EEJMO TRABALHO PORTUGUES DP º COLEGIAL MANHÃ ESCOLAS LITERÁRIAS

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1 EEJMO TRABALHO PORTUGUES DP º COLEGIAL MANHÃ ESCOLAS LITERÁRIAS Escola literária ou movimento literário é o nome dado a uma tendência estética que envolve um grupo de obras literárias produzidas num determinado período histórico. Na língua portuguesa, os movimentos literários são geralmente divididos em: Trovadorismo, Humanismo, Renascimento, Classicismo, Quinhentismo, Barroco, Arcadismo, Romantismo, Realismo, Naturalismo, Parnasianismo, Simbolismo, Pré-Modernismo e Modernismo. Trovadorismo A religião, na Provença, desenvolvia-se em mosteiros, que foram verdadeiros centros de cultura artística. Tudo o que se produzia na Idade Média estava relacionado aos textos sagrados e ao cristianismo. A Igreja era o centro do poder naquela época.. A Igreja só começa a perder sua força no movimento denominado Arcadismo que ocorreria muito tempo depois na segunda metade do século XVIII. O trovadorismo inicia-se no século V mas explode nos séculos XII e XIV com diversas cantigas e com poetas trovadores e principalmente quando ocorre a evolução da língua portuguesa que com a mesma força que tinham para amar e escrever diversas poesias, faziam diversas críticas. Explique cada cantiga citada abaixo: 1) Cantiga de amor- 2) Cantiga de amigo- 3) Cantiga de escárnio- 4) Cantiga de maldizer- 5) Agora identifique as cantigas abaixo: A) "Ai flores, ai flores do verde pino, se sabedes novas do meu amigo! ai Deus, e u é? Ai flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado! ai Deus, e u é? Se sabedes novas do meu amigo, aquel que mentiu do que pôs comigo! ai Deus, e u é? Se sabedes novas do meu amado, aquel que mentiu do que mi há jurado! ai Deus, e u é?" B) "A dona que eu am'e tenho por Senhor amostrade-me-a Deus, se vos en prazer for, se non dade-me-a morte. A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus e porque choran sempr(e) amostrade-me-a Deus, se non dade-me-a morte. Essa que Vós fezestes melhor parecer de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer, se non dade-me-a morte. A Deus, que me-a fizestes mais amar, mostrade-me-a algo possa con ela falar, se non dade-me-a morte."

2 C) D) Roi queimado morreu con amor Em seus cantares por Sancta Maria por ua dona que gran bem queria e por se meter por mais trovador porque lhela non quis [o] benfazer fez-sel en seus cantares morrer mas ressurgiu depois ao tercer dia!... Ai, dona fea, foste-vos queixar que vos nunca louve'en em meu trobar; mas ora quero fazer um cantar em que vos loarei toda via; e vedes como vos quero loar: dona fea, velha e sandia!... A) B) C) D) Humanismo e Renascimento A escola literária chamada Humanismo surgiu no século XV, perdurando até o final do XVI. Nesse período, destacam-se as prosas doutrinárias, dirigidas à nobreza. Já as poesias, que eram cultivadas por fidalgos, utilizavam o verso de sete e de cinco sílabas. Entre os autores dessa poesia palaciana, reunida no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende, destacam-se Sá de Miranda, Bernardim Ribeiro, Jorge de Aguiar, João Ruiz de Castelo Branco, Garcia de Resende,Aires Teles, Gil Vicente, Bernardim Ribeiro, entre outros. Chamou-se "Renascimento" em virtude da redescoberta e revalorização das referências culturais da antiguidade clássica, que nortearam as mudanças deste período em direção a um ideal humanista e naturalista. O termo foi registrado pela primeira vez por Giorgio Vasari já no século XVI, mas a noção de Renascimento como hoje o entendemos surgiu a partir da publicação do livro de Jacob BurckhardtA cultura do Renascimento na Itália (1867), onde ele definia o período como uma época de "descoberta do mundo e do homem". Costuma-se dividir o Renascimento em três grandes fases, Trecento, Quatrocento e Cinquecento, correspondentes aos séculos XIV, XV e XVI, com um breve interlúdio entre as duas últimas chamado de Alta Renascença. - Pesquise as fases citadas acima e faça um breve comentário sobre cada uma: 6) TRECENTO- 7) QUATROCENTO- 8) ALTA RENASCENÇA- 9) CINQUECENTO-

