MINISTÉRIO PÃO DA VIDA

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1 PAGINA 1 BÍBLIA PASSO A PASSO NOVO TESTAMENTO 1. O ESTADO JUDAICO 5. O MUNDO SOCIAL DO NOVO TESTAMENTO Muitos judeus foram exilados para a Babilônia. Outros fugiram para o Egito (Jr 41.43). A Babilônia caiu sob o domínio do rei persa em 538 a.c. No primeiro ano de reinado, Ciro proclamou um decreto, permitindo que todos os judeus voltassem para a Terra Santa. Ele prometeu pagar pela reconstrução do templo com dinheiro do tesouro real (Ed 6.1-5). A maioria dos judeus preferiu permanecer na Babilônia. No entanto, , principalmente as tribos de Judá, Benjamim e Levi, retornaram sob a liderança de Sesbazar (Ed ; 2.64) e começaram a reconstruir o templo (3.8-13). Porém, a oposição atrasou o término das obras por vinte anos (cap. 4). Em 458 a.c., outra delegação de judeus, liderada por Esdras, o escriba (7.1-10), partiu para Jerusalém. Cerca de 13 anos depois, Neemias juntou-se a eles (Ne ). Neemias mobilizou o povo para reconstruir o muro de Jerusalém que estava totalmente destruido ( ). Ajudado por Esdras, o escriba, Neemias também instituiu aplicações estritas das leis judaicas (8.1-8). Estes judeus foram muitíssimo dedicados à lei do Antigo Testamento. Vamos tentar responder as seguintes perguntas: 1. Quem conquistou a Babilônia? (Ciro da Pérsia) 2. Quem levou judeus para a terra prometida? (Sesbazar). 3. Quem conduzui a segunda delegação de judeus da Babilônia para Jerusalém? (Esdras, o escriba). 4. Quem mobilizou os judeus para reconstruirem o muro de Jerusalém? (Neemias) Fatos fora do Estado Judaico - Alexandre o Grande. Começando com vitória em 334 a.c.,alexandre, o Grande, da Macedônia, difundiu a cultura grega (esse é o período conhecido como helenismo) por grande parte do Oriente Médio. Na época em

2 PAGINA 2 que Alexandre, o Grande, morreu prematuramente, em 323 a.c., a influência dele estendia-se por todo o mundo então conhecido. Após a morte de Alexandre, o Grande, quatro de seus generais dividiram o Império. Governantes Ptolemaicos do Egito (320 a.c 198 a.c.) Ptolomeu adquriu controle no Egito e estendeu sua influência à Palestina. Os sucessores de Ptolomeu, no Egito, governaram a Palestina de 320 a.c., a 198 a.c., foram benevolentes com os judeus, assumiram o compromisso, com os judeus a tradução do Antigo Testamento para o grego. Eles traduziram do Hebraico e do Aramaico, buscando toda a fidelidade do texto na tradução. Esta tradução é conhecida como Septuaginta, foi concluida durante o reinado de Ptolomeu Filadelfo que reinou por 39 anos ou seja de 285 a.c. 246 a.c. Conta-se que para a tradução foram convocados 72 mestres judaicos, e alguns ainda dizem que a tradução levou 72 dias. O número romano LXX é frequentamente utilizado para representar a Septuaginta que significa 70, o número redondo mais próximo de 72. Governantes Seleucidas da Síria (198 a.c 168.a.C) Após o período Plolemaicos, os govenantes da Síria, conhecidos naquela época como os selêucidas, tomaram do Egito o controle da Palestina no período de 198 a.c 168 a.c. Muitos desses governantes usaram o nome de Antico, por isso tivemos Antico I até Antico IV (175 a.c 163 a.c), conhecido como Epifanes, tentou impigir a cultura helenista sobre os judeus. Antico I invadiu Jerusalém em 168 a.c, destruiu os muros da cidade e instalou uma imagem de Zeus no templo judaico. Além disso, impôs a pena de morte sobre os que possuíssem ou lessem as Escrituras Judaicas. Matatias Judeus devotos, sob a liderança de um sacerdote do vilarejo chamado Matatias, iniciou uma revolta em 167 a.c. Matatias logo morreu, mas a liderança da revolta passou imediatamente para um de seus filhos chamado Judas. A família de Matatias tornou-se

