INÍCIO DO ANO DA VIDA RELIGIOSA CONSAGRADA. 30/11/2014- Abertura Oficial do Ano da Vida Consagrada

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1 INÍCIO DO ANO DA VIDA RELIGIOSA CONSAGRADA 30/11/2014- Abertura Oficial do Ano da Vida Consagrada D. A Carta circular intitulada Alegrai-vos, baseada nas Sagradas Escrituras e nas palavras do Papa Francisco ajudou-nos a chegar até aqui e preparou-nos para celebrar o Ano da Vida Consagrada. O Papa Francisco, frisou que não há santidade para a tristeza e não se pode testemunhar com a cara de funeral. E convidou os consagrados e consagradas a serem audazes e perigosos, como o foram os profetas. O sentido do título da carta Alegrai-vos é maravilhoso porque a nossa vida deve ser expressão de uma grandíssima alegria. Para ser um consagrado ou consagrada triste, é melhor que não o seja. Devemos encontrar essa alegria não só fora, mas no nosso interior (Dom João Aviz). Por que um ano voltado à vida consagrada? O Papa Francisco sente que, neste momento, a vida consagrada precisa olhar para o passado com grande gratidão. Não vamos ficar só chorando pelos pecados. Tem muita coisa de erro, sim, mas também há muita tentativa de desmoralizar a Igreja. Vamos olhar para o passado agradecendo a Deus por tudo de bom e vamos rever o que está errado sem medo. Depois, queremos olhar para o futuro com esperança. Não dizer Ah, está tudo morrendo mesmo, não tem mais jeito. Vamos viver o presente com paixão. Esse é grande programa para o Ano da Vida Consagrada. O Papa tem um grande amor pela vida religiosa. Esta hora santa é um convite a viver em comunhão com Jesus, como uma declaração de fé e de amor na presença de Cristo que colocou a sua tenda no meio de nós, e está conosco, como mestre e modelo de vida. Hoje - de uma forma toda especial nós rezaremos pelos religiosos e religiosas: pessoas que buscam um caminho especial no seguimento de Cristo, dedicando-se a Ele com o coração indiviso e colocando-se com Ele a serviço de Deus e da humanidade. Iniciemos a nossa hora santa cantando. 1 Canto: DEUS DE AMOR 1. Deus de Amor, nós te adoramos neste Sacramento, Corpo e sangue que fizeste nosso alimento. És o Deus escondido, vivo e vencedor, a teus pés depositamos todo o nosso amor. 2. Meus pecados redimiste sobre tua cruz, com teu Corpo e com teu Sangue, Ó Senhor Jesus! Sobre os nossos altares, vítima sem par, teu divino sacrifício queres renovar. 3. No Calvário se escondia tua divindade, mas aqui também se esconde tua humanidade. Creio em ambas e peço, como o bom ladrão. No teu Reino, ternamente, tua salvação. 4. Creio em ti ressuscitado, mais que São Tomé, mas aumenta na minh alma o poder da fé. Guarda a minha esperança cresce o meu amar. Creio em Ti ressuscitado, meu Deus e Senhor. 5. Ó Jesus que nesta vida, pela fé eu vejo, realiza, eu te suplico, este meu desejo: ver-te, enfim, face a face, meu divino amigo, lá no céu, eternamente ser feliz contigo. (Momento de silêncio para oração pessoal.)

