidas por Ele para torná-las intensamente vivas e brilhantes para a edificação de Deus 3:1; 4:5; 5:6. e. As estrelas vivas são os mensageiros das igrejas, aqueles que desfrutam e experimentam o Cristo pneumático como o Mensageiro de Deus e como a mensagem nova de Deus para eles dispensarem o Cristo novo e atual ao povo de Deus para o testemunho de Jesus Ap 1:20; 2:1; Ml 3:1-3. f. As estrelas vivas tem grandes resoluções de coração e grandes esquadrinhações do coração ; elas são amantes de Deus que são como as estrelas (...) desde a sua órbita para lutarem juntas com Deus contra Seu inimigo de maneira que sejam como o sol quando se levanta no seu esplendor Jz 4:4; 5:15-16 (VRC), 20, 31; Dn 11:32; Mt 13: A lua representa a igreja, a esposa de Cristo; a igreja brilha na noite escura desta era refletindo a luz de Cristo como o sol Fp 2:15; Ct 6: Cristo é o Sol da justiça que se levanta com cura em Suas asas, curando-nos e nos constituindo Consigo mesmo para que possamos brilhar como o sol no reino de nosso Pai Ml 4:2; Mt 13:43: a. Cristo como a luz brilhante está no santuário em nosso espírito e na igreja; quando exercitamos nosso espírito e vivemos na igreja, o caminho de Deus fica claro para nós e recebemos revelação divina e explicação para todos os nossos problemas Sl 77:13; 73:17. b. A vereda dos crentes vencedores é como a luz da aurora, que brilha mais e mais até ser dia perfeito Pv 4:18; Jo 1:5.

6 B. O filho varão representa os vencedores que revestem-se de Cristo como as armas da luz para lutar contra Seu inimigo e introduzir o reino de Deus Ap 12:5-11; Rm 13:11-14: 1. A maneira de nos tornarmos o filho varão é sermos fortalecidos no homem interior, sermos fortalecidos para experimentar as riquezas de Cristo e sermos fortes revestindo-nos de toda a armadura de Deus orando-lendo a palavra matadora Ef 3:16, 18; 6:10-11, 17-18; Ap 1:16; 19: Eles o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho, e não amaram a própria vida da alma até a morte 12: Davi tipifica o Cristo guerreando entre sofrimentos, e Abigail tipifica a igreja que é uma com o Cristo guerreiro para lutar pelo reino de Deus em meio aos sofrimentos Mt 12:3; 1Sm 25:42: a. O primeiro marido de Abigail, Nabal (que significa tolo), representa nosso velho homem e mostra quão maligno é o nosso velho homem ao abandonar Cristo; Nabal desprezou, rejeitou e se opôs a Davi quando este estava desamparado 1Sm 25:10-11, 25; Rm 7:1-6; cf. Pv 1:7; 13:20. b. Quando nossa natureza corrupta, que abandona, rejeita e despreza Cristo, é abatida, nos tornamos a companheira idônea de Cristo que O segue em meio aos sofrimentos, lutando pelo reino de Deus 1Sm 25:36-42; Ap 1:9. IV. O testemunho de Jesus são as primícias, que representam os vencedores arrebatados antes da grande tribulação, e a colheita, que representa a maioria dos crentes arrebatados no final da grande tribulação 14:1-5, 14-16: A. Em Sua primeira vinda para a terra, o Senhor semeou a Si mesmo em Seus crentes; todos os crentes, desde então, que O receberam como a semente da vida tornaram-se a lavoura de Deus, Sua plantação, na terra Mt 13:3-8, 24; 1Co 3:9: 1. Os vencedores, como os primeiros a amadurecer na lavoura de Deus, serão colhidos (arrebatados) antes da grande tribulação como primícias para Deus e para o Cordeiro Ap 14: A maioria dos crentes amadurecerá com a ajuda dos sofrimentos na grande tribulação e estarão maduros no final da grande tribulação Ap 14:15. B. O arrebatamento é principalmente não para o nosso desfrute, mas para o desfrute de Deus; precisamos nos preparar para ser arrebatados não para a nossa alegria, mas para o cumprimento do propósito de Deus Ap 12:5, 7-11; 14:1, 4b; 19:7. C. O significado do arrebatamento é ser levado à presença do Senhor; para ser levados à presença do Senhor, precisamos estar em Sua presença hoje 2Co 2:10; 1Jo 1:3. D. O arrebatamento dos vencedores é para derrotar o inimigo e satisfazer a Deus; o Senhor precisa do filho varão para lutar contra Seu inimigo, mas Ele precisa ainda mais das primícias para Sua satisfação Ap 14:1, 4b; cf. Ct 8:6, E. As primícias são os primeiros a chegar à maturidade na lavoura de Deus Cl 2:19; Hb 5:14 6:1; Ef 4:13; Fp 3:15; cf. Lc 21:36.

