Aula #4 Novas Mídias
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- Alana Aveiro de Carvalho
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1 Aula #4 Novas Mídias New Media Art: Tecnologia aplicada a arte. NEW MEDIA: Soma de novas tecnologias e métodos de comunicação e distribuição (celular, internet, gps, dispositivos wi-fi, dispositivos virtuais, mídia locativa, robótica) NEW MEDIA ART: Artistas que reconfiguram essa mídia, que primeiramente só teria uma função útil, transformando ela em um canal de expressão, em um aparato poético e de infinitas possibilidades, subvertendo as limitações da mídia/dispositivo em questão. Vídeo celular, arte locativa, web art, arte digital, instalação, etc.
2 A Tecnologia Amplifica Nossos Sentidos Com as possibilidades dessa tecnologia aplicada a arte, eu descubro novas maneiras de sentir. O espectador é um elemento senso-motriz, que percebe através dos sentidos, mas tem a capacidade de mobilidade nesse entorno. Elementos sensíveis, a nível audiovisual ou a nível plástico, para a construção de um conceito concreto. No final o objetivo é a experiência do sensível, e sentir é uma das formas mais altas de conhecimento. Obras interativas, maior imersão do espectador na obra, usar de novos sentidos.
3 Mobile Art (vídeo celular) Transgredir os limites desse dispositivo (resolução, som e cor) em busca de uma materialidade da imagem, como também de uma maior intimidade e principalmente espontaneidade (acaso) no fazer artístico. A Cultura do Desespetacular: Pelo porte minúsculo e de baixa resolução, o artista precisa subverter a ideia do espetáculo e criar obras que dialogam com algo mais íntimo CAPACIDADE AFETIVA: Videografias de Contato (Webcam, redes sociais, inclusão digital, exposição pessoal) Com o celular houve uma ampliação de capacidade perceptiva: se ligar para o japão... trocar imagens e sons de afeto, sentimentos para dimensão espacial significativa. O modelo de percepção construído aí influencia formas de conduzir o cotidiano, assim a sociedade se reorganiza em função dessas formas de relacionamento e vivências, e consequentemente em relação a invenções poéticas dentro desse espectro. Dois Lados 1o: Obras que nunca seriam desenvolvidas se não existisse essa mídia (intimidade, acaso, facilidade, etc) 2o: Lixo audiovisual pela facilidade e banalização dessa mídia (imagem). Uma espécie de obsessão pelo registrar. Uma experiência só é completa quando existe o compartilhamento das imagens. Analógica (poucas poses) x Digital (infinitas fotos) De repente existem câmeras e videocâmeras por toda parte. Todo mundo está trocando, capturando, gravando e arquivando imagens. Mas, quando vou a algum lugar hoje em dia, raramente levo uma câmera. É um jeito de não ter alguma coisa entre o mundo e eu. Talvez seja uma forma de preservar um espaço para memórias e experiências que não estão presas ao plano da imagem nem retocadas ou recortadas. Gary Hill Fragilidade dessa inclusão: formatos acessíveis, momentos constrangedores, etc.
4 Poéticas da Espontaneidade Uma câmera, não importa o tamanho ou a resolução, é sempre um objeto perigoso: o fato de Um simples botão ser o que separa você (a sua imagem/representação) do mundo, gera uma espécie de fragilidade que parece ser ainda um sintoma subestimado. A imagem na grande mídia não tem sua potência classificada pelo poder do seu registro ou representação, mas apenas por sua capacidade viral (na internet) ou de assimilação apelativa e comercial (na tv em geral). Vídeo viral: Dentinho Mesmo não tendo um apelo conceitual, ele diz muito sobre essa inclusão digital e a fragilidade dessa exposição. O jovem não conceitualizou, nem pensou/programou o vídeo. Foi espontâneo, criação de um impulso, principal sintoma do formato das mídias de bolso. Refunda a noção de arte. Problematiza e complexifica nossa noção de intimidade/imagem. Ponto Positivo: Essa acessibilidade, além de produzir novas percepções poéticas, desloca o audiovisual de um elitismo que felizmente anda encontrando outras alternativas. Tornando todo cidadão um agente subjetivo em potencial, contextualizando, criticando e compartilhando suas impressões, sejam elas quais forem.
5 Nem Só O Que Anda é Móvel Conceito: Vídeos de desintegração semiológica baseados em paisagens de guerra e/ou intervenções virais. Projeto multimídia baseado em conteúdo audiovisual com potencial subversivo/semiológico. Formas de se pensar eventuais transformações estéticas a partir de registros amadores, videos terrorismos e cartas mensagens. Busca pequenas transformações em nossos padrões automáticos de interpretação de imagens audiovisuais Moysés, Dentista (2008) Igor Amin Obsessão pela vigilância A câmera, reconfigurada nesse objeto estranho, se torna um agente independente. O filme acontece automaticamente. Impulso espontâneo, que só poderia ser produzido pelo tamanha e praticidade do dispositivo
6 Free Tibet Igor Amin, Vinícius Cabral Imagem que a mídia nos condiciona. Fomos criados em meio a estéticas de guerra e de apelação através de imagens alienadas. Realizadores questionam essas imagens e nossa alienação perante isso. Nossa imagem do Tibet. E se perguntam o que significa esse Free Tibet : Tão ouvido mas pouco compreendido. Tudo não passa de uma imagem condicionada. O plano do filme é essa imagem.
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