2 D. - Ouçamos alguns pensamentos de Nosso Papa Francisco e da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica. Leitor 1. Queria dizer-vos uma palavra, e a palavra é alegria. Onde quer que haja consagrados, aí está a alegria! Papa Francisco 2 A alegria do Evangelho enche o coração e a vida inteira daqueles que se encontram com Jesus. Com Jesus Cristo, nasce e renasce sem cessar a alegria. O início da Evangelii gaudium soa na linha do magistério do papa Francisco com surpreendente vitalidade, apelando ao mistério admirável da Boa-Nova que, ao ser acolhida no coração de uma pessoa, transforma a sua vida. É-nos contada a parábola da alegria: o encontro com Jesus acende em nós a beleza originária, a beleza do rosto no qual resplandece a glória do Pai (cf. 2Cor 4, 6), no fruto da alegria. A Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica convidanos a refletir sobre o tempo de graça que nos é dado viver, sobre o especial convite que o Papa dirige à vida consagrada. Acolher tal magistério significa renovar a vida segundo o Evangelho, não no sentido de radicalidade entendida como modelo de perfeição e, muitas vezes, de separação, mas no sentido de adesão toto corde ao encontro de salvação que transforma a vida: Trata-se de deixar tudo para seguir o Senhor. Não, não quero dizer seguimento radical. A radicalidade evangélica não é só para os religiosos: a todos se exige. Mas os religiosos seguem o Senhor de modo especial, de modo profético. Espero de vós esse testemunho. Os religiosos devem ser homens e mulheres capazes de despertar o mundo (Diálogo do Papa Francisco com os Superiores-Gerais dos Institutos de vida religiosa, 29 de novembro de 2013) Dentro das limitações humanas, nas preocupações do dia a dia, os consagrados e as consagradas vivem a fidelidade, dão razão da alegria que vivem, convertem-se em testemunho luminoso, anúncio eficaz, companhia e proximidade para com as mulheres e homens do nosso tempo que procuram a Igreja como casa paterna (Papa Francisco, Exortação Apostólica Evangelii gaudium, n. 47). Francisco de Assis, tomando o Evangelho como forma de vida, fez crescer a fé, renovou a Igreja; e, ao mesmo tempo, renovou a sociedade, tornando-a mais fraterna, mas sempre com o Evangelho, com o testemunho. Pregai sempre o Evangelho e, se for necessário, pregai-o também com as palavras!. Muitas são as sugestões que nascem da escuta das palavras do Santo Padre, mas interpela-nos particularmente a simplicidade absoluta com a qual o papa Francisco propõe o seu magistério, conformando-se com a genuinidade desarmante do Evangelho. Palavra espalhada com o gesto amplo do bom semeador que, cheio de confiança, não faz discriminação de terreno. Um convite autorizado que nos é dirigido com plena confiança; um convite a renunciarmos às argumentações institucionais e às justificações pessoais; uma palavra provocadora que questiona o nosso viver, por vezes entorpecido e sonolento, e com frequência indiferente ao desafio: Se tivésseis fé como um grão de mostarda (Lc 17, 5). Um convite que nos incentiva a elevar o espírito para darmos razão ao Verbo que habita no meio de nós, ao Espírito que cria e renova constantemente a sua Igreja. Um convite para fazer um percurso comum de reflexão fraterna, pessoal, institucional, neste ano de 2015, ano que a Igreja dedica à vida consagrada. Alimentamos o desejo de que ousadas decisões

3 evangélicas venham a ser postuladas e se produzam frutos de renovação e de fecunda alegria: O primado de Deus é, para a existência humana, plenitude de significado e de alegria, porque o ser humano é feito para Deus e não descansa enquanto não encontrar nele a paz (João Paulo II, Exortação Apostólica pós-sinodal Vida consagrada (25 de março de 1996), n. 27; AAS 88 (1996), pp ). Tempo para reflexão e oração pessoal 3 Canto (optativo) D. Ouçamos agora a palavra do Padre Dehon e do Governo Geral. Também eles nos falam da verdadeira fonte da alegria na Vida Consagrada e da fonte de nossa comunhão e missão. Leitor 2 Leitura das Obras Espirituais do Venerável P. Dehon. O Espírito Santo é um laço de amor. Do mesmo