Criacionismo e Evolucionismo na Mídia. Michelson Borges
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- Ana Carolina Bardini Farinha
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1 Criacionismo e Evolucionismo na Mídia Michelson Borges
2 2/25 A mídia ajuda a criar mistificações Ciência e fé são inimigas. Ciência e técnica são a mesma coisa. O cientificismo nasceu no coração da ciência. A lógica matemática descobriu tudo. Se a matemática não descobre o Teorema de Deus, é porque Deus não existe.
3 3/25 A mídia ajuda a criar mistificações A ciência descobriu tudo. Se não descobre Deus, é porque Deus não existe. Não existem problemas de nenhum tipo na evolução biológica, mas certezas científicas.
4 4/25 Nenhum dos trabalhos publicados no Journal of Molecular Evolution durante todo o curso de sua vida editorial propôs um modelo detalhado através do qual um sistema bioquímico complexo poderia ter sido produzido à maneira darwiniana, passo a passo, gradualmente (Pág. 179).
5 5/25 Nunca houve conferência, livro ou artigo sobre detalhes da evolução de sistemas bioquímicos complexos. (A Caixa Preta de Darwin, pág. 183) Michael Behe
6 6/25 Numerosos estudantes aprendem em seus livros a ver o mundo através de uma lente evolucionista. Eles, contudo, não aprendem como a evolução darwiniana poderia ter produzido qualquer um dos sistemas bioquímicos notavelmente complicados que tais textos descrevem. (A Caixa Preta de Darwin, pág. 187)
7 7/25 Teoria x Ciência Experimental Para Galileu Galilei, as teorias deveriam ser testadas e repetidas a fim de serem consideradas verdadeiras. Graças a ele, pôde-se fazer separação entre o imanente e o transcendente.
8 8/25 Teoria x Ciência Experimental Não existem teorias bonitas e teorias feias. Existem apenas teorias verdadeiras e teorias falsas. (Niels Bohr)
9 9/25 Nem a matemática nem a ciência podem descobrir Deus pelo simples fato de que estas duas conquistas do intelecto humano agem no imanente e jamais poderiam chegar ao Transcendente. (Antonio Zichichi. Por Que Acredito Naquele Que Fez o Mundo, pág. 16)
10 10/25 Pesquisa Em 1916, cientistas americanos participaram de uma pesquisa sobre suas crenças religiosas. A mesma pesquisa foi repetida em Surpreendentemente houve pouca mudança nesses 80 anos. Em ambos os casos, cerca de 40% dos cientistas disseram acreditar em um Deus pessoal, 45% disseram não acreditar nisso e 15% não responderam. (Ariel Roth. Inteligent Design, Perspective Digest, vol. 6, nº 3, 2001)
11 11/25 Cientistas que acreditam em Deus ou numa realidade além da natureza são muito mais comuns do que a mídia nos leva a crer. (Michael Behe, A Caixa Preta de Darwin, pág. 241)
12 12/25 A verdade precisa ser buscada, e devia fazer sentido em todos os campos. Devido a ser tão ampla, a verdade abrange toda a realidade; e nossos esforços para encontrá-la deveriam também ser amplos. (Ariel Roth. Origens, pág. 51)
13 Premissas 13/25 O ponto de vista filosófico de uma pessoa tem poderosa influência no modo como ela interpreta suas observações. Fato que é amplamente reconhecido, mas freqüentemente ignorado. Antropólogo / moeda - Índio / grilo
14 Premissas 14/25 Nenhum cientista entra no laboratório sem uma visão de mundo mais complexa. O fato de a ciência funcionar em bases experimentais não significa que o cientista não tenha crenças ou pressupostos sobre a realidade. (José Luiz Goldfarb, presidente da Sociedade Brasileira de História da Ciência Época, 27/12/99)
15 Premissas 15/25 Cientista Marxista Stephen Jay Gould, geólogo e pensador evolucionista da Universidade de Harvard, é marxista e autor da teoria do equilíbrio interrompido ou pontuado. É quase uma transposição literal da idéia da revolução para o mundo natural. Evolução aos saltos.
