Fundamentos Teóricos e Práticos do Ensino de Geografia

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1 Fundamentos Teóricos e Práticos do Ensino de Geografia Autor Paulo César Medeiros 2008

2 2008 IESDE Brasil S.A. É proibida a reprodução, mesmo parcial, por qualquer processo, sem autorização por escrito dos autores e do detentor dos direitos autorais. M488 Medeiros, Paulo César. / Fundamentos Teóricos e Práticos do Ensino de Geografia. / Paulo César Medeiros. Curitiba: IESDE Brasil S.A., p. ISBN: Geografia. 2. Educação. 3. Ciências Humanas. I. Título. CDU Todos os direitos reservados. IESDE Brasil S.A. Al. Dr. Carlos de Carvalho, Batel Curitiba PR

3 Sumário Apresentação...7 Geografia: a ciência da Terra...9 Por que ensinar a Geografia?...9 O encolhimento do planeta Terra...10 A crise socioam biental e as Ciên cias Humanas...13 A Geografia no século XXI...14 A sistematização do saber geográfico...23 A evolução da Geografia...23 As escolas de Geografia...24 Os princípios fundamentais da ciência geográfica...26 Grandes conceitos da Geografia...27 Ser humano: o construtor do espaço...33 O nascer da humanidade...33 O trabalho humano...34 Quadro comparativo do Australopitecus afarensis com o Homo habilis...35 As técnicas de produção...37 O espaço humanizado...38 O espaço vivido e o espaço percebido...41 O indivíduo e as instituições sociais...41 A percepção do espaço...42 A cognição do espaço...43 O lugar e o poder da identidade...44 O espaço representado...49 O que é uma representação?...49 A produção/representação do espaço...50 As representações e o contexto social...51 A Geografia das representações...52 O ensino de Geografia e os Parâmetros Curriculares...59 A Geografia e a Educação Infantil...59 A Geografia no primeiro ciclo...61 A Geografia no segundo ciclo...62 Construindo um sistema avaliativo...64 O ensino de Geografia e os Temas Transversais...71 A ética e a pluralidade cultural...71 A saúde e o meio ambiente...72 Geografia e educação sexual...72 Geografia, trabalho e consumo...73

4 O eu e o outro...75 Justificativa...75 Objetivos...75 Procedimentos Metodológicos...76 Avaliação...78 Explorando o espaço da escola...81 Justificativa...81 Objetivos...81 Procedimentos Metodológicos...82 Avaliação...84 Conhecendo os lugares...87 Justificativa...87 Objetivos...87 Procedimentos Metodológicos...88 Avaliação...90 O trabalho e a organização do espaço...93 Justificativa...93 Objetivos...93 Procedimentos Metodológicos...94 Avaliação...96 A natureza e suas dinâmicas...99 Justificativa...99 Objetivos...99 Procedimentos Metodológicos Avaliação O campo e a cidade Justificativa Objetivos Procedimentos Metodológicos Avaliação As atividades produtivas Justificativa Objetivos Procedimentos Metodológicos Avaliação A cultura e os grupos sociais Justificativa Objetivos Procedimentos Metodológicos Avaliação...122

5 O espaço geográfico brasileiro Justificativa Objetivos Procedimentos Metodológicos Avaliação O espaço geográfico mundial Justificativa Objetivos Procedimentos Metodológicos Avaliação Referências...137