modo que une Nosso Senhor ao seu Pai, une-nos a Ele e quer unir-nos entre nós. É o laço mais estreito. Fortifica em nós o amor, para o tornar obediente e dedicado, da nossa parte, misericordioso e generoso da sua. É um laço de amizade e de suave intimidade. É a fonte de toda a alegria pura e verdadeira: Manifestei-vos estas coisas, para que esteja em vós a minha alegria, e a vossa alegria seja completa (Jo 15, 15). É fonte de vida, como a seiva para as árvores, e torna-nos fecundos em frutos de salvação. Esta união abre-nos o Coração de Jesus e dispõe-no a conceder-nos tudo quanto lhe pedirmos: tudo o que pedirdes ao Pai, Ele vô-lo concederá (Jo 15, 16). Atrai sobre nós graças de salvação e de bênção para os nossos trabalhos. (OSP 3, ASC, p. 590). Da carta do Superior Geral e seu Conselho A abertura ao outro e ao diferente, que leva à universalidade, tem um modelo radical em Cristo, Filho de Deus, feito membro da nossa humanidade O Verbo de Deus era radicalmente estranho à nossa cultura e ao nosso ser como homens, mas obediente à vontade do Pai Eis que venho para fazer, ó Deus, a tua vontade (Hb 10,7) aboliu a distância e a condição de estranho. Ele, ainda que permanecendo sem mancha, assumiu a nossa própria condição, submetida à fraqueza e ao pecado. Até no sofrimento e na morte, permaneceu fiel a nosso lado. Aprendeu o drama da humanidade assumida e tornou-se, para aqueles que o seguem, fonte e modelo de obediência ao projeto do Pai e primogênito da humanidade reconciliada (cf. Hb 5,7-10). Tornando-se homem, Cristo "esvaziou-se a si mesmo" (Fil 2,7), mas não abdicou da sua condição de Filho de Deus. Na sua encarnação, aprendeu a realizar o seu ser Filho numa vida de homem, membro de um povo e de uma cultura humana. Assim, o Filho de Deus e Filho do homem inaugurou um novo modo de convivência entre os homens, abrindo-lhes um caminho de acesso à vida de Deus Formados na espiritualidade do Coração de Cristo, encontramos no mistério da encarnação e no dom do espírito do Ressuscitado a raiz e o modelo da nossa comunhão e da nossa missão. Tempo para reflexão e oração pessoal Canto (optativo) D. Ouçamos agora a proclamação do Evangelho Mt 17,1-9

4 Leitor 3 (Mt 17, 1-9) Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e levou-os, em particular, a um alto monte. Transfigurou-se diante deles: o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. Nisto, apareceram Moisés e Elias a conversar com Ele. Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, é bom [nós] estarmos aqui; se quiseres, farei aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés e outra para Elias. Ainda ele estava a falar, quando uma nuvem luminosa os cobriu com a sua sombra, e uma voz dizia da nuvem: Este é o meu Filho muito amado, no qual pus todo o meu enlevo; escutai-o. Ao ouvirem isto, os discípulos caíram por terra, muito assustados. Aproximando-se deles, Jesus tocou-lhes, dizendo: Levantai-vos e não tenhais medo. E, erguendo os olhos, apenas viram Jesus e mais ninguém. Enquanto desciam do monte, Jesus ordenou-lhes: Não conteis a ninguém o que acabastes de ver, até que o Filho do Homem ressuscite dos mortos. 4 (Breve momento de silêncio para oração pessoal meditando o Evangelho.) No Evangelho, são muitas as palavras e gestos de Cristo, que iluminam o sentido da vocação religiosa. No entanto, para se ter uma visão mais clara dos traços essenciais desta vocação é necessário fixar o olhar no rosto resplandecente de Cristo - no mistério da Transfiguração. Esta passagem da transfiguração faz referência toda à tradição espiritual antiga, quando relaciona a vida contemplativa com a oração de Jesus no monte. Mas de algum modo podem-se refletir lá também as dimensões ativas da vida consagrada, visto que a Transfiguração não é só revelação da glória de Cristo, mas também preparação para enfrentar a cruz. Implica um subir ao monte e um descer do monte : os discípulos que experimentaram da intimidade do Mestre, envolvidos durante alguns momentos pelo esplendor da vida da Santíssima Trindade e da comunhão dos santos, como que arrebatados até a porta da eternidade, são reconduzidos logo a seguir à realidade quotidiana, onde veem apenas Jesus na humildade da sua natureza humana, e são convidados a regressar ao vale para partilharem com Ele o peso da intenção de Deus e empreender corajosamente o caminho da cruz. Canto: TRANSFIGURAÇÃO (cantado ou rezado) O mundo quer desfigurar meu viver Trazendo os meus olhos ao que vai perecer Mas Deus me convida ao monte subir Para que de seus planos eu não venha a desistir Toda vez que oro eu me sinto feliz E me arrependo do que errado eu fiz Sua força invade todo meu viver Transfigurando todo o meu ser Eu quero entrar nesta nuvem Senhor