7 F. As primícias são arrebatadas à casa de Deus em Sião como o desfrute revigorante para a satisfação de Deus Êx 23:19a; Lv 23:10. G. Sermos arrebatados depende de estarmos maduros na vida divina por andarmos com Deus, tomando-o como nosso centro e tudo, e fazendo tudo segundo Sua revelação e orientação Gn 5:22-24; Hb 11:5-6. V. O testemunho de Jesus são os vitoriosos em pé sobre o mar de vidro, significando os vencedores tardios que passarão pela grande tribulação e vencerão o Anticristo e a adoração do Anticristo Ap 15:2-4: A. Os vencedores tardios cantam o cântico de Moisés (indicando o julgamento triunfante de Deus sobre o inimigo do Seu povo), e o cântico do Cordeiro (indicando a redenção de Cristo experimentada pelo povo de Deus na presença do seu inimigo) v. 3a; Êx 15:1-18. B. Os vencedores tardios louvam a Deus por Suas obras e Seus caminhos, isto é, por Seus atos e Seus princípios; os caminhos de Deus são justos em Seus princípios e verdadeiros em Suas promessas, enquanto Suas obras são grandes em manifestação e maravilhosas em natureza Ap 15:3b-4; Sl 103:7; cf. 107: Living Stream Ministry

8 Mensagem Seis A revelação e a experiência do testemunho de Jesus (3) Leitura bíblica: Ap 19:7-9, 14-19; 20:4-6; 21:3, 9-11, VI. O testemunho de Jesus é a noiva de Cristo os vencedores que serão coreis com Cristo durante o milênio Ap 19:7-9; 20:4-6: A. A restauração do Senhor é para a preparação da noiva de Cristo 19:7-9; 21:2. B. Por fim, seremos conformados a Cristo para ser a maravilhosa Sulamita, que, como uma duplicação de Salomão, é a figura maior e máxima da Nova Jerusalém como o complemento, a noiva, de Cristo Ct 6:13; Ap 21:2, 9-10; 22:17a. C. Aos olhos de Deus, Sulamita é comparada à dança de dois acampamentos, ou dois exércitos (Heb. mahanaim); depois que Jacó viu os anjos de Deus, os dois exércitos de Deus, ele chamou aquele lugar onde estava de Maanaim e dividiu suas esposas, filhos e possessões em dois exércitos Ct 6:13; Gn 32:1-10: 1. O significado espiritual dos dois exércitos é o testemunho forte de que somos mais que vencedores, somos super-vencedores, por meio Daquele que nos amou, segundo o princípio do Corpo de Cristo Rm 8:37; 12:5; Dt 32:30; Ec 4: Deus não quer aqueles que são fortes em si mesmos; Ele quer os frágeis, os mais fracos, as mulheres e crianças; os que serão considerados dignos de ser vencedores serão os mais fracos, que dependem do Senhor 1Co 1:26-28; 2Co 12:9-10; 13:3-5; Ct 8:6. 3. Deus precisa de um povo que seja um com Ele, um povo que seja submisso a Ele, representado pelo cabelo enfeitado (Ct 1:11) e obediente a Ele com uma vontade flexível, simbolizada pelo pescoço com colares de jóias (Ct 1:10). 4. Quando pensamos em como chegar ao pico mais elevado da revelação divina, não deveríamos confiar em nós mesmos, mas depender do Senhor como amor, força e misericórdia para nos tornar vasos de misericórdia, honra e glória Rm 9:16, VII. O testemunho de Jesus é o exército nupcial, os vencedores que lutam juntamente com Cristo, a corporificação de Deus, para derrotar o Anticristo, a corporificação de Satanás, e seus exércitos Ap 19:14-19; 17:14: A. Em Efésios 5 e 6 vemos a igreja como a noiva e o guerreiro; em Apocalipse 19 também vemos esses dois aspectos da igreja Ef 5:25-27; 6:10-20: 1. Antes de descer à terra para lidar com o Anticristo e a totalidade do governo humano, Cristo terá um casamento, unindo Seus vencedores (que lutaram a batalha contra o inimigo de Deus durante anos) consigo mesmo, como uma única entidade Ap 19:7-9; cf. Dn 7:25; 6:10; Ef 6: Depois do Seu casamento, Ele virá com sua noiva recém-casada para destruir o Anticristo, que, com seu exército lutará diretamente contra Deus Ap 19:11, 14: a. O Senhor Jesus, a palavra de Deus, matará o Anticristo, o homem da iniqüidade, com o sopro da Sua boca Ap 19:13-15; 2Ts 2:2-8. b. Da boca de Cristo procede uma espada afiada, para que com ela Ele possa ferir as nações Ap 19:15; cf. 1:16; 2:12, 16.