16 16/25 Teorias científicas são supostamente testáveis e devem ser refutadas se elas não descrevem a realidade. (Marcelo Gleiser, A Dança do Universo, pág. 18)
17 17/25 Em ciência, se um fenômeno não se repete ele não pode ser confirmado. (Carl Sagan, Veja, 27/03/96, pág. 89)
18 18/25 Qualquer teoria científica pode inicialmente ser divulgada por razões estéticas ou metafísicas, mas o teste real é verificar se ela é capaz de fazer previsões que empatem com as observações. (Stephen Hawking, Uma Breve História do Tempo, pág. 163)
19 19/25 Conflitos Em 1990, a revista Scientific American pediu a um divulgador científico, Forrest Mims, que escrevesse vários artigos para a coluna Cientista Amador. O acordo foi que, se editores e leitores gostassem dos artigos, Mims seria contratado como colaborador permanente. Os artigos experimentais foram um sucesso. Mas quando foi a Nova Iorque para uma entrevista final, perguntaram a Mims se ele acreditava na evolução. Ele respondeu que não. Acreditava mesmo era na explicação bíblica da Criação. Resultado: a revista desistiu de contratá-lo.
20 20/25 Conflitos - Imprensa brasileira Em agosto de 1999, a revista Isto é (25/08) publicou um artigo de Peter Moon, comentando a decisão da Comissão de Educação do Kansas (EUA) de retirar o evolucionismo dos currículos escolares. Sem entrar em detalhes sobre o fato em si, analisemos a declaração bastante tendenciosa e preconceituosa do articulista: De fato, 40% dos americanos... acreditam que Deus criou a Terra, as plantas, os animais e Adão à Sua imagem e semelhança. E fez tudo isso há menos de dez mil anos, uma bobagem sem tamanho! Na edição seguinte da mesma revista (01/09), foram publicadas 8 cartas de leitores comentando o assunto. Sete delas eram contra as opiniões de Moon.
21 21/25 Conflitos - Imprensa brasileira No dia 13 de dezembro de 1998, o caderno Mais! da Folha de S. Paulo trouxe na capa o título Extremos da Evolução. Nos artigos, foram abordadas as divergências entre expoentes evolucionistas como Richard Dawkins e Stephen Jay Gould. X
22 22/25 Conflitos - Imprensa brasileira Apesar das discordâncias, o comentário de John Maynard Smith, um dos papas da biologia moderna, é conclusivo: Por causa da excelência de seus ensaios, [Gould] tornouse conhecido entre não-biólogos como o mais destacado teórico da evolução. Em contraste, os biólogos evolucionistas com quem discuti seu trabalho tendem a vêlo como um homem cujas idéias são tão confusas que quase não vale a pena ocupar-se delas, mas alguém que não se deve criticar em público por ao menos estar do nosso lado contra os criacionistas (New York Review of Books, novembro de 1995).
23 23/25 Contribuição da Imprensa Infelizmente, os meios de comunicação não têm contribuído de modo positivo para trazer luz à controvérsia criacionismo x evolucionismo. O que se percebe é a tendência explícita de se defender a posição evolucionista, e ironia (e mesmo desconhecimento de causa) ao se tratar do criacionismo (ver, por exemplo, a matéria de capa da revista Galileu de agosto de 2001).
24 24/25 Contribuição da Imprensa A revista Galileu de agosto de 2001 chama os criacionistas de fundamentalistas e movimento populista antiintelectual
25 24/25a Contribuição da Imprensa É irritante ver esses especialistas autoproclamados fazendo pronunciamentos sobre a estrutura e legitimidade da biologia evolutiva, quando eles não têm absolutamente nenhuma credencial, treinamento ou reconhecimento na área (Vassiliki Betty Smocovitis, prof.ª de história da ciência da Universidade da Flórida).
26 25 Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das Sua mãos (Salmo 19:1).
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