3 PAGINA 3 conhecida como Macabeus a partir do apelido que significa o Martelo, que foi dado a Judas, e ficou conhecido como Judas Macabeus. Judas Macabeus ( 167 a.c. 142 a.c.) Judas Macabeus liderou uma luta pela liberdade, ao travar um confronto de guerrilha bem-sucedido. Finalmente, Judas recuperou o Templo e toda a Palestina e expulsou as tropas sírias de sua cidade em Jerusalém. (Esta história está no livro apócrifo de 1 Macabeus). Após a morte de Judas, em 160 a.c., a batalha continuou sob a liderança de seus irmãos, Jônatas e Simão. Simão conseguiu liberdade política para os judeus em 142 a.c. Dinastia Hasmoneana (142 a.c a 63 a.c) A história dos Macabeus teve um fim, porque a Palestina já era um país livre, já tinha até a liberdade política nas mãos. Aí começou a dinastia hasmoneana, nome proveniente de Hasmom, um parente primitivo dos macabeus. Mas, mesmo com toda a liberdade havia discórdia causada pela ambição do poder. Os objetivos políticos dos hasmoneanos chocava com os objetivos religiosos. Todos os descendentes dos hamoneanos tornaram saduceus na época de Cristo. Mantiveram sua posição como sacerdotes. Os que se opuseram aos hasmoneanos, também conhecidos como hasidim ou os santos, se tornaram os fariseus. Pompéia A cidade de Pompéia foi quem conquistou a Palestina em 63 a.c. Pompéia era uma cidade de Roma situada a 22 quilômetros da cidade de Nápoles, na Itália, no território do atual município de Pompéia. A antiga cidade foi destruída, durante uma grande erupção do vulcão Vesúvio, em 24 de agosto do ano 79 d.c. A erupção do vulcão provocou uma intensa chuva de cinzas que sepultou completamente a cidade, que se manteve oculta por 1600 anos antes de ser reencontrada por acaso. Cinzas e lama moldaram os corpos das vítimas, permitindo que fossem encontradas

4 PAGINA 4 do modo exato em que foram atingidas pela erupção do Vesúvio. Desde então, as escavações proporcionaram um sítio arqueológico extraordinário, que possibilita uma visão detalhada da vida de uma cidade dos tempos da Roma Antiga Período Romano 63 a.c 337 d.c Roma mandou que um vassalo governante, Herodes, o Grande, controlasse totalmente a Palestina no ano 37 a.c. Seu pai, Antipas, havia ganho o apoio dos romanos e foi capaz de manipular Herodes no poder. Herodes foi conhecido como um governante eficiente e um politico inteligente. Providenciou subsídios, incluindo grãos e vestimentas gratuitos durante o tempo de fome. Deu início a muitos projetos de construção, dentre os quais, o mais notável foi o embelezamento do templo judeu de Jerusalém. Embora Herodes ocasionalmente frequentasse cultos judaicos, nunca foi um judeu religioso e costumava ser odiado pelos judeus devotos. Atormentado pela insegurança e medo de perder o poder, assinava qualquer decreto contra quem lhe opusesse, incluindo a morte de algumas de suas mulheres e seus filhos. A crueldade com as crianças mencionadas em Mateus , era a prova e a característica de sua insegurança. Filhos de Herodes Os filhos de Herodes não tiveram a habilidade do pai e herdaram parte de seu velho reinado. Arquelau (Mt ) governou a Judéia, Samaria e Iduméia. Antipas (Mc ) herdou os territórios da Galiléia e a Pérsia. Herodes Agripa I, neto de Herodes, o grande, assassinou o apóstolo Tiago e colocou Pedro na prisão (At 12). Herodes Agripa II, filho de Herodes Agripa I, ouviu a defesa de Paulo. Procuradores Romanos (Governadores). Os governadores romanos eram responsáveis pelas cidades. Arquelau, sendo filho de Herodes, o Grande, governava por hereditariedade, e perdeu o cargo em virtude da anarquia e foi