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7 Apresentação O questionamento norteador deste livro é por que ensinar geografia. A humanidade vive um cenário constante de mudanças, desde o século XV por meio das grandes rotas marítimas iniciando as atividades mercantilistas e as relações capitalistas, ao início do século XXI com a globalização, o avanço da tecnologia e dos meios de comunicação dividindo o mesmo espaço com catástrofes, medos, angústias e atentados terroristas. O estudo da geografia apresenta alguns aspectos teórico-metodológicos que orientam o ensino dessa disciplina como suporte para cidadania e formação da criança, criando uma ponte entre o espaço vivido e o percebido por ela. Nesse sentido o trabalho do professor-educador é peça fundamental para estabelecer referência entre o social e o cultural para que se construa um conhecimento contínuo, uma integração da criança com o seu ambiente e a sociedade do qual faz parte. O convívio com a família, grupos de amigos, religião, lazer e principalmente a escola são fundamentais para a criação da identidade de cada um. É o exemplo dos pais, amigos, dos professores e da sociedade que moldam nosso aprendizado todos os dias, sejam adultos ou crianças, pois são fundamentais para o seu desenvolvimento. Ao trabalhar com o saber geográfico mundial, ou seja, com a geografia, o educador consegue desenvolver a autonomia da criança diante da sociedade e do ambiente. É a partir desses laços que se reconhecem as diferenças e semelhanças e isso contribui para o esclarecimento e enriquecimento do indivíduo. Paulo Freire ensinou que só participa ativamente na história e para a transformação da mesma, aqueles que tem consciência de sua própria capacidade de transformá-la. O ponto de partida é compreender e apreender como o homem e suas relações sociais, psicológicas, econômicas, culturais e estruturais influenciam sua transformação com o meio. Então podemos dizer que ensinar geografia é ensinar as gerações a conhecer e reconhecer-se, todos os dias no espaço social onde tudo o que se pratica produz causa e efeito.

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9 O espaço representado As representações em geografia constituem-se em criações individuais ou sociais de esquemas mentais estabelecidos a partir da realidade espacial inerente a uma situação ideológica, abrangendo um campo que vai além da leitura aparente do espaço realizado pela observação, descrição e localização das paisagens e fluxos, classificados e hierarquizados. (KOZEL, 2002) O que é uma representação? Apercepção do espaço vivido e conhecido pode ser externada pelas ações comportamentais, orais, escritas ou grafadas. Para o geógrafo, é possível, a partir do entendimento das representações, a compreensão da subjetividade humana em sua relação com o espaço vivido e construído. As relações entre as pessoas e os lugares podem ser classificadas por meio de signos que lhe apresentam um significado. A representação é o termo que permite evocar alguns objetos embora, em tese, não seja diretamente perceptível. Portanto, toda representação é um ato de criação convencional e imperfeito. O conceito de representação oferece um recurso no estudo das construções imaginárias e imaginadas. Os quadros mentais permitem perceber a idéia que a pessoa tem do espaço, adquirida pela sua vivência. Considerando isto, a análise dos mapas mentais deve estar inserida na prática da Geografia, com a função de organizar novas percepções e elaborar novas relações a partir de experiências prévias. A realidade objetiva não existe fora de nossas representações. O lugar não existe nele mesmo, mas só enquanto apoio das relações criadas, por meio da história nessa sociedade. Assim, o que foi representado objetiva o que foi percebido. Os obstáculos no mundo das representações estão na multiplicidade de interpretações dentro dos campos científicos psicologia social, psicologia cognitiva, ciências e técnicas da cognição, socio logia, economia e semiótica. No entanto, a noção de representação se liga a um princípio comum, remete-se às teorias do conhecimento e, portanto, apresenta-se como uma questão filosófica. Aceitar a problemática geral das representações é considerar que o espírito humano é o suporte das representações, que são produtos cognitivos resultantes das interações do indivíduo com o mundo. Estamos inseridos em um mundo cada vez mais complexo nos quais as imagens tomam força como meio de comunicação. A aparência e a essência dos fenômenos integram-se na medida em que compreendemos as representações individuais e coletivas. Isso permite conhecer como as sociedades transformam seu espaço geográfico, a partir das relações sociais, culturais, econômicas e ecológicas. Segundo Kozel (2002), as representações, inicialmente, foram consideradas como produtos de uma história pessoal associada a saberes e experiências adquiridas. Essa interpretação surge na psicologia cognitiva e social, assim como na biologia. A partir dos anos 1980, com a revolução técnico-