5 Sentir seu amor tomando conta de Mim Ouvir sua voz me dizendo assim A tenda eu fiz e é o seu coração É só viver pensando em mim Imagem e semelhança templo onde eu quis morar Se come o meu Corpo e bebe o meu Sangue Em mim pode se transformar 5 D. Rezemos em lados alternados cada estrofe, louvando o Senhor porque ele nos dá um coração simples e sábio (Sb 9, ). Lado A: Deus de nossos pais, e Senhor de misericórdia, que todas as coisas criastes pela vossa palavra, e que, por vossa sabedoria, formastes o homem para ser o senhor de todas as vossas criaturas, governar o mundo na santidade e na justiça, e proferir seu julgamento na retidão de sua alma, Lado B: dai-me a Sabedoria que partilha do vosso trono, e não me rejeiteis como indigno de ser um de vossos filhos. Sou, com efeito, vosso servo e filho de vossa serva, um homem fraco, cuja existência é breve, incapaz de compreender vosso julgamento e vossas leis; Lado A: porque qualquer homem, mesmo perfeito, entre os homens, não será nada, se lhe falta a Sabedoria que vem de vós. Mas, ao lado de vós está a Sabedoria que conhece vossas obras; ela estava presente quando fizestes o mundo, ela sabe o que vos é agradável, e o que se conforma às vossas ordens. Lado B: Fazei-a, pois, descer de vosso santo céu, e enviai-a do trono de vossa glória, para que, junto de mim, tome parte em meus trabalhos, e para que eu saiba o que vos agrada. Com efeito, ela sabe e conhece todas as coisas; prudentemente guiará meus passos, e me protegerá no brilho de sua glória. Preces: Depois de colocar-nos na presença do Senhor, buscando ouvi-lo, refletindo sua Palavra e a palavra da Igreja, queremos manifestar a Ele o desejo do nosso coração através de nossas preces: 1. Senhor, que os consagrados e consagradas façam dos lugares onde estão presentes locais explícitos da vivência do evangelho, rezemos: R. Senhor, escutai a nossa prece 2. Cristo, que os consagrados e consagradas deem testemunho da prioridade a Deus e a seu Reino construindo uma vida de discípulos e missionários, com profetismo a serviço do mundo, rezemos: 3. Senhor, que os consagrados e consagradas, pelo desejo de escuta, acolhida e serviço, e seu testemunho dos valores evangélicos mostrem o rosto materno da Igreja e que uma nova sociedade é possível, rezemos

6 (Preces espontâneas e concluir com a oração do Pai Nosso) Benção: TÃO SUBLIME D. Junto com Jesus continuemos agora a nossa caminhada com muita alegria e amor levando a todos a nossa espiritualidade do Coração de Cristo, principalmente para os prediletos do Coração de Jesus. Levemos Cristo em nosso coração. Da igreja onde estamos na nossa contemplação do Senhor partimos para a missão no mundo onde deveremos mostrar este amor que foi derramado em nossos corações. Levemos o Amor para o lugar onde nos chama o dever. Por isso, dizia São João Paulo II: A nossa adoração não deve nunca terminar. 6 Canto: CAMINHANDO COM MARIA 1. Santa Mãe Maria, nesta travessia,/ cubra-nos teu manto cor de anil./ Guarda nossa vida, Mãe Aparecida, Santa Padroeira do Brasil. Ave, Maria,/ Ave, Maria! (bis) 2. Com amor divino,/ guarda os peregrinos,/nesta caminhada para o além./ Dá-lhes companhia, pois também um dia/ foste peregrina de Belém. 3. Mulher peregrina, força feminina,/ a mais importante que existiu./ Com justiça queres que nossas mulheres/ sejam construtoras do Brasil. 4. Com seus passos lentos, enfrentando ventos,/ quando sopram noutra direção,/ toda a Mãe Igreja pede que tu sejas/ Companheira de libertação.