5 PAGINA 5 substituido por governadores Romanos e não mais hereditários. A primeira substituição foi Pôncio Pilatos, que governou por pouco tempo. Foi ele que ouviu as acusações dos judeus contra Jesus, e não quiz comprometer-se chegando a lavar as mãos. Outros dois governadores conhecidos foram Felix e Festo, os quais participaram do julgamento dos judeus contra Paulo (At 23-26). O MUDO SOCIAL DA ÉPOCA. A Sociedade Judaica: Os historiadores estimam que quatro milhões de judeus viviam no Império Romano durante os tempos do Novo Testamento. Apenas 700 mil viviam na Palestina. A maioria dos judeus conhecidos como judeus da dispersão, viviam em cidades ao longo do mundo romano, tais como Alexandria, Antioquia e Roma. Poliglotas A língua comum do povo era o aramaico. A língua sacerdotal era o hebraico. Muitos falavam o grego. Paulo falava três línguas ou mais, mas a certeza que temos é que Paulo falava o aramaico, o hebraico e o grego. Os discipulos falavam o hebraico, e Jesus falava o aramaico, hebraico e grego. A aristocracia judia O judaismo tinha uma aristocracia abastada. Muitos desses eram os saduceus, governantes virtuais da Judéia. Controlavam os negócios relacionados ao templo, tais como os rendimentos dos animais para o sacrifício e a troca de moeda. Alguns também eram proprietários de terras que as alugavam e recebiam o lucro proveniente das produções. A pobreza judia A maior parte dos palestinos era de fazendeiros, artesãos e comerciantes, todos pobres. Os judeus não praticavam a escravidão. Alguns dos discípulos eram donos de negócios relacionados à pesca, o que lhes fornecia sustento adequado (Mc ).

6 PAGINA 6 A lei judaica fazia com que todas as pessoas fossem igualmente responsáveis perante Deus, e que todos os judeus fossem moralmente iguais à vista de Deus. Isso restringia os judeus ricos de tornarem-se muito opressores em sua liderança. Os judeus consideravam a riqueza sobretudo como uma bênção de Deus, mas, na teoria, as pessoas poderiam receber esta bênção pelas boas obras e obediência moral. A Sociedade Pagã: A sociedade pagã tinha classes sociais claramente definidas. A classe mais alta, que era composta de proprietários de terras e comerciantes, gozava de um estilo de vida luxuoso. O luxo e desperdicio das classes mais altas pagãs enfraquecia a vitalidade das classes e desencorajava as classes mais baixas. A Plebe. A classe média quase não existia. A guerras exterminavam alguns membros da classe média, e os escravos reivindicavam o emprego dos outros. Muitos desciam para a classe chamada de plebe, as pessoas pobres, que rapidamente seguiam qualquer pessoa que lhes oferecesse comida e divertimento. Os escravos Os escravos eram a maior parte do Império Romano. Menos da metade do mundo romano era composta de homens livres. Muitos escravos eram profissionais bem treinados, reduzidos à posição de escravidão por guerra, dívidas e nascimento, e não por diferenças étnicas. Os escravos trabalhavam como médicos, professores e artesãos habilidosos, mas o efeito da escravidão era como um câncer na sociedade. Os senhores dependiam da habilidade e do trabalho dos escravos e, portanto, frequentemente não conseguiam desenvolver sua própria engenhosidade. Os escravos cairam nas práticas de fraude, engano e imoralidade. Os senhores donos de escravos não tendo desenvolvido nenhuma habilidade, dependiam dos escravos até para sobreviver. Os

7 PAGINA 7 escravos cairam na imoralidade, e começaram a aplicar grandes fraudes aos seus senhores. Os Bárbaros Essa siatuação de imoralidade, condição social baixa, desemprego e desespero, produzui um outro tipo de pessoa no Império Romano. As grandes mentes criminosas do primeiro século. Eles eram conhecidos como bárbaros. A descrição de Paulo da vida bárbara em Romanos é um retrato da potencial maldade, advinda pelos escravos inerente aquela sociedade.