3 CLASSICISMO O Classicismo teve início na Itália no século XIV e apogeu no final do século XVI.Espalhou-se rapidamente pela Europa, com a criação da imprensa as informações eram divulgadas com maior rapidez. O Classicismo ocorreu dentro de um grandioso momento histórico social, o Renascimento. É uma literatura antiga que sofreu várias influências principalmente greco-latinas, devido à criação das primeiras universidades que surgiram nesta época, com isto disseminando outras culturas. Em 1527, quando Francisco Sá de Miranda retornava a Portugal, vindo da Itália, trazendo o doce estilo novo (soneto + medida nova). 10) Escreva as características do Classicismo. 11) Cite os principais representantes do Classicismo e suas obras. - Faça um breve texto sobre o Quinhentismo e o Barroco. Escreva suas características, autores e obras. 12) QUINHENTISMO- 13) BARROCO- 14 ) Entende-se por literatura informativa no Brasil: a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus sobre a natureza e o homem brasileiros; b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI; c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena; d) os poemas do Padre José de Anchieta; e) os sonetos de Gregório de Matos.

4 15)Quando se fala em literatura colonial, o período abarcado por essa expressão corresponde: a) ao século XVI, quando se escreveram os primeiros relatos sobre a terra a ser colonizada; b) ao século XVII, quando se intensificou a produção de uma literatura voltada para a catequese dos índios e colonos; c) ao século XVIII, quando se tornou presente em muitas obras um sentimento de revolta contra a condição colonial; d) sobretudo aos três primeiros séculos de nossa História, já que no início do século XIX o Brasil se tornou independente; e) sobretudo aos dois primeiros séculos de nossa História, já que no século XVIII a literatura brasileira estava livre de influências externas. 16) As manifestações literárias nos três primeiros séculos da nossa História sugerem uma lenta passagem: a) da pura intenção informativa para a expressão nativista; b) da pura expressão nativista para uma literatura de informação; c) da pura expressão nativista para a propagação dos ideais nacionalistas; d) da propagação dos ideais nacionalistas para uma completa emancipação cultural. e) da pura intenção informativa para uma completa emancipação cultural. 17 ) Leia a seguir um soneto de teor filosófico do poeta Gregório de Matos. Após leitura, responda as questões propostas: Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da Luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas a alegria. Porém se acaba o Sol, por que nascia? Se formosa a Luz é, por que não dura? Como a beleza assim se transfigura? Como o gosto da pena assim se fia? Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza, Na formosura não se dê constância, E na alegria sinta-se tristeza. Começa o mundo enfim pela ignorância, E tem qualquer dos bens por natureza A firmeza somente na inconstância. a) De que se queixa o eu-lírico no soneto? b) Que atitude tipicamente barroca se verifica nessa queixa? c) Como você sabe, a antítese e as inversões ( hipérbato) são procedimentos frequentes na linguagem barroca. Destaque no texto dois exemplos de cada uma dessas figuras e explique-as. d) A última estrofe do poema lembra o soneto Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, de Camões, sobretudo por sua visão acerca da transitoriedade das coisas do mundo e da marcha do tempo. De acordo com a última estrofe do soneto de Gregório de Matos, em que reside a firmeza das coisas? Explique.