10 Fundamentos Teóricos e Práticos do Ensino de Geografia científica, houve a necessidade de conhecer os sentidos da consciência espacial, incorporando aportes lingüísticos e socioculturais. As novas demandas provocadas pela sociedade tecnológica requisitou uma compreensão maior das representações. Estamos inseridos no mundo e não podemos nos excluir dele para compararmos aparência com essência, conteúdo com representação, pois o senso comum e o contexto estão implícitos e não podem simplesmente ser eliminados, constituindo-se no cerne do processo cognitivo. As representações espaciais advêm de um vivido que se internaliza nos indivíduos, em seu mundo, influenciando seu modo de agir, sua linguagem, tanto no aspecto racional como no imaginário, seguidas por discursos que incorporam ao longo da vida. (KOZEL, 2002, p. 221) Para o ensino da Geografia, o uso das representações é de vital importância, pois é por meio da representação que os indivíduos externam a sua percepção. Os mapas são representações pelos quais podem ser trabalhados os conteúdos geográficos. As paisagens ao serem representadas refletem o percebido e o vivido, são os meios de compreendermos como os atores pensam o seu espaço geográfico. A produção/representação do espaço Marx e Engels (1984) ressaltam que, pela confecção de instrumentos de trabalho, os homens vão se diferenciar dos demais seres da natureza, produzindo os meios para a sua vivência ao mesmo tempo em que transformam a própria natureza que os circunda em potencial para essa referida produção. É nessa relação com os outros seres da natureza, inclusive com os da sua própria espécie, que o homem toma consciência de si mesmo. Uma consciência adquirida pela apreensão do movimento de um real acionado pelo homem, mas também, existente e apreendido nos demais ciclos da natureza. Temos, no trabalho, um elemento primordial na transição do ser-biológico para o ser-social, em que a consciência deixa de ser voltada somente para a necessidade de reprodução biológica, para se construir em um processo gradual de hominização pela dialética do externo/interno. Somente no trabalho, quando põe os fins e os meios de sua realização, como um ato dirigido por ela mesma, com a posição teleológica, a consciência ultrapassa a simples adaptação ao ambiente o que é comum também àquelas atividades dos animais que transformam objetivamente a natureza de modo involuntário e executa na própria natureza modificações que, para os animais, seriam impossíveis e até mesmo inconcebíveis. (LUKÁCS, 1978, p. 15) A construção do conhecimento por meio da construção de imagens pode ser gerada a partir dos processos provenientes da percepção sensível, do conhecimento imaginário e abstrato, assim como da internalização de discursos, ou dialogismos. Os humanos, por serem seres sociais, interagem com seus semelhantes por meio dos enunciados e estabelecem o diálogo entre os discursos proferidos, o que vem a se constituir numa antropologia filosófica ou dialo gismo. Porém, pelo dialogismo, os sujeitos tornam-se históricos e sociais por incorporarem diferentes vozes ou discursos dos outros, e este tecido de muitas vozes entrecruzam-se, 50