9 B. Em Efésios 5 a palavra é para nutrição, a qual leva ao embelezamento da noiva para a expressão de Deus, e em Efésios 6 a palavra é para matar, o que capacita a igreja como o guerreiro corporativo para entrar na guerra espiritual pelo domínio de Deus, cumprindo assim a intenção original de Deus 5:26-27; 6:17-18; Gn 1:26: 1. Pelo fato de Cristo como o Espírito que dá vida nos santificar, limpando-nos pelo lavar de água na palavra, somos belos com Ele a fim de ser Sua noiva santa, bela, que expressa Deus, uma noiva sem mancha nem imperfeição Ef 5: Pelo fato de Cristo nos equipar com Ele mesmo como a espada do Espírito por orar-lermos Sua palavra, podemos nos posicionar de maneira prática na realidade do Corpo para aplicar toda a armadura do Deus Triúno e o poder aniquilador da palavra-espírito a fim de lidar com os elementos do inimigo em nós 6:10-11, VIII. Por fim, o testemunho de Jesus é a Nova Jerusalém como a consumação final e máxima do tabernáculo e do templo a incorporação divinohumana eterna, o edifício eterno, de Deus e o homem Ap 21:9, 3, 22: A. Podemos expressar e produzir a Nova Jerusalém como a incorporação divinohumana tomando o Senhor como nossa morada para sermos Sua morada Jo 15:4-5: 1. Quando amamos o Senhor Jesus, Ele se manifesta a nós, e o Pai vem com Ele fazer morada juntamente conosco para o nosso desfrute; essa é uma morada mútua, na qual o Deus Triúno habita em nós e nós Nele 14:23: a. Restaurar nosso primeiro amor pelo Senhor é fazer Dele tudo em nossa vida, dando-lhe a primazia, o primeiro lugar, em todas as coisas; nada senão o amor pode nos guardar em um relacionamento adequado com o Senhor Ap 2:4; Ef 6:24. b. Quanto mais amarmos o Senhor como nosso único marido, mais teremos Sua presença, e quanto mais estivermos em Sua presença, mais desfrutaremos o que Ele é para nós; a restauração do Senhor é uma restauração de amar o Senhor Jesus Is 54:5; Ct 1:1-4; 1Co 2:9-10. c. Se deixarmos nosso primeiro amor pelo Senhor, perderemos o desfrute de Cristo e o testemunho de Jesus; amar o Senhor, desfrutá-lo e ser o Seu testemunho estão juntos Ap 2:4, Permanecemos em Cristo para que Ele permaneça em nós lidando com a palavra constante nas Escrituras exteriormente a nós, e com a palavra atual como o Espírito em nós; quando permanecemos no Senhor e deixamos que Suas palavras permaneçam em nós, somos, de fato, um com Ele Jo 5:39-40; 6:63; 2Co 3:6; Ap 2:7; Jo 8:31; 15:7. B. Os crentes vencedores como constituintes do edifício de Deus, a Nova Jerusalém, são simbolizados pelo jaspe e outras pedras preciosas Ap 21:9-11, 18-21; 1Co 3:12a: 1. O jaspe significa a aparência de Deus resplandecendo Sua glória como a luz da Nova Jerusalém para a expressão de Deus Ap 4:3; 21:11, 18-19a. 2. As outras pedras preciosas significam as riquezas da beleza de Cristo em diversos aspectos para o fundamento da morada eterna de Deus vv. 19b- 21.

10 3. Pelo Espírito que julga, que queima e que flui o Senhor Espírito estamos sendo transformados pelas experiências das riquezas de Cristo, como o Deus da ressurreição, ganhas por meio dos sofrimentos, pressões consumidoras e a obra mortificadora da cruz Is 4:4; 11:2; Jo 4:14b; 2Co 1: Por meio do processo de transformação, nos gloriamos em nossas fraquezas e em Cristo Jesus, para que o poder de Cristo como graça possa tabernacular sobre nós 2Co 1:12; 11:30-33; 12:7-10; Rm 5:3; 1Co 1:29-31; Fp. 3:3. 5. Pelo nosso crescimento na vida divina em Cristo como a pedra viva, estamos sendo transformados em pedras preciosas; por meio do processo de transformação, o Deus Triúno está sendo trabalhado e estruturado em nós para o louvor da glória da Sua graça com a qual Ele nos agraciou no Amado, para que nos tornemos a Nova Jerusalém como o testemunho final e máximo de Jesus e as boas novas para todo o universo 1Pe 2:4; Ap 21:18-21; Ef 1:3-6; cf. Lc 4: Living Stream Ministry