5 18) Marque a alternativa incorreta a respeito do Humanismo: a) Época de transição entre a Idade Média e o Renascimento. b) O teocentrismo cede lugar ao antropocentrismo. c) Fernão Lopes é o grande cronista da época. d) Garcia de Resende coletou as poesias da época, publicadas em 1516 com o nome de Cancioneiro Geral. e) A Farsa de Inês Pereira é a obra de Gil Vicente cujo assunto é religioso, desprovido de crítica social. 19)Aponte a alternativa correta em relação a Gil Vicente: a) Compôs peças de caráter sacro e satírico. b) Introduziu a lírica trovadoresca em Portugal. c) Escreveu a novela Amadis de Gaula. d) Só escreveu peças em português. e) Representa o melhor do teatro clássico português. 20)Em Os Lusíadas, Camões: a. narra a viagem de Vasco da Gama às Índias. b. tem por objetivo criticar a ambição dos navegantes portugueses que abandonam a pátria à mercê dos inimigos para buscar ouro e glória em terras distantes. c. afasta-se dos modelos clássicos, criando a epopeia lusitana, um gênero inteiramente original na época. d. lamenta que, apesar de ter domado os mares e descoberto novas terras, Portugal acabe subjugado pela Espanha. e.. tem como objetivo elogiar a bravura dos portugueses e o faz através da narração dos episódios mais valorosos da colonização brasileira. 21)Pode-se afirmar que o velho do Restelo é: a. personagem central de Os Lusíadas. b. o mais fervoroso defensor da viagem de Gama. c. símbolo dos que valorizam a cobiça e a ambição. d. símbolo das forças contrárias às investidas marítimas lusas. e. a figura que incentiva a ideologia expansionista. 22) ESAL-MG - Assinale a alternativa que contém características incompatíveis com o estilo de época conhecido por Barroco: a. contradições, sobrenatural humanizado, céu e terra ligados. b. gosto pela polêmica, pelo panfleto, colisão de cores e excesso de relevos. c. sentido de universalidade, racionalismo e objetividade. d. as coisas, pessoas e ações não são descritas mas apenas evocadas e refletidas através da visão das personagens. e. largo sentimento de grandiosidade e esplendor, de pompa e grandeza heroica, expressos na tendência ao exagero e nos hiperbólico. 23(FUVEST-SP) A respeito de Pe. Antônio Vieira, pode-se afirmar: a. Embora vivesse no Brasil, por sua formação lusitana não se ocupou de problemas locais. b. Procurava adequar os textos bíblicos às realidades de que tratava. c. Dada sua espiritualidade, demonstrava desinteresse por assuntos mundanos. d. Em função de seu zelo para com Deus, utilizava-o para justificar todos os acontecimentos políticos e sociais. e. Mostrou-se tímido diante dos interesses dos poderosos.

6 TEXTO As escolas poderiam ensinar a escrever, mas não o fazem. Não que as aulas de redação sejam em menor número do que o desejado. O problema é que essa matéria é ensinada de forma errada, por meio de assuntos distantes da vida real. "Em vez de escrever redações sobre temas vagos, como 'Minhas férias' ou 'Meu cachorro', o aluno deveria ser adestrado nos diferentes gêneros da escrita: a carta, o memorando, a ficção, a conferência e até o ", opina o professor Luiz Marcuschi, da Universidade Federal de Pernambuco. Por último, há a questão do nível dos professores. "A maior parte da mão de-obra nessa área é de baixa qualificação", diz o professor Pasquale Cipro Neto. "Como o aluno vai aprender a diferença entre sujeito e predicado se nem o professor entende direito? Infelizmente, não existem bons professores de português em número suficiente para atender à imensa demanda que o país tem." Pasquale conhece bem as carências nessa área. Ele percorre o Brasil para dar palestras. Transformouse em estrela de magnitude nacional depois de atuar em comerciais da rede de lanchonetes McDonald's, em Pasquale, no entanto, não é uma unanimidade. Esteja em São Paulo, Macapá ou Passo Fundo, inevitavelmente ouve críticas. Elas ecoam o pensamento de uma certa corrente relativista, que acha que os gramáticos preocupados com as regras da norma culta prestam um desserviço à língua. De acordo com essa tendência, o certo e o errado em português não são conceitos absolutos. Quem aponta incorreções na fala popular estaria, na verdade, solapando a inventividade e a autoestima das classes menos abastadas. Isso configuraria uma postura elitista. Trata-se de um raciocínio torto, baseado num esquerdismo de meia-pataca, que idealiza tudo o que é popular - inclusive a ignorância, como se ela fosse atributo, e não problema, do "povo". O que esses acadêmicos preconizam é que os ignorantes continuem a sê-lo. Que percam oportunidades de emprego e a consequente chance de subir na vida por falar errado. "Ninguém defende que o sujeito comece a usar o português castiço para discutir futebol com os amigos no bar", irrita-se Pasquale. "Falar bem significa ser poliglota dentro da própria língua. Saber utilizar o registro apropriado em qualquer situação. É preciso dar a todos a chance de conhecer a norma culta, pois é ela que vai contar nas situações decisivas, como uma entrevista para um novo trabalho." Felizmente, a maior parte das pessoas não está nem aí para a conversa mole dos relativistas. Quer saber, isso sim, de falar e escrever direito. A julgar pela máxima do filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein - "os limites da minha linguagem são também os limites do meu pensamento" -, os brasileiros que tentam melhorar seu português estão também aprendendo a pensar melhor. (Trecho extraído da revista Veja de 07/11/2001) 24. A partir da leitura desse trecho, é INCORRETO AFIRMAR que: A) Os problemas com a língua deve-se entre outros aspectos, à má qualificação dos profissionais que atuam nessa área. B) Uma corrente de estudiosos da língua são contrários à desvalorização da fala popular. C) A boa organização escrita do pensamento está diretamente ligada ao conhecimento linguístico. D) As escolas não ensinam a escrever porque as aulas de redação não abordam vários gêneros textuais. 25. "... Os limites da minha linguagem são também os limites do meu pensamento..." Essa máxima serve como: A) conclusão das ideias defendidas ao longo do texto. B) exemplificação para comprovar a ideia central do texto. C) argumentação para comprovar a importância do falar e escrever bem. D) argumentação final do texto apontada pelo especialista em língua. FIGURAS DE LINGUAGEM: - Identifique as figuras de linguagem presentes nas passagens abaixo e explique seu uso. 26- A brisa do Brasil beija e balança ( Castro Alves) 27- Antes de sair, tomamos um cálice de licor. 28- Amou daquela vez como se fosse máquina. (Chico Buarque)