11 O espaço representado completam-se, polemizam entre si, com o interior e o exterior. Dialogismo não é apenas mais um conceito entre tantos, mas um instrumento imprescindível no estudo da compreensão do real (KOZEL, 2002, p. 229). Nessa perspectiva, podemos considerar as representações como uma forma de conhecimento, que se elabora na vida social e partilha-se na medida em que se executam as práticas sociais. Ao mesmo tempo em que os indivíduos reproduzem as suas relações na atividade conjunta da construção e reconstrução do espaço geográfico, eles representam essas relações. A representação é um tipo de linguagem; portanto, trata-se de uma construção sígnica, resultante das diferentes formas de comunicação. Os discursos construídos coletivamente são externados individualmente. Isso quer dizer que o interior e o exterior dos indivíduos somam-se quando são representados os sentimentos. A representação revela o aspecto imaginativo que é inseparável do aspecto significativo e assim necessitamos compreender a subjetividade dos atores para entendermos os processos que interferem na percepção do real e na representação do imaginário. As representações e o contexto social... um signo ou representâmen é algo que, sob certo aspecto ou de algum modo, representa alguma coisa para alguém. Dirige-se a alguém, isto é, cria na mente dessa pessoa um signo equivalente ou talvez um signo melhor desenvolvido. Ao signo assim criado denomino interpretante do primeiro signo. O signo representa alguma coisa, seu objeto. Coloca-se no lugar desse objeto não sob todos os aspectos, mas com referência a um tipo de idéia que tenho, por vezes denominado o fundamento do representâmen... (PIERCE, 1974, p. 44) Se as representações revelam-se um problema filosófico pelo fato de estarmos tratando da consciência, da imaginação, da abstração e da subjetividade humana, temos de reconhecer que a Geografia está entre o real e as representações humanas, pois o saber geográfico é construído na relação entre o que os percebem e representam do espaço. Nesse sentido, é possível afirmar que os modelos que foram utilizados para interpretar as manifestações representativas seguiram os padrões de cada momento histórico, tanto nas práticas da representação como no gosto, no estilo, no modo de vida, nas formas. O conjunto de simbolismos que se apresentavam na composição estavam impregnados do contexto social, sobretudo com as relações de poder, religião e cultura. Na Geografia, o espaço tem um caráter geométrico, topológico, projetivo, psicológico e social e, por isso, é considerado um espaço de muitas faces, mas dependendo sempre de seu contexto histórico, para que se torne legível. Enquanto representativo, o espaço é simbólico e geométrico, precisando ser mapeado e mensurado, pois o representamos como processo, reconstruímos, e ainda, como representação mental e gráfica, reflete a imagem mental dos indivíduos que o representam. 51

12 Fundamentos Teóricos e Práticos do Ensino de Geografia Vejamos o esquema a seguir que sugere uma interpretação do espaço territorial em suas dimensões representativas na Geografia. As dimensões imaginárias Geografia humanista Geografia cultural Topophilia Geo-literatura O indivíduo O território O grupo social Psicologia do espaço O espaço vivido As cartas mentais O espaço percebido As dimensões comportamentais O espaço produzido O discurso A Geografia tem como seu objeto de análise o espaço construído pelos humanos. Um espaço que é resultante da soma dos interesses sociais. As redes de povoados ligadas por caminhos construídos para garantirem o fluxo de pessoas, materiais e idéias, formam o grande complexo, que constitui a paisagem humanizada e que define o processo da representação. Quando usamos as representações em Geografia devemos utilizar o conhecimento da percepção e da cognição, pois das relações individuais com o meio vivido e com a cultura de uma sociedade resultarão representações distintas que fornecerão ao educador a possibilidade de conhecer as relações individuais em cada contexto social. A Geografia das representações No desenvolvimento da didática em Geografia dos anos 1970 e 1980, a noção de representação apresentou-se com uma inovação pedagógica. Migne em 1970 propôs um sistema explicativo para as representações considerando três aspectos: História pessoal, saber escolar e experiência profissional. Dessa forma, a representação estaria associada ao meio no qual os indivíduos constroem sua existência. 52

13 O espaço representado Em 1987, a Comissão C do Segundo Encontro Nacional sobre a Didática da História e da Geografia propôs um guia metodológico completo: 1. Os alunos precisam ter conhecimento dos elementos constitutivos das representações. 2. Permitir o desenvolvimento de suas próprias representações e confrontar com os sistemas de representação do grupo. 3. Estabelecer relações entre as competências escolares do aluno e de sua representação em relação às disciplinas. 4. Avaliar o conhecimento dos alunos procurando ampliá-los a partir das representações. 5. O conhecimento científico constrói-se contra o senso comum. 6. Partir das representações empíricas para as representações apuradas, para o conhecimento científico e para uma prática teórica. (INPR, 1987). A crise de identidade da Geografia ensinada na escola francesa e particularmente nas escolas secundárias, entre os anos , tornou-a uma disciplina pouco admirada, pois era ensinada sem se interrogar o que se ensinava. Com o desenvolvimento de múltiplos meios para se obter a informação geográfica e dos mapas produzidos pelos geógrafos, o ensino de Geografia perdeu progressivamente o monopólio desse tipo de informação. Alguns professores de Geografia iniciam um processo de revisão do saber geográfico partindo de uma análise no sistema de representações sociais e essa concepção geográfica é defendida por Yves André e Antoine Bailly. Essa nova forma de ensinar fundamentouse sobre três principais proposições: 1. O conhecimento geográfico circula num contexto de representações sociais que são inerentes e sua difusão depende do seu contexto e de sua pertinência científica. 2. Os educandos são portadores de suas representações sociais, mesmo com a vulgarização por parte das ciências. A Pedagogia deve evitar proteger os conteúdos do saber formal constitutivos da Geografia que refutam interrogar a sua transposição didática. 3. O imaginário é parte integrante da criação científica e da formação das representações sociais. A Geografia pode utilizar esse imaginário em sua ligação com o conhecimento científico. A análise das representações forneceu uma nova aprendizagem sobre esse processo constante de produção e consumo do espaço, o qual pode ser visto como o lugar onde os homens, de ideologias diferentes, tentam impor suas representações, suas práticas e seus interesses. O surgimento de uma escola de Geografia, que teve como base a percep ção, assentou-se em quatro princípios básicos defendidos por vários autores: 53

14 Fundamentos Teóricos e Práticos do Ensino de Geografia 1. Os geógrafos pertencem a sociedades das quais eles refletem as ideologias e as seguranças; por isso a importância de se explicitar as ideologias. 2. O espaço em si não é objeto de pesquisa, pois o objeto real não existe. A Geografia não é a ciência das paisagens, mas a interpretação dos sinais de acordo com suas problemáticas. 3. Toda Geografia é um diagrama, um modelo simplificado do mundo, elaborado por um indivíduo. 4. Na relação da sociedade entre si e da natureza, ocorre um ponto de retribuição, no qual as representações estão inseridas nas práticas e vice-versa. O professor de Geografia e as representações Representações dos alunos sobre o mundo e sobre a Geografia Representações das sociedades e dos indivíduos em sociedade As estratégias didáticas Produção de consciências Pesquisa científica A construção dos saberes geográficos O professor de Geografia A demanda social da Geografia 54 Quais os desafios para o professor de Geografia entender as representações de seus alunos? Quais os meios de análise e de noções sobre as representações? Como se constitui sua natureza, seu funcionamento? Como representar as representações? Essas são perguntas que necessitam ser respondidas pelos atores da educação e podem ter suas respostas ligadas ao exercício cotidiano do educador. O conhecimento do mundo vivido do aluno pode revelar os caminhos para que se construa um sistema avaliativo das representações. A Geografia, por uma questão de método, trabalha com uma pluralidade de espaços e lugares com recortes muito variados. Nesse sentido, o professor de Geografia necessita de recursos técnicos e didáticos que permitam aproximar-se dos objetos de estudos das representações empíricas de seus alunos e, a partir delas, gerar as condições para a explicação do mundo percebido e conhecido de cada estudante.

15 O espaço representado 1. Desenhe no quadro abaixo uma representação do lugar onde você mora, em forma de paisagem, apresentando a vista que você tem da janela de sua casa; escolha a melhor vista que puder e represente os elementos culturais e naturais que podem ser observados. Paisagem do lugar onde moro... 55

16 Fundamentos Teóricos e Práticos do Ensino de Geografia 2. Agora faça uma representação de seu bairro em forma de planta (visto de cima). Apresente os elementos culturais (ruas, praças, igrejas, lojas, pontos de ônibus etc.) e os elementos naturais (rios, montanhas, florestas, lagos, mar etc.). Construa uma legenda para indicar cada um desses elementos do seu mapa mental. Planta do lugar onde moro... 56

17 O espaço representado 3. Após ter desenhado o seu lugar de moradia vamos comparar com os demais desenhos e verificar os elementos que mais chamaram a atenção do grupo. O que mais se destacou nas representações? Por que alguns elementos destacam-se com mais freqüência nos desenhos? O que esses elementos querem dizer em nossas representações? Registre aqui suas conclusões. 57

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