7 29-Ela se preocupa tanto com o passado que esquece o presente. 30- Aquele rapaz não é legal, ele subtraiu dinheiro. 31- Como você escreve bem, meu vizinho de 5 anos teria feito uma redação melhor! 32- Já lhe disse isso um milhão de vezes 33- A formiga disse para a cigarra: Cantou...agora dança! 34-O que o vago e incógnito desejo de ser eu mesmo de meu ser me deu." (Fernando Pessoa) 35- Vi com meus próprios olhos. 36- A Amazônia é o pulmão do mundo. 37- (UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede: Dos vícios já desligados nos pajés não crendo mais, nem suas danças rituais, nem seus mágicos cuidados. (ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110) Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios em procissão: a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus. b) A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa. c) Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés. d) Os meninos índios são figura alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista. e) Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível. 38-(UEL-PR) O lado soft do metal O canadense Sam Dunn estudava refugiados guatemaltecos, mas resolveu voltar seu foco para outra "tribo": fãs e músicos do heavy metal. Depois de cinco anos de filmagens, o antropólogo, fã do gênero, e o (codiretor) ScotMcFadyen lançaram o documentário "Metal: a Headbanger sjourney", exibido em algumas cidades do Canadá, EUA e Inglaterra e com DVD à venda na internet. Dunn acredita que alcançou seu objetivo principal: desmistificar a imagem dos "metaleiros" como violentos e ignorantes. A maior polêmica abordada no filme diz respeito aos incêndios em igrejas cristãs na Noruega, no começo dos anos 90, provocados por pessoas envolvidas com o black metal, como o músico JornTunsberg. "O cristianismo norueguês é uma força limitadora para muitos jovens, e o metal fornece escape para eles se rebelarem. Os incêndios têm mais relação com esse ressentimento do que com a música em si", afirma. Fonte: Adaptado da Revista Galileu. São Paulo, n. 180, Editora Globo, jul. 2006, p. 11.

8 O estrangeirismo, no título do texto, é utilizado para captar o contraditório. É correto afirmar que, usando o estrangeirismo, o autor recorreu a um recurso denominado: a) Eufemismo b) Antítese. c) Aliteração d) Hipérbole. 39- (UNIV.CAXIAS DO SUL)- Escolha a alternativa que completa de forma correta a frase abaixo: A Linguagem, o paradoxo, e o registro das impressões sensoriais são recursos linguísticos presentes na poesia. A) Simples A antítese parnasiana B) Rebuscada A antítese Barroca C) Objetiva A metáfora simbolista D) Subjetiva O verso livre romântica E) Detalhada O subjetivismo simbolista 40- Com referência ao Barroco assinale a alternativa incorreta: A) O Barroco estabelece contradições entre o espírito e carne, alma e corpo, morte e vida. B) O homem centra suas preocupações em seu próprio ser, tendo em mira seu aprimoramento, com base na cultura Greco-latina. C) O Barroco apresenta, como característica marcante, o espírito de tensão, conflito entre tendências opostas: de um lado, o teocentrismo medieval e, de outro, o antropocentrismo renascentista. D) A arte barroca é vinculada à Contra-Reforma. E) O Barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso de hipérbole e de metáforas.